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Das Erscheinen der Kosaken im Kuban. Wie die Kuban-Kosaken auftauchten und wohin die Zaporozhye-Kosaken gingen. Militärische Heldentaten der Truppen

GESCHICHTE DER WELTFESTIVALS DER JUGEND UND STUDENTEN

Von Oktober bis November 1945 war London Gastgeber Weltkonferenz demokratische Jugend. Daran nahmen etwa 600 Vertreter aus 63 Ländern teil: junge Kommunisten, Sozialisten, Christen usw. Am 10. November wurde auf der Abschlusssitzung der Konferenz beschlossen, den Weltverband der Demokratischen Jugend (WFYD) zu gründen, um das gegenseitige Verständnis zu fördern und Zusammenarbeit zwischen Jugendlichen in allen Bereichen der wirtschaftlichen, politischen, sozialen und Kulturleben, der Kampf gegen soziale, nationale und rassische Unterdrückung, für Frieden und Sicherheit der Völker, für die Rechte der Jugend. Seitdem wird der 10. November als Weltjugendtag gefeiert. Im August 1946 tagte in Prag der 1. Weltkongress der Studenten, auf dem die Internationale Union der Studenten (ISU) gegründet wurde, deren Ziel der Kampf für Frieden, gegen Faschismus, Kolonialismus usw. war Sozialer Fortschritt, demokratische Reform Bildung, für die Rechte der Studierenden.

Bald jedoch stießen die Aktivitäten der WFDM und der MSU auf Widerstand seitens der in ihrer Zusammensetzung vertretenen konservativen, antidemokratischen Elemente. Im Oktober 1946 wurde im Pariser Vorort Montrouge der Sozialistische Jugendkongress einberufen, auf dem die Internationale Union Junger Sozialisten (IYUS) gegründet wurde; seine Führer erklärten offen ihre antikommunistische Ausrichtung. 1947 wurde in Cambridge (Großbritannien) der Weltverband der liberalen und radikalen Jugend gegründet (auf der Grundlage der 1929-40 bestehenden). Internationale Union liberale und demokratische Jugend)…

Unter Bedingungen der Spaltung Jugendbewegung WFDM und MSS kämpften gegen „ kalter Krieg„und imperialistische Aggression. Sie starteten eine weltweite Kampagne der Jugendsolidarität mit dem Kampf des koreanischen Volkes gegen die bewaffnete Intervention der Vereinigten Staaten und ihrer Verbündeten in den Jahren 1950–53 und unterstützten aktiv den antiimperialistischen Kampf vietnamesischer und algerischer Patrioten. Hunderttausende Aktivisten Jugendorganisationen sammelte Unterschriften für den Stockholmer Appell und organisierte Friedensmärsche gegen die Gefahr eines thermonuklearen Krieges. Auf Aufruf von WFDY und MSS meldeten sich fortschrittliche Jugendliche zu Wort Kubanische Revolution, gegen die dreifache Aggression in Ägypten im Jahr 1956. Massenaktionen jährlich gefeiert verschiedene Länder 21. Februar (seit 1949) – Tag der internationalen Solidarität mit Studenten und Jugendlichen, die dafür kämpfen nationale Unabhängigkeit und 24. April (seit 1957) – Internationaler Tag der Jugendsolidarität im Kampf gegen den Kolonialismus, für ein friedliches Zusammenleben.

Die Weltfeste der Jugend und Studenten wurden zu einem eindrucksvollen Ausdruck der militanten antiimperialistischen Solidarität junger Männer und Frauen. IN verschiedene Länder In Europa, Asien, Afrika und Amerika fanden Jugend- und Studentenkonferenzen, Seminare und Symposien statt, bei denen es um die Stärkung des Friedens und die Lösung ging Kolonialsystem, Kampf um sozioökonomische und politische Rechte Jugend und Studenten (1. Weltkonferenz der arbeitenden Jugend in Prag, 1958; International Studentenkonferenz für den Frieden in Prag, 1958; Weltjugendforum in Moskau, 1961; Internationale Konferenz Jugendliche und Studenten für Abrüstung, Frieden und nationale Unabhängigkeit – Florenz, 1964; Weltforum der Solidarität von Jugendlichen und Studenten im Kampf für nationale Unabhängigkeit und Befreiung, für Frieden – Moskau, 1964 usw.). Erhebliche Unterstützung leisteten die Jugendgewerkschaften WFDY und MSS sozialistische Länder in den 50-60er Jahren gegründet. Jugendorganisationen in afrikanischen Ländern, Arabischer Osten, Südostasien.

Große sowjetische Enzyklopädie

„Ein Bruch im Eisernen Vorhang“

Es gibt Ereignisse, die nicht verschwinden emotionales Gedächtnis, nicht einer bitteren und ätzenden Neubewertung zugänglich, wärmt die Seele in den feuchtesten „verfluchten“ Tagen. Wenn Sie sich daran erinnern, beneiden Sie sich selbst – ist das wirklich in Ihrem Leben passiert?! Diejenigen, die zur Geschichte gehörten und gleichzeitig Ihr privates, wenig interessiertes Schicksal für immer bestimmten.

Vor 50 Jahren, an einem Juliabend im Jahr 1957, stürmte ich aus dem Haus in die Puschkinskaja-Straße, als ich den Stich einer unbekannten, aber durchdringenden Ahle spürte. Drei Minuten später befand ich mich in der Gorki-Straße, die von unserer Generation auch „Broadway“ genannt wird, aber aus diesem Grund nicht weniger sowjetisch, pompös und anständig ist. Es ist fast schon soweit Nachtstunde In ihrer unerschütterlich kraftvollen Atmosphäre war etwas Ungewöhnliches sichtbar – freudige Aufregung, eine Art Aufregung. Aus Manezhnaya-Platz Entlang des Bürgersteigs erhob sich eine Menschenmenge, die man auf den Straßen Moskaus noch nie gesehen hatte, ohne auf die Hupen der Autos und die Triller der Polizei zu achten. Bunt, fast karnevalsmäßig gekleidet, respektlos, fröhlich, klingelnde Gitarren, schlagende Trommeln, bläst Pfeifen, schreien, singen, tanzen in Bewegung, berauscht nicht vom Wein, sondern von der Freiheit und dem reinsten und reinsten beste Gefühle, unbekannt, unbekannt, mehrsprachig – und erschreckend, schmerzlich vertraut. In diesem Moment wurde mir klar, dass Träume tatsächlich wahr wurden und dass meine Nachkriegs-Hofjugend mit der Jugend des Jahrhunderts zusammenfiel. Das Weltfest der Jugend und Studenten „Für Frieden und Freundschaft zwischen den Völkern“ kam nach Moskau.

Leben in geschlossenes Land- bedeutet, die geografische Karte der Erde als etwas Ähnliches wie eine Karte des Sternenhimmels wahrzunehmen und zu erkennen, dass eine Reise nach Paris ebenso unmöglich ist wie ein Flug zum Mars. Das bedeutet, einen Ausländer, dem man zufällig auf der Straße begegnet, wie einen Marsmenschen anzusehen – mit einem gemischten Gefühl aus Neugier und Angst. Das bedeutet, dass man Verwandte und sogar Bekannte vergessen muss, die nicht in einem bestimmten Land, sondern in einem verallgemeinerten, verdächtigen „Ausland“ leben, als handele es sich um einen unanständigen Traum. Und schließlich, welche Art von Baskenmütze oder kariertem Hemd Sie auf der Straße tragen, kann es sein, dass Sie als Kerl, als Träger einer fremden Ideologie, fremden Manieren und Moralvorstellungen und einfach wegen der Ähnlichkeit mit den Figuren aus dem Krokodil-Magazin verprügelt werden. Übrigens war er vielleicht die einzige Quelle, aus der man das Leben im Ausland kennenlernte. Ganz zu schweigen von „Foreign Newsreels“, wo man für ein paar Sekunden den Eiffelturm, einen New Yorker Wolkenkratzer oder einen Madrider Stierkampf sehen durfte. Ich kenne Leute, die jede Ausgabe dieser Wochenschau fünfzehn Mal gesehen haben. Tatsächlich hatten sie die Gelegenheit, durch das Schlüsselloch hinter den „Eisernen Vorhang“ zu blicken.

Und in genau diesen „Eisernen Vorhang“ wurde ein riesiges Loch gerissen, dessen Name das Fest der Jugend und Studenten ist. Ich habe das mit eigenen Augen bereits an jenem Morgen gesehen, der nach einem beispiellosen Abend kam. Unerhörter Morgen!

Das Festival reiste in Bussen und offenen Lastwagen durch Moskau (es gab nicht genug Busse für alle Gäste). Er segelte entlang des Gartenrings, der ein endloses Menschenmeer war. Ganz Moskau stand auf dem Bürgersteig, einfältig, nach Kriegskarten und Warteschlangen gerade erst zur Besinnung gekommen, den Kampf gegen Weltoffenheit und Speichelleckerei noch nicht vergessen, irgendwie herausgeputzt, kaum aus den Kellern und Gemeinschaftswohnungen herauszukommen , Bürgersteige, Dächer und Hände zu vorbeikommenden Gästen, die sich danach sehnen, die gleiche Wärme zu schütteln menschliche Hände. Geografische Karte konkrete Verkörperung gefunden hat. Die Welt erwies sich wirklich als erstaunlich vielfältig. Und in dieser Vielfalt an Rassen, Charakteren, Sprachen, Bräuchen, Kleidung, Melodien und Rhythmen verbindet sie auf erstaunliche Weise der Wunsch zu leben, zu kommunizieren und sich kennenzulernen. Nun erscheinen solche Worte und Absichten banal. Damals, auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges, galten sie als außergewöhnliche persönliche Entdeckung. Unser Land hat die Welt geöffnet und die gesamte Menschheit vereint. Und die Welt entdeckte unser Land ... Ich kann mich nicht erinnern, ob ich damals etwas gegessen oder zu Bett gegangen bin. Ich war einfach glücklich. Alle 14 Tage, von morgens bis abends.

Eines Abends brachten wir eine Gruppe Franzosen mit, um unseren Klassenkameraden in einer riesigen Moskauer Gemeinschaftswohnung zu besuchen, die aus ehemaligen Zimmern umgebaut worden war. Irgendwie erfuhr das gesamte alte Gericht, dass in der Wohnung im zweiten Stock junge Pariser empfangen wurden und die Leute mit Kuchen, Marmelade, natürlich, Flaschen und anderen Geschenken des einfachen russischen Herzens zu uns strömten. Die Französinnen brüllten laut. Das alles geschah übrigens in der Pushechnaya-Straße, hundert Meter entfernt berühmtes Gebäude, an dem die Moskauer in jenen Jahren vorbeigingen, reflexartig den Blick senkten und ihr Tempo beschleunigten.

Jetzt denke ich, dass im Sommer 1957 die Stahlbetonregelung der sowjetischen Existenz unwiderruflich erschüttert wurde. Es ist unmöglich geworden, alles auf der Welt zu kontrollieren: Geschmack, Mode, Alltagsgewohnheiten, Musik im Fernsehen. Basierend auf den Ideen, Emotionen, Liedern und Tänzen des Festivals hat sich meine Generation innerhalb weniger Tage verändert. Alle sowjetischen Freidenker, alle Kenner des Jazz und zeitgenössische Kunst, Fashionistas und Polyglotten haben ihren Ursprung im Sommer 1957.

Keine weiteren Exazerbationen politische Beziehungen zwischen Ost und West konnten ideologische Entwicklungen und Verfolgungen den unabhängigen Geist des Festivals nicht übertönen. Aber es war als rein ideologisches Ereignis konzipiert: Unter dem Deckmantel des Kampfes für Frieden und Freundschaft zwischen den Völkern wurden bürgerliche Grundlagen untergraben, die Ketten des Kolonialismus gebrochen und kommunistische Ideale bekräftigt. Aber erstens war der Kampf für den Frieden wirklich vereint. Und zweitens, wie Sie wissen, Das Leben leben immer umfassender und heller als die Ideologie. Und der amerikanische Friedenskämpfer in Texas-Jeans und der französische Kommunist, der wie ein Flaneur von den Grands Boulevards aussah, und der FIAT-Dreher, der von allen Charakteren des Neorealismus nicht zu unterscheiden war, schlugen unbewusst Löcher in den „Eisernen Vorhang“. Suslows Ideologen hatten nicht die Kraft, sie zusammenzuflicken.

Aus den Memoiren des Schriftstellers Anatoly Makarov

TAUBEN FÜR DAS FESTIVAL

Zu denjenigen, die das Festival direkt vorbereitet haben, gehört Vladlen KRIVOSHEEV, jetzt Wissenschaftler und Kandidat Wirtschaftswissenschaften, und dann - ein Ausbilder in der Organisationsabteilung des Komsomol-Komitees der Stadt Moskau. Wladlen Michailowitsch wurde mit der vielleicht exotischsten Aufgabe betraut ...

Im Jahr 1955 (zwei Jahre vor dem Festival) wurde Ausbilder Krivosheev vom damaligen Ersten Sekretär des Moskauer Komsomol-Komitees, Michail Dawydow, angerufen: „Mit Heute Du bist von allen Angelegenheiten befreit. Du kümmerst dich um die Tauben. Tauben?

Wie sich herausstellte, saß ein anderer Mann im Büro – Joseph Tumanov (später –

Volkskünstler der UdSSR, berühmter Regisseur von Volksaufführungen). " Die wichtigste Aufgabe! - fuhr Davydov fort. „In zwei Jahren brauchen wir 100.000 Tauben!“ Und Tumanov holte so etwas wie eine Broschüre mit Briefmarken und Visa hervor –

Drehbuch der Festivalveranstaltungen.

…1949 fand in Paris der Erste Weltfriedenskongress statt. Ein Emblem war erforderlich. Der berühmte Pablo Picasso stellte offenbar in Anlehnung an alte Legenden eine Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel dar. So wurde die Taube zum Symbol des Friedens. Unter dem Motto „Für Frieden und Freundschaft zwischen den Völkern!“ fanden Feste der Jugend und der Studierenden (nicht nur unserer) statt. Die Eröffnungszeremonie begann traditionell mit einem feierlichen Durchgang durch das Stadion der Delegationen der teilnehmenden Länder. Und traditionell ging dieser Durchgang dem Abflug eines Taubenschwarms voraus: Die Tauben schienen den ganzen Feiertag zu beginnen.

Aber die Herde reichte Tumanov nicht. Nach seiner Idee sollten nacheinander drei Taubenwellen über das Luschniki-Stadion (das hastig für das Festival gebaut wurde) schweben – weiß, gefolgt von rot, dann grau. Da „von oben“ bereits alles abgesegnet sei, betonte Dawydow: „Für uns ist das Drehbuch Gesetz.“

Diese drei Wellen waren es, die Krivosheev vorbereiten musste.

Und stellen Sie sicher, dass es nicht wie in Warschau passiert! - Der „Erste“ warnte strengstens.

Das Warschauer Festival ist gerade zu Ende gegangen. Die Tauben haben da Mist gebaut – im wahrsten Sinne des Wortes im übertragenen Sinne. Die Polen brachten einen riesigen Sarg in die Mitte des Stadions und öffneten den Deckel, in dem Glauben, dass die Vögel mit einer weißen Fackel in den Himmel fliegen würden. Aber sie beeilten sich nicht, sondern krochen hinaus und begannen im Stadion umherzuwandern, wobei sie die Bewegung der Säulen störten... Mit einem Wort, eine Schande.

Zunächst wurde entschieden: allerlei exquisite Chegrashi, Gebläse, Tumbler – nebenbei. Wir setzen es auf normale Postsendungen - sie sind dazu in der Lage richtiger Moment sorgen für den gewünschten Flug. Sie müssen lediglich die erforderliche Anzahl davon in zwei Jahren produzieren. Übrigens, wie viel? Die Zahl von 100.000 war offensichtlich aus der Luft gegriffen, aber seltsamerweise erwies sie sich als angemessen. Wir brauchen einen garantiert starken und robusten Vogel, oder? Wenn wir also 100.000 abheben, erhalten wir aufgrund der Ablehnung einen Betrag von diesem Betrag Zur richtigen Zeit Ungefähr 40.000 sind einfach so – jung, stark. Und auch ein Zeitraum von zwei Jahren ist normal. Wenn wir jetzt mit der Arbeit beginnen, wird 1957 die dritte Generation in Dienst gestellt: Exemplare, die garantiert für den Betrieb geeignet sind.

Befehle gingen an die Fabriken: „Das Komsomol-Komitee der Stadt Moskau ... in Erfüllung ... bitten wir um Unterstützung ...“. In Unternehmen wurden Taubenschläge errichtet. Das Moskauer Regionalexekutivkomitee war verpflichtet, Futter zu liefern...

Und doch hoben sie ab – 40.000 Tauben!

Die Wahrheit war am Tag zuvor ganze Operationüber den Transport von Vögeln zu einer Geflügelfarm in der Nähe von Moskau, Sortieren – die Schwachen beiseite! - Sitzgelegenheiten in speziell dafür vorgesehenen Boxen (4000 Boxen mit je 10 Nestern), in denen die geflügelten armen Kerle 6 Stunden (!) aushalten mussten, um die Kraft zum Fliegen zu behalten. Dann fuhren um vier Uhr morgens zwei LKW-Kolonnen, begleitet von Fahrzeugen der Verkehrspolizei, in Richtung Moskau, um zwei Stunden vor dem Start im Stadion zu sein. Und dort warteten 4.000 Freigänger (Teilnehmer des „Live-Hintergrunds“ auf der Osttribüne) auf das Signal... Generell gibt es hier viel zu erzählen... Aber wenn Sie noch nie Zehntausende Tauben beim Schlagen gesehen haben zur gleichen Zeit weg - und von unten sahen sie alle weiß aus, und deshalb schien es, als ob kochender Schnee Lava in den Himmel spritzte - wissen Sie, dass Sie im Leben viel verloren haben. Das Filmmaterial der Wochenschau hat diesen Moment festgehalten. Die Tribünen schnappten nach Luft, die Zuschauer sprangen von ihren Sitzen auf und applaudierten...

VI Weltfestival der Jugend und Studenten – ein Festival, das am 28. Juli 1957 in Moskau eröffnet wurde,
Persönlich habe ich es im Projekt nicht einmal gefunden, aber in den nächsten 85 Jahren bekam ich ein volles Maß.
Irgendwann werde ich ein Foto posten... „Yankees raus aus Grenada – Kommunisten raus aus Afghanistan“… Sie versteckten sich mit Plakaten vor den Kameras.
Und die Gäste dieses Festivals waren 34.000 Menschen aus 131 Ländern. Das Motto des Festivals lautet „Für Frieden und Freundschaft“.

Das Festival wurde über zwei Jahre vorbereitet. Dies war eine von den Behörden geplante Aktion, um das Volk von der stalinistischen Ideologie zu „befreien“. Das Ausland war geschockt: Der Eiserne Vorhang öffnete sich! Die Idee des Moskauer Festivals wurde von vielen unterstützt Staatsmänner Der Westen – sogar Königin Elisabeth von Belgien, Politiker aus Griechenland, Italien, Finnland, Frankreich, ganz zu schweigen von den prosowjetischen Präsidenten Ägyptens, Indonesiens, Syriens, den Führern Afghanistans, Burmas, Nepals und Ceylons.
Dank des Festivals erhielt die Hauptstadt den Druzhba-Park in Chimki, den Touristenhotelkomplex, das Luzhniki-Stadion und Ikarus-Busse. Für die Veranstaltung wurden die ersten GAZ-21 Wolga-Wagen und der erste Rafik, der RAF-10 Festival-Kleinbus, produziert. Der Kreml, der Tag und Nacht vor Feinden und Freunden bewacht wurde, wurde in völlig frei für Besuche Kammer der Facetten Es wurden Jugendbälle organisiert. Zentralpark Kultur und Erholung, benannt nach Gorki, strich plötzlich den Eintrittspreis.
Das Festival bestand aus einer Vielzahl geplanter Veranstaltungen und unorganisierter und unkontrollierter Kommunikation zwischen Menschen. Besonders beliebt war Schwarzafrika. An die schwarzen Gesandten von Ghana, Äthiopien und Liberia (damals waren diese Länder gerade befreit worden). koloniale Abhängigkeit) Journalisten stürmten herbei, auch Moskauer Mädchen eilten „in einem internationalen Impuls“ auf sie zu. Araber wurden auch deshalb herausgegriffen, weil Ägypten nach dem Krieg gerade die nationale Freiheit erlangt hatte.
Dank des Festivals entstand KVN und verwandelte sich aus einer speziell erfundenen Sendung „Abend der lustigen Fragen“ der TV-Redaktion „Festivalnaya“. Es gab eine Diskussion über die kürzlich verbotenen Impressionisten, über Ciurlionis, Hemingway und Remarque, Yesenin und Soschtschenko, über den in Mode gekommenen Ilja Glasunow mit seinen Illustrationen zu den Werken Dostojewskis, der in der UdSSR nicht ganz erwünscht war Das Festival veränderte die Ansichten Sowjetisches Volk auf Mode, Verhalten, Lebensstil und beschleunigte das Tempo des Wandels. Chruschtschows „Tauwetter“, die Dissidentenbewegung, ein Durchbruch in Literatur und Malerei – all das begann bald nach dem Festival.

Das Symbol des Jugendforums, an dem Delegierte linker Jugendorganisationen aus aller Welt teilnahmen, war die von Pablo Picasso erfundene Friedenstaube. Das Fest wurde in jeder Hinsicht zu einem bedeutenden und brisanten Ereignis für Jungen und Mädchen – und zum größten Ereignis seiner Geschichte. Es fand mitten in Chruschtschows Tauwetterzeit statt und blieb wegen seiner Offenheit in Erinnerung. Ankommende Ausländer kommunizierten frei mit Moskauern; dies wurde nicht verfolgt. Der Moskauer Kreml und der Gorki-Park waren für die Öffentlichkeit zugänglich. In den zwei Wochen des Festivals fanden über achthundert Veranstaltungen statt.

Bei der Eröffnungszeremonie in Luzhniki führten 3.200 Athleten eine Tanz- und Sportvorführung auf und 25.000 Tauben wurden von der Osttribüne freigelassen.
In Moskau wurden Amateur-Taubenhalter ausdrücklich von der Arbeit befreit. Für das Festival wurden einhunderttausend Vögel gezüchtet und die gesündesten und aktivsten Vögel ausgewählt.

Im Hauptevent – der Kundgebung „Für Frieden und Freundschaft!“ Auf dem Maneschnaja-Platz und den umliegenden Straßen beteiligten sich eine halbe Million Menschen.
Zwei Wochen lang kam es zu Massenverbrüderungen auf der Straße und in Parks. Vorab vereinbarte Vorschriften wurden verletzt, die Ereignisse zogen sich über Mitternacht hinaus und verwandelten sich reibungslos in Festlichkeiten bis zum Morgengrauen.
Diejenigen, die Sprachen beherrschten, freuten sich über die Gelegenheit, ihre Gelehrsamkeit unter Beweis zu stellen und über die kürzlich verbotenen Impressionisten Hemingway und Remarque zu sprechen. Die Gäste waren schockiert über die Gelehrsamkeit ihrer Gesprächspartner, die hinter dem Eisernen Vorhang aufwuchsen, und die jungen sowjetischen Intellektuellen waren schockiert darüber, dass Ausländer das Glück, beliebige Autoren frei zu lesen, nicht schätzten und nichts über sie wussten.
Manche Leute kamen mit einem Minimum an Worten aus. Ein Jahr später tauchten in Moskau viele dunkelhäutige Kinder auf, die man „Kinder des Festivals“ nannte. Ihre Mütter wurden nicht in Lager geschickt, „weil sie eine Affäre mit einem Ausländer hatten“, wie es kürzlich geschehen wäre.

Gewonnen hat das Ensemble „Friendship“ und Edita Piekha mit dem Programm „Lieder der Völker der Welt“. Goldmedaille und der Titel eines Festivalpreisträgers. Das Lied „Moscow Nights“, das Vladimir Troshin und Edita Piekha bei der Abschlusszeremonie vortrugen, ist schon lange ein Klassiker Visitenkarte DIE UDSSR.
Mode für Jeans, Turnschuhe, Rock'n'Roll und Badminton verbreitete sich im Land. Der musikalische Superhit „Rock around“ wurde populär die Uhr„, „Hymne der demokratischen Jugend“, „Wenn nur die Jungs der ganzen Erde ...“ usw.
Dem Festival gewidmet Spielfilm„Mädchen mit Gitarre“: in Musikladen, wo die Verkäuferin Tanya Fedosova arbeitet (spanisch: Lyudmila Gurchenko) Die Vorbereitungen laufen zum Festival und am Ende des Films treten die Festivalteilnehmer bei einem Konzert im Laden auf (mit einigen von ihnen tritt auch Tanya auf). Weitere dem Festival gewidmete Filme – „Der Seemann vom Kometen“, „ Kettenreaktion„, „Der Weg zum Himmel“.

———————-

„Ogonyok“, 1957, Nr. 1, Januar.
„Das Jahr 1957 ist gekommen, ein Festivaljahr. Werfen wir einen Blick darauf, was in Moskau beim VI. Weltfestival der Jugend und Studenten für Frieden und Freundschaft passieren wird, und besuchen wir diejenigen, die sich heute auf den Feiertag vorbereiten ... Auf unserem Foto sind nur wenige Tauben zu sehen. Aber das ist nur eine Probe. Sie sehen Tauben aus dem Werk Kauchuk, unter dem Himmel, auf der Höhe eines zehnstöckigen Stadtgebäudes, mit dem Komsomol-Mitglieder und die Jugend des Werks einen hervorragenden Raum für die Vögel ausgestattet haben Zentralheizung und heißes Wasser.
Das Festival bestand aus einer Vielzahl geplanter Veranstaltungen und einfacher unorganisierter und unkontrollierter Kommunikation der Menschen. Tagsüber und abends waren die Delegationen mit Besprechungen und Reden beschäftigt. Doch spät am Abend und in der Nacht fing es an freie Kommunikation. Natürlich versuchten die Behörden, die Kontrolle über die Kontakte zu erlangen, aber sie hatten nicht genug Hände, da sich die Tracer als Tropfen auf den heißen Stein erwiesen. Das Wetter war ausgezeichnet und Menschenmassen überschwemmten buchstäblich die Hauptstraßen. Um das Geschehen besser sehen zu können, kletterten die Menschen auf Felsvorsprünge und Hausdächer. Aufgrund des Zustroms neugieriger Menschen stürzte das Dach des Kaufhauses Schtscherbakowski am Kolchosnaja-Platz an der Ecke Sretenka und Gartenring ein. Danach wurde das Kaufhaus lange renoviert, kurzzeitig eröffnet und dann abgerissen. Nachts „versammelten sich die Menschen im Zentrum von Moskau, auf der Straße der Gorki-Straße, in der Nähe des Mossowet.“ Puschkin-Platz, auf der Marx Avenue.
Bei jedem Schritt und bei jeder Gelegenheit kam es zu Streitigkeiten, außer vielleicht in der Politik. Erstens hatten sie Angst und vor allem interessierten sie sich nicht sehr für es in seiner reinen Form. Allerdings in Wirklichkeit politischer Charakter hatte jede Kontroverse, sei es Literatur, Malerei, Mode, ganz zu schweigen von Musik, insbesondere Jazz. Wir diskutierten über die kürzlich in unserem Land verbotenen Impressionisten, Ciurlionis, Hemingway und Remarque, Jesenin und Soschtschenko, und den in Mode gekommenen Ilja Glasunow mit seinen Illustrationen zu den Werken Dostojewskis, der in der UdSSR nicht gerade erwünscht war . Tatsächlich handelte es sich dabei weniger um Streitigkeiten als vielmehr um die ersten Versuche, anderen gegenüber ihre Meinung frei zu äußern und sie zu verteidigen. Ich erinnere mich, wie helle Nächte Auf dem Bürgersteig der Gorki-Straße standen Gruppen von Menschen, in deren Mitte jeweils mehrere Personen angeregt über etwas diskutierten. Der Rest, der sie in einem engen Kreis umgab, hörte zu, gewann seinen Verstand und gewöhnte sich an genau diesen Prozess – den freien Meinungsaustausch. Das waren die ersten Lektionen der Demokratie, die erste Erfahrung, die Angst loszuwerden, die ersten, völlig neuen Erfahrungen unkontrollierter Kommunikation.
Während des Festivals in Moskau eine Besonderheit sexuelle Revolution. Junge Menschen und insbesondere Mädchen schienen sich befreit zu haben. Puritaner Sowjetische Gesellschaft wurde plötzlich Zeuge solcher Ereignisse, mit denen niemand gerechnet hatte und die sogar mich beleidigten, der damals ein glühender Verfechter des freien Sex war. Die Form und das Ausmaß dessen, was geschah, waren erstaunlich. Hier waren mehrere Gründe im Spiel. Herrlich warmes Wetter, allgemeine Euphorie von Freiheit, Freundschaft und Liebe, Sehnsucht nach Ausländern und vor allem der angesammelte Protest gegen all diese puritanische, betrügerische und unnatürliche Pädagogik.
Bei Einbruch der Dunkelheit, als es dunkel wurde, machten sich Scharen von Mädchen aus ganz Moskau auf den Weg zu den Wohnorten ausländischer Delegationen. Diese waren Studentenwohnheime und Hotels am Stadtrand. Einer dieser typischen Orte war der Hotelkomplex „Tourist“, der hinter WDNCh errichtet wurde. Zu dieser Zeit war dies der Rand von Moskau, gefolgt von Kollektivwirtschaftsfeldern. Für die Mädchen war es unmöglich, in die Gebäude einzubrechen, da alles von Sicherheitsbeamten und Bürgerwehren abgesperrt war. Aber niemand könne ausländischen Gästen das Verlassen der Hotels verbieten.

„Ogonyok“, 1957, Nr. 33. August.
„...Heute findet auf dem Festival ein großes und freies Gespräch statt. Und es war dieser offene, freundschaftliche Meinungsaustausch, der einige bürgerliche Journalisten, die zum Festival kamen, verwirrte. Ihre Zeitungen fordern offenbar „ Eiserner Vorhang„, Skandale, „kommunistische Propaganda“. Aber auf den Straßen gibt es davon nichts. Auf dem Festival gibt es Tanzen, Singen, Lachen und Tolles ernste Unterhaltung. Ein Gespräch, das die Leute brauchen.
Veranstaltungen mit maximalem Erfolg entwickelt mögliche Geschwindigkeit. Keine Werbung, keine falsche Koketterie. Die neu gegründeten Paare zogen sich in die Dunkelheit, auf die Felder, ins Gebüsch zurück und wussten genau, was sie sofort tun würden. Sie kamen nicht besonders weit, daher war der Raum um sie herum ziemlich dicht, aber im Dunkeln spielte das keine Rolle. Das Bild eines mysteriösen, schüchternen und keuschen russischen Komsomol-Mädchens brach nicht gerade zusammen, sondern wurde um ein neues, unerwartetes Merkmal bereichert – rücksichtslose, verzweifelte Ausschweifung.
Die Reaktion der Einheiten der moralischen und ideologischen Ordnung ließ nicht lange auf sich warten. Flugtrupps wurden dringend in Lastwagen organisiert, ausgestattet mit Beleuchtungsgeräten, Scheren und Friseurscheren. Als Lastwagen mit Bürgerwehren, wie im Razzienplan vorgesehen, unerwartet auf die Felder fuhren und alle Scheinwerfer und Lampen einschalteten, wurde das wahre Ausmaß des Geschehens deutlich. Sie berührten keine Ausländer, sie hatten nur mit Mädchen zu tun, und da es zu viele von ihnen gab, hatten die Bürgerwehr kein Interesse daran, ihre Identität herauszufinden oder sie einfach zu verhaften. Den gefangenen Liebhabern nächtlicher Abenteuer wurde ein Teil der Haare abgeschnitten, es wurde eine solche „Lichtung“ vorgenommen, wonach dem Mädchen nur noch eines übrig blieb – sich die Haare kahl zu schneiden. Unmittelbar nach dem Festival entwickelten die Moskauer ein besonders großes Interesse an Mädchen, die einen eng gebundenen Schal auf dem Kopf trugen... Viele Dramen ereigneten sich in Familien, in Bildungsinstitutionen und in Unternehmen, in denen es schwieriger war, den Mangel an Haaren zu verbergen, als nur auf der Straße, in der U-Bahn oder im Trolleybus. Als noch schwieriger erwies es sich, die neun Monate später geborenen Babys zu verstecken, die ihrer eigenen Mutter oft weder in der Hautfarbe noch in der Augenform ähnelten.

In einem zusammenfassenden statistischen Auszug, der für die Führung des Innenministeriums der UdSSR erstellt wurde. Es dokumentiert die Geburt von 531 Nachfest-Kindern (aller Rassen). Für Moskau mit damals fünf Millionen Einwohnern war es verschwindend klein.

Natürlich habe ich zunächst versucht, Orte zu besuchen, an denen ausländische Musiker aufgetreten sind. Auf dem Puschkin-Platz wurde eine riesige Plattform errichtet, auf der „Tag und Abend Konzerte der meisten“ stattfanden verschiedene Gruppen. Dort sah ich zum ersten Mal ein englisches Ensemble im Skiffle-Stil, das meiner Meinung nach von Lonnie Donigan selbst geleitet wurde. Der Eindruck war ziemlich seltsam. Ältere und sehr junge Leute spielten zusammen und benutzten neben gewöhnlichen Akustikgitarren auch verschiedene Haushalts- und improvisierte Gegenstände wie einen Kontrabass, ein Waschbrett, Töpfe usw. Sowjetische Presse Auf dieses Genre reagierte man mit Aussagen wie: „Seht mal, wozu die Bourgeoisie gekommen ist, sie spielt auf Waschbrettern.“ Doch dann verstummte alles, denn „Skiffle“ hat volkstümliche Wurzeln und Folklore war in der UdSSR heilig.
Die angesagtesten und am schwersten zu findenden Konzerte des Festivals waren die Jazzkonzerte. Um sie herum herrschte eine besondere Aufregung, angeheizt durch die Behörden, die versuchten, sie irgendwie geheim zu halten, indem sie Pässe unter Komsomol-Aktivisten verteilten. Um zu solchen Konzerten „durchzudringen“, war großes Geschick gefragt.

PS. 1985 war Moskau erneut Gastgeber für Teilnehmer und Gäste des Jugendfestivals, bereits zum zwölften Mal. Das Festival wurde zu einem der ersten hochkarätigen internationale Aktien Zeiten der Perestroika. Mit seiner Hilfe Sowjetische Behörden hoffte, das düstere Bild der UdSSR – des „Reiches des Bösen“ – zum Besseren zu verändern. Für die Veranstaltung wurden erhebliche Mittel bereitgestellt. Moskau wurde von ungünstigen Elementen befreit, Straßen und Wege wurden in Ordnung gebracht. Sie versuchten jedoch, Festivalgäste von Moskauern fernzuhalten: Nur Personen, die die Komsomol- und Parteiprüfung bestanden hatten, durften mit Gästen kommunizieren. Die Einheit, die 1957 während des ersten Moskauer Festivals bestand, gab es nicht mehr.

Original entnommen aus mgsupgs beim Festival 1957

VI Weltfestival der Jugend und Studenten – ein Festival, das am 28. Juli 1957 in Moskau eröffnet wurde,
Persönlich habe ich es im Projekt nicht einmal gefunden, aber in den nächsten 85 Jahren bekam ich ein volles Maß.
Eines Tages werde ich ein Foto posten... „Yankees raus aus Grenada – Kommunisten raus aus Afghanistan“… Sie benutzten Plakate, um sich vor den Kameras zu verstecken.
Und die Gäste dieses Festivals waren 34.000 Menschen aus 131 Ländern. Das Motto des Festivals lautet „Für Frieden und Freundschaft“.

Dank des Festivals erhielt die Hauptstadt den Druzhba-Park in Chimki, den Touristenhotelkomplex, das Luzhniki-Stadion und Ikarus-Busse. Für die Veranstaltung wurden die ersten GAZ-21 Wolga-Wagen und der erste Rafik, der RAF-10 Festival-Kleinbus, produziert. Der Kreml, der Tag und Nacht vor Feinden und Freunden bewacht wurde, wurde für Besuche völlig frei, und im Facettenpalast fanden Jugendbälle statt. Der Gorki-Zentralpark für Kultur und Freizeit hat plötzlich den Eintrittspreis gestrichen.

Das Festival bestand aus einer Vielzahl geplanter Veranstaltungen und unorganisierter und unkontrollierter Kommunikation zwischen Menschen. Besonders beliebt war Schwarzafrika. Journalisten eilten zu den schwarzen Gesandten Ghanas, Äthiopiens und Liberias (damals hatten sich diese Länder gerade aus der kolonialen Abhängigkeit befreit), und auch Moskauer Mädchen eilten „in einem internationalen Impuls“ zu ihnen. Araber wurden auch deshalb herausgegriffen, weil Ägypten nach dem Krieg gerade die nationale Freiheit erlangt hatte.

Dank des Festivals entstand KVN, umgewandelt aus der eigens erfundenen Sendung „Ein Abend voller lustiger Fragen“ der TV-Redaktion „Festivalnaya“. Sie diskutierten über die kürzlich verbotenen Impressionisten, über Ciurlionis, Hemingway und Remarque, Yesenin und Zoshchenko Ilja Glasunow, der gerade in Mode kam, mit seinen Illustrationen zu Werken von Dostojewski, der in der UdSSR nicht ganz begehrenswert war. Das Festival veränderte die Ansichten der Sowjetbevölkerung über Mode, Verhalten und Lebensstil und beschleunigte das Tempo des Wandels. Chruschtschows „Tauwetter“. “, die Dissidentenbewegung, ein Durchbruch in Literatur und Malerei – all das begann bald nach dem Festival.

Diejenigen, die Sprachen beherrschten, freuten sich über die Gelegenheit, ihre Gelehrsamkeit unter Beweis zu stellen und über die kürzlich verbotenen Impressionisten Hemingway und Remarque zu sprechen. Die Gäste waren schockiert über die Gelehrsamkeit ihrer Gesprächspartner, die hinter dem Eisernen Vorhang aufwuchsen, und die jungen sowjetischen Intellektuellen waren schockiert darüber, dass Ausländer das Glück, beliebige Autoren frei zu lesen, nicht schätzten und nichts über sie wussten.

Manche Leute kamen mit einem Minimum an Worten aus. Ein Jahr später tauchten in Moskau viele dunkelhäutige Kinder auf, die man „Kinder des Festivals“ nannte. Ihre Mütter wurden nicht in Lager geschickt, „weil sie Sex mit einem Ausländer hatten“, wie es kürzlich geschehen wäre.

Das Ensemble „Friendship“ und Edita Piekha gewannen mit dem Programm „Lieder der Völker der Welt“ eine Goldmedaille und den Titel Festivalpreisträger. Das bei der Abschlussfeier gesungene Lied „Moscow Nights“, gesungen von Vladimir Troshin und Edita Piekha, wurde lange Zeit zur Visitenkarte der UdSSR.
Mode für Jeans, Turnschuhe, Rock'n'Roll und Badminton verbreitete sich im Land. Die musikalischen Superhits „Rock rund um die Uhr“, „Anthem der demokratischen Jugend“, „Wenn nur die Jungs der ganzen Erde ...“ und andere wurden populär.

Der Spielfilm „Mädchen mit Gitarre“ ist dem Festival gewidmet: Im Musikladen, in dem die Verkäuferin Tanya Fedosova (spanisch Lyudmila Gurchenko) arbeitet, laufen die Vorbereitungen für das Festival, und am Ende des Films treten die Festivaldelegierten auf ein Konzert im Laden (Tanya tritt auch mit einigen von ihnen auf) . Weitere dem Festival gewidmete Filme sind „Der Seemann vom Kometen“, „Kettenreaktion“ und „Der Weg ins Paradies“.

Das Festival bestand aus einer Vielzahl geplanter Veranstaltungen und einfacher unorganisierter und unkontrollierter Kommunikation der Menschen. Tagsüber und abends waren die Delegationen mit Besprechungen und Reden beschäftigt. Aber spät abends und nachts begann die freie Kommunikation. Natürlich versuchten die Behörden, die Kontrolle über die Kontakte zu erlangen, aber sie hatten nicht genug Hände, da sich die Tracer als Tropfen auf den heißen Stein erwiesen. Das Wetter war ausgezeichnet und Menschenmassen überschwemmten buchstäblich die Hauptstraßen. Um das Geschehen besser sehen zu können, kletterten die Menschen auf Felsvorsprünge und Hausdächer. Aufgrund des Zustroms neugieriger Menschen stürzte das Dach des Kaufhauses Schtscherbakowski am Kolchosnaja-Platz an der Ecke Sretenka und Gartenring ein. Danach wurde das Kaufhaus lange renoviert, kurzzeitig eröffnet und dann abgerissen. Nachts versammelten sich die Menschen „im Zentrum von Moskau, auf der Straße der Gorki-Straße, in der Nähe des Mossovet, auf dem Puschkinskaja-Platz, auf der Marx-Allee.

Bei jedem Schritt und bei jeder Gelegenheit kam es zu Streitigkeiten, außer vielleicht in der Politik. Erstens hatten sie Angst und vor allem interessierten sie sich nicht sehr für es in seiner reinen Form. Tatsächlich war jedoch jede Debatte politischer Natur, sei es Literatur, Malerei, Mode, ganz zu schweigen von Musik, insbesondere Jazz. Wir diskutierten über die kürzlich in unserem Land verbotenen Impressionisten, Ciurlionis, Hemingway und Remarque, Jesenin und Soschtschenko, und den in Mode gekommenen Ilja Glasunow mit seinen Illustrationen zu den Werken Dostojewskis, der in der UdSSR nicht gerade erwünscht war . Tatsächlich handelte es sich dabei weniger um Streitigkeiten als vielmehr um die ersten Versuche, anderen gegenüber ihre Meinung frei zu äußern und sie zu verteidigen. Ich erinnere mich, wie in hellen Nächten Gruppen von Menschen auf dem Bürgersteig der Gorki-Straße standen, in deren Mitte jeweils mehrere Leute heftig über etwas diskutierten. Der Rest, der sie in einem engen Kreis umgab, hörte zu, gewann seinen Verstand und gewöhnte sich an genau diesen Prozess – den freien Meinungsaustausch. Das waren die ersten Lektionen der Demokratie, die erste Erfahrung, die Angst loszuwerden, die ersten, völlig neuen Erfahrungen unkontrollierter Kommunikation.

Während des Festivals fand in Moskau eine Art sexuelle Revolution statt. Junge Menschen und insbesondere Mädchen schienen sich befreit zu haben. In der puritanischen Sowjetgesellschaft kam es plötzlich zu Ereignissen, mit denen niemand gerechnet hatte und die sogar mich schockierten, der damals ein glühender Verfechter des freien Sex war. Die Form und das Ausmaß dessen, was geschah, waren erstaunlich. Hier waren mehrere Gründe im Spiel. Herrlich warmes Wetter, allgemeine Euphorie von Freiheit, Freundschaft und Liebe, Sehnsucht nach Ausländern und vor allem der angesammelte Protest gegen all diese puritanische, betrügerische und unnatürliche Pädagogik.

Bei Einbruch der Dunkelheit, als es dunkel wurde, machten sich Scharen von Mädchen aus ganz Moskau auf den Weg zu den Wohnorten ausländischer Delegationen. Dabei handelte es sich um Studentenwohnheime und Hotels am Rande der Stadt. Einer dieser typischen Orte war der Hotelkomplex „Tourist“, der hinter WDNCh errichtet wurde. Zu dieser Zeit war dies der Rand von Moskau, gefolgt von Kollektivwirtschaftsfeldern. Für die Mädchen war es unmöglich, in die Gebäude einzubrechen, da alles von Sicherheitsbeamten und Bürgerwehren abgesperrt war. Aber niemand könne ausländischen Gästen das Verlassen der Hotels verbieten.

Die Ereignisse entwickelten sich mit höchstmöglicher Geschwindigkeit. Keine Werbung, keine falsche Koketterie. Die neu gegründeten Paare zogen sich in die Dunkelheit, auf die Felder, ins Gebüsch zurück und wussten genau, was sie sofort tun würden. Sie kamen nicht besonders weit, daher war der Raum um sie herum ziemlich dicht, aber im Dunkeln spielte das keine Rolle. Das Bild eines mysteriösen, schüchternen und keuschen russischen Komsomol-Mädchens brach nicht gerade zusammen, sondern wurde um ein neues, unerwartetes Merkmal bereichert – rücksichtslose, verzweifelte Ausschweifung.

Die Reaktion der Einheiten der moralischen und ideologischen Ordnung ließ nicht lange auf sich warten. Flugtrupps wurden dringend in Lastwagen organisiert, ausgestattet mit Beleuchtungsgeräten, Scheren und Friseurscheren. Als Lastwagen mit Bürgerwehren, wie im Razzienplan vorgesehen, unerwartet auf die Felder fuhren und alle Scheinwerfer und Lampen einschalteten, wurde das wahre Ausmaß des Geschehens deutlich. Sie berührten keine Ausländer, sie hatten nur mit Mädchen zu tun, und da es zu viele von ihnen gab, hatten die Bürgerwehr kein Interesse daran, ihre Identität herauszufinden oder sie einfach zu verhaften. Den gefangenen Liebhabern nächtlicher Abenteuer wurde ein Teil der Haare abgeschnitten, eine solche „Lichtung“ wurde vorgenommen, woraufhin das Mädchen nur noch eines zu tun hatte: sich die Haare kahl schneiden. Unmittelbar nach dem Festival entwickelten die Moskauer ein besonders großes Interesse an Mädchen, die einen eng gebundenen Schal auf dem Kopf trugen... Viele Dramen ereigneten sich in Familien, in Bildungseinrichtungen und in Unternehmen, wo es schwieriger war, den Mangel an Haaren zu verbergen als nur auf der Straße, in der U-Bahn oder im Trolleybus. Als noch schwieriger erwies es sich, die neun Monate später geborenen Babys zu verstecken, die ihrer eigenen Mutter oft weder in der Hautfarbe noch in der Augenform ähnelten.

Die internationale Freundschaft kannte keine Grenzen, und als die Welle der Begeisterung nachließ, blieben zahlreiche „Festtagskinder“ wie flinke Krebse im Sand liegen, nass von Mädchentränen – Verhütungsmittel waren im Land der Sowjets knapp.
In einem zusammenfassenden statistischen Auszug, der für die Führung des Innenministeriums der UdSSR erstellt wurde. Es dokumentiert die Geburt von 531 Nachfest-Kindern (aller Rassen). Für Moskau mit damals fünf Millionen Einwohnern war es verschwindend klein.

Natürlich habe ich zunächst versucht, Orte zu besuchen, an denen ausländische Musiker aufgetreten sind. Auf dem Puschkin-Platz wurde eine riesige Plattform errichtet, auf der „Tag und Abend Konzerte verschiedener Gruppen stattfanden“. Dort sah ich zum ersten Mal ein englisches Ensemble im Skiffle-Stil, das meiner Meinung nach von Lonnie Donigan selbst geleitet wurde. Der Eindruck war ziemlich seltsam. Ältere und sehr junge Leute spielten zusammen und benutzten neben gewöhnlichen Akustikgitarren auch verschiedene Haushalts- und improvisierte Gegenstände wie einen Kontrabass, ein Waschbrett, Töpfe usw. In der sowjetischen Presse gab es in der Form eine Reaktion auf dieses Genre von Aussagen wie: „Hier sind die Bourgeois, wozu sind wir gekommen, sie spielen auf Waschbrettern.“ Doch dann verstummte alles, denn „Skiffle“ hat volkstümliche Wurzeln und Folklore war in der UdSSR heilig.

Die angesagtesten und am schwersten zu findenden Konzerte des Festivals waren die Jazzkonzerte. Um sie herum herrschte eine besondere Aufregung, angeheizt durch die Behörden, die versuchten, sie irgendwie geheim zu halten, indem sie Pässe unter Komsomol-Aktivisten verteilten. Um zu solchen Konzerten „durchzudringen“, war großes Geschick gefragt.

PS. 1985 war Moskau erneut Gastgeber für Teilnehmer und Gäste des Jugendfestivals, bereits zum zwölften Mal. Das Festival wurde zu einer der ersten hochkarätigen internationalen Veranstaltungen während der Perestroika. Mit ihrer Hilfe hofften die sowjetischen Behörden, das düstere Bild der UdSSR – des „Reiches des Bösen“ – zum Besseren zu verändern. Für die Veranstaltung wurden erhebliche Mittel bereitgestellt. Moskau wurde von ungünstigen Elementen befreit, Straßen und Wege wurden in Ordnung gebracht. Sie versuchten jedoch, Festivalgäste von Moskauern fernzuhalten: Nur Personen, die die Komsomol- und Parteiprüfung bestanden hatten, durften mit Gästen kommunizieren. Die Einheit, die 1957 während des ersten Moskauer Festivals bestand, gab es nicht mehr.

Zuschauer des Karnevalszuges im XIX Weltfest Jugendliche begrüßen die brasilianische Kolonne. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Das Weltfestival der Jugend und Studenten in Moskau wurde mit einem Karnevalsumzug vom Wassiljewski-Spusk entlang der Kreml-, Pretschistenskaja-, Frunzenskaja- und Luschnezkaja-Ufer zum Luschniki-Stadion eröffnet, wo ein festliches Konzert auf die Teilnehmer des Umzugs und die Gäste wartete.

Es wird erwartet, dass 20.000 Menschen aus mehr als 180 Ländern an dem Festival teilnehmen werden.

Zum ersten Mal fand das Festival der Jugend und Studenten 1957 in Moskau statt, an dem damals 34.000 Menschen aus 131 Ländern der Welt teilnahmen.

Wir haben uns entschieden, diese beiden Feiertage in unserem Fotobericht zu vergleichen.

Die Festivalteilnehmer begeben sich in das nach W. I. Lenin benannte Zentralstadion. Die britische Delegation während des Festumzuges. Moskau, 1957. Foto: Valentin Mastyukov und Alexander Konkov/ TASS Photo Chronicle

Zuschauer. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Eine Gruppe von Delegierten aus Indonesien und Tunesien unter Moskauern auf der All-Union-Landwirtschaftsausstellung während des VI. Weltfestivals der Jugend und Studenten. Moskau, 1957. Foto: Emmanuel Evzerikhin/ TASS

Indische Prozessionssäule. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Moskau. 5. August 1957 Auftritt von Künstlern aus Afrika auf dem Territorium von VDNKh. Moskau, 1957. Foto: Evzerikhin Emmanuel/ TASS Photo Chronicle

Teilnehmer des Karnevalsumzugs in Moskau im Rahmen des 19. Weltfestivals der Jugend und Studenten. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

VI. Weltfestival der Jugend und Studenten. Gruß an die Moskauer. 1957 Foto: Lev Porter / TASS Photo Chronicle

Russische Studenten bei der Prozession. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Moskauer begrüßen jordanische Delegierte auf dem Weg zum nach V.I. benannten Zentralstadion. Lenin. 1957 Foto: Nikolay Rakhmanov/ TASS Photo Chronicle

Chinesische Prozessionssäule. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Russischer Student in der chinesischen Prozessionskolonne. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Moskau. Jugend Internationales Festival. All-Union-Landwirtschaftsausstellung. Huttanz, aufgeführt von einer vietnamesischen Tanzgruppe. Moskau, 1957. Foto: Emmanuel Evzerikhin/ TASS Photo Chronicle

Russische Schauspieler in der japanischen Prozessionskolonne. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Familientanzgruppe Gunea (Ceylon) in Trachten während eines Konzerts auf dem Commune Square. Moskau. 30. Juli 1957 Foto: P. Lisenkin, Shulepov Evgeniy / TASS-Fotochronik

Ein Student der RUDN-Universität bei einem Konzert, das nach der Prozession begann. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Teilnehmer des VI. Weltfestivals der Jugend und Studenten aus Afrika auf dem Roten Platz. Moskau, 1957. Foto: Vasily Egorov / TASS Photo Chronicle

Ein burjatischer Schauspieler zieht nach dem Ende der Prozession seine chinesische Tracht aus. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Bus mit Schauspielern und einem Drachen. Foto: Vlad Dokshin / Novaya Gazeta

Typ

oder

Das Erscheinen der Kosaken im Kuban. Wie die Kuban-Kosaken auftauchten und wohin die Zaporozhye-Kosaken gingen. Militärische Heldentaten der Truppen

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