داستان کوتاهی در مورد تمیر آکساک. داستان Temir-Aksak به عنوان یادبود ادبیات طرفدار مسکو - مسابقه ای برای مورخان جوان "میراث اجداد - به جوانان". مفید، گردآوری شده از افسانه های باستانی

فولکلور سیستمی از سیستم هاست. مانند ادبیات، به ژانرهای شاعرانه تقسیم می شود: حماسی، غزل، درام. جنس ها به انواع (ترانه، افسانه، نثر غیر افسانه ای و غیره) و انواع به ژانرها تقسیم می شوند. برخی از ژانرها ترکیبی از ویژگی های انواع مختلف (آوازهای حماسی غنایی) دارند. اگر طبقه بندی بر اساس نحوه وجود آثار باشد، فولکلور به آیینی و غیر آیینی تقسیم می شود. بر اساس حجم، ژانرهای کوچک متمایز می شوند.

ژانر واحد اساسی مطالعه فولکلور است. هر ژانر یک نوع معمولی است مدل ساختاری، داشتن قابلیت اجرای معین نگرش زندگی. در سنت شعر عامیانه شفاهی، ژانرها به هم پیوسته و متقابل هستند.

بسیاری از ژانرها جهانی هستند (به عنوان مثال: ضرب المثل ها، معماها، افسانه ها، افسانه ها، ترانه های حماسی). آنها به عنوان اشکال کامل کاوش هنری واقعیت، قرن ها در فرهنگ عامه مردمان مختلف زندگی می کردند.

فولکلور بسته به تغییرات در زندگی روزمره توسعه یافته است، زندگی اجتماعیمردم و آگاهی آنها بسیاری از عناصر فولکلور تغییر، پردازش و دگرگون شدند. یک سیستم هنری جدید به تدریج جایگزین سیستم قدیمی ژانرها شد.

فولکلور روسی تاریخ خاص خود را دارد. ریشه های آن به دوره اسلاوی باستان و سپس به زمان ملیت متحد روسیه باستان برمی گردد. دوران فئودالی به شکوفایی فولکلور کلاسیک منجر شد. بعدها فولکلور شهری، فولکلور کارگران صنعتی و... ظهور کرد.

فولکلور سنتی اولیه، فولکلور کلاسیک، فولکلور سنتی متاخر — سیستم های هنری، از لحاظ تاریخی جایگزین یکدیگر می شوند.

ژانرهای فولکلور:

I. فولکلور سنتی اولیه ( آهنگ های کارگری، فال، توطئه).

II. فولکلور کلاسیک:

1. تشریفات.

2. غیر تشریفاتی:

الف) ژانرهای نثر (افسانه، سنت، افسانه، حماسه)؛

ب) گونه های شاعرانه (حماسی، ترانه تاریخی، تصنیف).

ج) فولکلور کودکان (شوخی، طعنه، پستوشکا، قافیه مهد کودک، جوک، قافیه شمارش و غیره)؛

د) ژانرهای کوچک (ضرب المثل، ضرب المثل، نشانه، نفرین، زبان گردان و غیره).

III. فولکلور سنتی متاخر: (دیتی، شعر جنگ جهانی دوم، فولکلور کارگران).

پایه های تصویرسازی هنری هنر عامیانه شفاهی شکل گرفت دوره ماقبل تاریخ، زمانی که همزمان با زبان ( گفتار انسان) فولکلور سنتی اولیه ظاهر شد.

فولکلور سنتی اولیه مجموعه ای از جنس ها و انواع فولکلور باستانی است، یک سیستم باستانی که قبل از شکل گیری فولکلور واقعی بوده است. خلاقیت هنریمردم.

سوال در مورد مراحل اولیهتوسعه فولکلور را نمی توان تنها بر اساس مطالب یک قوم در نظر گرفت. لازم است که خویشاوندی باستانی مردمان نزدیک (مثلاً اسلاوها) و همچنین قوانین جهانی و گونه شناختی توسعه جامعه و فرهنگ که در همه جا عمل می کرد در نظر گرفته شود.

محققان فولکلور سنتی اولیه به داده های تاریخ و زبان روی می آورند. آنها مشاهداتی را در مورد زندگی و فرهنگ گروه های قومی انجام می دهند که در توسعه آنها به تعویق افتاده است و همچنین بر روی بقایای آنها فرهنگ بدویدر فولکلور مردم متمدن این رویکرد گذشته نگر نامیده می شود.

آهنگ های کارگری

در پیدایش و توسعه فولکلور نقش بزرگفعالیت کارگری نقش داشت.

در طول فرآیندهای زایمان که نیاز به تلاش های ریتمیک مداوم داشت، در حال حاضر زمان های قدیمآهنگ های کارگری متولد شد. آنها در بین همه ملل شناخته شده هستند و در هنگام وزنه برداری، راندن شمع، شخم زدن مزارع، کشیدن آب، آسیاب دستی دانه، پانسمان کتان، هنگام پارو زدن و غیره انجام می شدند. چنین آهنگ هایی را می توان در هنگام کار به تنهایی اجرا کرد، اما هنگام کار با هم اهمیت ویژه ای داشتند. آهنگ ها حاوی دستوراتی برای عمل همزمان بودند. عنصر اصلی آنها ریتم بود که روند کار را سازماندهی می کرد.

در فولکلور روسی، پژواک ترانه های کار باستانی حفظ شده است و به زمان ما رسیده است، بدون از دست دادن کارکردهای تولیدی خود. اینها به اصطلاح "دوبینوشکی" هستند - گروه های کر در آهنگ های بورلاتسکی که در کاما، دان و به ویژه در ولگا اجرا می شوند. آنها توسط باربرها، باربرها، قایقرانان و لودرها خوانده می شدند. بسته به نوع کار و ریتم آن، یک الگوی ریتمیک از گروه کر ایجاد شد.

فال. توطئه ها

نشانه ها، فال، جادوگری و توطئه ها در میان همه ملت ها شناخته شده است. آنها بر اساس ادراک اسطوره ای از جهان هستند که به محیط معنایی خاص و پنهان می بخشید. در زمان های قدیم، آنها مبتنی بر تفکر مجازی، استعاری، جذب توسط قیاس بودند. تداوم این پدیده‌ها شگفت‌انگیز است: خرافات و جادوگری، به‌ویژه در ظاهر مدرن، امروز هم وجود دارند.

فال- وسیله ای برای شناخت آینده. فالگیر سعی نمی کند بر روند طبیعی وقایع تأثیر بگذارد، بلکه فقط برای نفوذ به اسرار پنهان تلاش می کند. برای شناخت آینده، باید به ارواح شیطانی روی آورد، بنابراین فال گیری به عنوان یک فعالیت گناه آلود و خطرناک تلقی می شد (به عنوان مثال، فالگیرها صلیب های خود را برداشتند).

برای فال، مکان هایی انتخاب می شد که به گفته مردم، امکان تماس با ساکنان «جهان دیگر» (چهارراه، حمام، گورستان و غیره) و همچنین زمان روز در آن وجود داشت. که این تماس به احتمال زیاد بود (عصر، نیمه شب، تا خروس اول). با این وجود، تصاویر مسیحی در فالگیر نیز نفوذ کرد.

در فال، مردم به دنبال پاسخ به این یا آن سؤال مهم برای آنها بودند: در مورد سلامتی، در مورد برداشت و نسل دام، در مورد سرنوشت کسانی که به جنگ رفته بودند ... بیش از همه ثروت بود. -گفتن دختران در مورد ازدواج آینده خود.

بیشترین پیشرفت هنری فال جشن - فال گیری جمعی در مورد آینده بود. نمادگرایی آوازهای فرعی خاص در آنها نقش اساسی داشت.

نام "podblyudnye" از یک نوع فال گیری می آید. شرکت کنندگان (اغلب دختران) پس از جمع شدن در یک کلبه ، یک ظرف (کاسه) برداشتند ، حلقه ها یا اشیاء کوچک دیگری را در آن قرار دادند ، خود را بیرون آوردند ، آب را در ظرف ریختند و روی آن را با روسری پوشانیدند. (نسخه ای از این آیین بدون آب نیز شناخته شده است.)

گروه کر آوازهایی - پیش بینی های شاعرانه خواند و کسی بدون اینکه نگاه کند اشیایی را که در آنجا قرار داده شده بود از ظرف بیرون آورد. اول به نان آبرو دادند و فقط بعد آهنگ های دیگری خواندند. آنها می توانند ثروت ، عروسی ، ادامه دختری ، بدبختی ، مرگ را به تصویر بکشند. چه کسی چیزی خارج شد، پیش بینی مربوط به آن بود. تعداد آهنگ ها به تعداد فالگیرها بستگی داشت.

فال کریسمس روسی با جوجه ها.1858. لوبوک

توطئه(یا طلسم) - اثری با ماهیت جادویی که با هدف تأثیرگذاری تلفظ می شود جهان، پدیده ها و اشیاء آن برای به دست آوردن نتیجه مطلوب. توطئه ها - جزءجادوگری بیان یک توطئه اغلب با اعمال آب، آتش، اشیاء مختلف و غیره و همچنین علامت صلیب همراه بود. هنگام تلفظ طلسم‌های شفابخش (مثلاً در حمام)، به بیمار دم کرده گیاهان دارویی داده می‌شد، تف روی آن‌ها، ماساژ و عناصر هیپنوتیزم استفاده می‌شد.

توطئه ها اغلب از طریق اقوام از بزرگتر به جوان منتقل می شد. این اعتقاد وجود داشت که جادوگران باید قبل از مرگ از دانش خود خلاص شوند و می توانند این کار را با فریب انجام دهند (برای این کار فقط باید شخص دیگری را لمس کنند).

آنها همچنین معتقد بودند که متن توطئه قابل تغییر نیست وگرنه قدرت آن ضعیف می شود. بنابراین، بدون تکیه بر حافظه، توطئه ها در دفترچه یادداشت می شد. حتی توسعه پیدا کرد به صورت مکتوبزندگی روزمره آنها با این حال، با وجود این، توطئه ها، مانند هر پدیده فولکلور، در معرض تغییر بودند.

فولکلور کلاسیک- یک سیستم غنی از ژانرهای توسعه یافته و با ارزش هنری. برای قرن ها کارکرد سازنده داشت و ارتباط نزدیکی با زندگی فئودالی و آگاهی مردسالارانه مردم داشت.

آثار فولکلور کلاسیک معمولاً به دو دسته آیینی و غیر آیینی تقسیم می شوند.

فولکلور آیینی شامل ژانرهای کلامی، موسیقی، نمایشی، بازی و رقص بود که بخشی از آیین‌های عامیانه سنتی بود.

فولکلور غیر آیینی

در نثر شفاهی دو بخش بزرگ وجود دارد: افسانه هاو نثر غیر پری. مبنای تمایز آنها نگرش متفاوت خود مردم نسبت به افسانه ها به عنوان داستان و "رویدادها" به عنوان حقیقت است. از دیدگاه مردم، افسانه ها هدف دیگری جز عمل به خیال ندارند. آنها با موقعیت های طنز غیرمعمول خود شگفت زده، شگفت زده، لذت می برند و جالب هستند.

سنتداستانی در مورد گذشته است، گاهی اوقات بسیار دور. سنت واقعیت را در اشکال روزمره به تصویر می‌کشد، اگرچه همیشه از داستان‌های تخیلی و حتی گاهی تخیل استفاده می‌شود. هدف اصلی افسانه ها حفظ حافظه است تاریخ ملی. افسانه ها قبل از بسیاری از ژانرهای فولکلور شروع به نوشتن کردند، زیرا آنها منبع مهمی برای وقایع نگاران بودند. که در مقادیر زیادافسانه ها در سنت شفاهی حتی امروز وجود دارد.

افسانه ها یک "تواریخ شفاهی" هستند، ژانری از نثر غیر افسانه ای با تمرکز بر دقت تاریخی. خود کلمه «تحویل» به معنای «انتقال، حفظ» است. افسانه ها با ارجاع به افراد مسن و اجداد مشخص می شوند. وقایع افسانه ها حول محور است شخصیت های تاریخیکه بدون توجه به موقعیت اجتماعی خود (چه پادشاه یا یک رهبر). قیام دهقانان) اغلب در یک نور ایده آل ظاهر می شود.

هر افسانه ای در هسته خود تاریخی است، زیرا انگیزه ایجاد آن همیشه یک واقعیت واقعی است: جنگ با مهاجمان خارجی، شورش دهقانان، ساخت و ساز بزرگ، عروسی سلطنتی و غیره. در عین حال، افسانه با واقعیت یکسان نیست. به عنوان یک ژانر فولکلور، حق اختراع هنری دارد و تفسیر خود را از تاریخ ارائه می دهد. داستان داستانی بر اساس آن بوجود می آید واقعیت تاریخی(مثلاً بعد از اینکه قهرمان افسانه در یک نقطه معین بوده است). داستان با حقیقت تاریخی در تضاد نیست، بلکه برعکس، به شناسایی آن کمک می کند.

افسانه ها- این آثار منثور، که در آن رویدادهای مرتبط با پدیده ها به طرز خارق العاده ای درک می شوند طبیعت بی جان، با دنیای گیاهان، حیوانات، و همچنین مردم (قبایل، مردم، اشخاص حقیقی) با موجودات ماوراء طبیعی (خدا، مقدسین، فرشتگان، ارواح ناپاک ). کارکردهای اصلی افسانه ها توضیحی و اخلاقی است. افسانه ها با ایده های مسیحی مرتبط هستند، اما آنها همچنین دارای پایه بت پرستی هستند. در افسانه ها معلوم می شود که انسان بی اندازه بالاتر از ارواح شیطانی است .

مردم داستان های شیطانی- اینها روایات خرافی مرتبط با شخصیت هایی از دسته اسطوره های پایین تر هستند.

جهان بینی بت پرستانه دهقانان اواسط 19th V. دستگیر شده توسط I. A. Goncharov. او نوشت: «در اوبلوموکا همه چیز را باور کردند: گرگ‌ها و مردگان اگر به آنها گفته می‌شد که یک انبار کاه در آن سوی زمین راه می‌رود، آن‌ها دو بار فکر نمی‌کردند و باور نمی‌کردند که این شایعه یک قوچ نیست چه چیز دیگری، یا فلان مارفا یا استپانیدا جادوگر است، هم از قوچ و هم از مارتا خواهند ترسید: حتی به ذهنشان خطور نخواهد کرد که بپرسند چرا قوچ قوچ نشد و مارتا جادوگر شد. و حتی به او حمله خواهند کرد: "کسی که فکر کند در این مورد شک کند، اعتقاد به معجزه در اوبلوموفکا بسیار قوی است!"

در علم، داستان‌های اهریمنی ابتدا تیغه‌های حماسه نامیده می‌شدند. - آن ها داستان های کوتاه در مورد اجنه، قهوه ای ها، شیاطین و شیاطین، نیمه مؤمنان، جادوگران - در یک کلام، در مورد نمایندگان ارواح شیطانی تاریک.

داستان های شیطانی خطاب به زمان حال هستند، آنچه در آنها اتفاق افتاده باورنکردنی است، راوی احساس ترس را تجربه می کند. هدف اصلیکه توسط یک داستان یا یک داستان قدیمی دنبال می شود، - برای متقاعد کردن شنوندگان از حقیقت آنچه که در حال انتقال است، تأثیر عاطفی بر آنها، القای ترس از یک موجود شیطانی. طرح قصه ها و قصه ها معمولاً کوچک و تک انگیزه هستند. شخصیت ها یک انسان و یک موجود شیطانی هستند. شیطان (شیطان) بسیار محبوب بود - یک تصویر جهانی که هر "روح شیطانی" را نشان می دهد. شخصیت های مختلف در افسانه ها را می توان شیطان نامید.

زمان، مکان واقعه و تصویر موجود اهریمنی (تصویر و رفتار آن) مشخص است. شیاطین در "نجس" ظاهر می شوند زمان مرزسال و روز: در شب کریسمس، در شب کوپالا، ظهر، نیمه شب، قبل از طلوع آفتاب، پس از غروب آفتاب. همه چیز در غروب، در شب تاریک، در مه، در نور ماه اتفاق می افتد...

یک فرد آنها را در جایی که هستند ملاقات می کند: به طور معمول در مکان های متروک و خطرناک. اینجا یک زمین بایر است وحشی های جنگلی، باتلاق ها; تقاطع ها و نقاط جاده های متروک؛ غارها، گودال ها، مخازن، به ویژه گرداب ها (مثلاً نزدیک آسیاب ها)، گرداب ها؛ چاه ها، حتی رگ های دارای آب. شیاطین در درختان (توس و بید، در فندق) زندگی می کنند. در زیر زمین و اتاق زیر شیروانی، در خانه های متروکه، در حمام ها، انبارها، انبارها. و حتی در کلبه - زیر اجاق گاز یا پشت آن.

حماسه ها- این ها آهنگ های حماسی هستند که در آنها وقایع قهرمانانه یا قسمت های فردی از تاریخ باستان روسیه خوانده می شود. در شکل اصلی خود، حماسه ها در دوره اولیه دولت روسیه شکل گرفتند و توسعه یافتند کیوان روس) بیانگر آگاهی ملی است اسلاوهای شرقی. (درباره ولادیمیر سویاتوسلاوویچ، ولادیمیر مونوماخ، دوبرینیا، سادکو، الکساندر پوپوویچ، ایلیا مورومتس و غیره)

ترانه های تاریخی - اینها ترانه های حماسی عامیانه، غزلی-حماسی و غنایی هستند که محتوای آنها به رویدادهای خاص اختصاص دارد و اشخاص حقیقیتاریخ روسیه و بیان می کند منافع ملیو آرمان های مردم آنها در ارتباط با پدیده های مهم در تاریخ مردم به وجود آمدند - آنهایی که تأثیر عمیقی بر شرکت کنندگان گذاشت و در حافظه نسل های بعدی حفظ شد. (ترانه هایی در مورد ایوان وحشتناک، در مورد "زمان مشکلات"، در مورد استپان رازین، در مورد زمان پیتر، در مورد قیام پوگاچف، در مورد جنگ میهنی 1812)

تصنیف های عامیانه- این ترانه های غنایی-حماسی درباره یک رویداد غم انگیز است. تصنیف ها با مضامین شخصی، خانوادگی و روزمره مشخص می شوند. جهت گیری ایدئولوژیک تصنیف ها با اخلاق انسانی عامیانه همراه است. در مرکز تصنیف ها مشکلات اخلاقی وجود دارد: عشق و نفرت، وفاداری و خیانت، جنایت و توبه.

فولکلور سنتی متاخرمجموعه ای از آثار ژانرهای مختلف و جهت های مختلف، از ابتدای توسعه صنعت، رشد شهرها و فروپاشی روستاهای فئودالی در محیط های دهقانی، شهری، سرباز، کارگر و سایر محیط ها ایجاد شده است.

فولکلور سنتی متاخر با تعداد کمتری از آثار و به طور کلی سطح هنری پایین تر در مقایسه با فولکلور کلاسیک مشخص می شود - یک فرهنگ غنی، توسعه یافته و چند صد ساله که توسط زندگی فئودالی و یک جهان بینی مردسالار ایجاد شده است.

فولکلور سنتی متاخر با آمیختگی پیچیده جدید با قدیمی متمایز می شود. در رپرتوار دهکده تحولی در ژانرهای کلاسیک رخ داد که تحت تأثیر قرار گرفت شعر ادبی. ضرب المثل ها و ضرب المثل ها، داستان های حکایتی و ترانه های عامیانه ماندگاری خود را نشان داده اند خاستگاه ادبی، فولکلور کودکان.

آهنگ ماندگار باستانی تا حد زیادی توسط "بی رحمانه" شهر جایگزین شد عاشقانه ها"، و همچنین به سرعت و به طور گسترده گسترش می یابد کثیف. در همان زمان، حماسه ها، ترانه های قدیمی تاریخی، تصنیف های قدیمی و اشعار معنوی به تدریج فراموش شدند. افسانه ها. آیین های عامیانهو شعری که آنها را همراهی می کرد به مرور زمان معنای فایده گرا - جادویی خود را به ویژه در شرایط شهری از دست داد.

با اواخر هجدهم V. در روسیه، اولین کارخانه های دولتی و کارخانه های رعیتی پدیدار شد که در آن کارگران غیرنظامی از دهقانان فقیر، محکومان، ولگردهای بدون گذرنامه و غیره کار می کردند، در این محیط متلاطم، کارهایی پدید آمد که پایه و اساس یک پدیده جدید را گذاشت. فولکلور کارگران. با توسعه سرمایه داری و رشد پرولتاریا، موضوعات گسترش یافت، تعداد آثار خلاقیت شفاهی کارگران، که با تأثیر شعر کتاب مشخص می شد، افزایش یافت.

ظهور طبقه کارگر، لایه ای از صنعتگران، منجر به تشکیل شاخه جدیدی در خلاقیت فولکلور، که به مرور زمان به پدیده ای محسوس و خاص تبدیل می شود.

این خلاقیت از فولکلور دهقانی دموکراتیک ترین، اجتماعی، اخلاقی و از نظر زیباییسنت‌ها، تجربه‌ها، فرم‌ها، مجموعه‌ای که روح زمانه و نیازهای طبقه «آنها» را برآورده می‌کند.

بازاندیشی انتقادی آنها با در نظر گرفتن خواسته‌های طبقه کارگر و موقعیت آن صورت گرفت، همانطور که در نمونه روس‌ها دیده می‌شود. آهنگ های محلی، که در نیمه دوم قرن 19 - اوایل قرن 20 در روسیه وجود داشت.

در مرحله اول، آوازهای نوظهور کارگران توسط سنت های دهقانان تغذیه می شد. آهنگ های محلیاعتراض اجتماعی، آهنگ های منشأ ادبی، دکبریست، آهنگ های پوپولیستی. ترانه های دهقانی اغلب به عنوان پایه ای برای خلق آهنگ های بسیار اجتماعی کارگران عمل می کرد.

آهنگ کاری و عاشقانه شهری، که در آن زمان به شاخه ای مستقل از خلاقیت تبدیل شده بود، به طور فعال در بین دهقانان گسترش یافت و به نوبه خود بر توسعه اشکال جدید فولکلور دهقانی تأثیر گذاشت.

اکتساب فولکلور کارگری از طرح های متمایز خود، وام گرفتن از سایر حوزه های خلاقیت عناصر مختلفو پردازش آنها فرآیندی پر از درام است. با انکار فولکلور دهقانی همراه است و به معنای خاصیبا بازسازی ژانر، به روز رسانی، ساده سازی.

تخریب سبک زندگی مردسالارانه که به ویژه در نیمه دوم قرن نوزدهم به سرعت آغاز شد. - از زمان لغو رعیت و سرمایه گذاری روسیه، این وضعیت اساساً وضعیت خلاقیت سنتی را تغییر داده است. فولکلور به تدریج به موقعیت های دیگری در محیط فرهنگی رفت. فولکلور قرن بیستم تنها یکی از پارادایم های توسعه فرهنگی با همه آن چیزی است که مستلزم آن است. تغییرات چشمگیرپایه های وجودی آن

این هنر عامیانه، تمام سطوح فرهنگی جامعه را در بر می گیرد. زندگی مردم، دیدگاه ها، آرمان ها، اصول اخلاقی آنها - همه اینها در هر دو منعکس می شود فولکلور هنری(رقص، موسیقی، ادبیات) و مواد (لباس، ظروف آشپزخانه، مسکن).

در سال 1935، نویسنده بزرگ روسی ماکسیم گورکی، در اولین کنگره نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی، به طور دقیق فولکلور و اهمیت آن را در زندگی عمومی: "... عمیق ترین تصاویر هنری قهرمانان در فولکلور، خلاقیت شفاهی مردم وجود دارد. سویاتوگور و میکولا سلیانینویچ، واسیلیسا خردمند، ایوانوشکا احمق کنایه آمیز، که هرگز دلش را از دست نمی دهد، پتروشکا، که همیشه همه را تسخیر می کند. این تصاویر توسط فولکلور خلق شده اند و بخشی جدایی ناپذیر از زندگی و فرهنگ جامعه ما هستند."

فرهنگ عامه (" دانش عامیانه") جداگانه است رشته علمی، که بر روی آن تحقیق انجام می شود ، چکیده ایجاد می شود ، پایان نامه می نویسد. در ادبیات روسیه قرن 19، اصطلاحات "شعر عامیانه" و "ادبیات عامیانه" به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت.

هنر عامیانه شفاهی، ژانرهای فولکلور

آهنگ ها، افسانه ها، افسانه ها، حماسه ها - این یک لیست کامل نیست. هنر عامیانه شفاهی لایه وسیعی از فرهنگ روسیه است که در طول قرن ها شکل گرفته است. ژانرهای فولکلور به دو جهت اصلی تقسیم می شوند - غیر آیینی و آیینی.

• تقویم - آهنگ های Maslenitsa، سرودهای کریسمس، vesnyanka و نمونه های دیگر از خلاقیت آهنگ های محلی.
• فولکلور خانوادگی - آهنگ های عروسی، نوحه ها، لالایی ها، داستان های خانوادگی.
• گاه به گاه - طلسم ها، قافیه های شمارش، افسون ها، سرودها.

فولکلور غیر آیینی شامل چهار گروه است:

1. درام عامیانه - مذهبی، شبستان، تئاتر جعفری.

2. شعر عامیانه- تصنیف، حماسه، اشعار معنوی، ترانه های غنایی، دیتی، ترانه ها و اشعار کودکانه.

3. نثر عامیانه به داستانی و غیر افسانه ای تقسیم می شود. اولین مورد شامل افسانه هایی در مورد حیوانات، زندگی روزمره، افسانه ها و افسانه های زنجیره ای است (به عنوان مثال، داستان کلوبوک). نثر غیر افسانه ای داستان هایی از زندگی است که در مورد مواجهه انسان با تصاویر شیطان شناسی روسی - پری دریایی و پری دریایی، جادوگران و جادوگران، غول ها و غول ها صحبت می کند. این زیرمجموعه همچنین شامل داستان هایی در مورد زیارتگاه ها و معجزات ایمان مسیحی است قدرت های بالاتر. اشکال نثر غیر افسانه ای:

• افسانه ها؛
• داستان های اساطیری؛
• حماسه ها;
• کتاب های رویایی؛
• افسانه ها؛

4. فولکلور شفاهی: پیچاندن زبان، آرزوهای خوب، نام مستعار، ضرب المثل ها، نفرین ها، معماها، تیزرها، گفته ها.

ژانرهای فولکلور، که نمونه هایی از آنها در اینجا آورده شده است، اساسی در نظر گرفته می شوند.

ژانرهای فولکلور در ادبیات

اینها آثار شاعرانه و نثر هستند - حماسه ها ، افسانه ها ، افسانه ها. یک دسته از فرم های ادبیآنها همچنین به فولکلور تعلق دارند که منعکس کننده سه جهت اصلی است: دراماتیک، غنایی و حماسی. البته ژانرهای فولکلور در ادبیات به این محدود نمی شود، تعداد آنها بسیار بیشتر است، اما دسته بندی های ذکر شده نوعی تجربیات هستند که در طول سال ها توسعه یافته اند.

تصاویر دراماتیک

هنر عامیانه نمایشی شامل درام های عامیانه در قالب داستان های پریان با تحولات نامطلوب و پایان خوش است. هر افسانه ای که در آن مبارزه بین خیر و شر وجود دارد می تواند دراماتیک باشد. شخصیت ها یکدیگر را شکست می دهند با موفقیت های متفاوت، اما در نهایت پیروزی خوب است.

ژانرهای فولکلور در ادبیات. جزء حماسی

فولکلور روسی (حماسه) بر اساس آهنگ‌های تاریخی با مضامین گسترده است، زمانی که گوسلارها می‌توانند ساعت‌ها به گفتن داستان‌هایی درباره زندگی در روسیه زیر سیم‌های آرام بپردازند. این یک هنر عامیانه اصیل است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. علاوه بر فولکلور ادبی با همراهی موسیقی، هنر عامیانه شفاهی، افسانه ها و حماسه ها، سنت ها و داستان ها نیز وجود دارد.

هنر حماسی معمولاً با ژانر دراماتیک در هم تنیده است، زیرا همه ماجراجویی ها هستند قهرمانان حماسیسرزمین های روسیه به نوعی با نبردها و سوء استفاده ها برای شکوه عدالت مرتبط است. نمایندگان اصلی فرهنگ عامه حماسی قهرمانان روسی هستند که در میان آنها ایلیا مورومتس و دوبرینیا نیکیتیچ و همچنین آلیوشا پوپوویچ غیرقابل تحمل برجسته هستند.

ژانرهای فولکلور، که نمونه هایی از آنها را می توان بی نهایت آورد، بر روی قهرمانانی ساخته شده است که با هیولاها مبارزه می کنند. گاهی اوقات به یک قهرمان کمک می کند شئ بی حرکت، دارای قدرت افسانه ای است. این می تواند یک شمشیر گنج باشد که سر اژدها را با یک ضربه قطع می کند.

داستان های حماسی در مورد شخصیت های رنگارنگ - بابا یاگا، که در کلبه ای روی پاهای مرغ زندگی می کند، واسیلیسا زیبا، ایوان تسارویچ، که هیچ جا بدون آن نیست. گرگ خاکستریو حتی در مورد ایوان احمق - یک شخصیت افسانه ای شاد با روح روسی باز.

فرم غنایی

این ژانر فولکلور شامل آثار هنر عامیانه، عمدتاً آیینی است: آهنگ عشق، لالایی ها، بازی های خنده دارو نوحه ها خیلی به آهنگ صدا بستگی دارد. حتی جملات، طلسم‌ها، زنگ‌ها و سوت‌ها با هدف جادو کردن یک عزیز، و اینها را گاهی می‌توان به عنوان غزل‌های فولکلور طبقه‌بندی کرد.

فولکلور و تألیف

آثار ژانر ادبی افسانه ای (نویسنده) اغلب نمی توانند به طور رسمی به عنوان فولکلور طبقه بندی شوند، مانند، به عنوان مثال، ارشوف "داستان اسب کوچولو" یا داستان باژوف " کوه مسمعشوقه" به دلیل نوشته شدن آنها توسط نویسنده خاصی است، اما این داستان ها خود را دارند منبع فولکلور، در جایی و توسط شخصی به این شکل گفته شده و سپس توسط نویسنده به شکل کتاب منتقل شده است.

ژانرهای فولکلور، که نمونه هایی از آنها شناخته شده، محبوب و قابل تشخیص است، نیازی به توضیح ندارند. خواننده به راحتی می تواند بفهمد که کدام یک از نویسندگان طرح خود را آورده اند و چه کسی آن را از گذشته به عاریت گرفته است. زمانی که ژانرهای فولکلور که نمونه هایی از آن برای اکثر خوانندگان آشنا است، توسط کسی به چالش کشیده می شود، موضوع دیگری است. در این مورد، کارشناسان باید درک کنند و نتیجه گیری های شایسته ای انجام دهند.

اشکال هنری بحث برانگیز

نمونه هایی از افسانه ها وجود دارد نویسندگان مدرنبا ساختارش به معنای واقعی کلمه می خواهد که باشد فرهنگ عامه، اما در عین حال مشخص است که طرح منابعی از اعماق هنر عامیانه ندارد، بلکه توسط خود نویسنده از ابتدا تا انتها ابداع شده است. به عنوان مثال، کار ادوارد اوسپنسکی "سه نفر در پروستوکواشینو". یک طرح کلی فولکلور وجود دارد - پستچی پچکین به تنهایی ارزش چیزی دارد. و خود داستان در اصل افسانه ای است. با این حال، اگر تألیف مشخص شود، وابستگی فولکلور فقط می تواند مشروط باشد. اگرچه بسیاری از نویسندگان معتقدند که تفاوت ها ضروری نیست، هنر صرف نظر از فرم، هنر است. اینکه کدام ژانرهای فولکلور با قوانین ادبی منطبق است را می توان با تعدادی ویژگی تعیین کرد.

تفاوت آثار فولکلور با آثار ادبی

آثار ادبی مانند رمان، داستان کوتاه، داستان، مقاله با روایت سنجیده و بدون شتاب متمایز می شوند. خواننده این فرصت را پیدا می کند که آنچه را که در حال حرکت خوانده است تجزیه و تحلیل کند، در حالی که در ایده طرح تحقیق می کند. آثار فولکلور بیشتر تکانشی هستند، علاوه بر این، آنها فقط حاوی عناصر خاص خود هستند، مانند یک ضرب المثل، یک شروع، یک گفته یا یک گروه کر. اغلب راوی کنش را کند می کند تا اثر بیشتر، دوگانگی یا تثلیث روایت را اعمال می کند. در فرهنگ عامه، توتولوژی باز به طور گسترده استفاده می شود، گاهی اوقات حتی تاکید می شود. توازی و اغراق رایج است. همه این تکنیک ها برای آثار فولکلور ارگانیک هستند، اگرچه در ادبیات عادی کاملاً غیرقابل قبول هستند.

مردمان مختلف، ناسازگار در ذهنیت خود، اغلب توسط عواملی با ماهیت فولکلور متحد می شوند. هنر عامیانه حاوی نقوش جهانی است، مانند میل مشترک همه برای برداشت محصول خوب. چینی ها و پرتغالی ها هر دو در این مورد فکر می کنند، اگرچه در آن زندگی می کنند پایان های مختلفسرزمین اصلی. جمعیت بسیاری از کشورها با میل به زندگی مسالمت آمیز متحد شده اند. از آنجایی که مردم در همه جا ذاتاً یکسان هستند، اگر نشانه های بیرونی را در نظر نگیرید، فرهنگ عامه آنها تفاوت چندانی ندارد.

نزدیکی جغرافیایی ملیت های مختلف به نزدیکی کمک می کند و این روند نیز با فولکلور آغاز می شود. اول از همه، پیوندهای فرهنگی برقرار می شود و تنها پس از اتحاد معنوی دو قوم، سیاستمداران به میدان می آیند.

ژانرهای کوچک فولکلور روسیه

آثار فولکلور کوچک معمولا برای کودکان در نظر گرفته شده است. کودک درک نمی کند داستان بلندیا یک افسانه است، اما با لذت به داستان در مورد تاپ خاکستری کوچک گوش می دهد که می تواند یک بشکه را بگیرد. در روند پرورش کودکان، ژانرهای کوچکی از فولکلور روسی ظاهر شد. هر اثری از این شکل حاوی یک دانه خاص از معنای است که با پیشرفت روایت، به یک درس اخلاقی یا یک درس اخلاقی کوچک تبدیل می شود.

با این حال، اکثر اشکال کوچک ژانر فولکلور- اینها سخنرانی ها، آهنگ ها و جوک هایی هستند که برای رشد کودک مفید هستند. 5 ژانر فولکلور وجود دارد که با موفقیت در تربیت کودکان استفاده می شود:

• لالایی - قدیمی ترین راه، به شما این امکان را می دهد که کودک را آرام بخوابانید. معمولاً ملودی ملودیک با تکان دادن گهواره یا گهواره همراه است، بنابراین یافتن ریتم هنگام خواندن اهمیت دارد.
• Pestushki - قافیه های ساده، آرزوهای آهنگین، کلمات محبت آمیز فراق، نوحه های آرامش بخش برای یک کودک تازه بیدار شده.
• قافیه های مهد کودک ترانه های تلاوت کننده ای هستند که با بازی با دست ها و پاهای کودک همراه است. رشد کودک را تقویت کنید، او را تشویق کنید تا به شکلی محجوب عمل کند فرم بازی.
• لطیفه‌ها داستان‌های کوتاهی هستند که اغلب به صورت شعری، خنده‌دار و طنین‌آمیز هستند که مادران هر روز برای فرزندانشان تعریف می‌کنند. به کودکان در حال رشد باید جوک هایی متناسب با سن آنها گفته شود تا کودکان هر کلمه را بفهمند.
• کتاب های شمارش قافیه های کوچکی هستند که برای رشد توانایی های حسابی کودک خوب هستند. آنها در مواقعی که باید قرعه کشی شود، بخشی اجباری از بازی های جمعی کودکان هستند.

ژانرهای کوچک فولکلور- اینها کارهای کوچکی هستند. برخی از محققان آنها را به عنوان فولکلور کودکان تعریف می کنند، زیرا چنین آثاری خیلی زود، بسیار قبل از تسلط بر گفتار وارد زندگی یک فرد می شود.

در مورد هر یک از آنها بیشتر بخوانید.

پستوشکی

پستوشکا- از کلمه روسی "پرورش دادن" می آید، یعنی پرستار، داماد، گرامی داشتن. این یک شعار بسیار کوتاه از دایه ها و مادران است فرم شاعرانه، چگونه با اعمال کودک که در همان ابتدای زندگی انجام می دهد همراهی می کنند.

به عنوان مثال، وقتی کودک راه رفتن را یاد می گیرد، به او گفته می شود:

پاهای بزرگ

در طول جاده راه رفت:

تاپ، تاپ، تاپ،

بالا، بالا، بالا.

پاهای کوچک

دویدن در طول مسیر:

تاپ، تاپ، تاپ،

بالا، بالا، بالا.

قافیه مهد کودک

ژانر بعدی است قافیه مهد کودک.

قافیه مهد کودک- این یک عنصر آموزش است، یک جمله آهنگ که لزوماً با بازی با انگشتان، بازوها و پاهای کودک همراه است. قافیه های مهد کودک، مانند آزار دهنده ها، برای رشد کودک طراحی شده اند. چنین ژانرهای فولکلور به شکل بازیگوش ارائه می شود: آنها برای بیدار کردن کودک برای عمل طراحی شده اند. از یک طرف، این یک ماساژ است، از طرف دیگر - تمرین فیزیکی. این ژانر از فولکلور کودکان انگیزه هایی را برای اجرای طرح با استفاده از انگشتان، کف دست ها، دست ها و حالات صورت فراهم می کند. قافیه های مهد کودک به کودک کمک می کند تا بهداشت را القا کند و مهارت های نظم بخشد و رشد کند مهارت های حرکتی ظریفدست ها حوزه احساسی. معروف ترین آنها: لادوشکی، سوروکا.

"لادوشکی" (در هجاهای تاکید شدهدست بزنند)

باشه، باشه کجا بودی؟ توسط مادربزرگ!

چی خوردی؟ فرنی!

چی نوشیدی؟ مش!

فرنی کره!

پوره شیرین!

(مادربزرگ مهربان است!)

نوشیدیم، خوردیم، وای...

شووو!!! (خانه) بیا پرواز کنیم!

روی سرشان نشستند! ("لادوشکی" خواند)

سرخابی!

کلاغ زاغی (کشیدن انگشت روی کف دست)

کلاغ زاغی،

به بچه ها دادم.

(انگشتان را فر می کند)

این یکی را داد

این یکی را داد

این یکی را داد

این یکی را داد

اما او آن را به این نگذاشت:

چرا چوب نبردی؟

چرا آب نبردی؟

شوخی

شوخی(از کلمه بیات - یعنی گفتن) - داستانی شاعرانه و کوتاه و خنده دار که مادر برای فرزندش تعریف می کند.

مثلا

جغد، جغد، جغد،

سر بزرگ،

او روی چوبی نشسته بود،

به کناری نگاه کردم،

سرش را برگرداند.

ضرب المثل ها

ضرب المثل ها- اشکال کوچک عامیانه خلاقیت شاعرانه، لباس پوشیده گفته های کوتاه، حامل یک فکر تعمیم یافته، نتیجه گیری، تمثیل با سوگیری تعلیمی.

نان سر همه چیز است.

شما حتی نمی توانید یک ماهی را بدون مشکل از برکه بیرون بکشید.

هفت تا منتظر یکی نباش.

یک مرد سیر شده با یک مرد گرسنه دوست نیست.

بازی ها

آهنگ های خاصی برای بازی ها وجود داشت.

بازی ها می توانند:

بوس کردن

به عنوان یک قاعده، این بازی ها در مهمانی ها و گردهمایی ها انجام می شد (معمولاً با یک بوسه پایان می یافت. پسر جوانو دختران).

آیین

چنین آهنگهایی مشخصه برخی از مراسم یا تعطیلات بود. به عنوان مثال می توان به جشن های Maslenitsa (تفریح ​​معمولی: برداشتن جایزه از بالای میله، طناب کشی، رقابت برای مهارت و قدرت) اشاره کرد.

فصلی

چنین بازی هایی به ویژه در بین کودکان، به ویژه در زمان زمستان. به عنوان مثال، بازی "Warmers". رهبر حرکات را نشان می دهد و بقیه تکرار می کنند. همان بازی هایی مانند "چک زدن" یا "یقه" وجود داشت.

نمونه ای از بازی بوسیدن:

دریک

دریک اردک را تعقیب کرد،

مرد جوان در حال رانندگی گوگرد بود،

برو خونه داکی

به خانه برو، گری،

شما هفت فرزند دارید،

و دریک هشتم،

و خود نهم،

یک بار مرا ببوس!

تماس می گیرد

نمای بعدیژانر کوچک فولکلور است نام مستعار. یکی از انواع آهنگ های فراخوانی. چنین آهنگ هایی منشأ بت پرستی دارند. آنها منعکس کننده شیوه زندگی دهقانی هستند. به عنوان مثال، طلسم یک برداشت غنی در تمام آهنگ ها جریان دارد. کودکان و بزرگسالان برای خود سلامتی، خوشبختی و ثروت خواستند. همچنین برای رنگین کمان، خورشید و باران و دیگر پدیده های طبیعی جذاب است. آنها اغلب به حیوانات و پرندگان روی آوردند. پرندگان را منادی بهار می دانستند. نیروهای طبیعت به عنوان زنده مورد احترام بودند. معمولاً برای بهار درخواست می کردند و آرزوی زود رسیدن آن، گرما و آفتاب را داشتند و از زمستان شکایت می کردند.

لارک ها، لارک ها!

بیا و به ما سر بزن

تابستان گرمی برای ما به ارمغان بیاور

زمستان سرد را از ما بگیر.

ما از زمستان سرد خسته شده ایم،

دست و پایم یخ زده بود.

شمارش کتاب

در کودکی قبل از شروع هر بازی، من و تو تسویه حساب می کردیم. شمردن قافیه ها در این امر به ما کمک کرد. جداول شمارش یکی از اشکال قرعه کشی است، قافیه کوچکی که به کمک آن رهبر مشخص می شود. کتاب شمارش بسیار است عنصر مهم، که به کودکان کمک می کند از نزاع دوری کنند و توافق و احترام به قوانین پذیرفته شده را ایجاد کنند. ریتم در سازماندهی قافیه های شمارش بسیار مهم است.

آتی باتی، سربازها راه می رفتند،

Aty-baty، به بازار.

آتی باتی چی خریدی؟

آتی باتی، سماور.

قیمت آن چند است؟

Aty-baty، سه روبل

آتی باتی، او چگونه است؟

Aty-baty، طلایی.

آتی باتی، سربازها راه می رفتند،

Aty-baty، به بازار.

آتی باتی چی خریدی؟

آتی باتی، سماور.

قیمت آن چند است؟

Aty-baty، سه روبل.

آتی باتی، کی میاد بیرون؟

آتی باتی، من هستم!

گردبادهای زبان

عبارتی که بر اساس ترکیبی از صداها ساخته شده است که تلفظ کلمات را دشوار می کند. به پیچاننده زبان، پیچاننده خالص نیز می گویند. اغلب از آنها برای توسعه دیکشنری و گفتار استفاده می شود. پیچان زبان می تواند قافیه یا غیر قافیه باشد.

صدای تق تق سم ها باعث می شود که گرد و غبار در سراسر زمین به پرواز درآید.

پازل

نقش معماها را نمی توان دست بالا گرفت. معماها کودکان را به فکر کردن و جستجوی تداعی وا می دارد. به عنوان یک قاعده، در یک معما یک شی از طریق دیگری بر اساس شباهت ویژگی ها توصیف می شود:

"گلابی آویزان است - شما نمی توانید آن را بخورید."

یک معما همچنین می تواند توصیف ساده ای از یک شی باشد، به عنوان مثال، "دو انتها، دو حلقه، و در وسط آن میخک وجود دارد." این معما ویژگی های سرگرمی عامیانه، آزمون نبوغ و هوش سریع را ترکیب می کند.

هنر عامیانه شفاهی نیز در دوران پیش از باسوادی وجود داشت. آثار فولکلور به صورت شفاهی منتقل می شد. آنها معمولا با گوش به یاد می آوردند. ژانرهای کوچک فولکلور از بدو تولد با ما همراهی می کنند.

فولکلور روسی خلاقیت مردم است. این شامل جهان بینی هزاران نفر است که زمانی در قلمرو ایالت ما ساکن بودند. شیوه زندگی آنها، عشق به میهن و خانه خود، احساسات و تجربیات، رویاها و شوک ها - همه اینها قرن ها از دهان به دهان منتقل شده است و به ما ارتباطی با اجدادمان می دهد.

میراث مردم ما چند وجهی و متنوع است. به طور متعارف، ژانرهای فولکلور روسیه به دو گروه تقسیم می شوند که شامل انواع مختلفی است: فولکلور آیینی و غیر آیینی.

فولکلور آیینی

این گروه از آفرینش های عامیانه به نوبه خود به دو دسته تقسیم می شوند:

1. فولکلور تقویم- بازتابی از شیوه زندگی: کار کشاورزی، سرودهای کریسمس، مراسم Maslenitsa و Kupala. از طریق این ژانر فولکلور روسی، اجداد ما به مادر زمین و دیگر خدایان روی آوردند و از او محافظت، برداشت خوب و فیض خواستند.
2. فولکلور خانوادگی و خانوادگی، که ترتیب زندگی هر فرد را تشریح می کرد: تشکیل خانواده و تولد فرزند، سربازی، فوت. آوازهای عالی، تشییع جنازه و نوحه های استخدام - برای هر رویداد مراسم خاصی وجود داشت که وقار و حال و هوای خاصی را ایجاد می کرد.

فولکلور غیر آیینی

این نشان دهنده گروه بزرگتری از آثار هنر عامیانه است و شامل 4 زیرگونه است:

I. درام فولکلور

• تئاتر پتروشکا – اجرای تئاتر طنز خیابانی توسط یک بازیگر.
• صحنه تولد و درام مذهبی - اجراهایی با موضوع میلاد مسیح و رویدادهای دیگر.

II. شعر عامیانه

• حماسه ها: ترانه ها-افسانه هایی که در مورد قهرمانان باستانی که از میهن خود دفاع کرده اند، سوء استفاده ها و شجاعت خود صحبت می کنند. حماسه درباره ایلیا مورومتس و بلبل دزد یکی از مشهورترین آنهاست. شخصیت های رنگارنگ، القاب رنگارنگ و ملودی ملودیک داستان نویس تصویر روشنقهرمان روسی، نماینده مردم آزاده آزادیخواه. مشهورترین آنها دو چرخه حماسه روسی است: و.
• ترانه های تاریخی توصیف می کنند حوادث واقعیکه در زمان بسیار قدیم. ارماک، پوگاچف، استپان رازین، ایوان وحشتناک، بوریس گودونوف - این و بسیاری از بزرگان دیگر و اعمال آنها نه تنها در تاریخ، بلکه در هنر عامیانه نیز ثبت شده است.
• دیتی - رباعیات کنایه آمیز، موقعیت ها یا پدیده های زندگی را به وضوح ارزیابی می کند و اغلب به تمسخر می گیرد.
• آهنگ های غنایی - پاسخ مردم عادیدر مورد رویدادهای زندگی سیاسی و اجتماعی دولت، رابطه بین دهقان و ارباب، اصول خدشه ناپذیر شیوه زندگی دهقانان، اخلاق عامیانه. ملودیکی مکرر (رقصان) و کشیده، جسورانه و زیبا، همگی از نظر محتوا و شدت احساسی عمیق هستند و حتی بی رحم ترین طبیعت را وادار به پاسخگویی می کنند.

III. نثر عامیانه

واضح ترین مثال، برای هر یک از ما از دوران کودکی آشنا - افسانه ها. خیر و شر، عدالت و پست، قهرمانی و بزدلی - اینجا همه چیز در هم تنیده شده است. و فقط خالص و قلب بازشخصیت اصلی قادر به غلبه بر همه ناملایمات است.

IV. فولکلور موقعیت های گفتاری.

یک گروه بسیار متنوع در اینجا ضرب المثل هایی وجود دارد که عبارت های قصار عامیانه و معماهایی هستند که تفکر را توسعه می دهند و فولکلور کودکان (قافیه ها، پستال ها، قافیه های شمارش، پیچاندن زبان و غیره) که از طریق بازی و سرگرمی کمک می کند. توسعه بهترفرزندان.

این تنها بخش کوچکی از میراثی است که اجداد ما به جا گذاشته اند. خلاقیتشون عالیه ارزش فرهنگی. مهم نیست که یک شاهکار خاص به کدام ژانر فولکلور روسی تعلق دارد. همه آنها توسط یکی متحد شده اند ویژگی مشترک- اصول زندگی در هر یک متمرکز است: عشق، مهربانی و آزادی. چیزی که وجود انسان بدون آن غیر قابل تصور است.