Geschichten über Folter in Stalins Lagern. Schwestern, Mütter, Damen: Das Thema Gewalt in den Memoiren von Frauenlagern. Um „die Arbeitsdisziplin zu erhöhen“, erschossen die Wärter jeden Sträfling am Ende der Reihe.
Im Gulag gab es weniger Frauen als Männer. Im Grunde handelte es sich hierbei um die Ehefrauen, Töchter und Schwestern von Volksfeinden. Viele Menschen denken, dass Frauen es im Gulag leichter hätten als Männer, obwohl das nicht stimmt.
Für Frauen gab es keine gesonderten Standards. Sie arbeiteten genauso wie Männer, erhielten die gleichen Rationen, aßen den gleichen Brei und hatten beim Transport keine Privilegien. Allerdings lässt sich immer noch nicht sagen, dass die Lagererfahrungen von Männern und Frauen gleich waren.
Nicht alle Lager trennten Männer und Frauen. In den „gemischten“ Lagern gab es eine hohe Vergewaltigungsrate. Viele waren wiederholter Gewalt und Gruppengewalt ausgesetzt. Normalerweise handelte es sich bei den Vergewaltigern nicht um politische, sondern um kriminelle Gefangene. Manchmal kam es zu Gewalttaten seitens der Lagerleitung. Als Gegenleistung für Sex erhielten die Gefangenen besseres Essen, bessere Jobs oder andere Vorteile.
Viele Frauen brachten entweder auf dem Weg zum Lager oder im Lager ihr Kind zur Welt. Manchmal dachten Gefangene, dass es nach der Geburt eines Kindes oder während der Schwangerschaft Erleichterung geben könnte; manche wollten einen geliebten Menschen zur Welt bringen. Natürlich gab es einige Zugeständnisse: von drei Pausen am Tag, um ein Kind bis zu einem Jahr zu stillen, bis hin zu einer seltenen Amnestie. Aber grundsätzlich waren die Lebensbedingungen des Kindes und der Mutter schlecht.
Aus den Memoiren des Gefangenen Khava Volovich: „Wir waren drei Mütter. Wir bekamen ein kleines Zimmer in der Kaserne. Die Wanzen fielen hier wie Sand von der Decke und den Wänden. Die ganze Nacht lang haben wir sie den Kindern geraubt. Und am Nachmittag - zur Arbeit, indem ich die Kinder einer aktiven alten Frau anvertraue, die das übrig gebliebene Essen für die Kinder aß. Ganzes Jahr Ich stand nachts am Bett des Kindes, suchte Bettwanzen aus und betete. Ich betete, dass Gott meine Qual um mindestens hundert Jahre verlängern möge, mich aber nicht von meiner Tochter trennte. Damit er sie, sei es eine Bettlerin oder eine Krüppelin, mit ihr aus dem Gefängnis entlassen würde. Damit ich sie erziehen und erziehen konnte, während ich den Menschen zu Füßen kroch und um Almosen bettelte. Aber Gott erhörte meine Gebete nicht. Sobald das Kind anfing zu laufen, sobald ich von ihm die ersten, streichelnden Worte hörte, wie z wundervolle Worte- „Mama“, „Mama“, wie sie uns in der Winterkälte, in Lumpen gekleidet, in ein beheiztes Fahrzeug steckten und ins „Mama“-Lager brachten, wo meine engelsgleiche Fülle mit den goldenen Locken bald blass wurde Schatten mit blauen Ringen unter den Augen und ausgetrockneten Lippen“
Im „Mami-Camp“ kümmerten sich die Kindermädchen nicht um die Kinder: „Ich habe gesehen, wie die Kindermädchen die Kinder um sieben Uhr morgens geweckt haben. Sie wurden aus ihren ungeheizten Betten gestoßen und geworfen.<…>Sie stießen die Kinder mit den Fäusten in den Rücken und überschütteten sie mit harten Misshandlungen, wechselten ihre Unterhemden und wuschen sie mit Eiswasser. Und die Kinder trauten sich nicht einmal zu weinen. Sie stöhnten nur wie alte Männer und johlten. Den ganzen Tag lang ertönte dieses schreckliche Gehupe aus den Kinderbetten. Kinder, die eigentlich sitzen oder krabbeln sollten, lagen auf dem Rücken, die Beine bis zum Bauch angezogen, und machten diese seltsamen Geräusche, ähnlich dem gedämpften Stöhnen einer Taube.
Für siebzehn Kinder gab es ein Kindermädchen, das die Kinder füttern, waschen, anziehen und das Zimmer sauber halten musste. Sie versuchte, sich die Aufgabe zu erleichtern: Aus der Küche brachte das Kindermädchen vor Hitze glühenden Brei. Nachdem sie es in Schüsseln ausgelegt hatte, schnappte sie sich das erste Kind, das ihr begegnete, aus der Wiege, beugte seine Arme nach hinten, band sie mit einem Handtuch an seinen Körper und begann, es Löffel für Löffel wie einen Truthahn mit heißem Brei zu stopfen und ließ es stehen Keine Zeit zum Schlucken.“
Viele Frauen schrieben später Memoiren und Bücher über die Gefangenschaft im Gulag, darunter Chava Valovich, Evgenia Ginzburg, Nina Gagen-Thorn, Tamara Petkevich und viele andere.
Die Fahrt vom Flughafen Berlin-Tegel nach Ravensbrück dauert etwas mehr als eine Stunde. Im Februar 2006, als ich zum ersten Mal hierher kam, gab es starken Schneefall und auf der Berliner Straße Umgehungsstraße Der LKW verunglückte, sodass die Fahrt länger dauerte.
Heinrich Himmler reiste oft nach Ravensbrück, selbst bei so heftigem Wetter. Der SS-Chef hatte Freunde, die in der Nähe wohnten, und wenn er vorbeikam, kam er zur Besichtigung des Lagers vorbei. Er ging selten weg, ohne neue Befehle zu erteilen. Eines Tages befahl er, mehr Wurzelgemüse in die Suppe der Gefangenen zu geben. Und ein anderes Mal empörte er sich darüber, dass die Vernichtung der Gefangenen zu langsam vonstatten ging.
Ravensbrück war das einzige Konzentrationslager der Nazis für Frauen. Das Camp hat seinen Namen von einem kleinen Dorf außerhalb der Stadt Fürstenberg und liegt etwa 80 km nördlich von Berlin an der Straße zur Ostsee. Frauen, die nachts das Lager betraten, dachten manchmal, sie seien in der Nähe des Meeres, weil sie den Salzgeruch in der Luft wahrnahmen und den Sand unter ihren Füßen spürten. Doch als die Morgendämmerung anbrach, stellten sie fest, dass das Lager am Ufer eines Sees lag und von Wald umgeben war. Himmler richtete gern Lager an versteckten Orten ein schöne Natur. Der Blick auf das Lager ist auch heute noch verborgen; Die abscheulichen Verbrechen, die hier begangen wurden, und der Mut ihrer Opfer sind noch immer weitgehend unbekannt.
Ravensbrück entstand im Mai 1939, nur vier Monate vor Kriegsbeginn, und wurde sechs Jahre später von sowjetischen Soldaten befreit – eines der letzten Lager, das die Alliierten erreichten. Im ersten Jahr waren dort weniger als 2.000 Häftlinge untergebracht, fast alle davon Deutsche. Viele wurden verhaftet, weil sie sich Hitler widersetzten – zum Beispiel Kommunisten oder Zeugen Jehovas, die Hitler den Antichristen nannten. Andere wurden inhaftiert, weil die Nazis sie als minderwertige Wesen betrachteten, deren Anwesenheit in der Gesellschaft unerwünscht war: Prostituierte, Kriminelle, Bettler, Zigeuner. Später wurden im Lager Tausende von Frauen aus den von den Nazis besetzten Ländern untergebracht, von denen viele am Widerstand teilnahmen. Auch Kinder wurden hierher gebracht. Ein kleiner Teil der Häftlinge – etwa 10 Prozent – waren Juden, doch das Lager war offiziell nicht nur für sie bestimmt.
Am meisten große Menge Die Zahl der Häftlinge in Ravensbrück betrug 45.000 Frauen; In den mehr als sechs Jahren des Bestehens des Lagers passierten etwa 130.000 Frauen die Tore, wurden geschlagen, ausgehungert, zur Arbeit bis zum Tod gezwungen, vergiftet, gefoltert und in Gaskammern getötet. Die Zahl der Opfer wird auf 30.000 bis 90.000 geschätzt; Die tatsächliche Zahl liegt höchstwahrscheinlich zwischen diesen Zahlen – es sind zu wenige SS-Dokumente erhalten, um dies mit Sicherheit sagen zu können. Die massive Vernichtung von Beweismitteln in Ravensbrück ist einer der Gründe dafür, dass so wenig über das Lager bekannt ist. In den letzten Tagen seines Bestehens wurden die Akten aller Häftlinge zusammen mit ihren Leichen im Krematorium oder auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Asche wurde in den See geworfen.
Ich habe Ravensbrück zum ersten Mal kennengelernt, als ich mein früheres Buch über Vera Atkins, eine Geheimdienstoffizierin der Special Operations Executive im Zweiten Weltkrieg, schrieb. Unmittelbar nach ihrem Abschluss begann Vera eine unabhängige Suche nach Frauen der USO (British Special Operations Executive – ca. Neuwas), der mit dem Fallschirm in besetztes französisches Gebiet absprang, um der Résistance zu helfen, von denen viele als vermisst gemeldet wurden. Vera folgte ihrer Spur und entdeckte, dass einige von ihnen gefangen genommen und in Konzentrationslager gebracht worden waren.
Ich versuchte, ihre Suche zu rekonstruieren und begann mit persönlichen Notizen, die ihre Halbschwester Phoebe Atkins in ihrem Haus in Cornwall in braunen Pappkartons aufbewahrte. Auf einer dieser Kisten stand das Wort „Ravensbrück“. Darin befanden sich handschriftliche Interviews mit Überlebenden und mutmaßlichen SS-Angehörigen – einige der ersten Beweise, die man über das Lager erhielt. Ich blätterte in den Papieren. „Sie zwangen uns, uns auszuziehen und rasierten uns die Köpfe“, erzählte eine der Frauen Vera. Es gab eine „Säule aus erstickendem blauen Rauch“.
Vera Atkins. Foto: Wikimedia Commons
Ein Überlebender sprach von einem Lagerkrankenhaus, in das „die Bakterien injiziert wurden, die Syphilis verursachen“. Rückenmark" Ein anderer beschrieb die Ankunft der Frauen im Lager nach dem Todesmarsch von Auschwitz durch den Schnee. Ein im Lager Dachau inhaftierter SOE-Agent schrieb, er habe gehört, dass Frauen aus Ravensbrück zur Arbeit im Dachauer Bordell gezwungen worden seien.
Mehrere Leute erwähnten eine junge Wachfrau namens Binz mit „kurzen blonden Haaren“. Eine andere Matrone war einst Kindermädchen in Wimbledon. Unter den Gefangenen befanden sich nach Angaben des britischen Ermittlers die „Creme der europäischen Frauengesellschaft“, darunter die Nichte von Charles de Gaulle, einem ehemaligen britischen Golfmeister, und viele polnische Gräfinnen.
Ich fing an, nach Geburtsdaten und Adressen zu suchen, für den Fall, dass einer der Überlebenden – oder sogar die Wachen – noch am Leben waren. Jemand gab Vera die Adresse von Frau Shatne, die „von der Sterilisation von Kindern in Block 11 wusste“. Dr. Louise le Port erstellte einen detaillierten Bericht, aus dem hervorgeht, dass das Lager auf einem Grundstück errichtet wurde, das Himmler gehörte, und dass sich sein persönlicher Wohnsitz in der Nähe befand. Le Port lebte in Merignac, Gironde, aber ihrem Geburtsdatum nach zu urteilen, war sie zu diesem Zeitpunkt bereits tot. Eine Guernsey-Frau, Julia Barry, lebte in Nettlebed, Oxfordshire. Der russische Überlebende soll „im Mutter-Kind-Zentrum am Leningrader Bahnhof“ gearbeitet haben.
An der Rückwand der Kiste fand ich eine handschriftliche Liste der Häftlinge, die eine Polin mitgenommen hatte, die sich im Lager Notizen machte und außerdem Skizzen und Karten zeichnete. „Die Polen waren besser informiert“, heißt es in der Notiz. Die Frau, die die Liste zusammengestellt hat, war höchstwahrscheinlich schon lange tot, aber einige der Adressen befanden sich in London und diejenigen, die geflohen waren, lebten noch.
Ich habe diese Skizzen auf meiner ersten Reise nach Ravensbrück mitgenommen, in der Hoffnung, dass sie mir bei meiner Ankunft als Orientierungshilfe dienen würden. Allerdings hatte ich aufgrund des Schnees auf der Straße Zweifel, ob ich überhaupt dorthin komme.
Viele versuchten, nach Ravensbrück zu gelangen, konnten es aber nicht. Vertreter des Roten Kreuzes versuchten in den Wirren der letzten Kriegstage, in das Lager zu gelangen, mussten jedoch umkehren, so groß war der Flüchtlingsstrom, der auf sie zuströmte. Als Vera Atkins einige Monate nach Kriegsende diesen Weg wählte, um ihre Ermittlungen zu beginnen, wurde sie an einem russischen Kontrollpunkt angehalten; Das Lager befand sich in der russischen Besatzungszone und der Zugang für Bürger verbündeter Länder war gesperrt. Zu diesem Zeitpunkt war Veras Expedition Teil der größeren britischen Untersuchung des Lagers geworden, die 1946 in Hamburg in den ersten Ravensbrück-Kriegsverbrecherprozessen mündete.
In den 1950er Jahren, als der Kalte Krieg begann, verschwand Ravensbrück hinter dem Eisernen Vorhang, der die Überlebenden aus Ost und West trennte und die Geschichte des Lagers in zwei Teile spaltete.
In sowjetischen Gebieten wurde dieser Ort zu einem Denkmal für kommunistische Lagerheldinnen und alle Straßen und Schulen in der Gegend Ost-Deutschland wurden nach ihnen benannt.
Unterdessen verschwand Ravensbrück im Westen buchstäblich aus dem Blickfeld. Ehemalige Häftlinge, Historiker und Journalisten konnten diesem Ort nicht einmal nahe kommen. In ihren Ländern kämpften ehemalige Häftlinge für die Veröffentlichung ihrer Geschichten, aber es erwies sich als zu schwierig, Beweise zu erhalten. Die Protokolle des Hamburger Tribunals wurden dreißig Jahre lang unter der Rubrik „geheim“ versteckt.
"Wo war er?" war eine der häufigsten Fragen, die mir gestellt wurden, als ich mit meinem Buch über Ravensbrück begann. Zusammen mit „Warum war ein eigenes Frauenlager nötig?“ Waren diese Frauen Jüdinnen? War es ein Vernichtungslager oder ein Arbeitslager? Lebt einer von ihnen jetzt?
Foto: Wikimedia Commons
In den Ländern, die die meisten Menschen im Lager verloren, versuchten Gruppen von Überlebenden, die Erinnerung an das Geschehen zu bewahren. Etwa 8.000 Franzosen, 1.000 Niederländer, 18.000 Russen und 40.000 Polen wurden inhaftiert. Nun, in jedem der Länder - Aus verschiedenen Gründen- Diese Geschichte ist vergessen.
Die Ignoranz sowohl der Briten – die nur etwa zwanzig Frauen im Lager hatten – als auch der Amerikaner ist wirklich erschreckend. Großbritannien weiß möglicherweise von Dachau, dem ersten Konzentrationslager, und vielleicht vom Lager Bergen-Belsen, seit britische Truppen es befreiten und den Horror, den sie sahen, in Bildern festhielten, die das britische Bewusstsein für immer traumatisierten. Eine andere Sache ist Auschwitz, das zum Synonym für die Vernichtung von Juden in Gaskammern wurde und ein echtes Echo hinterließ.
Nachdem ich die von Vera gesammelten Materialien gelesen hatte, beschloss ich, einen Blick darauf zu werfen, was über das Lager geschrieben worden war. Populäre Historiker (die fast alle Männer waren) hatten wenig zu sagen. Es schien, dass sogar Bücher nach dem Abschluss geschrieben wurden kalter Krieg Er beschrieb eine völlig männliche Welt. Dann teilte mir eine in Berlin arbeitende Freundin eine umfangreiche Sammlung von Aufsätzen mit, die hauptsächlich von deutschen Wissenschaftlerinnen verfasst wurden. In den 1990er Jahren begannen feministische Historikerinnen zu reagieren. Dieses Buch zielt darauf ab, Frauen aus der Anonymität zu befreien, die das Wort „Gefangene“ impliziert. Viele weitere, oft deutsche Studien bauten auf dem gleichen Prinzip auf: Die Geschichte Ravensbrücks wurde zu einseitig betrachtet, was den ganzen Schmerz der schrecklichen Ereignisse zu übertönen schien. Eines Tages stieß ich zufällig auf Erwähnungen eines bestimmten „Buchs der Erinnerung“ – es schien mir etwas viel Interessanteres zu sein, also versuchte ich, Kontakt mit dem Autor aufzunehmen.
Mehr als einmal stieß ich auf die in den 1960er und 70er Jahren veröffentlichten Memoiren anderer Gefangener. Ihre Bücher verstaubten in den Tiefen öffentlicher Bibliotheken, obwohl viele Cover äußerst provokant waren. Das Cover der Memoiren der französischen Literaturlehrerin Micheline Morel zeigte eine wunderschöne Frau im Bond-Girl-Stil, die hinter Stacheldraht geworfen wurde. Das Buch über eine der ersten Matronen Ravensbrücks, Irma Grese, hieß Das schöne Biest(„Schönes Biest“). Die Sprache dieser Memoiren schien veraltet und weit hergeholt. Einige beschrieben die Wärter als „Lesben mit brutalem Aussehen“, andere machten auf die „Wildheit“ der deutschen Gefangenen aufmerksam, die „Anlass gab, über die Grundtugenden der Rasse nachzudenken“. Solche Texte waren verwirrend und es schien, als wüsste keiner der beiden Autoren, wie man eine Geschichte gut zusammensetzt. Im Vorwort zu einer der Memoirensammlungen ist der berühmte Französischer Schriftsteller François Mauriac schrieb, Ravensbrück sei „zu einer Schande geworden, die die Welt vergessen wollte“. Vielleicht sollte ich besser über etwas anderes schreiben, also ging ich zu Yvonne Baseden, der einzigen Überlebenden, über die ich Informationen hatte, um ihre Meinung einzuholen.
Yvonne war eine der Frauen in der USO-Einheit unter der Leitung von Vera Atkins. Als sie der Résistance in Frankreich half, wurde sie gefasst und nach Ravensbrück geschickt. Yvonne war immer bereit, über ihre Arbeit im Widerstand zu sprechen, aber als ich das Thema Ravensbrück ansprach, wusste sie sofort „nichts“ und wandte sich von mir ab.
Diesmal sagte ich, dass ich ein Buch über das Lager schreiben würde und hoffte, ihre Geschichte zu hören. Sie sah entsetzt zu mir auf.
„Oh nein, das kannst du nicht machen.“
Ich fragte, warum nicht. „Das ist zu schrecklich. Kannst du nicht über etwas anderes schreiben? Wie wollen Sie Ihren Kindern sagen, was Sie tun?“
Dachte sie nicht, dass diese Geschichte erzählt werden musste? "Oh ja. Niemand weiß überhaupt etwas über Ravensbrück. Seit unserer Rückkehr wollte niemand mehr davon wissen.“ Sie schaute aus dem Fenster.
Als ich gerade gehen wollte, gab sie mir ein kleines Buch – ein weiteres Memoirenbuch mit einem besonders erschreckenden Einband aus ineinander verschlungenen schwarzen und weißen Figuren. Yvonne habe es nicht gelesen, sagte sie und reichte mir beharrlich das Buch. Es sah so aus, als wollte sie es loswerden.
Zu Hause entdeckte ich noch eines, blau, unter einer furchteinflößenden Decke. Ich habe das Buch in einem Rutsch gelesen. Die Autorin war eine junge französische Anwältin namens Denise Dufournier. Es gelang ihr, eine einfache und berührende Geschichte über den Kampf ums Leben zu schreiben. Das „Gräuel“ des Buches bestand nicht nur darin, dass die Geschichte Ravensbrücks vergessen wurde, sondern auch darin, dass alles tatsächlich passiert ist.
Ein paar Tage später klingelte mein Anrufbeantworter Französische Rede. Die Rednerin war Doktor Louise le Port (heute Liard), eine Ärztin aus der Stadt Merignac, die ich zuvor für tot gehalten hatte. Doch nun lud sie mich nach Bordeaux ein, wo sie damals lebte. Ich konnte so lange bleiben, wie ich wollte, weil wir viel zu besprechen hatten. „Aber du solltest dich beeilen. Ich bin 93 Jahre alt.“
Bald kontaktierte ich Bärbel Schindler-Zefkow, Autorin von „Das Buch der Erinnerung“. Bärbel, die Tochter eines deutschen kommunistischen Häftlings, stellte eine „Datenbank“ von Häftlingen zusammen; Sie reiste lange Zeit auf der Suche nach Gefangenenlisten in vergessenen Archiven. Sie gab mir die Adresse von Walentina Makarowa, einer weißrussischen Partisanin, die Auschwitz überlebte. Valentina antwortete mir und bot an, sie in Minsk zu besuchen.
Als ich die Vororte von Berlin erreichte, begann der Schnee zu verblassen. Ich fuhr am Schild Sachsenhausen vorbei, wo sich das Konzentrationslager für Männer befand. Das bedeutete, dass ich mich in die richtige Richtung bewegte. Sachsenhausen und Ravensbrück waren eng miteinander verbunden. Im Männerlager wurde sogar Brot für die weiblichen Häftlinge gebacken, das jeden Tag über diese Straße nach Ravensbrück geschickt wurde. Zunächst erhielt jede Frau jeden Abend ein halbes Brot. Am Ende des Krieges erhielten sie kaum mehr als einen dünnen Bissen, und die „nutzlosen Mäuler“, wie die Nazis diejenigen nannten, die sie loswerden wollten, erhielten überhaupt nichts.
SS-Offiziere, Wachen und Häftlinge zogen regelmäßig von einem Lager zum anderen, da Himmlers Regierung versuchte, das Beste aus ihren Ressourcen herauszuholen. Zu Beginn des Krieges wurde in Auschwitz und dann in anderen Männerlagern eine Frauenabteilung eingerichtet und in Ravensbrück weibliche Aufseherinnen ausgebildet, die dann in andere Lager geschickt wurden. Bis Kriegsende wurden mehrere SS-Offiziere von Auschwitz nach Ravensbrück geschickt hoher Rang. Auch Gefangene wurden ausgetauscht. Obwohl Ravensbrück ein reines Frauenlager war, übernahm es daher viele Merkmale von Männerlagern.
Das von Himmler geschaffene SS-Imperium war riesig: Mitte des Krieges gab es mindestens 15.000 Nazi-Lager, darunter provisorische Arbeitslager, sowie Tausende von Außenlagern, die mit den wichtigsten Konzentrationslagern in ganz Deutschland und Polen verbunden waren. Die größten und schrecklichsten waren die Lager, die 1942 im Rahmen der Endlösung errichtet wurden. Es wird geschätzt, dass bis Kriegsende 6 Millionen Juden getötet wurden. Heutzutage sind die Fakten über den Völkermord an den Juden so bekannt und so erschütternd, dass viele glauben, dass es bei Hitlers Vernichtungsprogramm ausschließlich um den Holocaust ging.
Menschen, die sich für Ravensbrück interessieren, sind meist sehr überrascht, wenn sie erfahren, dass die meisten der dort inhaftierten Frauen keine Jüdinnen waren.
Heutzutage unterscheiden Historiker zwischen verschiedenen Arten von Lagern, doch diese Namen können verwirrend sein. Ravensbrück wird oft als „Sklavenarbeitslager“ bezeichnet. Dieser Begriff soll den Schrecken des Geschehens abmildern und könnte auch einer der Gründe dafür sein, dass das Lager in Vergessenheit geriet. Auf jeden Fall ist Ravensbrück geworden wichtiges Element Sklavenarbeitssysteme – der Elektronikriese Siemens hatte dort Fabriken –, aber die Arbeit war nur eine Etappe auf dem Weg in den Tod. Häftlinge nannten Ravensbrück ein Vernichtungslager. Eine französische Überlebende, die Ethnologin Germaine Tillon, sagte, die Menschen dort seien „langsam zerstört“ worden.
Foto: PPCC Antifa
Als ich mich von Berlin entfernte, beobachtete ich weiße Felder, die dichten Bäumen Platz machten. Ab und zu fuhr ich an verlassenen Kolchosen vorbei, die noch aus der Zeit des Kommunismus übrig geblieben waren.
In den Tiefen des Waldes fiel der Schnee immer stärker und es wurde für mich schwierig, den Weg zu finden. Frauen aus Ravensbrück wurden oft in den Wald geschickt, um bei Schneefall Bäume zu fällen. Der Schnee klebte an ihren Holzschuhen, so dass sie mit verdrehten Beinen auf einer Art Schneeplattform liefen. Wenn sie fielen, stürzten sich Deutsche Schäferhunde, die von Wachen an der Leine in die Nähe geführt wurden, auf sie.
Die Namen der Dörfer im Wald erinnerten an diejenigen, von denen ich in der Zeugenaussage gelesen hatte. Aus dem Dorf Altglobzo stammte Dorothea Binz, eine Aufseherin mit kurzes Haar. Dann erschien der Turm der Fürstenbergkirche. Das Lager war vom Stadtzentrum aus nicht sichtbar, aber ich wusste, dass es auf der anderen Seite des Sees lag. Gefangene erzählten, wie sie beim Verlassen der Lagertore einen Turm sahen. Ich kam am Bahnhof Fürstenberg vorbei, wo so viele schreckliche Reisen geendet haben. In einer Februarnacht kamen hier Frauen der Roten Armee an, die in Viehwaggons von der Krim gebracht wurden.
Dorothea Binz beim ersten Ravensbrück-Prozess 1947. Foto: Wikimedia Commons
Auf der anderen Seite des Fürstenbergs führte eine von den Häftlingen angelegte Kopfsteinpflasterstraße zum Lager. Von linke Seite es gab Häuser mit Satteldächern; Dank Veras Karte wusste ich, dass in diesen Häusern Wachen lebten. In einem der Häuser befand sich eine Herberge, in der ich übernachten wollte. Die Innenausstattung der Vorbesitzer wurde längst durch eine tadellose ersetzt moderne Umgebung, aber die Geister der Wächter leben immer noch in ihren alten Räumen.
Auf der rechten Seite bot sich ein Blick auf die weite und schneeweiße Oberfläche des Sees. Vor uns befanden sich das Hauptquartier des Kommandanten und eine hohe Mauer. Wenige Minuten später stand ich bereits am Eingang des Lagers. Vor uns lag ein weiteres weites weißes Feld, bepflanzt mit Linden, die, wie ich später erfuhr, in der Anfangszeit des Lagers gepflanzt wurden. Alle Baracken, die sich unter den Bäumen befanden, verschwanden. Während des Kalten Krieges nutzten die Russen das Lager als Panzerstützpunkt und zerstörten die meisten Gebäude. Auf dem ehemaligen Appelplatz, auf dem Häftlinge zum Appell standen, spielten russische Soldaten Fußball. Ich hatte von der russischen Basis gehört, aber ich hatte nicht damit gerechnet, ein derart hohes Maß an Zerstörung vorzufinden.
Das wenige hundert Meter von der Südmauer entfernte Siemens-Lager war überwuchert und nur sehr schwer zu erreichen. Das Gleiche geschah mit dem Nebengebäude, dem „Jugendlager“, in dem viele Morde begangen wurden. Ich musste sie mir im Kopf vorstellen, aber ich musste mir die Kälte nicht vorstellen. Die Gefangenen standen stundenlang hier auf dem Platz und trugen dünne Baumwollkleidung. Ich beschloss, im „Bunker“ Zuflucht zu suchen, einem steinernen Gefängnisgebäude, dessen Zellen während des Kalten Krieges in Gedenkstätten für die toten Kommunisten umgewandelt wurden. Namenslisten waren in glänzenden schwarzen Granit gemeißelt.
In einem der Räume entfernten Arbeiter Denkmäler und dekorierten den Raum neu. Nach der Rückkehr der Macht in den Westen arbeiteten Historiker und Archivare an einer neuen Darstellung der Ereignisse hier und an einer neuen Gedenkausstellung.
Außerhalb der Lagermauern fand ich andere, persönlichere Denkmäler. Neben dem Krematorium gab es einen langen Gang mit hohen Mauern, der als „Schießgasse“ bekannt war. Hier lag ein kleiner Strauß Rosen: Wären sie nicht gefroren, wären sie verdorrt. In der Nähe befand sich ein Namensschild.
Auf den Öfen im Krematorium lagen drei Blumensträuße, und das Seeufer war mit Rosen übersät. Seitdem das Lager wieder zugänglich ist, kommen ehemalige Häftlinge, um ihrer gefallenen Freunde zu gedenken. Ich musste andere Überlebende finden, solange ich Zeit hatte.
Jetzt verstehe ich, was mein Buch sein sollte: eine Biographie von Ravensbrück vom Anfang bis zum Ende. Ich muss mein Bestes geben, um die Teile dieser Geschichte zusammenzufügen. Ziel des Buches ist es, Licht auf die Verbrechen der Nazis an Frauen zu werfen und zu zeigen, wie das Verständnis der Ereignisse in Frauenlagern unser Wissen über die Geschichte des Nationalsozialismus erweitern kann.
So viele Beweise wurden vernichtet, so viele Fakten wurden vergessen und verfälscht. Dennoch ist vieles erhalten geblieben und nun lassen sich neue Hinweise finden. Britische Gerichtsakten sind längst wieder öffentlich zugänglich und viele Details dieser Ereignisse sind darin zu finden. Auch Dokumente, die hinter dem Eisernen Vorhang verborgen waren, sind zugänglich geworden: Seit dem Ende des Kalten Krieges haben die Russen ihre Archive teilweise geöffnet, und in mehreren europäischen Hauptstädten wurden Beweise gefunden, die noch nie zuvor untersucht worden waren. Überlebende aus dem Osten und Westseite fingen an, Erinnerungen miteinander zu teilen. Ihre Kinder stellten Fragen und fanden versteckte Briefe und Tagebücher.
Die Stimmen der Gefangenen selbst spielten bei der Entstehung dieses Buches die wichtigste Rolle. Sie werden mich führen und mir offenbaren, was wirklich passiert ist. Einige Monate später, im Frühjahr, kehrte ich zur jährlichen Zeremonie anlässlich der Befreiung des Lagers zurück und traf Valentina Makarowa, eine Überlebende des Todesmarsches in Auschwitz. Sie schrieb mir aus Minsk. Ihr Haar war weiß mit einem blauen Schimmer, ihr Gesicht war scharf wie Feuerstein. Als ich fragte, wie sie es geschafft habe zu überleben, antwortete sie: „Ich habe an den Sieg geglaubt.“ Sie sagte es, als ob ich es hätte wissen müssen.
Als ich mich dem Raum näherte, in dem die Hinrichtungen vollzogen wurden, lugte plötzlich für einige Minuten die Sonne hinter den Wolken hervor. Ringeltauben sangen in den Linden, als wollten sie den Lärm der vorbeirasenden Autos übertönen. In der Nähe des Gebäudes parkte ein Bus mit französischen Schulkindern; Sie drängten sich um das Auto, um eine Zigarette zu rauchen.
Mein Blick richtete sich auf die andere Seite des zugefrorenen Sees, wo der Turm der Fürstenbergkirche zu sehen war. Dort, in der Ferne, arbeiteten Arbeiter an Booten; Im Sommer mieten Besucher oft Boote, ohne zu bemerken, dass die Asche der Lagerhäftlinge auf dem Grund des Sees liegt. Der rauschende Wind trieb eine einsame rote Rose am Rand des Eises entlang.
„1957. Es klingelt an der Tür, erinnert sich Margarete Buber-Neumann, eine Überlebende der Häftlingshaft aus Ravensbrück. - Ich öffne es und sehe vor mir eine ältere Frau: Sie atmet schwer und in ihrem Mund fehlen mehrere Zähne. Der Gast murmelt: „Erkennen Sie mich nicht wirklich?“ Ich bin es, Johanna Langefeld. Ich war Oberaufseher in Ravensbrück.“ Das letzte Mal sah ich sie vor vierzehn Jahren in ihrem Büro im Lager. Ich fungierte als ihre Sekretärin ... Sie betete oft und bat Gott, ihr die Kraft zu geben, dem Bösen, das im Lager geschah, ein Ende zu setzen, aber jedes Mal, wenn eine jüdische Frau auf der Schwelle ihres Büros erschien, war ihr Gesicht versteinert verzerrt vor Hass...
Und hier sitzen wir am selben Tisch. Sie sagt, dass sie gerne als Mann geboren werden würde. Er spricht über Himmler, den er immer noch ab und zu „Reichsführer“ nennt. Sie redet mehrere Stunden lang ununterbrochen, verwirrt sich über die Ereignisse verschiedener Jahre und versucht, ihr Handeln irgendwie zu rechtfertigen.“
Gefangene in Ravensbrück.
Foto: Wikimedia Commons
Anfang Mai 1939 tauchte hinter den Bäumen rund um das kleine Dorf Ravensbrück, verloren im Mecklenburger Wald, eine kleine Lastwagenkolonne auf. Die Autos fuhren am Seeufer entlang, doch ihre Achsen blieben im sumpfigen Küstenboden stecken. Einige der Neuankömmlinge sprangen heraus, um die Autos auszugraben; andere begannen, die mitgebrachten Kisten auszuladen.
Unter ihnen war eine Frau in Uniform – graue Jacke und Rock. Ihre Füße blieben sofort im Sand stecken, doch sie befreite sich schnell, kletterte auf den Hang und untersuchte die Umgebung. Hinter der in der Sonne leuchtenden Seeoberfläche waren Reihen umgestürzter Bäume zu sehen. Der Geruch von Sägemehl hing in der Luft. Die Sonne brannte, aber nirgendwo in der Nähe war Schatten. Rechts von ihr weiter fernes Ufer Am See gab es eine kleine Stadt namens Fürstenberg. Die Küste war mit Bootshäusern übersät. In der Ferne war ein Kirchturm zu sehen.
Am gegenüberliegenden Ufer des Sees, zu ihrer Linken, erhob sich eine lange graue Mauer von etwa 5 Metern Höhe. Ein Waldweg führte zu den Eisentoren des Komplexes, die über die Umgebung hinausragten und an denen Schilder mit der Aufschrift „Betreten verboten“ hingen. Die Frau – durchschnittlich groß, stämmig, mit lockigen braunen Haaren – bewegte sich zielstrebig auf das Tor zu.
Johanna Langefeld traf mit der ersten Gruppe von Wärtern und Häftlingen ein, um das Entladen der Ausrüstung zu überwachen und das neue Konzentrationslager für Frauen zu inspizieren; Es war geplant, dass es in wenigen Tagen seinen Betrieb aufnehmen und Langefeld werden würde oberaufzeerin- leitender Vorgesetzter. Im Laufe ihres Lebens hatte sie viele Frauenstrafanstalten gesehen, aber keine davon war mit Ravensbrück zu vergleichen.
Ein Jahr vor ihrer neuen Ernennung diente Langefeld als Oberin in Lichtenburg, einer mittelalterlichen Festung in der Nähe von Torgau, einer Stadt am Elbufer. Während des Baus von Ravensbrück wurde Lichtenburg vorübergehend in ein Frauenlager umgewandelt; verfallene Hallen und feuchte Kerker waren eng und begünstigten Krankheiten; Die Haftbedingungen waren für Frauen unerträglich. Ravensbrück wurde speziell für seinen vorgesehenen Zweck gebaut. Die Lagerfläche umfasste etwa sechs Hektar – genug, um mehr als 1.000 Frauen aus der ersten Häftlingsgruppe aufzunehmen.
Langefeld ging durch das Eisentor und entlang des Appelplatzes, dem Hauptplatz des Lagers, der die Größe eines Fußballfeldes hatte und bei Bedarf Platz für alle Häftlinge des Lagers bot. An den Rändern des Platzes, über Langefelds Kopf, hingen Lautsprecher, obwohl das einzige Geräusch im Lager vorerst das Geräusch von Nägeln war, die aus der Ferne eingeschlagen wurden. Die Mauern schnitten das Lager von der Außenwelt ab und ließen nur den Himmel über seinem Territorium sichtbar.
Im Gegensatz zu den Männerkonzentrationslagern gab es in Ravensbrück keine Wachtürme oder Maschinengewehrstellungen entlang der Mauern. Allerdings schlängelte sich ein Elektrozaun um die Außenmauer, begleitet von Schildern mit Totenkopf und gekreuzten Knochen, die darauf aufmerksam machten, dass der Zaun unter Hochspannung stand. Erst im Süden, rechts von Lengefeld, stieg die Wasseroberfläche so weit an, dass man die Baumwipfel des Hügels erkennen konnte.
Das Hauptgebäude auf dem Lagergelände war eine riesige graue Baracke. Holzhäuser Die im Schachbrettmuster errichteten einstöckigen Gebäude mit winzigen Fenstern säumten den zentralen Platz des Lagers. Auf beiden Seiten der Lagerstraße, der Hauptstraße von Ravensbrück, befanden sich zwei Reihen genau gleicher Baracken – der einzige Unterschied bestand darin, dass sie etwas größer waren.
Langefeld untersuchte die Blöcke einzeln. Das erste war das SS-Esszimmer mit brandneuen Tischen und Stühlen. Links vom Appelplatz gab es auch Verehren- Mit diesem Begriff bezeichneten die Deutschen Kranken- und Sanitätsstationen. Als sie den Platz überquerte, betrat sie ein Sanitärgebäude, das mit Dutzenden Duschen ausgestattet war. In einer Ecke des Raumes stapelten sich Kisten mit gestreiften Baumwollroben, und an einem Tisch legte eine Handvoll Frauen Stapel farbiger Filzdreiecke auf.
Unter dem gleichen Dach wie das Badehaus befand sich eine Lagerküche, die mit großen Töpfen und Kesseln glänzte. Das nächste Gebäude beherbergte ein Lager für Gefängniskleidung, Effektenkammer, wo haufenweise große braune Papiertüten gelagert wurden, und dann gab es noch eine Waschküche, Wascherei, mit sechs Zentrifugalwaschmaschinen – Langefeld hätte gerne mehr davon.
In der Nähe wurde eine Geflügelfarm gebaut. Heinrich Himmler, Chef der SS, der Konzentrationslager leitete und vieles mehr Nazi Deutschland Er wollte, dass seine Kreationen möglichst autark sind. In Ravensbrück war geplant, Käfige für Kaninchen, einen Hühnerstall und einen Gemüsegarten zu bauen sowie Obst- und Blumengärten anzulegen, in die bereits begonnen wurde, Stachelbeersträucher aus den Gärten des Konzentrationslagers Lichtenburg zu verpflanzen. Auch der Inhalt der Lichtenburger Senkgruben wurde nach Ravensbrück verbracht und als Dünger verwendet. Himmler forderte unter anderem, dass die Lager ihre Ressourcen bündeln sollten. In Ravensbrück beispielsweise gab es keine Brotöfen, daher wurde täglich Brot aus Sachsenhausen, einem 80 km südlich gelegenen Männerlager, gebracht.
Die Oberin ging die Lagerstraße entlang (die Hauptstraße des Lagers, die zwischen den Baracken verläuft - ca. Neu über), die auf der anderen Seite des Appelplatzes begann und tief in das Lager hineinführte. Die Kasernen waren entlang der Lagerstraße in einer genauen Reihenfolge angeordnet, so dass die Fenster des einen Gebäudes auf die Rückwand des anderen Gebäudes blickten. In diesen Gebäuden lebten je acht Häftlinge auf jeder Seite der „Straße“. In den ersten Baracken wurden rote Salbeiblumen gepflanzt; Zwischen den anderen wuchsen Lindensämlinge.
Wie in allen Konzentrationslagern diente die Rasteranordnung auch in Ravensbrück vor allem dazu, die Sichtbarkeit der Häftlinge zu gewährleisten und so weniger Wachpersonal zu benötigen. Dorthin wurde eine Brigade von dreißig Aufseherinnen und eine Abteilung von zwölf SS-Männern geschickt – alle unter dem Kommando von Sturmbannführer Max Koegel.
Johanna Langefeld glaubte, ein Frauenkonzentrationslager besser leiten zu können als jeder Mann und sicherlich besser als Max Kögel, dessen Methoden sie verachtete. Himmler stellte jedoch klar, dass sich die Leitung von Ravensbrück an den Grundsätzen der Führung der Männerlager orientieren sollte, was bedeutete, dass Langefeld und ihre Untergebenen sich beim SS-Kommandanten melden mussten.
Formal hatten weder sie noch die anderen Wärter etwas mit dem Lager zu tun. Sie waren den Männern nicht einfach unterstellt – Frauen hatten keinen Dienstgrad oder Rang – sie waren lediglich „Hilfskräfte“ der SS. Die Mehrheit blieb unbewaffnet, obwohl die Bewacher der Arbeitstrupps eine Pistole trugen; viele hatten Diensthunde. Himmler glaubte, dass Frauen mehr Angst vor Hunden hatten als Männer.
Allerdings war Koegels Macht hier nicht absolut. Zu dieser Zeit war er nur kommissarischer Kommandant und hatte keine Befugnisse. Beispielsweise durfte das Lager kein spezielles Gefängnis oder „Bunker“ für Unruhestifter haben, was in Männerlagern üblich war. Er konnte auch keine „offiziellen“ Prügel anordnen. Verärgert über die Beschränkungen sandte der Sturmbannführer einen Antrag an seine SS-Vorgesetzten, die Befugnisse zur Bestrafung von Gefangenen auszuweiten, doch dem Antrag wurde nicht stattgegeben.
Allerdings war Langefeld, die mehr Wert auf Übung und Disziplin als auf Prügel legte, mit solchen Bedingungen zufrieden, vor allem, weil es ihr gelang, erhebliche Zugeständnisse bei der täglichen Verwaltung des Lagers zu erzwingen. Im Lagerregelbuch steht Lagerordnung wurde darauf hingewiesen, dass die Obermatrone das Recht hat, den Schutzhaftlagerführer (erster stellvertretender Kommandant) in „Frauenfragen“ zu beraten, deren Inhalt jedoch nicht definiert wurde.
Langefeld sah sich um, als sie eine der Baracken betrat. Wie viele andere Dinge war auch die Organisation der übrigen Häftlinge im Lager für sie neu – mehr als 150 Frauen schliefen einfach in jedem Raum; es gab keine separaten Zellen, wie sie es gewohnt war. Alle Gebäude waren in zwei große Schlafräume, A und B, unterteilt, die auf beiden Seiten von Waschbereichen flankiert wurden, mit einer Reihe von zwölf Badebecken und zwölf Latrinen sowie einem gemeinsamen Aufenthaltsraum, in dem die Gefangenen aßen.
Die Schlafbereiche waren mit dreistöckigen Kojen aus Holzbrettern gefüllt. Jeder Gefangene hatte eine mit Sägemehl gefüllte Matratze, ein Kissen, ein Laken und eine zusammengefaltete blau-weiß karierte Decke neben dem Bett.
Der Wert von Übung und Disziplin wurde Langefeld mit vermittelt frühe Jahre. Sie wurde im März 1900 unter dem Namen Johanna May in der Stadt Kupferdre im Ruhrgebiet in die Familie eines Schmieds hineingeboren. Sie und ihre ältere Schwester wuchsen in einer streng lutherischen Tradition auf – ihre Eltern brachten ihnen bei, wie wichtig Sparsamkeit, Gehorsam und tägliches Gebet sind. Wie jeder gute Protestant wusste Johanna von Kindheit an, dass ihr Leben von der Rolle einer treuen Ehefrau und Mutter bestimmt sein würde: „Kinder, Küche, Kirche“, das war eine vertraute Regel in das Haus ihrer Eltern. Doch schon in jungen Jahren träumte Johanna von mehr.
Ihre Eltern sprachen oft über die Vergangenheit Deutschlands. Nach dem Gottesdienst am Sonntag erinnerten sie sich an die demütigende Besetzung ihres geliebten Ruhrgebiets durch die Truppen Napoleons, und die ganze Familie kniete nieder und betete zu Gott, er möge Deutschland wieder zu seiner früheren Größe verhelfen. Das Idol des Mädchens war ihre Namensvetterin, Johanna Prochazska, die Heldin Befreiungskriege Anfang des 19. Jahrhunderts, der vorgibt, ein Mann zu sein, der gegen die Franzosen kämpft.
Dies alles erzählte Johanna Langefeld Margarete Buber-Neumann, einer ehemaligen Häftlingin, an deren Tür sie viele Jahre später klopfte, um „ihr Verhalten zu erklären“. Margaret, vier Jahre in Ravesbrück inhaftiert, war 1957 schockiert über das Erscheinen der ehemaligen Oberin vor ihrer Haustür; Neumann interessierte sich sehr für Langefelds Geschichte über ihre „Odyssee“ und schrieb sie nieder.
Im Jahr des Ausbruchs des Ersten Weltkriegs freute sich Johanna, die damals 14 Jahre alt war, zusammen mit den anderen, als die Kupferdre-Jungen an die Front gingen, um die Größe Deutschlands wiederherzustellen, bis sie erkannte, dass ihre Rolle und die Rolle, die sie spielte, nicht mehr zu erfüllen waren aller deutschen Frauen in dieser Angelegenheit war gering. Zwei Jahre später wurde klar, dass das Ende des Krieges nicht so schnell kommen würde, und deutsche Frauen erhielten plötzlich den Befehl, in Bergwerken, Büros und Fabriken zu arbeiten; dort, tief im Hinterland, hatten Frauen die Möglichkeit, die Arbeit der Männer zu übernehmen, wurden aber nach der Rückkehr der Männer von der Front wieder arbeitslos.
Zwei Millionen Deutsche waren in den Schützengräben gestorben, aber sechs Millionen hatten überlebt, und nun sah Johanna Kupferdres Soldaten zu, viele von ihnen verstümmelt, jeder einzelne von ihnen gedemütigt. Im Rahmen der Kapitulation war Deutschland zur Zahlung von Reparationen verpflichtet, was die Wirtschaft untergrub und die Hyperinflation beschleunigte; 1924 wurde Johannas geliebtes Ruhrgebiet erneut von den Franzosen besetzt, die als Strafe für nicht gezahlte Reparationen deutsche Kohle „stahlen“. Ihre Eltern hatten ihre Ersparnisse verloren und sie suchte Arbeit und war mittellos. 1924 heiratete Johanna einen Bergmann namens Wilhelm Langefeld, der zwei Jahre später an einer Lungenkrankheit starb.
Hier wurde Johannas „Odyssee“ unterbrochen; Sie „verschwand in den Jahren“, schrieb Margaret. Die Mitte Zwanzig war eine dunkle Zeit, die aus ihrer Erinnerung verblasste, bis auf die angebliche Affäre mit einem anderen Mann, die sie schwanger machte und von protestantischen Wohltätigkeitsorganisationen abhängig machte.
Während Langefeld und Millionen wie sie ums Überleben kämpften, fanden andere deutsche Frauen in den zwanziger Jahren ihre Freiheit. Die sozialistisch geführte Weimarer Republik nahm finanzielle Unterstützung aus Amerika an, konnte das Land stabilisieren und einen neuen liberalen Kurs einschlagen. Deutsche Frauen erhielten das Wahlrecht und traten zum ersten Mal in der Geschichte politischen Parteien bei, insbesondere denen der Linken. In Anlehnung an Rosa Luxemburg, die Anführerin der kommunistischen Spartakusbewegung, schnitten sich Mädchen aus der Mittelschicht (darunter Margarete Buber-Neumann) die Haare, schauten Bertolt Brechts Spielen zu, wanderten durch den Wald und plauderten mit Kameraden der kommunistischen Jugendgruppe Wandervogel über die Revolution. Unterdessen sammelten Frauen aus der Arbeiterklasse im ganzen Land Geld für Red Aid, schlossen sich Gewerkschaften an und streikten vor Fabriktoren.
Als Adolf Hitler 1922 in München eine „übergewichtige Jüdin“ für die Misere Deutschlands verantwortlich machte, lief ein altkluges jüdisches Mädchen namens Olga Benario von zu Hause weg, um sich einer kommunistischen Zelle anzuschließen, und ließ ihre bequemen Eltern aus der Mittelklasse zurück. Sie war vierzehn Jahre alt. Wenige Monate später führte die dunkeläugige Schülerin ihre Kameradinnen bereits über die Pfade der bayerischen Alpen, schwamm in Gebirgsbächen, las dann mit ihnen am Feuer Marx und plante die deutsche kommunistische Revolution. Im Jahr 1928 erlangte sie Berühmtheit, indem sie ein Berliner Gerichtsgebäude angriff und einen deutschen Kommunisten befreite, der vor der Guillotine stand. 1929 verließ Olga Deutschland und ging nach Moskau, um bei Stalins Elite zu trainieren, bevor sie nach Brasilien ging, um eine Revolution auszulösen.
Olga Benario. Foto: Wikimedia Commons
Unterdessen war Johanna Langefeld im verarmten Ruhrgebiet bereits eine alleinerziehende Mutter ohne Hoffnung auf eine Zukunft. Der Wall-Street-Crash von 1929 löste eine weltweite Depression aus, die Deutschland in eine neue und tiefere Wirtschaftskrise stürzte, Millionen Menschen arbeitslos machte und weit verbreitete Unzufriedenheit auslöste. Langefelds größte Angst war, dass ihr ihr Sohn Herbert weggenommen würde, wenn sie in Armut stürzte. Doch anstatt sich den Armen anzuschließen, beschloss sie, ihnen zu helfen, indem sie sich an Gott wandte. Es waren ihre religiösen Überzeugungen, die sie motivierten, mit den Ärmsten der Armen zu arbeiten, wie sie Margaret all diese Jahre später an ihrem Küchentisch in Frankfurt erzählte. Sie fand Arbeit im Sozialwesen, wo sie arbeitslosen Frauen und „rehabilitierten Prostituierten“ Hauswirtschaft beibrachte.
1933 fand Johanna Langefeld in Adolf Hitler einen neuen Retter. Hitlers Frauenprogramm hätte nicht einfacher sein können: Deutsche Frauen sollten zu Hause bleiben, möglichst viele arische Kinder zur Welt bringen und sich ihren Männern unterordnen. Frauen waren dafür nicht geeignet öffentliches Leben; Die meisten Arbeitsplätze wären für Frauen nicht verfügbar und ihre Möglichkeiten, eine Universität zu besuchen, wären eingeschränkt.
Solche Gefühle waren in jedem europäischen Land der 1930er Jahre leicht zu finden, aber die Sprache der Nazis gegenüber Frauen war in ihrer Beleidigung einzigartig. Hitlers Gefolge sprach nicht nur mit offener Verachtung über das „dumme“, „minderwertige“ weibliche Geschlecht – sie forderte auch immer wieder die „Segregation“ zwischen Männern und Frauen, als ob Männer in Frauen überhaupt keinen Zweck sehen würden, außer dem Angenehmen Dekoration und natürlich Quelle des Nachwuchses. Juden waren nicht Hitlers einzige Sündenböcke für die Nöte Deutschlands: Während der Weimarer Republik emanzipierte Frauen wurden beschuldigt, Männern Arbeitsplätze zu stehlen und die nationale Moral zu korrumpieren.
Und doch gelang es Hitler, Millionen deutscher Frauen zu bezaubern, die sich mit dem „Mann mit eisernem Griff“ den Stolz und das Vertrauen in das Reich wiederherstellen wollten. Scharen solcher Anhänger, von denen viele zutiefst religiös und von der antisemitischen Propaganda von Joseph Goebbels entflammt waren, besuchten 1933 die Nürnberger Kundgebung zur Feier des Nazi-Sieges, bei der sich der amerikanische Reporter William Shirer unter die Menge mischte. „Hitler ritt heute bei Sonnenuntergang in diese mittelalterliche Stadt, vorbei an schlanken Phalanxen jubelnder Nazis … Zehntausende Hakenkreuzfahnen verdecken die gotische Landschaft des Ortes …“ Später am Abend vor dem Hotel, in dem Hitler übernachtete: „ Ich war leicht schockiert über den Anblick der Gesichter, insbesondere der Gesichter der Frauen... Sie sahen ihn an, als wäre er der Messias...“
Es besteht kein Zweifel, dass Langefeld ihre Stimme für Hitler abgegeben hat. Sie sehnte sich nach Rache für die Demütigung ihres Landes. Und ihr gefiel die Idee des „Respekts vor der Familie“, von der Hitler sprach. Sie hatte auch persönliche Gründe, dem Regime dankbar zu sein: Zum ersten Mal hatte sie einen festen Arbeitsplatz. Für Frauen – und noch mehr für alleinerziehende Mütter – die meisten Möglichkeiten Karriere Wachstum geschlossen, bis auf den von Lengefeld ausgewählten. Sie wurde vom Sozialversicherungsdienst in den Gefängnisdienst versetzt. 1935 wurde sie erneut zur Leiterin einer Strafkolonie für Prostituierte in Brauweiler bei Köln befördert.
In Brauweiler schien es, als ob sie die Methoden der Nazis, den „Ärmsten der Armen“ zu helfen, nicht so vollständig teilte. Im Juli 1933 wurde ein Gesetz erlassen, um die Geburt von Nachkommen mit Erbkrankheiten zu verhindern. Die Sterilisation wurde zu einer Möglichkeit, mit Schwächlingen, Faulpelzen, Kriminellen und Verrückten umzugehen. Der Führer war sich sicher, dass alle diese Entarteten Blutegel der Staatskasse seien, ihnen müsse zur Stärkung der Nachwuchs entzogen werden Volksgemeinschaft- eine Gemeinschaft reinrassiger Deutscher. Im Jahr 1936 erklärte Brauweilers Chef Albert Bose, dass 95 % seiner weiblichen Gefangenen „unfähig zur Besserung seien und aus moralischen Gründen und dem Wunsch, ein gesundes Volk zu schaffen, sterilisiert werden sollten“.
1937 entließ Bose Langefeld. Aus Brauweilers Unterlagen geht hervor, dass sie wegen Diebstahls entlassen wurde, in Wirklichkeit aber wegen ihres Kampfes mit solchen Methoden. Aus den Akten geht auch hervor, dass Langefeld noch immer nicht der Partei beigetreten ist, obwohl diese für alle Arbeiter verpflichtend war.
Der Gedanke des „Respekts“ vor der Familie überzeugte Lina Hug, die Frau eines kommunistischen Landtagsabgeordneten in Wüttenberg, nicht. Als sie am 30. Januar 1933 hörte, dass Hitler zum Reichskanzler gewählt worden war, wurde ihr klar, dass der neue Sicherheitsdienst, die Gestapo, ihren Mann holen würde: „Bei Versammlungen warnten wir alle vor der Gefahr Hitlers. Sie dachten, dass die Leute gegen ihn vorgehen würden. Wir lagen falsch".
Und so geschah es. Am 31. Januar um 5 Uhr morgens, während Lina und ihr Mann noch schliefen, tauchten Gestapo-Schläger bei ihnen auf. Die Nachzählung der Roten hat begonnen. „Helme, Revolver, Schlagstöcke. Mit sichtlicher Freude liefen sie in sauberer Wäsche umher. Wir waren überhaupt keine Fremden: Wir kannten sie, und sie kannten uns. Sie waren erwachsene Männer, Mitbürger – Nachbarn, Väter. Gewöhnliche Leute. Aber sie richteten geladene Pistolen auf uns, und in ihren Augen war nur Hass.“
Linas Mann begann sich anzuziehen. Lina war überrascht, wie er es so schnell schaffte, seinen Mantel anzuziehen. Wird er gehen, ohne ein Wort zu sagen?
Was machst du? - Sie fragte.
„Was können Sie tun“, sagte er und zuckte mit den Schultern.
- Er ist ein Abgeordneter! - schrie sie der mit Schlagstöcken bewaffneten Polizei zu. Sie lachten.
- Hast du gehört? Commie, das bist du. Aber wir werden Sie von dieser Infektion befreien.
Während der Familienvater begleitet wurde, versuchte Lina, ihre schreiende zehnjährige Tochter Katie vom Fenster wegzuziehen.
„Ich glaube nicht, dass sich die Leute das gefallen lassen werden“, sagte Lina.
Vier Wochen später, am 27. Februar 1933, als Hitler versuchte, die Macht in der Partei zu ergreifen, zündete jemand den Reichstag an. Sie gaben den Kommunisten die Schuld, obwohl viele davon ausgingen, dass die Nazis hinter der Brandstiftung steckten und nach einem Grund suchten, politische Gegner einzuschüchtern. Hitler ordnete sofort die „Sicherungshaft“ an, nun konnte jeder wegen „Hochverrats“ verhaftet werden. Nur zehn Meilen von München entfernt wurde die Eröffnung eines neuen Lagers für solche „Verräter“ vorbereitet.
Das erste Konzentrationslager Dachau wurde am 22. März 1933 eröffnet. In den folgenden Wochen und Monaten suchte Hitlers Polizei jeden Kommunisten, auch einen potenziellen, auf und brachte ihn dorthin, wo sein Geist gebrochen werden sollte. Den Sozialdemokraten drohte das gleiche Schicksal wie den Gewerkschaftsmitgliedern und allen anderen „Staatsfeinden“.
In Dachau gab es Juden, vor allem unter den Kommunisten, aber ihre Zahl war gering – in den ersten Jahren der Nazi-Herrschaft wurden Juden nicht in großer Zahl verhaftet. Diejenigen, die damals in den Lagern saßen, wurden verhaftet, weil sie sich Hitler widersetzten, und nicht wegen Rassenidentität. Der Hauptzweck der Konzentrationslager bestand zunächst darin, den Widerstand im Land zu unterdrücken, danach konnten andere Ziele verfolgt werden. Verantwortlich für die Unterdrückung war der für diese Aufgabe am besten geeignete Mann: Heinrich Himmler, Chef der SS, der bald auch Chef der Polizei, einschließlich der Gestapo, wurde.
Heinrich Luitpold Himmler war kein durchschnittlicher Polizeichef. Er war ein kleiner, dünner Mann mit einem schwachen Kinn und einer Goldbrille auf der spitzen Nase. Er wurde am 7. Oktober 1900 geboren und war das mittlere Kind der Familie von Gebhard Himmler, dem stellvertretenden Direktor einer Schule in der Nähe von München. Die Abende verbrachte er in ihrer gemütlichen Münchner Wohnung, half Himmler sen. bei seiner Briefmarkensammlung oder lauschte den heldenhaften Abenteuern seines Militärgroßvaters, während die charmante Mutter der Familie, eine gläubige Katholikin, bestickt, in der Ecke saß.
Der junge Henry war ein ausgezeichneter Schüler, aber andere Studenten hielten ihn für einen Idioten und schikanierten ihn oft. Im Sportunterricht konnte er den Barren kaum erreichen, deshalb zwang ihn der Lehrer, schmerzhafte Kniebeugen zu machen, während seine Klassenkameraden jubelten. Jahre später erfand Himmler in einem Konzentrationslager für Männer eine neue Folter: Gefangene wurden im Kreis angekettet und gezwungen, zu springen und zu hocken, bis sie fielen. Und dann wurden sie geschlagen, um sicherzustellen, dass sie nicht aufstanden.
Nach dem Schulabschluss träumte Himmler davon, in die Armee einzutreten und diente sogar als Kadett, doch sein schlechter Gesundheitszustand und sein schlechtes Sehvermögen hinderten ihn daran, Offizier zu werden. Stattdessen studierte er Landwirtschaft und züchtete Hühner. Er wurde von einem weiteren romantischen Traum verzehrt. Er kehrte in seine Heimat zurück. In seinem Freizeit wanderte, oft mit seiner Mutter, durch seine geliebten Alpen oder studierte Astrologie und Genealogie und machte sich unterwegs Notizen in einem Tagebuch über jedes Detail seines Lebens. „Gedanken und Sorgen gehen mir immer noch nicht aus dem Kopf“, klagt er.
Im Alter von zwanzig Jahren machte sich Himmler ständig Vorwürfe, weil er sich nicht an soziale und sexuelle Normen hielt. „Ich plappere immer“, schrieb er, und wenn es um Sex ging: „Ich lasse mich kein Wort sagen.“ In den 1920er Jahren war er der Münchner Männer-Thule-Gesellschaft beigetreten, in der über die Ursprünge der arischen Vorherrschaft und die jüdische Bedrohung diskutiert wurde. Er wurde auch in den rechtsextremen Münchner Parlamentarierflügel aufgenommen. „Es tut so gut, die Uniform wieder anzuziehen“, bemerkte er. Die Nationalsozialisten begannen über ihn zu reden: „Heinrich wird alles in Ordnung bringen.“ Seine organisatorischen Fähigkeiten und seine Liebe zum Detail waren unübertroffen. Er zeigte auch, dass er Hitlers Wünsche vorhersehen konnte. Wie Himmler herausfand, ist es sehr nützlich, „schlau wie ein Fuchs“ zu sein.
1928 heiratete er Margaret Boden, eine sieben Jahre ältere Krankenschwester. Sie hatten eine Tochter, Gudrun. Auch im beruflichen Bereich war Himmler erfolgreich: 1929 wurde er zum Chef der SS ernannt (damals war diese nur mit dem Schutz Hitlers beschäftigt). Als Hitler 1933 an die Macht kam, hatte Himmler die SS in eine Eliteeinheit verwandelt. Zu seinen Aufgaben gehörte die Leitung von Konzentrationslagern.
Hitler schlug die Idee von Konzentrationslagern vor, in denen Oppositionelle gesammelt und unterdrückt werden könnten. Als Beispiel konzentrierte er sich auf britische Konzentrationslager während des Südafrikakriegs von 1899–1902. Himmler war für den Stil der Nazi-Lager verantwortlich; Er selbst wählte den Standort für den Prototyp in Dachau und seinen Kommandanten Theodor Eicke aus. Anschließend wurde Eicke Kommandeur der „Totenkopf“-Einheit – der sogenannten KZ-Wacheinheiten; Ihre Mitglieder trugen ein Totenkopf-Abzeichen auf ihren Mützen, das ihre Verbundenheit mit dem Tod zeigte. Himmler befahl Eicke, einen Plan zur Vernichtung aller „Staatsfeinde“ zu entwickeln.
Genau das tat Eicke in Dachau: Er gründete eine SS-Schule, die Schüler nannten ihn „Papa Eicke“, er „temperierte“ sie, bevor er sie in andere Lager schickte. Verhärtung bedeutete, dass die Schüler in der Lage sein sollten, ihre Schwäche vor Feinden zu verbergen und „nur ein Grinsen zu zeigen“ oder, mit anderen Worten, in der Lage zu sein, zu hassen. Zu Eickes ersten Rekruten gehörte Max Kögel, der spätere Kommandant von Ravensbrück. Er kam auf der Suche nach Arbeit nach Dachau – er saß wegen Diebstahls im Gefängnis und kam erst kürzlich wieder frei.
Kögel wurde im Süden Bayerns geboren, in der Bergstadt Füssen, die für ihre Lauten und gotischen Schlösser bekannt ist. Kögel war der Sohn eines Hirten und wurde im Alter von 12 Jahren Waise. Als Teenager hütete er Vieh in den Alpen, bis er in München nach Arbeit suchte und in die extreme Rechte geriet. Volksbewegung" 1932 trat er bei NSDAP. „Papa Eike“ fand schnell Verwendung für den 38-jährigen Koegel, denn er war bereits ein Mann mit dem stärksten Temperament.
In Dachau diente Kögel auch mit anderen SS-Männern, beispielsweise mit Rudolf Höss, einem weiteren Rekruten, dem späteren Kommandanten von Auschwitz, dem es gelang, in Ravensbrück zu dienen. Anschließend erinnerte sich Höss liebevoll an seine Tage in Dachau und erzählte von SS-Angehörigen, die sich tief in Eicke verliebten und sich für immer an seine Regeln erinnerten, die „für immer in Fleisch und Blut bei ihnen blieben“.
Eickes Erfolg war so groß, dass bald mehrere weitere Lager nach Dachauer Vorbild errichtet wurden. Aber weder Eicke noch Himmler noch irgendjemand sonst dachte in jenen Jahren an ein Konzentrationslager für Frauen. Die Frauen, die gegen Hitler kämpften, wurden einfach nicht als ernsthafte Bedrohung angesehen.
Tausende Frauen gerieten unter die Repression Hitlers. Während der Weimarer Republik fühlten sich viele von ihnen frei: Gewerkschafter, Ärzte, Lehrer, Journalisten. Oft waren es Kommunisten oder Ehefrauen von Kommunisten. Sie wurden verhaftet und schrecklich behandelt, aber nicht in Lager wie Dachau geschickt; Ich habe nicht einmal daran gedacht, in den Männerlagern eine Frauenabteilung zu eröffnen. Stattdessen wurden sie in Frauengefängnisse oder Kolonien geschickt. Das Regime dort war hart, aber tolerant.
Viele politische Gefangene wurden in das Arbeitslager Moringen bei Hannover gebracht. 150 Frauen schliefen in unverschlossenen Räumen, während Wachen herumliefen und für sie Wolle zum Stricken kauften. Auf dem Gefängnisgelände ratterten Nähmaschinen. Der Tisch der „Adligen“ stand getrennt vom Rest, hinter dem die hochrangigen Reichstagsabgeordneten und die Ehefrauen der Fabrikbesitzer saßen.
Wie Himmler jedoch herausfand, können Frauen anders gefoltert werden als Männer. Die einfache Tatsache, dass die Männer getötet und die Kinder – meist in Nazi-Waisenhäuser – gebracht wurden, war schmerzhaft genug. Die Zensur erlaubte es nicht, um Hilfe zu bitten.
Barbara Führbringer versuchte ihre amerikanische Schwester zu warnen, als sie hörte, dass ihr Mann, ein kommunistischer Reichstagsabgeordneter, in Dachau zu Tode gefoltert worden war und ihre Kinder von den Nazis in Pflegefamilien untergebracht wurden:
Liebe Schwester!
Leider läuft es schlecht. Mein lieber Mann Theodor ist vor vier Monaten plötzlich in Dachau gestorben. Unsere drei Kinder wurden in einem Landesheim in München untergebracht. Ich bin in einem Frauenlager in Moringen. Auf meinem Konto ist kein Cent mehr übrig.
Die Zensoren ließen ihren Brief nicht durch und sie musste ihn umschreiben:
Liebe Schwester!
Leider läuft es nicht so, wie wir es gerne hätten. Mein lieber Mann Theodore ist vor vier Monaten gestorben. Unsere drei Kinder wohnen in München, Brennerstraße 27. Ich wohne in Moringen bei Hannover, Breitstraße 32. Ich wäre Ihnen sehr dankbar, wenn Sie mir etwas Geld schicken könnten.
Himmler ging davon aus, dass alle anderen zum Nachgeben gezwungen sein würden, wenn der Zusammenbruch der Männer ausreichend beängstigend wäre. Die Methode zahlte sich in vielerlei Hinsicht aus, wie Lina Hug, die wenige Wochen nach ihrem Mann verhaftet und in ein anderes Gefängnis gebracht wurde, feststellte: „Hat niemand gesehen, wohin das führte? Hat niemand die Wahrheit hinter der schamlosen Demagogie von Goebbels‘ Artikeln erkannt? Das habe ich sogar durch die dicken Mauern des Gefängnisses hindurch gesehen, während sich immer mehr Menschen von außen ihren Forderungen unterwarfen.“
Bis 1936 war die politische Opposition vollständig zerschlagen und die humanitären Einheiten der deutschen Kirchen begannen, das Regime zu unterstützen. Das Deutsche Rote Kreuz stellte sich auf die Seite der Nazis; Bei allen Treffen tauchte neben dem Hakenkreuz auch das Banner des Roten Kreuzes auf, und der Hüter der Genfer Konventionen, das Internationale Komitee vom Roten Kreuz, inspizierte Himmlers Lager – oder zumindest die Musterblöcke – und gab grünes Licht . westliche Länder betrachteten die Existenz von Konzentrationslagern und Gefängnissen als eine interne Angelegenheit Deutschlands und betrachteten sie nicht als ihre Angelegenheit. Mitte der 1930er Jahre glaubten die meisten westlichen Staats- und Regierungschefs noch, dass die größte Bedrohung für die Welt vom Kommunismus ausginge und nicht von Nazi-Deutschland.
Obwohl es im In- und Ausland keinen nennenswerten Widerstand gab, Erstphase Während seiner Regierungszeit folgte ihm der Führer genau öffentliche Meinung. In einer Rede im SS-Ausbildungslager notierte er: „Ich weiß immer, dass ich keinen einzigen Schritt machen darf, der rückgängig gemacht werden könnte.“ Man muss die Situation immer spüren und sich fragen: „Auf was kann ich im Moment verzichten und auf was nicht?“
Auch der Kampf gegen die deutschen Juden verlief zunächst deutlich langsamer, als sich viele Parteimitglieder gewünscht hatten. In den Anfangsjahren erließ Hitler Gesetze, die Beschäftigung und Kneipenverbot verhinderten persönliches Leben Juden, was zu Hass und Verfolgung führte, aber er war der Ansicht, dass einige Zeit vergehen sollte, bevor weitere Schritte unternommen würden. Auch Himmler wusste die Situation zu spüren.
Im November 1936 musste sich der Reichsführer SS, der nicht nur SS-Chef, sondern auch Polizeichef war, mit einem internationalen Umbruch innerhalb der Gemeinschaft der deutschen kommunistischen Frauen auseinandersetzen. Sein Grund ging vom Schiff in Hamburg direkt in die Hände der Gestapo. Sie war im achten Monat schwanger. Ihr Name war Olga Benario. Das langbeinige Mädchen aus München, das von zu Hause weggelaufen und Kommunistin geworden war, war nun eine 35-jährige Frau, die kurz davor stand, unter den Kommunisten der Welt weltweit bekannt zu werden.
Nach ihrem Studium in Moskau Anfang der 1930er Jahre wurde Olga in die Komintern aufgenommen und 1935 von Stalin nach Brasilien geschickt, um bei der Koordinierung eines Putschs gegen Präsident Getúlio Vargas zu helfen. Angeführt wurde die Operation vom legendären brasilianischen Rebellenführer Luis Carlos Prestes. Der Aufstand wurde mit dem Ziel organisiert, eine kommunistische Revolution im größten Land Südamerikas herbeizuführen und Stalin so einen Halt in der westlichen Hemisphäre zu verschaffen. Mit Hilfe von Informationen des britischen Geheimdienstes wurde der Plan jedoch entdeckt, Olga wurde zusammen mit einer anderen Verschwörerin, Eliza Evert, verhaftet und als „Geschenk“ an Hitler geschickt.
Von der Hamburger Anlegestelle wurde Olga in das Berliner Gefängnis Barminstraße transportiert, wo sie vier Wochen später ein Mädchen, Anita, zur Welt brachte. Kommunisten auf der ganzen Welt starteten eine Kampagne für ihre Freilassung. Der Fall erregte große Aufmerksamkeit, vor allem aufgrund der Tatsache, dass der Vater des Kindes der berüchtigte Carlos Prestes war, der Anführer des gescheiterten Putschversuchs. Sie verliebten sich und heirateten in Brasilien. Olgas Mut und ihre dunkle, aber raffinierte Schönheit verliehen der Geschichte Eindringlichkeit.
Eine solch unangenehme Geschichte war im Jahr des Ereignisses für die Öffentlichkeit besonders unerwünscht. Olympische Spiele in Berlin, als viel getan wurde, um das Image des Landes aufzuhellen. (So wurde beispielsweise vor Beginn der Olympischen Spiele eine Razzia gegen die Berliner Zigeuner durchgeführt. Um sie aus der Öffentlichkeit zu entfernen, wurden sie in ein riesiges Lager getrieben, das in einem Sumpf im Berliner Vorort Marzahn errichtet wurde.) Die Gestapo-Chefs versuchten, die Situation zu entschärfen, indem sie die Freilassung des Kindes anboten und es Olgas Mutter, der damals in München lebenden Jüdin Eugenia Benario, übergaben, doch Eugenia wollte das Kind nicht annehmen, sie hatte lange Zeit Vorher verzichtete sie auf ihre kommunistische Tochter und tat das Gleiche am meisten mit meiner Enkelin. Himmler erteilte daraufhin Prestes‘ Mutter Leocadia die Erlaubnis, Anita mitzunehmen, und im November 1937 holte die brasilianische Großmutter das Kind aus dem Gefängnis Barminstraße. Olga wurde ihres Babys beraubt und blieb allein in der Zelle zurück.
In einem Brief an Leocadia erklärte sie, dass sie keine Zeit hatte, sich auf die Trennung vorzubereiten:
„Es tut mir leid, dass Anitas Sachen in einem solchen Zustand sind. Hast du ihren Tagesablauf und ihre Gewichtstabelle bekommen? Ich habe mein Bestes gegeben, um einen Tisch zu machen. Ihr innere Organe in Ordnung? Und die Knochen sind ihre Beine? Möglicherweise hat sie unter den außergewöhnlichen Umständen meiner Schwangerschaft und ihrem ersten Lebensjahr gelitten.“
Bis 1936 stieg die Zahl der Frauen Deutsche Gefängnisse begann zu wachsen. Trotz der Angst arbeiteten deutsche Frauen weiterhin im Untergrund; viele ließen sich vom Ausbruch des Spanischen Bürgerkriegs inspirieren. Unter denjenigen, die Mitte der 1930er Jahre in das Frauen-„Lager“ Moringen geschickt wurden, befanden sich weitere Kommunisten und frühere Mitglieder im Reichstag, sowie Frauen, die in kleinen Gruppen oder allein agierten, wie etwa die behinderte Künstlerin Gerda Lissack, die Anti-Nazi-Flugblätter erstellte. Ilse Gostinski, eine junge Jüdin, die führerkritische Artikel schrieb, wurde versehentlich verhaftet. Die Gestapo suchte nach ihrer Zwillingsschwester Jelse, aber sie war in Oslo und organisierte Evakuierungsrouten für jüdische Kinder, also nahmen sie stattdessen Ilse mit.
1936 kamen 500 deutsche Hausfrauen mit Bibeln und hübschen weißen Kopftüchern nach Moringen. Diese Frauen, Zeugen Jehovas, protestierten, als ihre Männer zur Armee eingezogen wurden. Sie erklärten, dass Hitler der Antichrist sei, dass Gott der einzige Herrscher auf der Erde sei, nicht der Führer. Ihre Ehemänner und andere männliche Zeugen Jehovas wurden in Hitlers neues Lager namens Buchenwald geschickt, wo sie 25 Lederpeitschenhiebe erhielten. Aber Himmler wusste, dass selbst seine SS-Männer nicht den Mut hatten, deutsche Hausfrauen auszupeitschen, und so nahm in Moringen der Aufseher, ein freundlicher, lahmiger Soldat im Ruhestand, einfach die Bibeln von den Zeugen Jehovas ab.
Im Jahr 1937 wurde ein Gesetz dagegen verabschiedet Rassenchande– wörtlich „Rassenschändung“ – das Verbot der Beziehungen zwischen Juden und Nichtjuden, führte zu einem weiteren Zustrom jüdischer Frauen nach Moringen. Später, in der zweiten Hälfte des Jahres 1937, bemerkten weibliche Häftlinge im Lager einen plötzlichen Anstieg der Zahl der Landstreicher, die bereits „hinkend“ eingeliefert wurden; einige mit Krücken, viele husten Blut.“ Im Jahr 1938 kamen viele Prostituierte.
Elsa Krug arbeitete wie gewohnt, als eine Gruppe Düsseldorfer Polizisten in der Corneliusstraße 10 eintraf und anfing, schreiend an die Tür zu hämmern. Es war 2 Uhr morgens am 30. Juli 1938. Razzien der Polizei waren an der Tagesordnung, und Elsa hatte keinen Grund zur Panik, auch wenn sie in letzter Zeit häufiger vorkamen. Prostitution war nach den Gesetzen des nationalsozialistischen Deutschlands legal, aber die Polizei hatte viele Ausreden zum Handeln: Vielleicht hatte eine der Frauen einen Syphilis-Test nicht bestanden, oder ein Beamter brauchte einen Hinweis auf eine weitere kommunistische Zelle am Hafen von Düsseldorf.
Mehrere Düsseldorfer Beamte kannten diese Frauen persönlich. Elsa Krug war immer gefragt, sei es wegen der besonderen Leistungen, die sie erbrachte – sie stand auf Sadomasochismus – oder wegen des Klatsches, und sie behielt stets die Ohren am Boden. Elsa war auch auf der Straße berühmt; Wann immer es möglich war, nahm sie die Mädchen unter ihre Fittiche, besonders wenn das Straßenkind gerade erst in der Stadt angekommen war, denn Elsa befand sich vor zehn Jahren in der gleichen Situation auf den Straßen Düsseldorfs – ohne Arbeit, fern der Heimat und mittellos.
Es stellte sich jedoch bald heraus, dass die Razzia am 30. Juli etwas Besonderes war. Verängstigte Kunden schnappten sich, was sie konnten, und rannten halbnackt auf die Straße. In derselben Nacht fanden ähnliche Razzien in der Nähe des Arbeitsplatzes von Agnes Petrie statt. Auch Agnes‘ Ehemann, ein Zuhälter aus der Gegend, wurde gefangen genommen. Nach der Durchsuchung des Blocks nahm die Polizei insgesamt 24 Prostituierte fest, und um sechs Uhr morgens saßen sie alle hinter Gittern, ohne Informationen über ihre Freilassung.
Auch die Haltung ihnen gegenüber auf der Polizeiwache war anders. Der diensthabende Beamte, Sergeant Paine, wusste, dass die meisten Prostituierten die Nacht mehr als einmal in örtlichen Zellen verbrachten. Er holte ein großes, dunkles Hauptbuch heraus und notierte sie auf die übliche Weise, wobei er Namen, Adressen und persönliche Gegenstände notierte. In der Spalte mit der Überschrift „Grund der Verhaftung“ schrieb Pinein jedoch sorgfältig neben jeden Namen „Asoziale“, „asozialer Typ“, ein Wort, das er zuvor noch nicht verwendet hatte. Und am Ende der Kolumne erschien ebenfalls zum ersten Mal eine rote Inschrift – „Transport“.
Im Jahr 1938 fanden in ganz Deutschland ähnliche Razzien statt, als die Nazi-Säuberungen der Armen in eine neue Phase eintraten. Die Regierung startete das Programm „Aktion Arbeitsscheu Reich“ (Bewegung gegen Parasiten), das sich an diejenigen richtet, die als marginalisiert gelten. Diese Bewegung wurde vom Rest der Welt nicht wahrgenommen, sie fand in Deutschland keine breite Öffentlichkeit, aber mehr als 20.000 sogenannte „Asoziale“ – „Landstreicher, Prostituierte, Parasiten, Bettler und Diebe“ – wurden gefasst und verschickt Konzentrationslager.
Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs war noch ein Jahr entfernt, aber der Krieg Deutschlands gegen seine eigenen unerwünschten Elemente hatte bereits begonnen. Der Führer sagte, dass das Land bei der Vorbereitung auf den Krieg „rein und stark“ bleiben müsse und daher „unnütze Münder“ geschlossen werden müssten. Mit der Machtergreifung Hitlers begann die Massensterilisierung psychisch Kranker und geistig Behinderter. 1936 wurden die Roma in Reservaten in der Nähe von Großstädten untergebracht. Im Jahr 1937 wurden Tausende von „Hartverbrechern“ ohne Gerichtsverfahren in Konzentrationslager geschickt. Hitler stimmte zu ähnliche Maßnahmen, aber der Anstifter der Verfolgung war der Polizeipräsident und SS-Chef Heinrich Himmler, der 1938 auch die Einweisung von „Asozialen“ in Konzentrationslager forderte.
Der Zeitpunkt war wichtig. Lange vor 1937 begannen sich die Lager, die ursprünglich zur Beseitigung der politischen Opposition geschaffen worden waren, zu leeren. Die Kommunisten, Sozialdemokraten und andere, die in den ersten Jahren von Himmlers Herrschaft verhaftet wurden, wurden weitgehend besiegt und die meisten kehrten gebrochen nach Hause zurück. Himmler, der sich gegen eine solche Massenbefreiung aussprach, erkannte, dass seine Abteilung in Gefahr war und begann, nach neuen Nutzungsmöglichkeiten für die Lager zu suchen.
Zuvor hatte niemand ernsthaft vorgeschlagen, Konzentrationslager für etwas anderes als die politische Opposition zu nutzen, und indem er sie mit Kriminellen und dem Abschaum der Gesellschaft füllte, konnte Himmler sein Strafimperium wiederbeleben. Er betrachtete sich als mehr als nur als Polizeichef, sein Interesse an der Wissenschaft – an allen möglichen Experimenten, die zur Schaffung der perfekten arischen Rasse beitragen könnten – war schon immer sein Interesse gewesen Hauptziel. Indem er „Entartete“ in seinen Lagern sammelte, sicherte er sich eine zentrale Rolle im ehrgeizigsten Experiment des Führers zur Säuberung des deutschen Genpools. Darüber hinaus sollten die neuen Häftlinge als Arbeitskräfte für die Wiederherstellung des Reiches zur Verfügung stehen.
Art und Zweck der Konzentrationslager würden sich nun ändern. Parallel zum Rückgang der Zahl deutscher politischer Gefangener würden an ihrer Stelle soziale Renegaten auftauchen. Unter den Festgenommenen – Prostituierte, Kleinkriminelle, Arme – befanden sich zunächst ebenso viele Frauen wie Männer.
Nun entstand eine neue Generation spezieller Konzentrationslager. Und da Moringen und andere Frauengefängnisse bereits überfüllt und zudem kostspielig waren, schlug Himmler den Bau eines Konzentrationslagers für Frauen vor. 1938 berief er seine Berater ein, um einen möglichen Standort zu besprechen. Wahrscheinlich war es Himmlers Freund Gruppenführer Oswald Pohl, der den Bau eines neuen Lagers in der Mecklenburgischen Seenplatte nahe dem Dorf Ravensbrück vorschlug. Paul kannte diese Gegend, weil er dort ein Landhaus besaß.
Rudolf Heß behauptete später, Himmler gewarnt zu haben, dass der Platz nicht ausreichen werde: Die Zahl der Frauen müsse steigen, insbesondere nach Kriegsbeginn. Andere bemerkten, dass der Boden sumpfig sei und sich der Bau des Lagers verzögern würde. Himmler wischte alle Einwände beiseite. Der nur 80 km von Berlin entfernte Standort war günstig für Inspektionen und er besuchte Pohl oder seinen Jugendfreund, den berühmten Chirurgen und SS-Mann Karl Gebhardt, der die nur 8 km vom Lager entfernte Medizinische Klinik Hohenlichen leitete, oft .
Himmler ordnete die schnellstmögliche Überstellung männlicher Häftlinge aus Berlin an Konzentrationslager Sachsenhausen für den Bau von Ravensbrück. Gleichzeitig sollten die verbliebenen Häftlinge aus dem bereits halb leeren Männerkonzentrationslager Lichtenburg bei Torgau in das im Juli 1937 eröffnete Lager Buchenwald überstellt werden. Die dem neuen Frauenlager zugeteilten Frauen sollten während des Baus von Ravensbrück in Lichtenburg untergebracht werden.
Im vergitterten Waggon hatte Lina Haag keine Ahnung, wohin sie wollte. Nach vier Jahren in einer Gefängniszelle wurde ihr und vielen anderen mitgeteilt, dass sie „transportiert“ würden. Alle paar Stunden hielt der Zug an einem Bahnhof, aber ihre Namen – Frankfurt, Stuttgart, Mannheim – sagten ihr nichts. Lina betrachtete die „einfachen Menschen“ auf den Bahnsteigen – ein solches Bild hatte sie seit Jahren nicht mehr gesehen – und die einfachen Menschen betrachteten „diese blassen Gestalten mit eingefallenen Augen und wirren Haaren“. Nachts wurden die Frauen aus dem Zug geholt und in örtliche Gefängnisse gebracht. Die Wärterinnen versetzten Lina in Angst und Schrecken: „Es war unmöglich, sich vorzustellen, dass sie angesichts all dieses Leids auf den Fluren klatschen und lachen könnten. Die meisten von ihnen waren tugendhaft, aber dies war eine besondere Art von Frömmigkeit. Sie schienen sich hinter Gott zu verstecken und sich ihrer eigenen Niedrigkeit zu widersetzen.“
Als Folter werden oft verschiedene kleinere Probleme bezeichnet, die jedem im Alltag widerfahren. Diese Definition bezieht sich auf die Erziehung ungehorsamer Kinder, das lange Schlangestehen, das Wäschewaschen, das anschließende Bügeln der Kleidung und sogar das Zubereiten von Speisen. All dies kann natürlich sehr schmerzhaft und unangenehm sein (obwohl der Grad der Schwächung weitgehend vom Charakter und den Neigungen der Person abhängt), hat aber dennoch wenig Ähnlichkeit mit den meisten schreckliche Folter in der Geschichte der Menschheit. Die Praxis „voreingenommener“ Verhöre und anderer Gewalttaten gegen Gefangene kam in fast allen Ländern der Welt vor. Der Zeitrahmen ist ebenfalls nicht definiert, aber da relativ neue Ereignisse psychologisch näher am modernen Menschen liegen, wird seine Aufmerksamkeit auf die Methoden und gelenkt Spezialausrüstung, erfunden im 20. Jahrhundert, insbesondere in den damaligen deutschen Konzentrationslagern. Es gab aber auch altorientalische und mittelalterliche Foltermethoden. Die Faschisten wurden auch von ihren Kollegen vom japanischen Spionageabwehrdienst, dem NKWD und anderen ähnlichen Straforganen unterrichtet. Warum also dieser ganze Spott über die Menschen?
Bedeutung des Begriffs
Wenn ein Forscher mit der Untersuchung eines Problems oder Phänomens beginnt, versucht er zunächst, es zu definieren. „Es richtig zu benennen ist schon die Hälfte des Verständnisses“, sagt er
Folter ist also die vorsätzliche Zufügung von Leiden. In diesem Fall spielt die Art der Qual keine Rolle; sie kann nicht nur körperlicher Natur (in Form von Schmerz, Durst, Hunger oder Schlafentzug), sondern auch moralischer und psychischer Natur sein. Übrigens kombinieren die schrecklichsten Folterungen in der Geschichte der Menschheit in der Regel beide „Einflusskanäle“.
Aber es kommt nicht nur auf die Tatsache des Leidens an. Sinnlose Folter nennt man Folter. Folter unterscheidet sich davon durch ihre Zweckmäßigkeit. Mit anderen Worten: Eine Person wird aus einem bestimmten Grund mit der Peitsche geschlagen oder an eine Folterbank gehängt, aber um ein Ergebnis zu erzielen. Mit Gewalt wird das Opfer dazu ermutigt, seine Schuld einzugestehen, versteckte Informationen preiszugeben und manchmal wird es einfach für ein Vergehen oder Verbrechen bestraft. Das 20. Jahrhundert fügte der Liste möglicher Folterzwecke einen weiteren Punkt hinzu: Folter in Konzentrationslagern wurde manchmal mit dem Ziel durchgeführt, die Reaktion des Körpers auf unerträgliche Bedingungen zu untersuchen, um die Grenzen menschlicher Fähigkeiten zu ermitteln. Diese Experimente wurden vom Nürnberger Tribunal als unmenschlich und pseudowissenschaftlich anerkannt, was nicht verhinderte, dass ihre Ergebnisse nach der Niederlage Nazi-Deutschlands von Physiologen aus den Siegerländern untersucht wurden.
Tod oder Prozess
Die gezielte Natur der Maßnahmen lässt darauf schließen, dass nach Erhalt des Ergebnisses selbst die schrecklichsten Folterungen aufhörten. Es hatte keinen Sinn, sie fortzusetzen. Die Position des Henkers-Vollstreckers wurde in der Regel von einem Fachmann besetzt, der sich mit schmerzhaften Techniken und den Besonderheiten der Psychologie auskannte, wenn nicht mit allem, dann mit viel Wissen, und es hatte keinen Sinn, seine Bemühungen auf sinnloses Mobbing zu verschwenden. Nachdem das Opfer ein Verbrechen gestanden hatte, konnte es je nach Zivilisationsgrad der Gesellschaft mit dem sofortigen Tod oder einer Behandlung mit anschließendem Prozess rechnen. Die gesetzlich formalisierte Hinrichtung nach voreingenommenen Verhören während der Ermittlungen war charakteristisch für die Strafjustiz in Deutschland in der ersten Hitler-Ära und für Stalins „offene Prozesse“ (Fall Schachty, Prozess gegen die Industriepartei, Repressalien gegen Trotzkisten usw.). Nachdem man den Angeklagten ein erträgliches Aussehen gegeben hatte, wurden sie in anständige Anzüge gekleidet und der Öffentlichkeit gezeigt. Moralisch gebrochen, wiederholten die Menschen meist gehorsam alles, was die Ermittler ihnen aufzwingen mussten. Folter und Hinrichtungen waren an der Tagesordnung. Der Wahrheitsgehalt der Aussage spielte keine Rolle. Sowohl in Deutschland als auch in der UdSSR galt in den 1930er Jahren das Geständnis des Angeklagten als „Königin der Beweise“ (A. Ya. Vyshinsky, Staatsanwalt der UdSSR). Um es zu erhalten, wurde brutale Folter angewendet.
Tödliche Folter der Inquisition
In wenigen Bereichen ihrer Tätigkeit (außer vielleicht bei der Herstellung von Mordwaffen) war die Menschheit so erfolgreich. Es ist zu beachten, dass in letzten Jahrhunderte Im Vergleich zur Antike gibt es sogar einen gewissen Rückschritt. Europäische Hinrichtungen und Folterungen von Frauen im Mittelalter wurden in der Regel unter dem Vorwurf der Hexerei durchgeführt, und der Grund war meist die äußere Attraktivität des unglücklichen Opfers. Allerdings verurteilte die Inquisition manchmal diejenigen, die tatsächlich schreckliche Verbrechen begangen hatten, aber die Besonderheit dieser Zeit war das eindeutige Schicksal der Verurteilten. Egal wie lange die Qual dauerte, sie endete nur mit dem Tod der Verurteilten. Könnte als Hinrichtungswaffe verwendet worden sein Eiserne Jungfrau, ein Kupferbulle, ein Lagerfeuer oder das von Edgar Poe beschriebene scharfkantige Pendel, das Zoll für Zoll methodisch auf die Brust des Opfers herabgelassen wird. Schreckliche Folter Die Inquisitionen zeichneten sich durch ihre Dauer aus und waren mit unvorstellbaren moralischen Qualen verbunden. Die Voruntersuchung könnte mit anderen genialen Mitteln durchgeführt werden mechanische Geräte um die Knochen der Finger und Gliedmaßen langsam zu spalten und die Muskelbänder zu reißen. Die bekanntesten Waffen waren:
Eine verschiebbare Metallbirne, die im Mittelalter für besonders raffinierte Folterungen von Frauen verwendet wurde;
- „Spanischer Stiefel“;
Ein spanischer Stuhl mit Klammern und einer Kohlenpfanne für Beine und Gesäß;
Ein eiserner BH (Pectoral), der im heißen Zustand über der Brust getragen wird;
- „Krokodile“ und spezielle Pinzetten zum Zerquetschen männlicher Genitalien.
Die Henker der Inquisition verfügten auch über andere Foltergeräte, von denen Menschen mit sensiblen Psychen besser nichts wissen sollten.
Osten, Antike und Moderne
So genial die europäischen Erfinder von Selbstverletzungstechniken auch sein mögen, die schrecklichsten Foltermethoden in der Geschichte der Menschheit wurden immer noch im Osten erfunden. Die Inquisition verwendete Metallinstrumente, die teilweise sehr aufwendig gestaltet waren, während man in Asien alles Natürliche bevorzugte (heute würde man diese Produkte wahrscheinlich als umweltfreundlich bezeichnen). Insekten, Pflanzen, Tiere – alles wurde genutzt. Folter und Hinrichtungen im Osten verfolgten die gleichen Ziele wie europäische, unterschieden sich jedoch technisch in der Dauer und der höheren Komplexität. Antike persische Henker praktizierten beispielsweise den Scaphismus (vom griechischen Wort „scaphium“ – Trog). Das Opfer wurde mit Fesseln bewegungsunfähig gemacht, an einen Trog gebunden, gezwungen, Honig zu essen und Milch zu trinken, dann wurde der ganze Körper mit einer süßen Mischung bestrichen und in den Sumpf gesenkt. Die blutsaugenden Insekten fraßen den Mann langsam bei lebendigem Leibe auf. Dasselbe taten sie auch bei der Hinrichtung auf einem Ameisenhaufen, und wenn der Unglückliche in der sengenden Sonne verbrannt werden sollte, wurden ihm zur größeren Qual die Augenlider abgeschnitten. Es gab andere Arten von Folter, bei denen Elemente des Biosystems genutzt wurden. Es ist beispielsweise bekannt, dass Bambus schnell wächst, einen Meter pro Tag. Es reicht aus, das Opfer einfach in geringem Abstand über die jungen Triebe aufzuhängen und die Enden der Stängel in einem spitzen Winkel abzuschneiden. Der Gefolterte hat Zeit, zur Besinnung zu kommen, alles zu gestehen und seine Komplizen auszuliefern. Wenn er hartnäckig bleibt, wird er langsam und schmerzhaft von den Pflanzen durchbohrt. Diese Wahlmöglichkeit war jedoch nicht immer gegeben.
Folter als Untersuchungsmethode
Sowohl in als auch zu einem späteren Zeitpunkt Verschiedene Arten Folter wurde nicht nur von Inquisitoren und anderen offiziell anerkannten brutalen Strukturen angewendet, sondern auch von gewöhnlichen Regierungsbehörden, die heute als Strafverfolgungsbehörden bezeichnet werden. Es war Teil einer Reihe von Untersuchungs- und Untersuchungstechniken. Ab dem zweiten Hälfte XVI Jahrhunderte lang wurden in Russland verschiedene Arten der Körpereinwirkung praktiziert, wie zum Beispiel: Auspeitschen, Erhängen, Auspeitschen, Kauterisieren mit Zangen und offenem Feuer, Eintauchen in Wasser und so weiter. Auch das aufgeklärte Europa zeichnete sich keineswegs durch Humanismus aus, doch die Praxis zeigte, dass Folter, Mobbing und sogar die Angst vor dem Tod in manchen Fällen keine Garantie für die Wahrheitsfindung darstellten. Darüber hinaus war das Opfer in einigen Fällen bereit, das schändlichste Verbrechen zu gestehen, und zog ein schreckliches Ende dem endlosen Schrecken und Schmerz vor. Es gibt einen bekannten Fall mit einem Müller, an den die Inschrift auf dem Giebel des französischen Justizpalastes erinnern soll. Er nahm unter der Folter die Schuld eines anderen auf sich, wurde hingerichtet und der wahre Verbrecher wurde bald gefasst.
Abschaffung der Folter in verschiedenen Ländern
IN spätes XVII Jahrhundert begann eine allmähliche Abkehr von der Folterpraxis und ein Übergang von ihr zu anderen, humaneren Untersuchungsmethoden. Eines der Ergebnisse der Aufklärung war die Erkenntnis, dass nicht die Härte der Strafe, sondern ihre Unvermeidlichkeit die Reduzierung krimineller Aktivitäten beeinflusst. In Preußen wurde die Folter 1754 abgeschafft; dieses Land war das erste Land, das seine Gerichtsverfahren in den Dienst des Humanismus stellte. Dann ging der Prozess schrittweise voran, verschiedene Staaten folgte ihrem Beispiel in der folgenden Reihenfolge:
| ZUSTAND | Jahr des phatischen Folterverbots | Jahr des offiziellen Folterverbots |
| Dänemark | 1776 | 1787 |
| Österreich | 1780 | 1789 |
| Frankreich | ||
| Niederlande | 1789 | 1789 |
| Sizilianische Königreiche | 1789 | 1789 |
| Österreichische Niederlande | 1794 | 1794 |
| Venezianische Republik | 1800 | 1800 |
| Bayern | 1806 | 1806 |
| Kirchenstaat | 1815 | 1815 |
| Norwegen | 1819 | 1819 |
| Hannover | 1822 | 1822 |
| Portugal | 1826 | 1826 |
| Griechenland | 1827 | 1827 |
| Schweiz (*) | 1831-1854 | 1854 |
Notiz:
*) Die Gesetzgebung der einzelnen Kantone der Schweiz hat sich geändert andere Zeit den angegebenen Zeitraum.
Zwei Länder verdienen besondere Erwähnung: Großbritannien und Russland.
Katharina die Große schaffte 1774 die Folter durch einen geheimen Erlass ab. Damit hielt sie einerseits weiterhin Kriminelle in Schach, zeigte andererseits aber auch den Wunsch, den Ideen der Aufklärung zu folgen. Diese Entscheidung wurde 1801 von Alexander I. gesetzlich formalisiert.
Was England betrifft, so wurde dort 1772 die Folter verboten, allerdings nicht für alle, sondern nur für einige.
Illegale Folter
Das gesetzliche Verbot bedeutete nicht, dass sie vollständig von der Praxis der vorgerichtlichen Ermittlungen ausgeschlossen waren. In allen Ländern gab es Vertreter der Polizeiklasse, die bereit waren, das Gesetz im Namen seines Sieges zu brechen. Eine andere Sache ist, dass ihre Handlungen illegal durchgeführt wurden und ihnen im Falle einer Enthüllung eine rechtliche Verfolgung angedroht wurde. Natürlich haben sich die Methoden erheblich verändert. Es galt, sorgfältiger „mit Menschen zu arbeiten“, ohne sichtbare Spuren zu hinterlassen. Im 19. und 20. Jahrhundert wurden schwere Gegenstände mit weicher Oberfläche verwendet, wie Sandsäcke, dicke Volumen (die Ironie der Situation zeigte sich darin, dass es sich dabei meist um Gesetzestexte handelte), Gummischläuche usw . Sie blieben nicht ohne Aufmerksamkeit und Methoden des moralischen Drucks. Einige Ermittler drohten teils mit harten Strafen, lange Zeiträume und sogar Repressalien gegen geliebte Menschen. Auch das war Folter. Das Grauen, das die Ermittler erlebten, veranlasste sie dazu, Geständnisse abzulegen, sich selbst zu belasten und unverdiente Strafen zu erhalten, bis die Mehrheit der Polizeibeamten ihre Pflicht ehrlich erfüllte, Beweise untersuchte und sammelte Zeugenaussagen eine berechtigte Anschuldigung vorbringen. Alles änderte sich, nachdem in einigen Ländern totalitäre und diktatorische Regime an die Macht kamen. Dies geschah im 20. Jahrhundert.
Nach der Oktoberrevolution von 1917 auf dem Gebiet der ersteren Russisches Reich brach aus Bürgerkrieg, in dem sich beide Kriegsparteien meist nicht verbunden fühlten gesetzgeberische Normen, die unter dem König obligatorisch waren. Die Folter von Kriegsgefangenen, um Informationen über den Feind zu erhalten, wurde sowohl von der Weißgardisten-Spionageabwehr als auch von der Tscheka praktiziert. In den Jahren des Roten Terrors kam es am häufigsten zu Hinrichtungen, aber die Verspottung von Vertretern der „Ausbeuterklasse“, zu der Geistliche, Adlige und einfach anständig gekleidete „Herren“ gehörten, verbreitete sich. In den zwanziger, dreißiger und vierziger Jahren wandten die NKWD-Behörden verbotene Verhörmethoden an, indem sie den Vernommenen Schlaf, Nahrung und Wasser entzogen, sie schlugen und verstümmelten. Dies geschah mit Genehmigung der Geschäftsleitung und manchmal auf dessen direkte Anweisung. Das Ziel bestand selten darin, die Wahrheit herauszufinden – Repressionen dienten der Einschüchterung, und die Aufgabe des Ermittlers bestand darin, eine Unterschrift für ein Protokoll zu erhalten, das ein Geständnis konterrevolutionärer Aktivitäten sowie der Verleumdung anderer Bürger enthielt. In der Regel verwendeten Stalins „Rucksackmeister“ keine speziellen Foltergeräte und begnügten sich mit verfügbaren Gegenständen wie einem Briefbeschwerer (sie schlugen ihm auf den Kopf) oder sogar einer gewöhnlichen Tür, die Finger und andere hervorstehende Teile des Foltergeräts einklemmte Körper.
Im nationalsozialistischen Deutschland
Die Folter in den Konzentrationslagern, die nach der Machtübernahme Adolf Hitlers errichtet wurden, unterschied sich stilistisch von den zuvor angewandten, da sie eine seltsame Mischung aus östlicher Raffinesse und europäischer Praktikabilität darstellte. Ursprünglich wurden diese „Justizvollzugsanstalten“ für schuldige Deutsche und Vertreter geschaffen nationale Minderheiten für feindselig erklärt (Zigeuner und Juden). Dann kam eine Reihe von Experimenten, die einigermaßen wissenschaftlicher Natur waren, aber an Grausamkeit die schrecklichsten Folterungen in der Geschichte der Menschheit übertrafen.
Um Gegenmittel und Impfstoffe zu entwickeln, verabreichten SS-Ärzte den Häftlingen tödliche Injektionen, führten Operationen ohne Betäubung durch, darunter auch Bauchoperationen, ließen die Häftlinge einfrieren, ließen sie in der Hitze hungern und erlaubten ihnen nicht, zu schlafen, zu essen oder zu trinken. Daher wollten sie Technologien zur „Herstellung“ idealer Soldaten entwickeln, die keine Angst vor Frost, Hitze und Verletzungen haben und resistent gegen die Auswirkungen giftiger Substanzen und pathogener Bazillen sind. Die Geschichte der Folter während des Zweiten Weltkriegs prägte für immer die Namen der Ärzte Pletner und Mengele, die zusammen mit anderen Vertretern der kriminellen faschistischen Medizin zur Personifikation der Unmenschlichkeit wurden. Sie führten auch Experimente zur Verlängerung der Gliedmaßen durch mechanisches Strecken durch, zum Ersticken von Menschen in verdünnter Luft und zu anderen Experimenten, die schmerzhafte Qualen verursachten, die manchmal stundenlang anhielten.
Bei der Folterung von Frauen durch die Nazis ging es vor allem um die Entwicklung von Möglichkeiten, ihnen die Fortpflanzungsfunktion zu entziehen. Studiert verschiedene Methoden- von einfachen (Entfernung der Gebärmutter) bis hin zu anspruchsvollen, die im Falle eines Reichssieges Masseneinsatz in Aussicht stellten (Bestrahlung und Einwirkung von Chemikalien).
Alles endete vor dem Sieg im Jahr 1944, als sowjetische und alliierte Truppen mit der Befreiung der Konzentrationslager begannen. Schon das Aussehen der Gefangenen verriet beredter als jeder andere Beweis, dass ihre Inhaftierung unter unmenschlichen Bedingungen Folter war.
Gegenwaertiger Stand der Dinge
Die Folter der Faschisten wurde zum Maßstab der Grausamkeit. Nach der Niederlage Deutschlands im Jahr 1945 seufzte die Menschheit vor Freude in der Hoffnung, dass so etwas nie wieder passieren würde. Leider, wenn auch nicht in diesem Ausmaß, Folter des Fleisches, Verspottung von Menschenwürde und moralische Demütigung bleiben eines der schrecklichen Zeichen der modernen Welt. Industrieländer bekennen sich zu Rechten und Freiheiten und suchen nach Gesetzeslücken, um Sondergebiete zu schaffen, in denen die Einhaltung ihrer eigenen Gesetze nicht erforderlich ist. Gefangene von Geheimgefängnissen sind seit vielen Jahren Strafkräften ausgesetzt, ohne dass konkrete Anklagen gegen sie erhoben wurden. Die Methoden, die das Militärpersonal vieler Länder während lokaler und größerer bewaffneter Konflikte gegenüber Gefangenen und Personen anwendet, die lediglich im Verdacht stehen, mit dem Feind zu sympathisieren, sind manchmal grausamer als die Misshandlungen von Menschen in Nazi-Konzentrationslagern. Bei internationalen Untersuchungen solcher Präzedenzfälle kann man statt Objektivität allzu oft eine Dualität der Maßstäbe beobachten, wenn Kriegsverbrechen einer der Parteien ganz oder teilweise vertuscht werden.
Wird das Zeitalter einer neuen Aufklärung kommen, in dem Folter endlich und unwiderruflich als Schande für die Menschheit anerkannt und verboten wird? Bisher gibt es dafür wenig Hoffnung...
Um ihr eigenes Leben musste sie gegen Ratten, Hunger, Diebe und Bosse kämpfen.
Irgendwann wurden die Gulag-Lager fast zum intelligentesten Ort in der UdSSR. Wissenschaftler, Schriftsteller, Schauspieler, Beamte, die Spitze der Armee und viele andere wurden wegen Spionage und Hochverrats inhaftiert. Mein eigenes Leben sie mussten im wörtlichen und übertragenen Sinne alles ausmerzen. Und die Frauen...Viele hier blieben Frauen.
„Ich habe davon geträumt, Kinderbuchautorin zu werden“
Evgenia Fedorova träumte davon, Kinderbuchautorin zu werden, und so trat sie im Alter von 18 Jahren in das Bryusov-Literaturinstitut in Moskau ein. In ihrem Privatleben war alles in Ordnung: 1929 heiratete sie und brachte ein paar Jahre später zwei Söhne zur Welt.
Im Jahr 1932 schien dieser Traum wahr zu werden. Evgenia veröffentlichte mehrere Kinderbücher und arbeitete als freie Korrespondentin. Ein unterstützender Ehemann in allem, Kinder, eine Lieblingsbeschäftigung – nun, was scheint sonst noch zum Glück nötig zu sein.
1934 ging sie zur Arbeit bei Artek, um Material zu sammeln. Dort klappte es jedoch nicht: „Übermäßig wachsame Komsomol-Mitglieder nannten mich einen Klassenfremden und einen Widerling“, erinnerte sich Fedorova später selbst. Evgenia wurde aus dem Lager ausgewiesen.
Denunziation eines Freundes
Sie besuchte einen Reiseleiterkurs – der Unterricht fand im Kaukasus im Dorf Krasnaja Poljana statt, wo Evgenia Yura kennenlernte – jung, klug, gutaussehend. Alle Mädchen im Kurs waren von seinen Berichten begeistert. Und er richtete seine Aufmerksamkeit auf Zhenya.
Vom ersten Tag an mochten wir uns und verbrachten viel Zeit miteinander“, schreibt Evgenia. Sogar die Familie geriet in den Hintergrund: „Natürlich haben meine Kinder und meine Familie für Probleme in meiner Beziehung zu Yura gesorgt. Obwohl ich zu diesem Zeitpunkt bereits vorhatte, mich von meinem Mann Mac zu trennen.“
Ihre Freude, als sich herausstellte, dass die jungen Leute „versehentlich“ zusammen nach Krasnaja Poljana geschickt wurden, da Reiseleiter keine Grenzen kannten. Gemeinsamer Sommer, Romantik und viel Poesie. Ob da noch etwas war, darüber schweigt Evgenia zu Recht. So verging der Sommer. Vor uns lag die Rückkehr nach Moskau, die Suche nach Arbeit. Eine liebe Freundin ist etwas früher gegangen und Evgenia arbeitete weiter.
Kurz bevor sie Krasnaja Poljana verließ, wurde sie angerufen dringender Grund- direkt vom Ausflug abgeholt.
Dann gab es eine Durchsuchung (es wurden mehrere Fotos abgegeben – na ja) und die Anweisung, nur das Nötigste mitzunehmen.
Also nahm ich nichts mit außer einem leeren Rucksack, den ich mir eher aus Gewohnheit über die Schulter warf und einen dünnen Band von Selvinskys „Pacific Poems“ hineinstopfte.
Evgenia Fedorova
In Begleitung eines Beamten begab sich die Frau zur NKWD-Abteilung in Sotschi. Dort traf sie, wie die Autorin Jahre später schrieb, die einzige Person, die in der Strafverfolgung arbeitete.
Als Evgenia zum Verhör gebracht wurde, gab er ihr eine Chance zur Flucht und ließ ihre Dokumente und andere Verhörformulare auf dem Tisch liegen. Er riskierte seine Position, seine Freiheit und sein Leben. Schließlich hatte der Festgenommene alle Chancen, mit Dokumenten freigelassen zu werden. Doch der Hinweis wurde nicht verstanden, sie schrieb einen Brief an die Leitung des Campingplatzes und forderte sie auf, alle ihre Sachen ihrer Mutter zu übergeben. Und dann... Moskau, Transfer und der Gulag. Bei den Verhören durch den Ermittler erfuhr sie, dass sie aufgrund einer Denunziation ... von Yura verhaftet worden war.
"Zur Zeit"
Collage © L!FE. Foto © Gulag Barashevo // Virtuelles Gulag-Museum
Sie kam 1935 im Alter von 29 Jahren ins Gefängnis. Sie wurden gemäß Artikel 58 („Konterrevolutionäre Aktivitäten“) geschlossen. In ihren Memoiren „Auf den Gulag-Inseln“ schrieb sie, wenn sie ein Jahr später dort angekommen wäre, hätte sie nicht überlebt.
Jeder, der 1937 in solchen Fällen verhaftet wurde, sei erschossen worden, schrieben sie später im Vorwort des Buches.
Bis zum letzten Moment blieb die Hoffnung bestehen, dass er seine Unschuld beweisen könnte. Auch nach der Urteilsverkündung im Jahr 1936 rechnete ich damit, dass bald alles klar sein würde.
Als ich in der Transiteinrichtung Butyrka war, kam es mir so vor, als könnte ich jemandem etwas beweisen, jemanden überzeugen, ihn dazu bringen, sich selbst zu verstehen. Ich erhielt acht Jahre lang Lager
Evgenia Fedorova
Krieg mit den Hurrikanen
Gefangene wegen politischer Anklage wurden in das Durchgangsgefängnis Butyrka gebracht. Und von dort - in verschiedene Lager. Der erste Ort, an den der Schriftsteller geschickt wurde, war ein Lager in Pindushi (Republik Karelien).
Im Jahr 1934 nahm ich Touristen mit auf Ausflüge hierher. Das Lager war auf drei Seiten von Stacheldraht umgeben und auf der vierten Seite war der Onegasee blau“, erinnert sie sich.
Sie teilten ihre Zellen mit Dieben und manchmal auch mit Mördern.
In der Kaserne lebten wir mit den Urks zusammen, aber sie waren eine Minderheit und verhielten sich im Allgemeinen friedlich und anständig. Zuerst wurden die neuen nur „abgezockt“ (beraubt). Neben mir im Lager lebte ein fröhlicher, dicker und immer zerzauster Lacher. Ohne jede Böswilligkeit sagte sie zu mir: „Aber die Uhr nehme ich trotzdem weg.“ Am nächsten Morgen verlor ich meine Uhr“, erinnert sich Evgenia.
Es war unmöglich, dem Unterricht etwas nachzuweisen. Und es hat nicht geholfen dieses Problem und die Gefängnisbehörden. Auf alle Versuche, sich auf den gesunden Menschenverstand zu berufen, gab es nur eine Antwort: „Wer nicht erwischt wird, ist kein Dieb.“
„Sie sind Kinder“
Collage © L!FE. Standbild aus dem Film „Freeze, Die, Resurrect!“ / © Kinopoisk
Evgenia wurde als Kopistin in ein Designbüro geschickt. Ihr wurden sechs jugendliche Häftlinge zugeteilt, die zumindest einen gewissen Lernwillen zeigten.
Bestechungsgelder von ihnen sind glatt, weil sie jung sind. Wir werden in einen verstärkten Sicherheitskonvoi geschickt, weil wir nicht zur Arbeit gehen – sie sind nicht da. Bei Nichterreichen der Quote wird unsere Brotration auf 200–300 Gramm gekürzt. Jugendliche bekommen immer ihre 500
Evgenia Fedorova
Das Verhalten der „Kinder“ war angemessen. Sie könnten einen Kiosk auf dem Gelände des Lagers überfallen oder irgendwo „zum Spaß“ Fenster einschlagen.
Die Studierenden gingen mit Neugier an die Arbeit heran, die jedoch schnell der Wut wich.
Anfangs hielten sie gern nagelneue Kompasse in der Hand, die Gesellschaft der nach Artikel 58 Verhafteten schätzte sie geschmeichelt. Aber bald hatten die Kinder genug davon. Als die Fliegen mit Zuckerwasser verdünnte Wimperntusche fraßen, verloren sie völlig die Beherrschung. Neben den Zeichnungen lag eine dreistöckige Matte, und Transparentpapier war in kleine Stücke gerissen. Wie durch ein Wunder gelang es ihnen, die Zeichnungen zu retten“, erinnert sich Evgeniya.
„Fest“ an faulen Kartoffeln
Für die Häftlinge der Lager waren faule Kartoffeln ein echter weißer Bulle. Das ganze Jahr über, beginnend im Herbst, wurden Frauen zum Gemüselager geschickt, um Kartoffeln auszusortieren. Die faulen wurden in die Küche geschickt, die guten zurück in die Mülleimer geschüttet. Und so ging es Tag für Tag weiter, bis der Frühling kam und die Kartoffeln ausgingen“, bemerkt der Autor.
1937 kam die Bühne.
Abends wurden wir per Formular mit unseren Sachen abgerufen und zum Transfer geschickt. Die meisten Gefangenen waren Vertreter der Intelligenz
Evgenia Fedorova
Alle waren sich einig über Artikel 58 und seine verschiedenen Punkte. Das Schlimmste ist 58-1 – Verrat. Es dauerte 10 Jahre in Lagern, die manchmal durch Hinrichtungen ersetzt wurden. Artikel 58-6 – Spionage, 58-8 – Terrorismus. Allerdings stand meist die Zahl 19 über den Taten, was „Absicht“ bedeutete.
Fedorova und die anderen wurden nach „Vodorasdel“, Lager „Yuzhny“, im Ural, in Solikamsk, geschickt. Vom Lastkahn, auf dem die Häftlinge angeliefert wurden, waren es 18 bis 20 Kilometer bis zum Lager. Gleichzeitig erlaubten uns die Wachen nicht, am Straßenrand entlangzugehen, wo es mehr oder weniger trocken war. Wir liefen knietief im Schlamm und Wasser die Straße entlang.
Aber endlich sind wir im Lager. Eine kleine Hütte ist die einzige Frauenbaracke. 34 Menschen leben hier auf festen Kojen – die gesamte weibliche Bevölkerung des Lagers. Mit der zunehmenden Hitze vermehrte sich eine Horde Bettwanzen, die uns aus der Baracke vertrieben“, erinnert sich die Frau.
Der Brei wurde in einer Brühe aus zerkleinerten Knochen gekocht. Dieses Pulver schwamm in der Suppe und ähnelte in seiner Erscheinung unlöslichem Kies. Ich brachte einen Eimer mit und verteilte den Sud auf Schüsseln. Sie aßen langsam und schweigend. Denn als sie anfingen zu reden, wurde der Hunger wieder lebendig
Evgenia Fedorova
Es gab einen echten Krieg mit Ratten. Sie schienen zu spüren, wann die Gefangenen essen würden, und kamen kurz vorher an.
Rufen: „Fick dich, ihr Verdammten!“ - Es war nutzlos. Um sie vollständig zu vertreiben, musste man mit den Füßen aufstampfen und etwas nach ihnen werfen“, schreibt Evgeniya.
Erste Pakete
Collage © L!FE. Foto © Wikimedia Commons
Im Herbst 1937 trafen die ersten Pakete ein. Sie wurden in einer Hütte in der Nähe des Internierungslagers untergebracht. Die Chefs nahmen alles, was sie wollten, und gaben uns den Rest. Ein Rudel Urkaganer stürzte sich auf den Besitzer der wertvollen Lebensmittelkiste und nahm ihm alles weg – das war nicht die erste Lektion, die die Gulag-Häftlinge lernten.
Bald darauf begann die 58. Armee, mit ihrem Rudel das Paket zu verfolgen, um die Räuber abzuwehren. Evgenia bekam Orangen, Halva und Cracker. Andere Häftlinge unter demselben Artikel und „Kameraden“ aus der Baracke halfen, ihn in die Baracke zu bringen. Das „Geschenk des Schicksals“ musste mit allen geteilt werden.
Geh und klopfe
„Du bist noch jung, du wirst dein ganzes Leben ruinieren, aber wir helfen, wenn du nicht mit uns arbeitest“, hörte sie im Herbst 1937 von der Lagerleitung.
Es hatte sowieso keinen Sinn, es zu leugnen. Nach der „Wasserscheide“ scheinen die schlimmsten Bedingungen einen direkt in die Hölle zu schicken. Er stand aber auch den Behörden der Hauptverwaltung von Lagern und Haftanstalten zur Verfügung.
Am Ende habe ich „Ja“ gesagt, mit der festen Absicht, zu kandidieren. Ich wurde nach „Pudozhstroy“ (Karelien) geschickt, um herauszufinden, ob ehemalige Staatssaboteure an ihren Sabotageaktivitäten innerhalb des Lagers beteiligt waren. Es war ein Test“, schreibt der Autor.
In der Nähe von Onega befand sich der Berg Pudozh, wo wertvolle und seltene Erze entdeckt wurden. Sie wurden jedoch nicht in Hochöfen geschmolzen. Und so errichteten die Gefangenen – Metallurgen, Elektriker, Chemiker – eine Versuchsanlage rotierender Elektroöfen, in denen Titan und Vanadium, aus denen das Erz bestand, geschmolzen wurden.
Die Bedingungen hier waren, gemessen an den Maßstäben der Gulag-Lager, einfach fabelhaft. Wir lebten zu viert in einem Zimmer. Es gab sogar ein Esszimmer – so etwas wie eine moderne Garderobe auf einem Schiff.
Bald darauf riefen mich die Behörden auf dem Teppich an und begannen, nach bestimmten Personen zu fragen. Evgenia sagte ehrlich, dass sie entdeckt worden sei: Die Informanten im Lager wurden sofort identifiziert. Nur noch ein paar Wochen erfolglose Versuche und... Weiterleitung.
Wegen Kannibalismus inhaftiert
Der neue bzw. nächste Ort war „Shveiprom“, unweit der Stadt Kem in Karelien. Der Arbeitstag dauerte 12 Stunden. Zwei oder drei fünfminütige Pausen und eine 20-minütige Mittagspause.
Es waren ziemlich viele ukrainische Frauen da. Während der Hungersnot in den 1930er Jahren wurden sie wegen Kannibalismus inhaftiert
Evgenia Fedorova
Sie wurden aus Solovki transportiert. Wie sich die Autorin erinnert, gingen alle Frauen schweigend und mit schlaflosen Gesichtern zur Arbeit. Es schien mit blinden Augen.
Collage © L!FE. Standbild aus dem Film Gulag Workuta / © Kinopoisk
Noch vor Tagesanbruch hörten wir Explosionen. Niemand gab es offiziell bekannt, aber wir alle wussten, dass der Krieg mit Deutschland begonnen hatte
Evgenia Fedorova
Die Männer stürmten mit Erklärungen herbei, in denen sie darum baten, an die Front gebracht zu werden. Frauen – in der Hoffnung, Krankenschwestern, Pflegerinnen – was auch immer – zu werden. Niemand wurde an die Front gebracht, aber allen wurde befohlen, sich für den Transfer vorzubereiten.
Solikamsk Die Männer arbeiteten alle im Holzfällergebiet, es gab nur zwei Frauenbaracken. In einem sind mehrere Holzfäller und Mitarbeiter der Finanzabteilung, Buchhalter, Küchen-, Wäscherei- und Krankenstationspersonal beschäftigt. Im zweiten lebten Urkagan-Frauen, die nie arbeiteten, sondern der männlichen Bevölkerung des Lagers dienten, schreibt die Autorin.
Krankenhaus. Freiheit
1943 wurde Evgenia in ein Krankenhaus in Moshevo (Region Perm) eingeliefert. Irgendwann litt die Frau an einer Sepsis. Während wir die Unterlagen sortierten, war ich selbst fast geheilt. Aber da es ein Stück Papier gibt, muss man es nehmen.
Nach und nach lernte ich von den Ärzten die Grundlagen des Berufs; sie begannen sogar, Tuberkulosepatienten in Nachtschichten gehen zu lassen, bei denen niemand Hoffnungen auf eine Genesung hatte.
Wenn es vorkam, dass zusätzliche Rationen eintrafen, versuchten die Chirurgen, diese unter denen aufzuteilen, die eine Chance zum Überleben hatten. Sie hätten fast gekämpft und bewiesen, dass ihr Patient würdig war
Evgenia Fedorova
Im Sommer 1944 – mit Dingen zum Ausgehen. Sie gaben mir genug Geld für die Reise und schickten mich in das Arbeitsarmeekrankenhaus im Bondjuschinski-Bezirk im Ural.
Es ist so seltsam, ohne Begleitung irgendwohin zu gehen. Zum ersten Mal seit neun Jahren. Ohne ein einziges Dokument in meiner Tasche, aber ich bin frei. Frei.
"Wille"
Collage © L!FE. Foto © Wikimedia Commons
Das Krankenhaus, dem Fedorova zugewiesen wurde, lag am Fluss Timsher. Bei den Patienten handelte es sich um Häftlinge des örtlichen Lagers, von denen die meisten das Krankenhaus als letzte Zufluchtsstätte fanden. Viele hatten Dystrophie.
Die Arbeitssoldaten am Holzeinschlagplatz starben langsam aber sicher und verwandelten sich in Schläger, die keine Axt mehr in den Händen halten konnten. Wilde Wohnverhältnisse in im Winter durchgefrorenen Baracken, unbrauchbare Kleidung. Dies führte zu einer Hungerration von 200 Gramm Brot und unvermeidlicher Dystrophie, erinnert sich Evgeniya.
Von den 10 Baracken war nur eine für diejenigen gedacht, die eine Überlebenschance hatten. Von den übrigen kehrte keiner ins Lager oder zur Arbeit zurück.
Bald kam Evgenias Mutter mit jüngster Sohn Wjatscheslaw. Der Älteste war damals 16 Jahre alt und reiste nicht in den Ural, um seine gefangene Mutter zu besuchen. Darüber hinaus bereitete er sich darauf vor, dem aktuellen MIPT beizutreten, ohne seinen „elterlichen Hintergrund“ anzugeben.
Ein ehemaliger Häftling erhielt bereits einen Reisepass ohne Aufenthaltsrecht in einer Hundert-Kilometer-Zone großer Städte, aber zumindest ein Dokument zu haben, war eine Freude. Die Familie zog nach Borovsk in der Nähe von Solikamsk. Und alles schien besser zu werden. So vergingen fünf Jahre.
„Nach Sibirien. Für immer“
Ende März 1949 wurde ich zum zweiten Mal verhaftet“, erinnert sich die Frau.
Die lang erwartete Sanierung erfolgte erst 1957. Zu diesem Zeitpunkt waren die Söhne aufgrund der dunklen Vergangenheit ihrer Mutter aus dem MIPT geworfen worden. Evgenia zog mit ihrer Mutter nach Moskau und bekam ein Zimmer in einer Gemeinschaftswohnung am Kutusowski-Prospekt. Zwei Jahre später begann ich mit der Arbeit an meinen Memoiren.
Meine Söhne und ich haben es geschafft, nach Amerika auszureisen
Evgenia Fedorova
Der Autor schweigt darüber, wie ihm die Flucht aus dem Land der Sowjets gelang. Sie lebte in New York, New Jersey, veröffentlichte Kinderbücher und reiste viel. Sie starb 1995 in Boston.
Alena Shapovalova
Weibliche Gefangene des ELEFANTEN. Eingestürzter Sicherheitsturm. Solowki.
Zwangszusammenleben
Wenn Belästigungen auf Widerstand stoßen, zögern Sicherheitsbeamte nicht, sich an ihren Opfern zu rächen. Ende 1924 ein sehr attraktives Mädchen- Polnisches Mädchen etwa siebzehn Jahre alt. Sie und ihre Eltern wurden wegen „Spionage für Polen“ zum Tode verurteilt. Die Eltern wurden erschossen. Und da das Mädchen noch nicht volljährig war, wurde die Todesstrafe durch eine zehnjährige Verbannung nach Solovki ersetzt.
Das Mädchen hatte das Pech, die Aufmerksamkeit von Toropov auf sich zu ziehen. Aber sie hatte den Mut, seine abscheulichen Annäherungsversuche abzulehnen. Als Vergeltung befahl Toropov, sie in das Büro des Kommandanten zu bringen, und indem er eine falsche Version des „Verbergens konterrevolutionärer Dokumente“ vorbrachte, zog er sie nackt aus und betastete im Beisein der gesamten Lagerwache sorgfältig die darin befindliche Leiche Orte, an denen die Dokumente seiner Meinung nach am besten versteckt werden könnten.
An einem Februartag erschien ein stark betrunkener Sicherheitsbeamter Popov in der Frauenbaracke, begleitet von mehreren anderen Sicherheitsbeamten (ebenfalls betrunken). Er kletterte kurzerhand ins Bett von Madame X, einer Dame aus den höchsten Kreisen der Gesellschaft, die nach der Hinrichtung ihres Mannes für zehn Jahre nach Solovki verbannt wurde. Popov zerrte sie mit den Worten aus dem Bett: „Möchten Sie mit uns einen Spaziergang über den Zaun hinaus machen?“ - Für Frauen bedeutete das, vergewaltigt zu werden. Madame X blieb bis zum nächsten Morgen im Delirium.
Abschnitt 1. Artikel 55.
Für Aufseher gelten alle oben für Aufseher festgelegten Regeln, die Aufnahmebedingungen und das Dienstverfahren.(„Verordnung über Solovetsky-Lager besonderer Zweck OGPU". 2. Oktober 1924. Geheimnis.)
Die Sicherheitskräfte beuteten ungebildete und halbgebildete Frauen aus dem konterrevolutionären Umfeld gnadenlos aus. Besonders bedauerlich ist das Schicksal der Kosakenfrauen, deren Ehemänner, Väter und Brüder erschossen und sie selbst ins Exil geschickt wurden. ( Malsagov Sozerko. Hölleninseln: Sov. Gefängnis im hohen Norden: Pro. aus dem Englischen - Alma-Ata: Alma-at. Phil. Presseagentur „NB-Press“, 127 S. 1991)
„Die Situation der Frauen ist wirklich verzweifelt. Sie sind noch machtloser als die Männer, und fast alle, unabhängig von Herkunft, Erziehung und Gewohnheiten, sind gezwungen, schnell abzusteigen. Sie sind völlig der Gnade der Regierung ausgeliefert, die Tribut verlangt.“ in Form von Sachleistungen“... Frauen geben sich für Brotrationen hin. In diesem Zusammenhang gibt es eine schreckliche Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten sowie von Skorbut und Tuberkulose. "(Melgunov Sergey. „Roter Terror“ in Russland 1918-1923. Ed. 2. Ergänzung. Berlin. 1924)
Sexuelle Gewalt gegen Frauen ELEFANT
Die Solovetsky-„Kinderkolonie“ wurde offiziell als „Erziehungsarbeitskolonie für jugendliche Straftäter über 25 Jahre“ bezeichnet. In dieser „Kinderkolonie“ wurde ein „Kinderdelikt“ registriert – die Gruppenvergewaltigung von Mädchen im Teenageralter (1929).
„Einmal musste ich einer forensischen Autopsie der Leiche eines der Gefangenen beiwohnen, die aus dem Wasser geholt wurde Hände gebunden und ein Stein an meinem Hals. Der Fall erwies sich als streng geheim: eine Gruppenvergewaltigung und ein Mord, begangen von Gefangenen der VOKhR-Schützen (paramilitärische Wachen, die Gefangene rekrutierten, die zuvor in den Strafbehörden der GPU gearbeitet hatten) unter der Führung ihres Chefs, eines Sicherheitsbeamten . Ich musste mit diesem Monster „reden“. Es stellte sich heraus, dass er ein sadistischer Hysteriker war, früherer Chef Gefängnis." ( Professor I.S. Bolschewismus im Lichte der Psychopathologie. Zeitschrift „Renaissance“. Nr. 9. Paris. 1949. Zitiert. laut Veröffentlichung Boris Kamow. J. „Spy“, 1993. Ausgabe 1. Moskau, 1993. S.81-89)
Frauen auf Golgatha Skete
„Frauen! Wo sind die (von mir so geliebten) Kontraste heller als auf unseren nachdenklichen Inseln? Frauen auf dem Kalvarienberg Skete!“
Ihre Gesichter sind ein Spiegel der Moskauer Straßen bei Nacht. Die safrangelbe Farbe ihrer Wangen ist das dunstige Licht von Höhlen, ihre trüben, gleichgültigen Augen sind die Fenster aus Dunst und Himbeeren. Sie kamen aus Khitroye, aus Rvanoy, aus Tsvetnoy hierher. Der stinkende Atem dieser Jauchegruben einer riesigen Stadt ist in ihnen noch lebendig. Außerdem verziehen sie ihre Gesichter zu einem einladenden, koketten Lächeln und gehen mit üppiger, einladender Prahlerei an Ihnen vorbei. Ihre Köpfe sind mit Schals zusammengebunden. Die Schläfen haben Locken wie Schläfenlocken mit entwaffnender Koketterie, Reste geschnittener Haare. Ihre Lippen sind rot. Der düstere Angestellte, der die rote Tinte verschließt, wird Ihnen von diesem Scharlachroten erzählen. Sie lachen. Sie sind sorglos. Überall ist Grün, das Meer ist wie feurige Perlen, Halbedelstoffe am Himmel. Sie lachen. Sie sind sorglos. Denn warum sollte es sie kümmern, die armen Töchter der rücksichtslosen Großstadt?
Am Hang des Berges befindet sich ein Kirchhof. Unter den braunen Kreuzen und Platten befinden sich die Schema-Mönche. Auf den Kreuzen sind ein Totenkopf und zwei Knochen zu sehen. Zwiebelfisch. Auf einer Insel auf Anzer. Zeitschrift „Solowezki-Inseln“, Nr. 7, 07.1926. S.3-9).
Medizinische Versorgung im Konzentrationslager Solovetsky
Solovetsky-Frauen des 19. und 21. Jahrhunderts
Finnische Frauen in Solovki: Der finnische Präsident konnte Solovki nicht erreichen, und die Frau des Vorsitzenden der Kommunistischen Partei Finnlands beging in Solovki Selbstmord.
Frauenbaracken des Todes Während der morgendlichen Visite saß die Baronin auf dem Boden und legte sich dann hin. Der Wahnsinn hat begonnen...
