Woran starb Ludwig 14? I. die internen Aktivitäten Ludwigs XIV. zu Beginn seiner unabhängigen Herrschaft. Versailles – die Hauptstadt des kulturellen Lebens

Kalzium

KALZIUM-ICH; M.[von lat. calx (calcis) – Kalk] Chemisches Element (Ca), ein silberweißes Metall, das Teil von Kalkstein, Marmor usw. ist.

◁ Kalzium, oh, oh. K-Salze.

Kalzium

(lat. Calcium), ein chemisches Element der Gruppe II des Periodensystems, gehört dazu Erdalkalimetalle. Name von lat. calx, Genitiv calcis – Limette. Silberweißes Metall, Dichte 1,54 g/cm 3, T 842 °C. Bei normalen Temperaturen wird es an der Luft leicht oxidiert. Bezogen auf die Verbreitung in der Erdkruste liegt es auf Platz 5 (Mineralien Calcit, Gips, Fluorit etc.). Als aktives Reduktionsmittel wird es zur Gewinnung von U, Th, V, Cr, Zn, Be und anderen Metallen aus ihren Verbindungen sowie zur Desoxidation von Stählen, Bronzen usw. verwendet. Es ist Bestandteil von Gleitwerkstoffen. Calciumverbindungen werden im Bauwesen (Kalk, Zement) verwendet, Calciumpräparate werden in der Medizin eingesetzt.

KALZIUM

CALCIUM (lat. Calcium), Ca (sprich „Kalzium“), Chemisches Element mit der Ordnungszahl 20, gelegen in der vierten Periode der Gruppe IIA von Mendelejews Periodensystem der Elemente; Atommasse 40.08. Gehört zu den Erdalkalielementen (cm.(Erdalkalimetalle).
Natürliches Kalzium besteht aus einer Mischung von Nukliden (cm. NUKLID) mit Massenzahlen von 40 (in einer Massenmischung von 96,94 %), 44 (2,09 %), 42 (0,667 %), 48 (0,187 %), 43 (0,135 %) und 46 (0,003 %). Konfiguration der äußeren Elektronenschicht 4 S 2 . In fast allen Verbindungen beträgt die Oxidationsstufe von Calcium +2 (Wertigkeit II).
Der Radius des neutralen Calciumatoms beträgt 0,1974 nm, der Radius des Ca 2+ -Ions beträgt 0,114 nm (für Koordinationsnummer 6) bis 0,148 nm (für Koordinationsnummer 12). Die Energien der sequentiellen Ionisierung eines neutralen Calciumatoms betragen 6,133, 11,872, 50,91, 67,27 und 84,5 eV. Nach der Pauling-Skala beträgt die Elektronegativität von Kalzium etwa 1,0. In seiner freien Form ist Calcium ein silberweißes Metall.
Geschichte der Entdeckung
Calciumverbindungen kommen überall in der Natur vor und sind daher der Menschheit seit der Antike bekannt. Kalk wird seit langem im Bauwesen verwendet (cm. KALK)(Branntkalk und gelöschter Kalk), der lange Zeit als einfache Substanz, „Erde“, galt. Im Jahr 1808 jedoch der englische Wissenschaftler G. Davy (cm. DAVY Humphrey) gelang es, aus Kalk ein neues Metall zu gewinnen. Dazu unterzog Davy eine Elektrolyse einer Mischung aus leicht angefeuchtetem Löschkalk mit Quecksilberoxid und isolierte aus dem an der Quecksilberkathode gebildeten Amalgam ein neues Metall, das er Calcium nannte (von lateinisch calx, Gattung calcis – Kalk). In Russland wurde dieses Metall einige Zeit „Kalk“ genannt.
In der Natur sein
Kalzium ist eines der häufigsten Elemente auf der Erde. Es macht 3,38 % der Masse der Erdkruste aus (fünfthäufigster Stoff nach Sauerstoff, Silizium, Aluminium und Eisen). Aufgrund seiner hohen chemischen Aktivität kommt Calcium in der Natur nicht in freier Form vor. Großer Teil Calcium ist in Silikaten enthalten (cm. SILIKATE) und Alumosilikate (cm. Aluminiumsilikate) verschiedene Gesteine ​​(Granite (cm. GRANIT), Gneise (cm. GNEISS) usw.). In Form von Sedimentgesteinen werden Calciumverbindungen durch Kreide und Kalksteine ​​repräsentiert, die hauptsächlich aus dem Mineral Calcit bestehen (cm. CALCIT)(CaCO 3). Die kristalline Form von Calcit – Marmor – kommt in der Natur weitaus seltener vor.
Kalziummineralien wie Kalkstein sind weit verbreitet (cm. KALKSTEIN) CaCO3, Anhydrit (cm. ANHYDRIT) CaSO 4 und Gips (cm. GIPS) CaSO 4 2H 2 O, Fluorit (cm. FLUORIT) CaF 2, Apatite (cm. Apatit) Ca 5 (PO 4) 3 (F,Cl,OH), Dolomit (cm. DOLOMIT) MgCO 3 ·CaCO 3 . Das Vorhandensein von Calcium- und Magnesiumsalzen in Natürliches Wasser seine Steifigkeit wird bestimmt (cm. HÄRTE DES WASSERS). In lebenden Organismen kommt eine erhebliche Menge Kalzium vor. Somit ist Hydroxylapatit Ca 5 (PO 4) 3 (OH), oder in einem anderen Eintrag 3Ca 3 (PO 4) 2 ·Ca(OH) 2, die Grundlage des Knochengewebes von Wirbeltieren, einschließlich Menschen; Die Schalen und Schalen vieler Wirbelloser, Eierschalen usw. bestehen aus Calciumcarbonat CaCO 3.
Quittung
Metallisches Calcium wird durch Elektrolyse einer Schmelze bestehend aus CaCl 2 (75–80 %) und KCl oder aus CaCl 2 und CaF 2 sowie aluminothermische Reduktion von CaO bei 1170–1200 °C gewonnen:
4CaO + 2Al = CaAl 2 O 4 + 3Ca.
Physikalische und chemische Eigenschaften
Calciummetall existiert in zwei allotropen Modifikationen (siehe Allotropie). (cm. Allotropie)). Bis 443 °C ist a-Ca mit einem kubisch-flächenzentrierten Gitter (Parameter a = 0,558 nm) stabil, b-Ca mit einem kubisch-raumzentrierten Gitter vom Typ a-Fe (Parameter a = 0,448 nm). stabiler. Der Schmelzpunkt von Calcium beträgt 839 °C, der Siedepunkt 1484 °C und die Dichte 1,55 g/cm3.
Die chemische Aktivität von Calcium ist hoch, aber geringer als die aller anderen Erdalkalimetalle. Es reagiert leicht mit Sauerstoff, Kohlendioxid und Luftfeuchtigkeit, weshalb die Oberfläche von Calciummetall meist mattgrau ist, weshalb Calcium im Labor wie andere Erdalkalimetalle meist in einem dicht verschlossenen Gefäß unter einer Schicht gelagert wird von Kerosin.
In der Reihe der Standardpotentiale steht Kalzium links vom Wasserstoff. Das Standardelektrodenpotential des Ca 2+ /Ca 0-Paares beträgt –2,84 V, sodass Calcium aktiv mit Wasser reagiert:
Ca + 2H 2 O = Ca(OH) 2 + H 2.
Unter normalen Bedingungen reagiert Calcium mit aktiven Nichtmetallen (Sauerstoff, Chlor, Brom):
2Ca + O 2 = 2CaO; Ca + Br 2 = CaBr 2.
Beim Erhitzen an Luft oder Sauerstoff entzündet sich Kalzium. Calcium reagiert beim Erhitzen mit weniger aktiven Nichtmetallen (Wasserstoff, Bor, Kohlenstoff, Silizium, Stickstoff, Phosphor und anderen), zum Beispiel:
Ca + H 2 = CaH 2 (Calciumhydrid),
Ca + 6B = CaB 6 (Calciumborid),
3Ca + N 2 = Ca 3 N 2 (Calciumnitrid)
Ca + 2C = CaC 2 (Calciumcarbid)
3Ca + 2P = Ca 3 P 2 (Calciumphosphid), auch Calciumphosphide der Zusammensetzungen CaP und CaP 5 sind bekannt;
2Ca + Si = Ca 2 Si (Kalziumsilizid); auch Kalziumsilizide der Zusammensetzungen CaSi, Ca 3 Si 4 und CaSi 2 sind bekannt.
Das Auftreten der oben genannten Reaktionen geht in der Regel mit der Freisetzung großer Wärmemengen einher (d. h. diese Reaktionen sind exotherm). In allen Verbindungen mit Nichtmetallen beträgt die Oxidationsstufe von Calcium +2. Die meisten Calciumverbindungen mit Nichtmetallen werden durch Wasser leicht zersetzt, zum Beispiel:
CaH 2 + 2H 2 O = Ca(OH) 2 + 2H 2,
Ca 3 N 2 + 3H 2 O = 3Ca(OH) 2 + 2NH 3.
Calciumoxid ist typischerweise basisch. In Labor und Technik wird es durch thermische Zersetzung von Carbonaten gewonnen:
CaCO 3 = CaO + CO 2.
Technisches Calciumoxid CaO wird Branntkalk genannt.
Es reagiert mit Wasser unter Bildung von Ca(OH) 2 und setzt dabei große Wärmemengen frei:
CaO + H 2 O = Ca(OH) 2.
Das auf diese Weise gewonnene Ca(OH)2 wird üblicherweise als gelöschter Kalk oder Kalkmilch bezeichnet (cm. Limettenmilch) Dies liegt daran, dass die Löslichkeit von Calciumhydroxid in Wasser gering ist (0,02 mol/l bei 20 °C) und bei Zugabe zu Wasser eine weiße Suspension entsteht.
Bei der Wechselwirkung mit sauren Oxiden bildet CaO Salze, zum Beispiel:
CaO + CO 2 = CaCO 3; CaO + SO 3 = CaSO 4.
Das Ca 2+-Ion ist farblos. Wenn der Flamme Kalziumsalze zugesetzt werden, verfärbt sich die Flamme ziegelrot.
Calciumsalze wie CaCl 2 -Chlorid, CaBr 2 -Bromid, CaI 2 -Iodid und Ca(NO 3) 2 -Nitrat sind in Wasser gut löslich. In Wasser unlöslich sind Fluorid CaF 2, Carbonat CaCO 3, Sulfat CaSO 4, mittleres Orthophosphat Ca 3 (PO 4) 2, Oxalat CaC 2 O 4 und einige andere.
Es ist wichtig, dass saures Calciumcarbonat (Bicarbonat) Ca(HCO 3) 2 im Gegensatz zum durchschnittlichen Calciumcarbonat CaCO 3 in Wasser löslich ist. In der Natur führt dies zu folgenden Prozessen. Wenn es kalt, regnerisch oder... ist Flusswasser, gesättigt mit Kohlendioxid, dringt in den Untergrund ein und fällt auf Kalksteine, dann wird deren Auflösung beobachtet:
CaCO 3 + CO 2 + H 2 O = Ca(HCO 3) 2.
An den gleichen Stellen, an denen mit Kalziumbikarbonat gesättigtes Wasser an die Erdoberfläche gelangt und sich erwärmt Sonnenstrahlen, erfolgt die Rückreaktion:
Ca(HCO 3) 2 = CaCO 3 + CO 2 + H 2 O.
So geschieht die Übertragung in der Natur große Massen Substanzen. Dadurch können sich im Untergrund riesige Löcher bilden (siehe Karst (cm. KARST (Naturphänomen)) und in den Höhlen bilden sich wunderschöne steinerne „Eiszapfen“ – Stalaktiten (cm. STALAKTITEN (Mineralformationen) und Stalagmiten (cm. Stalagmiten).
Das Vorhandensein von gelöstem Calciumbicarbonat im Wasser bestimmt maßgeblich die temporäre Wasserhärte. (cm. HÄRTE DES WASSERS). Es wird als vorübergehend bezeichnet, da sich beim Kochen von Wasser Bikarbonat zersetzt und CaCO 3 ausfällt. Dieses Phänomen führt beispielsweise dazu, dass sich im Laufe der Zeit Kalk im Wasserkocher bildet.
Anwendung von Calcium und seinen Verbindungen
Calciummetall wird für die metallotherme Produktion von Uran verwendet (cm. URAN (chemisches Element), Thorium (cm. THORIUM), Titan (cm. TITAN (chemisches Element), Zirkonium (cm. ZIRKONIUM), Cäsium (cm. CÄSIUM) und Rubidium (cm. RUBIDIUM).
Natürliche Calciumverbindungen werden häufig bei der Herstellung von Bindemitteln (Zement) verwendet (cm. ZEMENT), Gips (cm. GIPS), Kalk usw.). Die bindende Wirkung von gelöschtem Kalk beruht darauf, dass Calciumhydroxid mit der Zeit mit Kohlendioxid in der Luft reagiert. Durch die ablaufende Reaktion entstehen nadelförmige Calcit-CaCO3-Kristalle, die in benachbarte Steine, Ziegel usw. einwachsen. Baustoffe und als würde man sie zu einem Ganzen verschmelzen. Kristallines Calciumcarbonat – Marmor – ist ein hervorragendes Veredelungsmaterial. Kreide wird zum Tünchen verwendet. Große Mengen Kalkstein wird bei der Gusseisenherstellung verbraucht, da er die Umwandlung feuerfester Verunreinigungen des Eisenerzes (z. B. Quarz SiO 2) in relativ niedrig schmelzende Schlacke ermöglicht.
Bleichmittel sind als Desinfektionsmittel sehr wirksam. (cm. Bleichpulver)- „Bleichmittel“ Ca(OCl)Cl – gemischtes Chlorid und Calciumhypochlorid (cm. CALCIUMHYPOCHLORIT), mit hoher Oxidationsfähigkeit.
Weit verbreitet ist auch Calciumsulfat, das sowohl in Form einer wasserfreien Verbindung als auch in Form von kristallinen Hydraten – dem sogenannten „halbwässrigen“ Sulfat – Alabaster, vorliegt (cm. ALEVIZ FRYAZIN (Mailand) CaSO 4 ·0,5H 2 O und Dihydratsulfat - Gips CaSO 4 ·2H 2 O. Gips wird häufig im Baugewerbe, in der Bildhauerei, zur Herstellung von Stuckleisten und verschiedenen künstlerischen Produkten verwendet. Gips wird in der Medizin auch zur Fixierung von Knochen bei Frakturen verwendet.
Calciumchlorid CaCl 2 wird zusammen mit Speisesalz zur Bekämpfung der Vereisung von Straßenoberflächen eingesetzt. Calciumfluorid CaF 2 ist ein ausgezeichnetes optisches Material.
Kalzium im Körper
Calcium ist ein biogenes Element (cm. BIOGENE ELEMENTE), ständig im Gewebe von Pflanzen und Tieren vorhanden. Als wichtiger Bestandteil des Mineralstoffwechsels von Tieren und Menschen sowie der Mineralstoffernährung von Pflanzen erfüllt Calcium verschiedene Funktionen im Körper. Bestehend aus Apatit (cm. Apatit) Neben Sulfat und Carbonat bildet Calcium den mineralischen Bestandteil des Knochengewebes. Der menschliche Körper mit einem Gewicht von 70 kg enthält etwa 1 kg Kalzium. Calcium ist an der Funktion von Ionenkanälen beteiligt (cm. IONENKANÄLE) die den Stofftransport durch biologische Membranen in Transmission bewerkstelligen Nervenimpuls (cm. NERVENIMPULS), bei Blutgerinnungsprozessen (cm. BLUTGERINNUNG) und Befruchtung. Calciferole regulieren den Kalziumstoffwechsel im Körper (cm. CALCIFEROLE)(Vitamin-D). Ein Mangel oder Überschuss an Kalzium führt dazu verschiedene Krankheiten- Rachitis (cm. RACHITIS), Kalzinose (cm. Kalkinose) usw. Daher muss die menschliche Nahrung Calciumverbindungen in den erforderlichen Mengen enthalten (800-1500 mg Calcium pro Tag). Der Kalziumgehalt ist in Milchprodukten (wie Hüttenkäse, Käse, Milch), einigen Gemüsesorten und anderen Lebensmitteln hoch. Calciumpräparate werden in der Medizin häufig eingesetzt.

Enzyklopädisches Wörterbuch. 2009 .

Synonyme:

CALCIUM (lateinisch Calcium), Ca, chemisches Element der Gruppe II der Kurzform (Gruppe 2 der Langform) des Periodensystems; bezieht sich auf Erdalkalimetalle; Ordnungszahl 20; Atommasse 40.078. In der Natur gibt es 6 stabile Isotope: 40 Ca (96,941 %), 42 Ca (0,647 %), 43 Ca (0,135 %), 44 Ca (2,086 %), 46 Ca (0,004 %), 48 Ca (0,187 %); Radioisotope mit den Massenzahlen 34-54 wurden künstlich gewonnen.

Historische Referenz. Viele natürliche Kalziumverbindungen waren in der Antike bekannt und wurden häufig im Bauwesen verwendet (z. B. Gips, Kalk, Marmor). Calciummetall wurde erstmals 1808 von G. Davy bei der Elektrolyse einer Mischung aus CaO- und HgO-Oxiden und der anschließenden Zersetzung des resultierenden Calciumamalgams isoliert. Der Name kommt vom lateinischen calx (Genitiv calcis) – Kalk, weicher Stein.

Vorkommen in der Natur. Der Kalziumgehalt in der Erdkruste beträgt 3,38 Gew.-%. Aufgrund der hohen chemischen Aktivität kommt es nicht in freiem Zustand vor. Die häufigsten Mineralien sind Anorthit Ca, Anhydrit CaSO 4, Apatit Ca 5 (PO 4) 3 (F,Cl,OH), Gips CaSO 4 2H 2 O, Calcit und Aragonit CaCO 3, Perowskit CaTiO 3, Fluorit CaF 2, Scheelit CaWO 4 . Calciummineralien kommen in Sedimentgesteinen (z. B. Kalkstein), magmatischen und metamorphen Gesteinen vor. Calciumverbindungen kommen in lebenden Organismen vor: Sie sind die Hauptbestandteile des Knochengewebes von Wirbeltieren (Hydroxylapatit, Fluorapatit), Korallenskeletten, Muschelschalen (Calciumcarbonat und Phosphate) usw. Das Vorhandensein von Ca 2+ -Ionen bestimmt die Wasserhärte.

Eigenschaften. Die Konfiguration der äußeren Elektronenhülle des Calciumatoms beträgt 4s 2; in Verbindungen weist es eine Oxidationsstufe von +2, selten +1 auf; Pauling-Elektronegativität 1,00, Atomradius 180 pm, Radius des Ca 2+-Ions 114 pm (Koordinationszahl 6). Kalzium ist ein silbrig-weißes weiches Metall; Die Modifikation mit kubisch-flächenzentrierter Struktur ist bis 443 °C stabil Kristallgitter, über 443 °C – mit kubisch raumzentriertem Gitter; Schmelzpunkt 842°C, Siedepunkt 1484°C, Dichte 1550 kg/m 3 ; Wärmeleitfähigkeit 125,6 W/(m·K).

Calcium ist ein Metall mit hoher chemischer Aktivität (in hermetisch verschlossenen Behältern oder unter einer Mineralölschicht gelagert). Unter normalen Bedingungen interagiert es leicht mit Sauerstoff (es entsteht Calciumoxid CaO), beim Erhitzen - mit Wasserstoff (CaH 2-Hydrid), Halogenen (Calciumhalogeniden), Bor (CaB 6-Borid), Kohlenstoff (Calciumcarbid CaC 2), Silizium (Ca-Silizide 2 Si, CaSi, CaSi 2, Ca 3 Si 4), Stickstoff (Nitrid Ca 3 N 2), Phosphor (Phosphide Ca 3 P 2, CaP, CaP 5), Chalkogene (Chalkogenide der Zusammensetzung CaX, wobei X ist S, Se, Jene). Calcium interagiert mit anderen Metallen (Li, Cu, Ag, Au, Mg, Zn, Al, Pb, Sn usw.) und bildet intermetallische Verbindungen. Calciummetall reagiert mit Wasser unter Bildung von Calciumhydroxid Ca(OH) 2 und H 2 . Reagiert heftig mit den meisten Säuren und bildet die entsprechenden Salze (z. B. Calciumnitrat, Calciumsulfat, Calciumphosphate). Löst sich in flüssigem Ammoniak und bildet eine dunkelblaue Lösung mit metallischer Leitfähigkeit. Wenn Ammoniak aus einer solchen Lösung verdampft, wird Ammoniak freigesetzt. Allmählich reagiert Calcium mit Ammoniak unter Bildung des Amids Ca(NH 2) 2. Verschiedene Formen komplexe Verbindungen Von größter Bedeutung sind Komplexe mit sauerstoffhaltigen mehrzähnigen Liganden, beispielsweise Ca-Komplexonate.

Biologische Rolle. Calcium ist ein biogenes Element. Der tägliche Bedarf des Menschen an Kalzium beträgt etwa 1 g. In lebenden Organismen sind Kalziumionen an den Prozessen der Muskelkontraktion und der Übertragung von Nervenimpulsen beteiligt.

Quittung. Calciummetall wird durch elektrolytische und metallothermische Verfahren hergestellt. Das elektrolytische Verfahren basiert auf der Elektrolyse von geschmolzenem Calciumchlorid mit einer Berührungskathode oder einer flüssigen Kupfer-Calcium-Kathode. Aus der resultierenden Kupfer-Kalzium-Legierung wird Kalzium bei einer Temperatur von 1000–1080 °C und einem Druck von 13–20 kPa abdestilliert. Die metallothermische Methode basiert auf der Reduktion von Calcium aus seinem Oxid mit Aluminium oder Silizium bei 1100–1200 °C. Dabei entsteht Calciumaluminat oder -silikat sowie Calciumgas, das dann kondensiert wird. Die weltweite Produktion von Kalziumverbindungen und kalziumhaltigen Materialien beträgt etwa 1 Milliarde Tonnen/Jahr (1998).

Anwendung. Calcium wird als Reduktionsmittel bei der Herstellung vieler Metalle (Rb, Cs, Zr, Hf, V usw.) verwendet. Calciumsilizide sowie Legierungen von Calcium mit Natrium, Zink und anderen Metallen werden als Desoxidationsmittel und Entschwefelungsmittel für einige Legierungen und Öle, zur Reinigung von Argon aus Sauerstoff und Stickstoff sowie in elektrischen Vakuumgeräten als Gasabsorber verwendet. CaCl 2 -Chlorid wird als Trockenmittel in der chemischen Synthese verwendet, Gips wird in der Medizin verwendet. Calciumsilikate sind die Hauptbestandteile von Zement.

Lit.: Rodyakin V.V. Calcium, seine Verbindungen und Legierungen. M., 1967; Spitsyn V. I., Martynenko L. I. Anorganische Chemie. M., 1994. Teil 2; Anorganische Chemie / Herausgegeben von Yu. D. Tretyakov. M., 2004. T. 2.

L. N. Komissarova, M. A. Ryumin.

Ludwig XIV Französisch. Ende von Leben und Tod

Wie bereits erwähnt, zwischen 1683 und 1690. Versailles begann sich allmählich von der Außenwelt zu isolieren. Paris wurde auch für die adlige Gesellschaft attraktiver. Spielte dabei eine große Rolle Wirtschaftsprobleme als Folge des Krieges, der Alterung des Königs und nicht zuletzt des wachsenden Einflusses von Madame de Maintenon. Aber auch die Tatsache, dass sich die Positionen des Königs in Glaubensfragen immer mehr den Positionen der „Frömmen“ annäherten, war von gewisser Bedeutung, und er forderte von seinen Mitmenschen die bedingungslose Einhaltung der Moral.

Madame Scarron, geborene Françoise d'Aubigny, Marquise de Maintenon (1635–1719), die sich um die unehelichen Kinder von König Ludwig XIV. und der Marquise de Montespan kümmerte, stand in engem Kontakt mit dem König. Sie begleitete den König und seine Geliebte auf vielen Reisen. Als der älteste überlebende Sohn von Montespan und Ludwig XIV. im Dezember 1673 legitimiert wurde, begleitete Madame Scarron ihn vor Gericht. Eine Analyse ihrer Korrespondenz zeigt, dass es sich hierbei um eine sehr schöne Frau Einige Monate später, nach einigem Zögern und Überwindung der Reue, wurde sie die Geliebte des Königs. Jedenfalls wurde sie von da an mit Geldprämien, Privilegien und Handelsmonopolen überschüttet. Darüber hinaus verlieh ihr Ludwig , wurde 1681 deutlich, als Ludwig XIV. ihr in Versailles neben seinen eigenen Wohnungen zur Verfügung stellte. Als Königin Maria Theresia am 30. Juli 1683 starb, machte der König seinem Günstling eine heimliche Heirat vor. Aus der Korrespondenz zwischen Madame de Brinon und Charles d'Aubigny können wir schließen, dass diese geheime Hochzeit am 9. oder 10. Oktober 1683 stattfand. Von diesem Zeitpunkt an wurde Madame de Maintenon die „ungekrönte Königin von Versailles“. Von diesem Moment an war ihr Leben eng mit der Geschichte des Königreichs verbunden. Diese unbestreitbare Tatsache sollte jedoch nicht dazu führen falsche Schlussfolgerung dass sie begann, einen spürbaren, wenn auch geheimen Einfluss auf die Politik des Königs auszuüben.

Ludwig XIV. erlaubte zeitlebens niemandem, ihn in Staatsangelegenheiten zu führen. Und doch kommt man angesichts der besonders engen Beziehung zwischen Madame de Maintenon und dem König nicht umhin zuzugeben, dass die Meinung der „ungekrönten Königin von Versailles“ in politische Angelegenheiten hatte Gewicht. Ab Ende 1683 redeten sie täglich lange Zeit über alles: über Baustellen, das Theater, religiöse Probleme und vor allem über Menschen. Es war daher unvermeidlich, dass ihre Gespräche zumindest die Politik berührten. Daher ist bekannt, dass Maintenon Louvois nicht hoch schätzte und dem Colbert-Clan den Vorzug gab. Darüber hinaus ist bekannt, dass die Minister am Ende der Regierungszeit Ludwigs XIV. es vorzogen, über Madame de Maintenon Zugang zu dem geschwächten König zu suchen, den sie nicht zu sehr ermüden wollten. Sie informierten sie und überließen es ihrem Ermessen, ob der König in dieser Angelegenheit belästigt werden sollte. Daher behaupteten böse Zungen im Jahr 1714, dass ein Triumvirat über den Ministerrat herrschte – Mentenoi, Beichtvater Michel Teillet (1643 – 1719) und Kanzler Daniel-François Voisin de la Noireille (1654 – 1717). Das stimmte nicht ganz. Es lässt sich jedoch nicht leugnen, dass Kanzler Voisin seine Karriere hauptsächlich der Schirmherrschaft von de Maintenon verdankte. Auch wenn Maintenon keine Politik machte, war sie dennoch an einigen der wichtigsten politischen Entscheidungen des Königs beteiligt, beispielsweise über die Sicherung der Thronfolge und des Testaments. Es ist auch unbestreitbar, dass es dieser herausragenden Frau gelang, grundlegende Veränderungen im Leben des Königs und des gesamten Hofes herbeizuführen. Das Leben in Versailles wurde ernster und nach Meinung der Höflinge langweiliger. Unter ihrem Einfluss erlangte der König eine ernstere Weltanschauung.

Nach dem Tod der Minister Seigneley (Jean-Baptiste Colbert, Marquis de Senieleil, 1651 - 1690) und Louvois (1641 - 1691) kam es zu einer weiteren Vergrößerung der persönlichen Macht des Königs, obwohl dies nicht möglich ist - wie einige Zeitgenossen - Sprechen Sie über Despotismus. Dies manifestiert sich beispielsweise in seinen strategischen, taktischen und administrativen Bemühungen, die Folgen der verheerenden Missernten und Hungersnöte von 1693/94 zu beseitigen.

Der alte König war zutiefst betrübt und besorgt über den Tod dreier nahestehender Personen, der innerhalb weniger Monate eintrat und die direkte Thronfolge durch die männliche Linie der Dynastie gefährdete. Am 14. April 1711 starb der Sohn Ludwigs XIV., der Dauphin Ludwig von Frankreich (1661 - 1711), an Windpocken. Sein Tod schockierte den König und seinen Vater. Nachdem er sich von diesem Schlag noch nicht erholt hatte, verlor er am 18. Februar 1712 seinen Enkel, den zweiten Dauphin Ludwig von Frankreich, Herzog von Burgund (1682 - 1712). Weniger als drei Wochen später, am 8. März 1712, starb der älteste Urenkel des Königs, der dritte Dauphin, Ludwig von Frankreich, Herzog der Bretagne (1707 – 1712). Er diente nur 19 Tage als Dauphin. Um in dieser Situation das Thronerbe für die bedrohte Dynastie noch lange zu sichern, beschloss der König eine Maßnahme, die einen Verstoß gegen das „Grundgesetz“ der Monarchie zur Regelung der Thronfolge darstellte, das sog. „Salisches Gesetz“ genannt. Im Juli 1714 erließ er den Befehl, dass diejenigen, die aus einer Beziehung mit der Marquise de Montespan geboren wurden, d. h. uneheliche Söhne, der Herzog von Maine (1670 – 1736) und der Graf von Toulouse (1678 – 1723), dürfen den Thron erben, wenn es keine Prinzen königlichen Blutes mehr gibt. Und obwohl dieses Edikt, an dessen Erscheinen auch Madame de Maintenon beteiligt war, eindeutig gegen das „Grundgesetz“ des Königreichs verstieß, wurde es am 2. August 1714 vom Pariser Parlament registriert.

Auch das im August 1714 dem Pariser Parlament vorgelegte Testament hatte wenig Übereinstimmung mit dem Grundgesetz. Mit diesem Testament wollte der König die zukünftige Regentschaft für seinen Urenkel, den Dauphin, regeln, indem er die Einrichtung eines Regentschaftsrates vorsah, sogar dessen personelle Zusammensetzung festlegte und festlegte, dass Entscheidungen in diesem Rat mit Stimmenmehrheit getroffen werden sollten . Dieses Testament spielte jedoch keine Rolle, da es am 2. September 1715, einen Tag nach dem Tod des Königs, vom Pariser Parlament für ungültig erklärt wurde.

Am 9. August 1715 erkrankte der König und kehrte am nächsten Tag von Marly, wo er auf der Jagd war, nach Versailles zurück. Obwohl in darauffolgende Tage Er engagierte sich so gut er konnte in Regierungsangelegenheiten; es war allen klar, dass sich sein Gesundheitszustand ständig verschlechterte. Am 24. August begannen der Hof, die Freunde des Königs und seine Ärzte, sich ernsthafte Sorgen über den Krankheitsverlauf zu machen. Am nächsten Tag empfing Ludwig XIV. die Salbung. Während nächsten Tage Er verabschiedete sich vom Gericht, von seinen Familienangehörigen und bereitete sich auf den Tod vor. Am 30. August verlor er das Bewusstsein, Brandwunden breiteten sich auf sein Knie und seine Hüfte aus. Ludwig XIV. starb am 1. September 1715 um 7.15 Uhr. Mit seinem Tod verlor Frankreich einen seiner größten und bedeutendsten Herrscher, dessen Herrschaft unauslöschliche Spuren hinterließ Französische Monarchie und dessen Leistungen weit über die Grenzen Frankreichs hinaus zahlreiche Nachahmungen hervorgerufen haben.

Die Staatsfinanzen befanden sich 1715 in einem beklagenswerten Zustand. Wenn die von uns erhaltenen Informationen korrekt sind, Staatsschulden erreichte eine für die damalige Zeit gigantische Summe, etwa 2 Milliarden Livres. Dennoch sollte betont werden, dass das Land dank seiner natürliche Ressourcen, eine relativ starke Agrarwirtschaft, Produktionskapazität und sein Überseehandel überlebten trotz größter Schwierigkeiten die 25 Kriegsjahre.

Obwohl Ludwig XIV. seinen Wunsch nach Hegemonie in Europa nicht verwirklichen konnte, hinterließ er mit seinem Tod ein Land, das größer und besser geschützt war als zu Beginn seiner Alleinherrschaft. Ludwig XIV. hinterließ seinem Nachfolger eine Monarchie, die in den folgenden Jahrzehnten eine herausragende Rolle in Europa spielen konnte politische Rolle. Wir müssen Voltaire zustimmen, der treffend bemerkte: „Trotz allem, was gegen ihn geschrieben wird, wird sein Name nicht ohne Ehrfurcht ausgesprochen, und mit diesem Namen wird die Idee eines Jahrhunderts verbunden sein, das für immer dankbar bleiben wird.“

Ludwig XIV., Sonnenkönig

Ludwig XIV.
Reproduktion von der Website http://monarchy.nm.ru/

Ludwig XIV
Ludwig XIV. der Große, Sonnenkönig
Ludwig XIV. le Grand, Le Roi Soleil
Lebensjahre: 5. September 1638 - 1. September 1715
Regierungszeit: 14. Mai 1643 – 1. September 1715
Vater: Ludwig XIII
Mutter: Anna von Österreich
Ehefrauen:
1) Maria Theresia von Österreich
2) Francoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon
Söhne: Grand Dauphin Louis, Philip-Charles, Louis-Francis
Töchter: Maria Anna, Maria Teresa

22 Jahre lang war die Ehe von Ludwigs Eltern unfruchtbar und daher wurde die Geburt eines Erben von den Menschen als Wunder empfunden. Nach dem Tod seines Vaters zogen der junge Louis und seine Mutter in das Palais Royal, den ehemaligen Palast des Kardinals Richelieu. Hier wuchs der kleine König in einer sehr einfachen und manchmal schmutzigen Umgebung auf. Seine Mutter galt als Regentin Frankreich, aber die wahre Macht lag in den Händen ihres Lieblingskardinals Mazarin. Er war sehr geizig und kümmerte sich nicht nur darum, dem Kinderkönig Freude zu bereiten, sondern auch darum, dass ihm die Grundbedürfnisse zur Verfügung standen.

In den ersten Jahren der formellen Herrschaft Ludwigs kam es zu Ereignissen Bürgerkrieg, bekannt als Fronde. Im Januar 1649 brach in Paris ein Aufstand gegen Mazarin aus. Der König und die Minister mussten nach Saint-Germain fliehen, und Mazarin floh im Allgemeinen nach Brüssel. Erst 1652 wurde der Frieden wiederhergestellt und die Macht fiel wieder in die Hände des Kardinals. Obwohl der König bereits als erwachsen galt, regierte Mazarin Frankreich bis zu seinem Tod. Im Jahr 1659 wurde Frieden mit unterzeichnet Spanien. Die Vereinbarung wurde durch die Heirat Ludwigs mit Maria Theresia, seiner Cousine, besiegelt.

Als Mazarin 1661 starb, beeilte sich Ludwig, nachdem er seine Freiheit erhalten hatte, jegliche Vormundschaft über sich selbst loszuwerden. Er schaffte das Amt des Ersten Ministers ab und verkündete dem Staatsrat, dass er von nun an selbst der Erste Minister sein würde und kein Dekret, auch nicht das unbedeutendste, von irgendjemandem in seinem Namen unterzeichnet werden dürfe.

Ludwig war schlecht gebildet, konnte kaum lesen und schreiben, verfügte aber über gesunden Menschenverstand und war fest entschlossen, seine königliche Würde zu wahren. Er war groß, gutaussehend, hatte eine edle Haltung und versuchte, sich kurz und klar auszudrücken. Leider war er übermäßig egoistisch, da sich kein europäischer Monarch durch monströsen Stolz und Egoismus auszeichnete. Alle bisherigen königlichen Residenzen schienen Ludwig seiner Größe unwürdig. Nach einiger Überlegung beschloss er 1662, das kleine Jagdschloss Versailles in einen königlichen Palast umzuwandeln. Es dauerte 50 Jahre und 400 Millionen Franken. Bis 1666 musste der König im Louvre wohnen, von 1666 bis 1671. in den Tuilerien, von 1671 bis 1681, abwechselnd im im Bau befindlichen Versailles und Saint-Germain-O-l'E. Ab 1682 wurde Versailles schließlich zur ständigen Residenz des königlichen Hofes und der Regierung. Von nun an besuchte Ludwig Paris nur zu Besuch. Der neue Palast des Königs strahlte von außergewöhnlicher Pracht aus. Die sogenannten „Großen Gemächer“ – sechs nach antiken Gottheiten benannte Salons – dienten als Flure für die Spiegelgalerie, 72 Meter lang, 10 Meter breit und 16 Meter hoch. In den Salons wurden Buffets arrangiert, die Gäste spielten Billard und Karten. Im Allgemeinen ein Kartenraum, wurde das Spiel bei Hofe zu einer unbezähmbaren Leidenschaft, wobei die Einsätze bis zu mehreren tausend Livres pro Spiel reichten, und Louis selbst hörte erst auf zu spielen, nachdem er 600.000 Livres verloren hatte sechs Monate im Jahr 1676.

Im Palast wurden auch Komödien aufgeführt, zunächst von italienischen, dann von französischen Autoren: Corneille, Racine und besonders oft Moliere. Darüber hinaus liebte Louis das Tanzen und nahm immer wieder an Ballettaufführungen am Hof ​​teil. Die Pracht des Palastes entsprach auch den komplexen Etiketteregeln Ludwigs. Jede Aktion wurde von einer ganzen Reihe sorgfältig gestalteter Zeremonien begleitet. Mahlzeiten, Zubettgehen, sogar das einfache Durstlöschen während des Tages – alles wurde zu komplexen Ritualen verarbeitet.

Schon in jungen Jahren war Louis sehr leidenschaftlich und hatte eine Vorliebe für hübsche Frauen. Trotz der Tatsache, dass die junge Königin Maria Theresia schön war, suchte Louis ständig nach Unterhaltung nebenbei. Die erste Favoritin des Königs war die 17-jährige Louise de La Vallière, die Trauzeugin der Frau von Ludwigs Bruder. Louise war keine makellose Schönheit und hinkte leicht, aber sie war sehr süß und sanft. Man könnte die Gefühle nennen, die Louis für sie hatte wahre Liebe. Von 1661 bis 1667 gebar sie dem König vier Kinder und erhielt den herzoglichen Titel. Danach wurde der König ihr gegenüber kalt, und 1675 musste Louise in das Karmeliterkloster gehen.

Das neue Hobby des Königs war die Marquise de Montespan, die es war das komplette Gegenteil Louise de La Vallière. Die kluge und leidenschaftliche Marquise hatte einen berechnenden Verstand. Sie wusste sehr gut, was sie vom König als Gegenleistung für ihre Liebe bekommen konnte. Nur im ersten Jahr, in dem er die Marquise traf, gab Louis ihrer Familie 800.000 Livres, um Schulden zu begleichen. Der Natursekt wurde auch in Zukunft nicht zur Seltenheit. Gleichzeitig förderte Montespan aktiv viele Schriftsteller und andere Künstler. Die Marquiseurin war 15 Jahre lang die ungekrönte Königin von Frankreich. Seit 1674 musste sie jedoch mit Madame d'Aubigné, der Witwe des Dichters Scarron, die die Kinder Ludwigs großzog, um das Herz des Königs kämpfen. Madame d'Aubigné erhielt das Anwesen von Maintenon und den Titel Marquise. Nach dem Tod von Königin Maria Theresia im Jahr 1683 und der Absetzung der Marquise de Montespan erlangte sie sehr starken Einfluss auf Ludwig. Der König schätzte ihre Intelligenz sehr und hörte auf ihren Rat. Unter ihrem Einfluss wurde er sehr religiös, organisierte keine lauten Feste mehr und ersetzte sie durch seelenrettende Gespräche mit den Jesuiten.

Unter keinem anderen Herrscher führte Frankreich so viele große Eroberungskriege wie unter Ludwig XIV. Nach dem Tod Philipps IV. von Spanien 1667-1668. Flandern wurde erobert. Im Jahr 1672 begann ein Krieg mit Holland und Spanien, Dänemark und dem Deutschen Reich, die ihm zu Hilfe kamen. Allerdings rief die Koalition an Tolle Union wurde besiegt und Frankreich erwarb das Elsass, Lothringen, die Franche-Comté und mehrere andere Länder in Belgien. Der Frieden währte jedoch nicht lange. Im Jahr 1681 eroberte Ludwig Straßburg und Casale, wenig später Luxemburg, Kehl und einige umliegende Gebiete.

Ab 1688 wurde es für Ludwig jedoch immer schlimmer. Durch die Bemühungen Wilhelms von Oranien entstand der antifranzösische Bund von Augsburg, dem Österreich, Spanien, Holland, Schweden und mehrere deutsche Fürstentümer angehörten. Zunächst gelang es Ludwig, die Pfalz, Worms und eine Reihe anderer deutscher Städte zu erobern, doch 1688 wurde Wilhelm König von England und richtete die Ressourcen dieses Landes gegen Frankreich. Im Jahr 1692 besiegte die englisch-niederländische Flotte die Franzosen im Hafen von Cherbourg und begann, das Meer zu beherrschen. An Land waren die französischen Erfolge deutlicher spürbar. Wilhelm wurde bei Steinkerke und in der Neerwinden-Ebene besiegt. Unterdessen wurden im Süden Savoyen, Girona und Barcelona eingenommen. Ein Krieg an mehreren Fronten erforderte jedoch Ludwig große Menge Geld. Während der zehn Kriegsjahre wurden 700 Millionen Livres ausgegeben. Im Jahr 1690 wurden königliche Möbel aus massivem Silber und verschiedene Kleingeräte eingeschmolzen. Gleichzeitig stiegen die Steuern, was Bauernfamilien besonders hart traf. Louis bat um Frieden. 1696 wurde Savoyen an den rechtmäßigen Herzog zurückgegeben. Ludwig war daraufhin gezwungen, Wilhelm von Oranien als König von England anzuerkennen und den Stuarts jegliche Unterstützung zu entziehen. Die Gebiete jenseits des Rheins wurden an den deutschen Kaiser zurückgegeben. Luxemburg und Katalonien wurden an Spanien zurückgegeben. Lothringen erlangte seine Unabhängigkeit zurück. So endete der blutige Krieg mit der Übernahme nur Straßburgs.

Das Schrecklichste für Ludwig war jedoch der Spanische Erbfolgekrieg. Im Jahr 1700 starb der kinderlose König von Spanien, Karl II., und vermachte den Thron Ludwigs Enkel Philipp von Anjou unter der Bedingung, dass die spanischen Besitztümer niemals der französischen Krone angegliedert würden. Die Bedingung wurde akzeptiert, Philipp behielt jedoch die Rechte auf den französischen Thron. Darüber hinaus marschierte die französische Armee in Belgien ein. Die Große Allianz bestehend aus England, Österreich und Holland wurde sofort wiederhergestellt und 1701 begann der Krieg. Prinz Eugen von Österreich fiel in das Herzogtum Mailand ein, das Philipp als König von Spanien gehörte. Zunächst lief es für die Franzosen gut, doch 1702 ging der Vorteil aufgrund des Verrats des Herzogs von Savoyen an die Österreicher über. Zur gleichen Zeit landete in Belgien Englische Armee Herzog von Marlborough. Unter Ausnutzung der Tatsache, dass Portugal der Koalition beigetreten war, marschierte eine weitere englische Armee in Spanien ein. Die Franzosen versuchten einen Gegenangriff auf Österreich und rückten in Richtung Wien vor, doch 1704 wurden sie bei Hechstedt von der Armee des Prinzen Eugen besiegt. Bald musste Ludwig Belgien und Italien verlassen. Im Jahr 1707 überquerte eine 40.000 Mann starke alliierte Armee sogar die Alpen, fiel in Frankreich ein und belagerte Toulon, jedoch ohne Erfolg. Ein Ende des Krieges war nicht in Sicht. Die Menschen in Frankreich litten unter Hunger und Armut. Alle goldenen Utensilien wurden eingeschmolzen und sogar Schwarzbrot wurde anstelle von Weißbrot auf den Tisch von Madame de Maintenon serviert. Allerdings waren die Streitkräfte der Alliierten nicht unbegrenzt. In Spanien gelang es Philip, das Kriegsgeschehen zu seinen Gunsten zu wenden, woraufhin die Briten begannen, sich dem Frieden zuzuwenden. 1713 wurde in Utrecht der Frieden mit England unterzeichnet, ein Jahr später in Rischstadt – mit Österreich. Frankreich verlor praktisch nichts, aber Spanien verlor alle seine europäischen Besitztümer außerhalb Iberische Halbinsel. Darüber hinaus musste Philipp V. auf seine Ansprüche auf die französische Krone verzichten.

Die außenpolitischen Probleme Ludwigs wurden durch familiäre Probleme verschärft. Im Jahr 1711 starb der Sohn des Königs, der Großdauphin Ludwig, an Pocken. Ein Jahr später starb die Frau des jüngeren Dauphin, Marie-Adelaide. Nach ihrem Tod wurde ihre Korrespondenz mit den Oberhäuptern feindlicher Staaten eröffnet, in der viele Staatsgeheimnisse Frankreichs enthüllt wurden. Wenige Tage nach dem Tod seiner Frau erkrankte der jüngere Dauphin Louis an Fieber und starb ebenfalls. Weitere drei Wochen vergingen, und der fünfjährige Ludwig von der Bretagne, Sohn des jüngeren Dauphin und Thronfolger, starb an Scharlach. Der Titel des Erben ging auf seinen jüngeren Bruder Ludwig von Anjou über, der es noch war Säugling. Bald erkrankte er auch an einer Art Ausschlag. Die Ärzte rechneten von Tag zu Tag mit seinem Tod, doch es geschah ein Wunder und das Kind erholte sich. Schließlich starb im Jahr 1714 plötzlich Charles of Berry, der dritte Enkel Ludwigs.

Nach dem Tod seiner Erben wurde Louis traurig und düster. Er stand praktisch nie auf. Alle Versuche, ihn zu wecken, scheiterten. Am 24. August 1715 traten die ersten Anzeichen einer Brandwunde an seinem Bein auf, am 27. August erteilte er seine letzten Sterbebefehle und am 1. September starb er. Seine 72-jährige Regierungszeit wurde zur längsten Regierungszeit aller Monarchen.

Verwendetes Material von der Website http://monarchy.nm.ru/

Weitere biografische Materialien:

Lozinsky A.A. Der eigentliche Herrscher war Kardinal Mazarin ( Sowjetische historische Enzyklopädie. In 16 Bänden. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1973-1982. Band 8, KOSSALA – MALTA. 1965).

Vor seiner Geburt war die Ehe seiner Eltern zweiundzwanzig Jahre lang unfruchtbar ( Alle Monarchen der Welt. Westeuropa. Konstantin Ryzhov. Moskau, 1999).

Beginn der Herrschaft Ludwigs XIV. ).

Merkmale des Absolutismus Ludwigs XIV. ( Die Weltgeschichte. Band V. M., 1958).

Unter ihm stabilisierte sich der französische Absolutismus ( Geschichte Frankreichs. (Hrsg. A.Z. Manfred). In drei Bänden. Band 1. M., 1972).

Lesen Sie weiter:

Frankreich im 17. Jahrhundert (chronologische Tabelle).

Ludwig XIII. (biografischer Artikel).

Der Sonnenkönig war liebevoll! Er ging eine Beziehung entweder mit der Marquise de Montespan oder mit Prinzessin Soubise ein, die einen dem König sehr ähnlichen Sohn zur Welt brachte. Ich werde die Liste fortsetzen: Madame de Ludre wurde durch die Gräfin von Grammont und die Jungfrau Gedam ersetzt. Dann war da noch das Mädchen Fontanges. Doch der König, von der Wollust gesättigt, ließ seine Frauen schnell im Stich. Warum? Eine frühe Schwangerschaft entstellte die Schönheit beider und die Geburt verlief unglücklich. Heutzutage würde Ludwig

Zweiter Teil

Die Zeit Ludwigs XIV. im Westen, die Zeit Peters des Großen im Osten Europas

I. DIE INTERNEN AKTIVITÄTEN VON LUDWIG XIV. ZU BEGINN SEINER UNABHÄNGIGEN REGIERUNG

Die Ära Ludwigs XIV

Porträt Ludwigs XIV. als junger Mann. Künstler C. Lebrun, 1661

Mit dem Namen Ludwig Folglich waren die Untertanen unpersönliche, seelenlose Geschöpfe, und der vom Souverän lebensspendende Staat, der von ihm durchdrungen war, wie ein Körper mit Geist, bildete natürlich mit ihm ein Wesen. „Der Staat bin ich!“ - sagte Ludwig XIV. Wie konnte einer der französischen Könige eine solche Vorstellung von seiner Bedeutung erreichen und sich vor allem nicht auf eine Idee beschränken, sondern Gedanken in die Tat umsetzen und diese ungehindert anwenden?

Es gibt immer irgendeine Art von Volksbewegung, Schock, Revolution, die den Staatskörper erschöpft und viel ausgibt Volkskräfte, zwingen die Gesellschaft, Ruhe zu fordern, eine starke Regierung zu fordern, die den Aufruhr beseitigt und es ihr ermöglicht, sich auszuruhen und ihre materiellen und moralischen Kräfte zu sammeln. Während der Kindheit Ludwigs XIV. erlebten wir in Frankreich einen starken und anhaltenden Aufruhr, der die Gesellschaft erschöpfte und den Wunsch nach einer starken Regierung weckte. Diese Forderung war umso stärker, je fruchtloser die Bewegung gegen die Regierung war; Menschen, die die königliche Macht einschränken wollten, um, wie sie sagen, das Volk aus einer unerträglich schwierigen Situation herauszuholen – diese Menschen waren besorgt, brüllten und kämpften und waren nicht in der Lage, etwas zu tun, um das Volk zu entlasten. Der Satz, der zunächst einen sehr ernsten Charakter annahm, endete komisch. Ein solcher Ausgang der Bewegung, eine solche Enttäuschung über Versuche zu etwas Neuem, zu Veränderungen entmutigten sie lange Zeit und steigerten noch mehr die Bedeutung der alten Ordnung, die sie nun als einzigen Weg zur Erlösung verwendeten. So nahm der zweiundzwanzigjährige König die Macht aus den kalten Händen Mazarins unter den günstigsten Umständen für die Macht an und war seiner Natur nach durchaus in der Lage, diese Umstände auszunutzen.

Ludwig XIV. gehörte keineswegs zu diesen Genies historische Figuren die neue Mittel für ihr Volk schaffen historisches Leben die der Nachwelt ein reiches Erbe an Ideen, Menschen und materiellen Kräften hinterlassen – ein Erbe, das die Menschen noch Jahrhunderte nach ihnen weiterleben lassen. Im Gegenteil, Ludwig erhielt ein reiches Erbe; es bestand aus einem von der Natur gesegneten Land, aus einem energischen, geistig starken Volk, in einer äußerst günstig gelegenen und abgerundeten Staatsregion, umgeben von schwachen Nachbarn: dem halbtoten Spanien, dem zersplitterten und daher machtlosen Italien und Deutschland, Holland, unbedeutend in seinem militärische Mittel; England war damit beschäftigt, seine Regierungsformen auszuarbeiten und hatte keinen Einfluss auf den Kontinent; im Gegenteil, sein König ließ sich dem Einfluss des mächtigen Herrschers Frankreichs unterwerfen. Darüber hinaus bestand das reiche Erbe Ludwigs XIV. aus talentierten Menschen: Die militärischen, administrativen und literarischen Berühmtheiten, mit denen die Herrschaft Ludwigs Aber Ludwig nutzte die reichen geerbten Mittel aus, erschöpfte sie, schuf aber keine neuen und hinterließ für Frankreich den Bankrott – nicht nur den finanziellen Bankrott – Geld ist eine erworbene Sache –, sondern, was am schlimmsten ist, den Bankrott der Menschen. Louis hatte nicht das Haupttalent eines Herrschers – Menschen zu finden und vorzubereiten. Er wurde als machthungriger Mensch geboren und wuchs während der Fronde auf, als die königliche Macht so heftigen Beleidigungen ausgesetzt war.

Aber die Leute, die die königliche Macht beleidigten, konnten selbst nichts tun, und der junge König verband sich mit Verärgerung, Hass auf Volksbewegungen, auf Demagogen und tiefer Verachtung für sie – das ist das Gefühl, das die Fronda in Louis hervorbrachte. Er war machthungrig, stolz und energisch; er führte die Volksbewegungen darauf zurück, dass anstelle des Königs der erste Minister regierte, der keinen solchen Respekt erwecken konnte, gegen den man sich leicht in Wort und Tat wappnen konnte, und deshalb wollte sich selbst beherrschen; doch je länger er regierte, desto mehr gewöhnte er sich daran, sich selbst nicht als Oberhaupt, sondern als Seele des Staatskörpers zu betrachten, ein lebensspendendes Prinzip, wie die Sonne, mit der er sich gern verglich – desto unangenehmer Für ihn wurden Menschen, die auch die Sonne waren, strahlten mit ihrem eigenen, ungeliehenen Licht; Gebildete Menschen waren für Louis besonders unangenehm, da er sich eines großen Mangels an Bildung in sich selbst bewusst war und das Gefühl der Überlegenheit anderer über sich selbst für ihn unerträglich war. Aber seine Abneigung gegen Menschen, die einen starken, unabhängigen Charakter, eine Stellung in der Gesellschaft, Talente und Bildung hatten, ist der Grund dafür, dass Louis Prominente, die sich aus dem Feld zurückzogen, nicht durch andere ersetzen und Frankreich den Bankrott an Menschen hinterlassen konnte.

Unterdessen war der Glanz seiner Herrschaft so groß, dass er seine Zeitgenossen und Nachkommen blendete, und Ludwig wusste, wie er für sein Volk als großer König auftreten konnte: Wie schaffte er das? Wir sehen, dass sich von den französischen Königen zwei besonders durch ihren Nationalcharakter auszeichneten – Franz I. und Heinrich IV., aber Ludwig XIV. übertraf sie in dieser Hinsicht. Zur Zeit der Beschreibung könnten die wichtigsten westeuropäischen Völker aufgrund der Art ihrer Aktivitäten im Verhältnis zueinander folgendermaßen personifiziert werden: Der eine ist ein sehr kluger, aktiver und geschäftstüchtiger Mensch; er ist ständig beschäftigt und ausschließlich mit seinen unmittelbaren Interessen beschäftigt, er hat seine Angelegenheiten perfekt geregelt, er ist furchtbar reich geworden; aber gleichzeitig ist er nicht kontaktfreudig, hält sich zurück, ist ungeschickt, ist nicht sympathisch, weckt bei anderen kein Mitgefühl, beteiligt sich nur dann an gemeinsamen Angelegenheiten, wenn es um seinen eigenen Vorteil geht, und selbst dann handelt er nicht gerne direkt , aber er lässt andere für sich arbeiten und gibt ihnen Geld, so wie ein reicher Kaufmann an seiner Stelle einen Rekruten anheuert: So ist der Engländer, so ist das englische Volk. Ein anderer Mensch ist ein sehr anständiger, aber einseitig entwickelter, gelehrter Mann, der sehr hart mit dem Kopf arbeitet, aber aufgrund der Umstände seinen Körper noch nicht stärken konnte und daher nicht in der Lage ist, stark zu sein physische Aktivität, ohne die Mittel, die Angriffe mächtiger Nachbarn abzuwehren, ohne die Mittel, die eigene Bedeutung zu wahren, den Respekt vor der eigenen Integrität im Kampf der Mächtigen zu erzwingen – das ist deutsche Leute. Der dritte Mann konnte wie der zweite aufgrund der Umstände seinen Körper nicht stärken; aber die südliche, lebhafte, leidenschaftliche Natur verlangte neben dem Studium der Naturwissenschaften und insbesondere der Kunst praktische Tätigkeiten. Da er zu Hause keine Möglichkeit hat, diese Bedürfnisse zu befriedigen, geht er oft zu Fremden, bietet ihnen seine Dienste an, und oft glänzt sein Name in fremden Ländern mit glorreichen Heldentaten, umfangreicher, glorreicher Aktivität – so ist das italienische Volk. Der vierte Mann sieht erschöpft aus, aber wie man sehen kann, ist er körperlich kräftig, zu starker Aktivität fähig, und tatsächlich führte er einen langen, erbitterten Kampf für wohlbekannte Interessen, und niemand galt damals als mutiger oder geschickter als er. Der Kampf, in den er sich leidenschaftlich vertiefte, erschöpfte seine körperliche Kraft, und inzwischen wurden die Interessen, für die er kämpfte, schwächer und wurden durch andere für andere Menschen ersetzt; aber er beschäftigte sich nicht mit anderen Interessen, war an keine anderen Aktivitäten gewöhnt; Erschöpft und untätig stürzte er sich in einen langen Frieden, entdeckte manchmal hektisch seine Existenz, lauschte ruhelos den Rufen des Neuen und wurde gleichzeitig von tief verwurzelten Gewohnheiten zum Alten zurückgezogen – das ist das spanische Volk.

Aber mehr als alle diese vier Mitglieder unserer Gesellschaft zieht das fünfte die Aufmerksamkeit auf sich, denn keiner von ihnen ist mit solchen Mitteln ausgestattet und unternimmt nicht solche Anstrengungen, um die allgemeine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen, wie er es tut. Energisch, leidenschaftlich, schnell aufbrausend, zu schnellen Übergängen von einem Extrem ins andere fähig, nutzte er all seine Energie, um eine herausragende Rolle in der Gesellschaft zu spielen und die Aufmerksamkeit aller auf sich zu ziehen. Niemand sagt es besser oder besser; Er entwickelte für sich eine so einfache und bequeme Sprache, dass jeder begann, sie für sich zu assimilieren, als eine geselligere Sprache als andere. Er hat ein so repräsentatives Aussehen, er ist so schön gekleidet, er hat so wunderbare Manieren, dass ihn jeder unwillkürlich ansieht, seine Kleidung, Frisur und Ansprache übernimmt. Bei ihm drehte sich alles um das Aussehen; er wohnt nicht zu Hause; Er kann sich längere Zeit nicht um seine Hausarbeit kümmern; beginnt, sie zu regeln - er wird viele Fehler machen, er wird brodeln, er wird toben wie ein freigelassenes Kind, er wird müde, verliert das Ziel aus den Augen, nach dem er zu streben begann, und wird es wie ein Kind tun sich von jemandem führen lassen. Aber niemand hört so genau zu, niemand schaut so genau auf alles, was unter anderem in der Gesellschaft passiert. Gerade dort, wo Lärm und Bewegung sind, ist er bereits da; Wenn irgendwo ein Banner erhebt, ist er der Erste, der dieses Banner trägt. Wenn eine Idee geäußert wird, wird er sie als Erster aufgreifen, verallgemeinern und überall hin mitnehmen, indem er jeden dazu einlädt, sie sich anzueignen. vor anderen in gemeinsame Ursache, in der allgemeinen Bewegung, Anführer, Scharmützler und in Kreuzzug, und in der Revolution, die Unterstützung des Katholizismus und des Unglaubens, süchtig und fesselnd, leichtfertig, launisch, oft ekelhaft in seinen Hobbys, fähig, starke Liebe und starken Hass für sich selbst zu erregen – das schreckliche französische Volk!

Unter dem kantigen und ständig beschäftigten Engländer, dem gelehrten, fleißigen, aber überhaupt nicht attraktiven Deutschen, dem lebhaften, aber schlampigen, zerstreuten Italiener, dem schweigsamen, halb schlafenden Spanier – der Franzose bewegt sich unermüdlich, redet ununterbrochen, spricht laut und gut, obwohl er sehr prahlt, drängt, aufwacht und niemandem Ruhe gibt; andere werden den Kampf zögernd, aus Notwendigkeit beginnen – der Franzose stürzt sich aus Liebe zum Kampf, aus Liebe zum Ruhm in den Kampf; alle seine Nachbarn haben Angst vor ihm, jeder beobachtet mit großer Aufmerksamkeit, was er tut. Manchmal scheint es, als hätte er sich beruhigt, erschöpft von dem äußeren Kampf, und sich mit seinen Hausarbeiten beschäftigt; Aber diese häuslichen Aktivitäten dauern nicht lange, und die unruhigen Menschen treten erneut in den Vordergrund und erregen erneut ganz Europa. Überall die prominenteste Rolle zu spielen, die Aufmerksamkeit aller zu erregen, alle Blicke auf sich zu ziehen, den stärksten Eindruck zu hinterlassen, ist das Hauptziel des Franzosen: daher der Wunsch nach Aussehen, nach Anmut in Manieren, Kleidung, Sprache, der Fähigkeit, sich zu zeigen sich selbst und seine Güter mit dem Gesicht, daher die theatralische Fähigkeit – die Fähigkeit, eine der Position angemessene Rolle zu spielen. Und so versteht es Ludwig XIV., ein echter Franzose, die Rolle eines Königs mit unnachahmlichem Können zu spielen. Von diesem meisterhaften Spiel verführt, versuchen andere Herrscher vergeblich, den großen König nachzuahmen; Aber niemand ist in der Lage, das meisterhafte Schauspiel, die meisterhafte Inszenierung des Stücks so zu genießen und dem großen Schauspieler so entzückt zu applaudieren wie die Franzosen selbst, Experten und Meister ihres Fachs. Ludwig XIV., der vollwertige Vertreter seines Volkes, erschien in dessen Augen als großer König; Es gab viel Brillanz und Ruhm, Frankreich erhielt den ersten Platz, und die ruhmliebendsten Menschen, die eine Leidenschaft für Brillanz hatten, konnten Ludwig gegenüber nicht undankbar bleiben, so wie sie ein Jahrhundert später an den Namen des Mannes gekettet blieben, der sie bedeckte Frankreich mit Ruhm, obwohl das Ergebnis der Aktivitäten beider überhaupt nicht dem Anfang entsprach.

Fouquet und Colbert

Nachdem Ludwig schreckliches finanzielles Chaos, mit einem äußerst traurigen Zustand der Steuerzahlerklasse. Die Landwirte litten unter der Steuerlast, die 1660 bis zu 90 Millionen erreichte, doch aufgrund großer Zahlungsrückstände gelangte nicht das gesamte Geld in die Staatskasse; Sie nahmen einem Bauern, der keine Steuern zahlen konnte, alles weg und warfen ihn schließlich ins Gefängnis, wo Hunderte von Unglücklichen starben schlechter Inhalt; Kaufleute und Industrielle beschwerten sich über die hohen Zölle, die auf exportierte und importierte Waren erhoben wurden. Der oberste Finanzmanager war Nicholas Fouquet, ein brillanter Mann und in der Lage, einen unerfahrenen Menschen mit seinem Wissen und seinen Fähigkeiten zu täuschen, im Grunde aber ein überhaupt nicht seriöser Mensch, dessen Aufmerksamkeit nicht darauf gerichtet war, die Finanzen durch eine Verbesserung der Steuerzahlersituation zu verbessern Menschen, sondern das Einkommen zu verwenden, um seine vorteilhafte Position aufrechtzuerhalten. Mazarin unterstützte ihn als einen Mann, der wusste, wie er auf erste Bitte des Ministers an Geld kam, aber wie Fouquet an das Geld kam, interessierte Mazarin nicht. Aber abgesehen vom Ersten Minister versuchte Fouquet, sich mit Regierungsgeldern die Gunst und Unterstützung aller zu erkaufen einflussreiche Menschen: Es wurde angenommen, dass er jährlich bis zu vier Millionen verschenkte. Fouquet dachte daran, den König mit brillanten Projekten zu verführen, aber Mazarin vermachte Ludwig einen anderen Mann, der zuverlässiger war als Fouquet: es war Jean Baptiste Colbert.

Colbert war der Sohn eines Kaufmanns aus Reims (geboren 1619) und erhielt eine Grundschulbildung, die damals für Kaufmannskinder als ausreichend galt; Er lernte Latein im Alter von 50 Jahren, als er bereits Pfarrer war; Da er zu Hause keine Zeit hatte, Latein zu lernen, nahm er den Lehrer in der Kutsche mit und lernte unterwegs. Bald gab er den Handel auf und wurde Anwalt, wechselte dann ins Finanzwesen und wurde vom Minister Letellier mit Mazarin bekannt gemacht. Mazarin nahm ihn als seinen Manager, vertraute ihm alle seine privaten Angelegenheiten an, setzte ihn jedoch häufig in öffentlichen Angelegenheiten ein. Im Vertrauen auf das Vertrauen des Kardinals beschloss Colbert, einen Kampf mit dem schrecklichen Fouquet zu beginnen, der, um den Feind und seinen Gönner zu vernichten, beschloss, alle seine enormen Mittel einzusetzen und, wenn nötig, auf neue zurückzugreifen Fronde, aber genau zu diesem Zeitpunkt stirbt Mazarin. Fouquet atmete frei, aber es heißt, Mazarin habe im Sterben zum König gesagt: „Sire! Ich schulde Ihnen alles, aber ich begleiche die Rechnung mit Ihrer Majestät, indem ich Colbert Ihnen überlasse.“

Louis brachte, ohne Fouquet offenbar im Geringsten sein Vertrauen zu entziehen, Colbert näher zu ihm, der ihm jeden Abend die Unrichtigkeit der Berichte bewies, die Fouquet am Morgen vorgelegt wurden. Der König beschloss, Fouquet loszuwerden, aber er musste gerissen sein, so tun als ob und sich lange vorbereiten: Der Finanzchef war so schrecklich! Schließlich wurde Fouquet, der den König begleitete, während Ludwigs Reise in die Bretagne in Nantes verhaftet und zum Schloss von Angers gebracht. Louis kündigte an, dass er mit Hilfe eines aus ehrlichen und fähigen Leuten bestehenden Rats die Verwaltung der Finanzen übernehmen werde; Marschall Villeroy wurde namentlich zum Vorsitzenden des Rates ernannt, und Colbert tat alles unter dem bescheidenen Titel eines Intendanten; Erst 1669 erhielt er den Titel eines Außenministers mit einer Abteilung, die verschiedene Abteilungen vereinte: Seefahrt, Handel und Kolonien, Verwaltung von Paris, Kirchenangelegenheiten usw. Berühmte Persönlichkeiten haben meist einen historischen Sinn, sie wissen die Gegenwart zu verbinden mit der Vergangenheit, um ihre Aktivitäten mit den Aktivitäten ruhmreicher Vorgänger zu verbinden: So studierte Colbert die Aktivitäten von Richelieu und hatte großen Respekt vor dem berühmten Kardinal. Wenn er im Rat wichtige Angelegenheiten besprach, erinnerte er sich immer an Richelieu, und Louis lachte über Colberts Angewohnheit: „Nun, jetzt wird Colbert beginnen: „Sire! Dieser großartige Kardinal Richelieu und so weiter.“

Kurz nach Fouquets Verhaftung setzte der König eine Untersuchungskommission ein, um alle Missbräuche aufzudecken, die sich seit 1635 in die Finanzverwaltung eingeschlichen hatten. Im Dekret zur Einrichtung der Kommission hieß es, dass finanzielle Unruhen, wie der König überzeugt war, die Ursache allen Unglücks des Volkes seien, während eine kleine Anzahl von Menschen mit illegalen Mitteln schnell riesige Vermögen erlangte, weshalb der König eine strenge Bestrafung beschloss die Raubtiere, die die Finanzen aufzehrten und die Provinzen ruinierten. Ein Sechstel der Bußgelder wurde Denunzianten zugewiesen. Personen, die an der vorherigen Finanzverwaltung beteiligt waren, boten 20 Millionen an, um keine Ermittlungen einzuleiten; im Gegensatz zur Meinung des Neuen Finanzrat Ludwig stimmte diesem Deal nicht zu und erlangte große Popularität bei den unteren Bevölkerungsschichten. In den Kirchen wurden Ermahnungen verlesen: Alle Gläubigen wurden aufgefordert, finanzielle Missbräuche unter Androhung der Exkommunikation anzuzeigen. In der Zwischenzeit begann Fouquets Prozess: Seine Papiere enthielten nicht nur politische und Liebeskorrespondenz, die so viele edle Männer und Frauen in einem ungünstigen Licht zeigte, sondern auch einen Plan zur offenen Empörung aus dem Jahr 1657, als er auf seine Verhaftung durch Mazarin wartete.

Louis, der sich dank der Eindrücke der Fronde bei dem Wort „Empörung“ in einem schmerzlichen Zustand befand, war furchtbar irritiert und beteiligte sich für den König zu sehr an der Ermittlungssache; außerdem machten die jungen Kräfte zum ersten Mal im Kampf kurzen Prozess; Ludwig freute sich, seine Macht und seine unerbittliche Gerechtigkeit zu demonstrieren und den Menschen gemeinsam zu zeigen, dass die Behörden das tun würden, was sie durch die Rebellion gegen die Behörden nicht erreichen konnten, und die Menschen von den Menschen befreien würden, die ihr Eigentum verschlangen. Fouquet fand zahlreiche Verteidiger: Für ihn gab es die Richterschicht, die auf ihre Unabhängigkeit eifersüchtig war und die Richtung des jungen Königs verstand; für ihn waren die Höflinge, die an Fouquets Großzügigkeit gewöhnt waren und Angst vor Colberts Geiz hatten; Für ihn gab es Menschen, die ihm zugute kamen, denn seine Großzügigkeit hatte nicht immer selbstsüchtige Motive; Für ihn gab es Schriftsteller, Künstler, Frauen, angefangen bei der Königinmutter; Turain und Condé waren für ihn; Schließlich hatten viele von denen, die zunächst die strengen Maßnahmen des Königs bewunderten, Mitleid mit Fouquet, dem freundlichen, sympathischen Fouquet, in dessen Charakter es keine besonders anstößigen Eigenschaften gab – Geiz, Arroganz, dessen Vor- und Nachteile so national waren. Aber diese Revolte für Fouquet konnte Louis nur dazu bringen, stärker gegen ihn vorzugehen.

Fouquet wurde in die Bastille überstellt, vor der bereits einer seiner Komplizen gehängt worden war, und dieser war nicht das einzige Opfer des schrecklichen Auftrags. Fouquet verteidigte sich vor Gericht geschickt und schob die ganze Schuld auf Mazarin. Schließlich wurde die Sache entschieden: Das Gericht verurteilte Fouquet zur ewigen Verbannung mit Beschlagnahme seines Eigentums, doch der König ersetzte die Verbannung, anstatt die Strafe zu mildern, durch eine ewige und schwere Festungshaft. Die Kommission setzte ihre Arbeit fort und die Höhe der Strafen erreichte einen riesigen Betrag – 135 Millionen.

Politik Ludwigs XIV

Die Regierung begnügte sich nicht damit, finanzielle Missbräuche aufzudecken und zu ahnden. In vom Regierungszentrum entfernten Provinzen erlaubten sich die auf ihren Ländereien lebenden Grundbesitzer alle Arten von Gewalt Fächer Ihre eigenen (sujets), eingeschüchterten oder bestochenen Richter standen auf ihrer Seite. In einigen Ländern herrschte noch immer Leibeigenschaft. Im Jahr 1665 wurde in Clermont eine Kommission eingesetzt, die das Recht hatte, in letzter Instanz über alle Zivil- und Strafsachen zu entscheiden, Missbräuche und Vergehen zu ahnden und schlechte Sitten zu zerstören. Angst überkam die Grundbesitzer: Einige flohen aus Frankreich, andere versteckten sich in den Bergen, einige begannen, die Bauern zu überreden, sich vor ihnen zu demütigen, und die Bauern hoben ihre Köpfe und setzten ihren Ansprüchen und Hoffnungen keine Grenzen; In einer Gegend kauften die Bauern Handschuhe und dachten, dass sie nicht mehr arbeiten sollten und dass der König nur noch an sie dachte. Da die Grundbesitzer, die sich besonders durch Gewalt auszeichneten, aus Frankreich flohen, wurden 273 Menschen in Abwesenheit zum Tode, zur Verbannung oder zur Galeere verurteilt, ihre Burgen zerstört, ihre Ländereien beschlagnahmt. Einer von ihnen, Baron Senega, wurde verurteilt, weil er mit bewaffneter Hand Geld von Einzelpersonen und Gemeinschaften eingetrieben, die Einziehung königlicher Einnahmen behindert, unerlaubte Arbeit von Bauern gefordert, eine Kirche zerstört hatte, um Material für sein Haus zu verwenden, und mehrere Menschen getötet hatte ; Der Marquis von Canillac hielt zwölf Räuber fest, die er seine zwölf Apostel nannte, und erhob von den Bauern zehn statt einer Steuer. Im selben Jahr wurde nach Colberts Plan ein Justizrat gegründet, bei dessen Eröffnung sich Colbert mit der Ermahnung an Ludwig XIV. wandte, im gesamten Königreich die gleichen Gesetze, ein Maß und ein Gewicht einzuführen; diese Maßnahme wurde jedoch nicht durchgeführt. Was die Justiz unter Ludwig XIV. betrifft, ist die Milderung der Strafen für Zauberer bemerkenswert: 1670 nahm das Parlament von Rouen 34 Zauberer gefangen und verurteilte vier zum Tode; der königliche Rat änderte den Tod ins Exil; Danach wurde die Todesstrafe nur noch für Sakrileg verweigert, und Zauberer wurden überall mit der Verbannung bestraft, und die Regierung drohte denjenigen, die Unwissende und Leichtgläubige mit eingebildeten magischen Handlungen täuschten, mit schwerer Strafe.

Nachdem sie das Volk von der Gewalt der Mächtigen befreit hatten, wollten sie es zu Handels- und Industrieaktivitäten leiten, um die Mittel und das Wohlergehen Frankreichs auf ein Niveau zu heben, das den Mitteln und dem Wohlergehen der wohlhabendsten Staaten Europas entspricht. nämlich Holland und England. Im Jahr 1669 wurde das berühmte Dekret über Wälder und Wasserverbindungen erlassen, das Colbert acht Jahre lang in einer 22-köpfigen Kommission vorbereitet hatte; Die Qualität der Wälder und die von ihnen eingenommene Fläche wurden angegeben, Maßnahmen zur Erhaltung und Vermehrung der Wälder, Regeln für den Holzeinschlag und den Verkauf wurden angegeben: All diese Bedenken galten Hauptziel Konservierung von Material für den Schiffbau. Der Languedoc-Kanal wurde gegraben, um den Atlantik mit dem Mittelmeer zu verbinden, und der Orleans-Kanal wurde gegraben, um die Loire mit der Seine zu verbinden. Colbert ging, wie alle Staatsmänner dieser Zeit, von der Idee aus, dass die Menschen durch Handel und verarbeitende Industrie reich werden, und stellte sich deshalb die Aufgabe: gefallene und im Niedergang begriffene Industrien wiederherzustellen, neue Fabrikindustrien aller Art zu schaffen; eine starke Phalanx von Kaufleuten und Industriellen zu bilden, die der rationalen Führung von oben gehorchen, den industriellen Triumph Frankreichs durch Ordnung und Einheit der Tätigkeit sicherstellen, die haltbarste und schönste Qualität der Waren erreichen, und dies wollten sie durch Vorschreiben erreichen den Arbeitern dieselben Techniken zur Verfügung stellen, die von Experten als die besten anerkannt wurden; um steuerliche Hindernisse zu beseitigen, um Frankreich seinen gebührenden Anteil am weltweiten Seehandel zu geben, um es ihm zu ermöglichen, seine eigenen Werke zu transportieren, während dieser Transport bisher in den Händen seiner Nachbarn, hauptsächlich der Niederlande, lag; die Kolonien vergrößern und stärken, sie zwingen, nur die Produkte des Mutterlandes zu konsumieren und ihre Produkte nur an das Mutterland zu verkaufen; Um die Handelsmacht Frankreichs aufrechtzuerhalten, sollte eine Militärflotte größtmöglichen Umfangs geschaffen werden.

Zu diesem Zweck wurde es gegründet Westindien ein Unternehmen, an das die Regierung vierzig Jahre lang alle französischen Besitztümer in Amerika und Afrika abgetreten hat, weil das zweite das erste mit schwarzen Arbeitskräften versorgte; wurde ebenfalls gegründet ostindischen das Unternehmen mit der Erlaubnis, sich in Madagaskar niederzulassen, mit dem sie große Hoffnungen verbanden und es „afrikanisches Frankreich“ nannten; Die Hoffnungen erfüllten sich nicht und die französischen Kolonien auf der Insel verschwanden bald, aber die Ostindien-Kompanie hielt durch. Von der Pforte wurden neue Vorteile für die Franzosen gefordert und dadurch der levantinische Handel gestärkt. Um immer gute Matrosen für Kriegsschiffe zu haben, erfand Colbert folgendes Mittel: Alle Matrosen in ganz Frankreich wurden genommen und in drei Klassen eingeteilt; eine Klasse diente ein Jahr lang auf den königlichen Schiffen und zwei weitere Jahre auf den Handelsschiffen, dann taten die zweite und dritte Klasse dasselbe, und schließlich war die Reihe wieder an der Reihe zur ersten Klasse, um auf den königlichen Schiffen zu dienen usw.; Unter Androhung grausamer Strafe wurde den Franzosen der Zutritt verboten Militärdienst andere Staaten. Zum Kochen Marineoffiziere Es wurde eine Kompanie von Midshipmen (eine Art Marine-Militärschule) gegründet. Sie beeilten sich, alle Erfolge Englands und Hollands im Schiffbau auszunutzen und versuchten, ihre Nachbarn in der gigantischen Größe ihrer Schiffe zu übertreffen; 1671 stieg die Zahl der Kriegsschiffe auf 196. 1664 wurde Frankreich in drei große Handelsbezirke aufgeteilt, und in jedem von ihnen fanden jährliche Versammlungen von Handelsdeputierten statt, von denen jeweils zwei aus den See- oder Seebezirken ausgewählt wurden Handelsstadt: Die Treffen hatten den Zweck, die Lage von Handel und Industrie zu prüfen und dem König über die Ergebnisse ihrer Beobachtungen zu berichten.

Im Jahr 1664 verkündete Ludwig seine Absicht, die Abhängigkeit seiner Untertanen von Ausländern für Industriegüter zu beseitigen, und schon im nächsten Jahr entstanden auf allen Seiten Fabriken. Der Zolltarif von 1664 erhöhte den Exportzoll auf Rohmaterialien und verdoppelte den Zoll auf aus dem Ausland importierte Industriegüter, um den französischen Herstellern billige Rohwaren zu bieten und sie von der Konkurrenz ausländischer Werke zu befreien; Die Regeln der alten Werkstätten wurden überarbeitet, neue Werkstätten gegründet, Länge, Breite und Qualität von Stoffen und anderen Woll-, Seiden- und Leinenstoffen wurden per Dekret festgelegt. Die Branche boomte schnell; Die Impulse, die die tatkräftige Regierung den tatkräftigen und begabten Menschen gab, führten trotz der Einseitigkeit und unnötigen Regulierung zu einer starken und wohltuenden Bewegung. Zeitgenossen, die Ludwig .“ Die engsten Nachkommen standen Colberts Aktivitäten aus Gründen, die später besprochen werden, feindlich gegenüber, aber jetzt, nach einer ruhigen Untersuchung der Angelegenheit, wird anerkannt, dass das Ziel von Colberts Regierung darin bestand, ein arbeitendes Volk zu schaffen; Er sagte, dass es für ihn nichts Wertvolleres im Zustand der menschlichen Arbeit gebe.

Colbert. Porträt von C. Lefebre, 1666

„Wissenschaften sind eine der größten Auszeichnungen des Staates, und ohne sie ist es unmöglich“, sagte Richelieu; Colbert sagte nichts, ohne vorher den Namen des berühmten Kardinals zu nennen; Es ist daher nicht verwunderlich, dass Ludwig XIV. Wissenschaft und Literatur im Allgemeinen als eine der größten Auszeichnungen ansah für den Thron. Diese Auszeichnung musste nicht wie Fabriken oder eine Flotte geschaffen werden: Die Talente waren bereit, es war nur notwendig, sie dem Thron näher zu bringen, sie mit Renten in direkte Abhängigkeit von ihm zu bringen und 1663 die erste Liste der Literatur Renten wurde zusammengestellt, in die 34 Autoren einbezogen wurden; Corneille gilt als der erste dramatische Dichter der Welt und Moliere ist ein ausgezeichneter Comic-Dichter. Der König erklärte sich zum Schirmherrn der Akademie und gab ihren Mitgliedern das Recht, ihn bei feierlichen Anlässen „zusammen mit dem Parlament und anderen“ zu begrüßen höhere Institutionen" Die Akademie für Inschriften und Literatur begann zu dieser Zeit als höfische Institution: Colbert bildete neben sich einen Rat aus sachkundigen Leuten, die Inschriften für Denkmäler und Medaillen verfassen, Künstlern Aufgaben zuweisen, Pläne für Feierlichkeiten und deren Beschreibungen ausarbeiten sollten, und schließlich ein Entwurf der Geschichte der gegenwärtigen Herrschaft. Im Jahr 1666 wurde die Akademie der Wissenschaften gegründet, obwohl England diesbezüglich warnte, da hier bereits 1662 dieselbe Institution, die berühmte Royal Society, gegründet wurde. Die in Mazaria gegründete Akademie für Malerei und Bildhauerei erhielt eine neue Satzung; Akademie für Architektur, gegründet 1671.

IN nächstes Jahr eine Sternwarte wurde gebaut. Königliche Vorteile waren nicht auf französische Schriftsteller beschränkt; Französische Gesandte an ausländischen Gerichten mussten ihrem Hof ​​Informationen über die am meisten geachteten Schriftsteller übermitteln, und einige von ihnen wurden durch das Angebot lukrativer Positionen nach Frankreich gelockt, wie die berühmten Astronomen, der Niederländer Huygens, der Italiener Cassini und der Däne Roemer ; andere erhielten Renten, einige vorübergehende Geschenke, andere wurden Geheimagenten der französischen Diplomatie; der Danziger Astronom Hevelius verlor bei einem Brand seine Bibliothek: Ludwig XIV. schenkte ihm eine neue, und in ganz Europa erklangen Lobeshymnen zu Ehren des französischen Königs; In zwölf italienischen Städten wurden ihm zwölf Lobreden gehalten.

Französische Literatur aus der Zeit Ludwigs XIV

Die Erschließung der Quellen der französischen Geschichte, die bereits unter Richelieu begonnen hatte, erfährt nun einen neuen Aufschwung. Stéphane Baluz, Colberts Bibliothekar, veröffentlicht und erklärt viele wichtige historische Akte; sein bemerkenswertestes Werk ist eine Sammlung von Gesetzgebungsdenkmälern aus der Zeit der Frankenkönige („Capitularia regum Francorum“, 1677); 1667 begann die enorme Tätigkeit des Mönchs Mabillon, berühmt für die Veröffentlichung von Denkmälern und die Festlegung von Regeln zur Überprüfung der Zuverlässigkeit historischer Quellen. Carl Dufresne Ducange veröffentlichte 1678 das „Wörterbuch des mittelalterlichen Lateins“, das für das Verständnis der Denkmäler dieser Zeit notwendig war, und veröffentlichte anschließend ein Wörterbuch der mittelalterlichen griechischen Sprache. Es gibt noch keine Geschichte; Materialien dafür werden gerade vorbereitet, aber einige Fragen, insbesondere die irritierende Neugier, werden bereits untersucht, und hier hört man natürlich immer noch nur das Geplapper einer jungen Wissenschaft, die nicht über die Mittel verfügt, sich zu befreien von verschiedenen Fremdeinflüssen und vor allem von einem falsch verstandenen Nationalgefühl. Wir begannen mit der Frage nach der Herkunft der Menschen. Ebenso wie in Russland, in den Kinderschuhen der Geschichtswissenschaft, erlaubte uns das Nationalgefühl nicht, die klare Aussage des Chronisten über den skandinavischen Ursprung der Waräger-Rus zu akzeptieren und zwang uns, diese Beweise unbedingt zugunsten der slawischen Herkunft zu interpretieren , also im Frankreich der geschilderten Zeit, wollten Forscher die den Franken feindlich gesinnten Deutschen, die Gallien eroberten, nicht anerkennen, sondern versuchten nachzuweisen, dass es sich bei den Franken um eine gallische Kolonie handelte, die sich in Deutschland niederließ und dann in ihr ehemaliges Vaterland zurückkehrte. Der berühmte Herbelo genoss auch die Unterstützung von Colbert, der zahlreiche Studien zur Geschichte und Literatur des mohammedanischen Ostens in lexikalischer Form sammelte (Orientalische Bibliothek, Bybliotheque orintale).

Aber viel mehr als Renten für ausländische und inländische Schriftsteller und Wissenschaftler, viel mehr als die oben genannten Werke wurden der Ruhm Ludwigs XIV. und die Ausbreitung des französischen Einflusses in Europa durch die Entstehung der französischen Sprache und ihre Bereicherung gefördert literarische Werke. Während der Renaissance waren die noch unentwickelte französische Sprache und die junge französische Volksliteratur einem starken Druck fremder Elemente ausgesetzt; Unter ihrem Einfluss veränderte sich die Sprache rasch. Montaigne sagte über seine Experimente: „Ich schreibe für eine kleine Anzahl von Jahren ein Buch für eine kleine Anzahl von Menschen: Um es haltbarer zu machen, sollte es in einer stärkeren Sprache geschrieben werden.“ Wer kann angesichts des kontinuierlichen Wandels, den unsere Sprache bisher durchgemacht hat, hoffen, dass sie in ihrer jetzigen Form noch 50 Jahre Bestand hat? In meiner Erinnerung hat er sich um die Hälfte verändert.“ Diese Anarchie führte zur Notwendigkeit von Regeln: Es erschienen viele Grammatiken, Diskussionen über Rechtschreibung, Aussprache und den Ursprung der Sprache. Es begann ein heftiger Kampf zwischen Anhängern des einen oder anderen Systems: Einige argumentierten, dass es notwendig sei, so zu schreiben, wie sie sagen (tete, onete, oneur), andere verlangten, dass die bisherige Schreibweise beibehalten werde (teste, honneste, honneur); die Gegner sparten nicht mit Schimpfwörtern und nannten sich gegenseitig Esel und Wildschweine; Einige schlugen vor, die Sprache zu vervollständigen und ihr Formen zu geben, die ihrer Meinung nach fehlten (z. B. den Komparativgrad: belieur, grandieur und den Superlativ: belissime, grandissime). Einerseits waren Gelehrte und Studenten dem Einfluss des Lateinischen ausgesetzt; Andererseits zeigte die italienische Sprache einen starken Einfluss aufgrund des Reichtums ihrer Literatur, aufgrund der Vorrangstellung, die Italien während der Renaissance innehatte, und schließlich aufgrund der am französischen Hof vorherrschenden Mode.

Die junge französische Literatur sank unter der Last dieser beiden Einflüsse; Das arme Bauernmädchen wusste, wie ein Schriftsteller es ausdrückte, nicht, was sie in Gegenwart edler, herausgeputzter Damen tun sollte. Aber der Stolz des Volkes konnte die Demütigung nicht ertragen, die Patrioten erhoben sich gegen fremde Einflüsse, die die Sprache entwaffneten, ein Kampf begann und Spott und Satire wurden zum Scharmützler. Rabelais lachte auch über einen Studenten, der seine Rede ins Lateinische verfälschte. „Wovon redet dieser Idiot? - sagt Pantagruel. „Es scheint mir, dass er eine Art teuflische Sprache fälscht.“ „Sir“, antwortet ihm einer der Diener, „dieser Kerl hält sich gerade deshalb für einen großen Redner, weil er die gewöhnliche französische Sprache verachtet.“ Für den Spott war es schwieriger, mit dem italienischen Einfluss umzugehen, weil er durch die Mode, getragen von Frauen, durch den Hof unterstützt wurde; Es war der Einfluss einer lebendigen Sprache, einer lebendigen brillanten Literatur und einer hochentwickelten Kunst. Als der achtzigjährige Leonard da Vinci am Hofe von Franz I. erschien, kannte die Freude der französischen Gesellschaft keine Grenzen. Mit der Ankunft von Katharina von Medici wurde der italienische Einfluss am Hof ​​vorherrschend und drang von hier aus in andere Schichten der Gesellschaft ein; Französische Rede Auf die lächerlichste Art und Weise war es voller italienischer Wörter, die ohne Notwendigkeit eingefügt wurden. Aber bald begann auch die Satire, diese Absurdität zu geißeln, wobei Hanry Etienne sie besonders stark befürwortete („Dialogue du francais Italianise“). Dieser Kampf der französischen Satire mit italienischem Einfluss ist für uns auch deshalb interessant, weil er dem Kampf der russischen Satire ähnelt, dem Kampf unserer Sumarokows, Fonwisins und Gribojedows mit französischem Einfluss; Die Techniken französischer und russischer Satiriker sind die gleichen.

Französische patriotische Satiriker triumphierten über fremde Einflüsse, verteidigten ihre Sprache, die sich zu formen und zu definieren begann und im Gegenzug begann, nach Vorherrschaft in Europa zu streben, vor allem dank berühmter Schriftsteller, die ihr in ihren Werken besondere Anmut verliehen. Der Zeitpunkt war am günstigsten: Europa strebte nach einer endgültigen Festlegung seiner Lebensformen, strebte die Bildung einer Anzahl starker, unabhängiger Nationalitäten an, die jedoch ein gemeinsames Leben führen sollten; die Unabhängigkeit der politischen und spirituellen Völker erforderte die Entwicklung separater Volkssprachen und Literaturen; Aber das gemeinsame Leben der europäischen Völker erforderte auch eine gemeinsame Sprache für die internationalen und wissenschaftlichen Beziehungen. Bisher wurde hierfür die lateinische Sprache verwendet; aber die Bedürfnisse einer neuen Gesellschaft, neue Konzepte und Beziehungen erforderten eine neue, lebendige Sprache, zumal die Menschen der Renaissance über das mittelalterliche Latein lachten, das dennoch das Produkt neuer, lebendiger Bedürfnisse war. Nachdem die Wissenschaftler das mittelalterliche Latein für ein hässliches Phänomen erklärt hatten, wandten sie sich dem ciceronischen Latein zu. An eine kurze Zeit es war möglich, noch junge Völker mit neugeborenen Sprachen und Literaturen zu versklaven; aber diese Völker begannen sprunghaft zu wachsen, und bald wurde ihnen die Windeln der fremden Sprache, die Sprache eines veralteten Volkes, das sein eigenes spezielles Konzeptsystem hatte, das für neue Völker ungeeignet war, eng.

Somit konnte die lateinische Sprache nicht mehr als gemeinsame Sprache der europäischen Völker dienen; Es brauchte eine moderne, lebendige Sprache. Die Zeit der italienischen und spanischen Sprachen ist vorbei; die literarische Tätigkeit der Völker, die sie sprachen, hörte auf, ihre politische Bedeutung schwächte sich ab, und inzwischen trat Frankreich in den Vordergrund; An Französisch sprach ein Vertreter des mächtigsten Staates Europas, diese Sprache wurde am brillantesten europäischen Hof gesprochen, den andere Höfe nachahmen wollten, und vor allem wurde diese Sprache schließlich geformt, die sich durch Leichtigkeit, Zugänglichkeit, Klarheit, Genauigkeit und Anmut auszeichnete , die ihm von einer Reihe berühmter Schriftsteller verliehen wurde.

Moliere

Von diesen Autoren konzentrieren wir uns nur auf diejenigen, deren Werke den Zustand ihrer heutigen Gesellschaft verdeutlichen – zunächst konzentrieren wir uns auf Moliere. Die Gallier, so Cato, liebten es leidenschaftlich zu kämpfen und Witze zu machen; Die Franzosen haben diese beiden Leidenschaften von ihren Vorfahren geerbt, und kein einziges großes Ereignis in ihrem gesellschaftlichen Leben verging, ohne dass sie darin eine Seite bemerkten, die ihren Witz nähren würde. Die neugeborene französische Poesie repräsentierte neben dem Liebeslied (Chanson) die satirische Poesie (Sirvente). Der Klerus war heftigen Angriffen der Satire ausgesetzt: Spott findet reichlich Nahrung, wenn sich Menschen ihrem Alter, Geschlecht, Rang unangemessen verhalten – daher fanden Autoren französischer Volkslieder im Mittelalter reichlich Nahrung im Verhalten des damaligen Klerus, der war überhaupt nicht einheitlich Christliche Lehre Denn der Klerus wollte, wie es in den Liedern heißt, „immer nehmen, ohne etwas zu geben, kaufen, ohne etwas zu verkaufen.“ Satire verteidigte im Volk die Sache Philipps des Schönen gegen den Papst und die Templer; sie zerschmetterte päpstliche Ansprüche unter Karl V.; Sie lachte laut über die große Spaltung in der westlichen Kirche, als mehrere Päpste über den Thron des Heiligen Petrus stritten. „Wann wird dieser Streit enden?“ - fragte und antwortete die Satire: „Wenn kein Geld mehr da ist.“ Sie scheute nicht an Waffengewalt und bemerkte darin Prahlerei und Gewalt statt Mut; verschonte nicht die neue Währungsmacht, die mit der Macht des Schwertes zu konkurrieren begann. Das weiteste Feld für sich fand die Satire auf der Theaterbühne: Sie brachte alle Klassen, alle Klassen der Gesellschaft hierher und wurde wegen ihres Mutes und Zynismus oft heftiger Verfolgung ausgesetzt; Darüber hinaus erlitt sie in der Renaissance einen Rückschlag durch den Wunsch, die antike Komödie nachzuahmen: Hier musste das arme Bauernmädchen der edlen Dame nachgeben. Aber kalte Imitationen lateinamerikanischer und dann spanischer Komödien konnten sich auf der Bühne nicht lange halten; Die französische Gesellschaft verlangte nach einer lebendigen Volkskomödie, und Molière schien dieses gesellschaftliche Bedürfnis zu befriedigen.

Moliere war ein Kind des Volkes: Als Sohn eines Tapezierers, eines weitreisenden Schauspielers, wurde er berühmt durch die Komödie „Precieuses absurdes“ (1659), in der er sich über Künstlichkeit, Steifheit, Donquixotismus in Gefühlen, Beziehungen und Sprache lustig machte; Diese Komödie war wichtig als Protest gegen das Falsche, Unnatürliche, das im Namen der Wahrheit, Einfachheit und des Lebens gestelzt wurde. Molière gewann im berühmten Fouquet einen Mäzen; Doch Fouquets Sturz schadete ihm nicht: Es gelang ihm, die Gunst Ludwigs XIV. selbst zu gewinnen. Es ist klar, dass die Position des Comic-Dichters während der Herrschaft Ludwigs sehr schwierig war: Er musste sich darauf beschränken, universelle menschliche Schwächen darzustellen, aber er konnte die schwachen Seiten der modernen französischen Gesellschaft sehr sorgfältig ansprechen, und zwar nur solche Schwächen Der König wollte darüber lachen. Louis Doch die Gefahr für Moliere ging nicht allein vom König aus: Dies zeigte sich, als er Tartuffe auf die Bühne brachte, in dem er einen heiligen Menschen darstellte, der sich verschiedene abscheuliche Dinge erlaubte. Ein Sturm ist aufgekommen: Der Erzbischof von Paris erlässt eine Botschaft gegen die Komödie; der erste Präsident des Parlaments verbietet dessen Vertretung in Paris; der berühmte Prediger Bourdalou zerschmettert sie von der Kirchenkanzel; Louis hat Angst, zögert, erlaubt, verbietet und lässt die Aufführung der Komödie schließlich wieder zu.

„Hier ist eine Komödie“, sagt Moliere selbst über Tartuffe, „die viel Aufsehen erregte, die lange Zeit verfolgt wurde, und die darin dargestellten Menschen bewiesen, dass sie in Frankreich mächtiger sind als alle, die ich dargestellt habe.“ bis jetzt. Marquises, Précieuses, Cuckolds und Ärzte ließen es ruhig zu, auf die Bühne gebracht zu werden, und taten so, als würden sie sich zusammen mit allen anderen an ihrem Image erfreuen. Aber die Heuchler waren wütend und fanden es seltsam, dass ich es wagte, mir ihre Grimassen vorzustellen und mich über das Handwerk lustig zu machen, in dem so viele anständige Menschen tätig sind. Dies ist ein Verbrechen, das sie mir nicht verzeihen konnten, und sie rüsteten sich mit schrecklicher Wut gegen meine Komödie. Sie folgten ihrer lobenswerten Gewohnheit und verdeckten ihre Interessen mit den Interessen Gottes, und „Tartuffe“ verstößt ihrer Meinung nach gegen die Frömmigkeit; Das Stück ist vom Anfang bis zum Ende voller Bosheit, und alles darin ist des Feuers wert. Ich hätte ihren Worten keine Beachtung geschenkt, wenn sie nicht versucht hätten, Menschen, die ich respektiere, gegen mich aufzurüsten, um Menschen mit wirklich guten Absichten auf ihre Seite zu ziehen. Wenn sie sich die Mühe machen würden, meine Komödie gewissenhaft zu prüfen, würden sie zweifellos feststellen, dass meine Absichten unschuldig sind und dass darin kein Spott über das enthalten ist, was Respekt verdient. Diese Herren meinen, dass man im Theater nicht über solche Dinge reden könne; aber ich frage sie: Worauf stützen sie eine so hervorragende Regel? Wenn der Zweck der Komödie darin besteht, menschliche Laster zu korrigieren, dann sehe ich keinen Grund, warum es unter den Lastern privilegierte geben sollte; und das betreffende Laster schadet dem Staat mehr als jedes andere. Mir wird vorgeworfen, dass ich meinem Heuchler fromme Worte in den Mund gelegt habe; Aber wie könnte ich mir den Charakter des Heuchlers ohne dies wirklich vorstellen? „Aber, so sagen sie, predigt er im vierten Akt eine verhängnisvolle Lehre: Aber enthält diese Lehre etwas Neues?“

In seiner zweiten Ansprache an den König über „Tartuffe“ spricht Moliere offener über die Gründe, die den Sturm ausgelöst haben: „Es war vergebens, dass ich eine Komödie namens „Der Heuchler“ inszenierte und der Figur das Kleid eines weltlichen Mannes anzog , vergebens setzte ich ihm einen kleinen Hut, eine lange Perücke, ein Schwert und Spitze über das ganze Kleid; Vergebens habe ich gewissenhaft alles ausgeschlossen, was auch nur den Anschein eines Vorwandes hätte liefern können, die berühmten Originale des von mir gemalten Porträts zu bemängeln: Das alles hatte keinen Zweck.“ Diese Worte enthalten die Erklärung der ganzen Angelegenheit: „Tartuffe“ ist eine Fortsetzung antiker satirischer Lieder und Theateraufführungen, die den Klerus lächerlich machten, dessen unwürdige Mitglieder notwendigerweise Heuchler waren. Moliere fürchtete sich vor einer Sache – „die Zartheit der königlichen Seele gegenüber religiösen Gegenständen“ zu verletzen, wie er selbst es ausdrückt, und kleidete seinen Abt deshalb in weltliche Kleidung; aber die Maske war nicht sehr fest aufgesetzt: Jeder ahnte, was vor sich ging, und die Interessierten machten einen Lärm, der umso lauter war, als Moliere als Schüler von Gassandi bekannt war, als Mitglied einer kleinen Gesellschaft neuer Genießer, die sich zusammenschlossen Der Wunsch nach Vergnügen mit Unglauben wusste daher, dass Moliere Heuchelei überhaupt nicht in den Formen von Moral und Religion verspottete, in Tartuffe keineswegs einen Atheisten darstellen wollte, der eine Maske der Religiosität aufsetzte, sondern einfach nur lachen wollte zu seinen Feinden und sagt ihnen: Du bist nicht besser als wir, du hast die gleichen Leidenschaften und Bestrebungen, die sie befriedigen, du bist noch schlimmer als wir, aber du begehst deine schlechten Taten heimlich und schreist im Namen des Bösen gegen uns Anforderungen Ihrer Religion.

Moliere gewann den Kampf, denn wenn seine Feinde, die Originale des Porträts, das er in Tartuffe zeichnete, die Zartheit der königlichen Seele gegenüber religiösen Gegenständen ausnutzten, dann fand er eine noch sensiblere Seite in der königlichen Seele, um Ludwig zu überzeugen XIV soll das Comedy-Verbot aufheben. Am Ende heißt es: „Beruhigen Sie sich: Wir leben unter einem Souverän – dem Feind der Unwahrheit, unter einem Souverän, dessen Blick bis in die Tiefen der Herzen vordringt und der sich von aller Kunst der Heuchler nicht täuschen lässt.“

Moliere hatte jedes Recht zu sagen, dass das von ihm in Tartuffe eingeführte Laster dem Staat mehr schadet als jedes andere. Tatsächlich ist eine verkleidete Person das gefährlichste Mitglied der Gesellschaft, die für die Richtigkeit aller ihrer Beziehungen und Funktionen Wahrheit und Offenheit erfordert. Aber ein gewissenhafter Autor muss mit großer Vorsicht mit Heuchelei umgehen, denn oft wird etwas völlig anderes mit Heuchelei verwechselt. Es gibt Menschen mit höheren Ambitionen, die dem Ruf der Religion gehorchen und versuchen, ihre Handlungen ihren Anforderungen anzupassen, und diese Menschen gehen als Menschen nicht immer als Sieger aus dem Kampf gegen Versuchungen hervor, sie fallen; sie sind unglücklich über das Bewusstsein ihres Sündenfalls und haben gleichzeitig noch die Schwäche, diesen Sündenfall mit allen Mitteln vor anderen zu verbergen; aber wenn sie es nicht verbergen können, dann hört man von allen Seiten Schreie: Heuchler! Betrüger! Pharisäer! Die Schreie sind umso lauter zu hören, weil sich die kleine Menschenmenge über den Sturz einer Person beim Verlassen der Reihe freut; Seine moralische Überlegenheit schmerzte sie, und sie erklärt nun triumphierend, dass dieser Mann derselbe sei wie alle anderen, sich aber nur aus egoistischen Gründen als der Beste, als ein Heiliger ausgegeben habe. Bei einem Menschen sind reine Motive so sehr mit unreinen verflochten, dass er selbst nur sehr schwer zwischen ihnen unterscheiden und den Anteil der Beteiligung des einen oder anderen an einer bestimmten Handlung bestimmen kann; Daher die häufigen Fehler von Dichtern und Historikern bei der Darstellung von Charakteren – Fehler, die in dem Wunsch bestehen, den Motiven Einheit zu verleihen, den Charakter mit einer Farbe zu malen: Das ist viel einfacher, einfacher, aber die Wahrheit leidet und das hohe Ziel von Die Kunst besteht darin, uns die Wahrheit über eine Person zu sagen – wird nicht erreicht.

Aber zu einer Zeit, als in Frankreich so viele talentierte Menschen sich beeilten, die Wahrheit über eine Person auf möglichst visuelle Weise auszudrücken und eine Person zu entlarven, die vor den Augen der Zuschauer agierte, entstand die Notwendigkeit, zwei Künste zu kombinieren: die Kunst des Autors und die Kunst des Autors Kunst der Bühnenkunst, damals gab es heftigen Protest gegen diese visuelle Art, die Wahrheit über einen Menschen zu sagen – gegen das Theater. Im Namen der Religion protestierten sowohl der katholische Klerus als auch die Jansenisten. Der Jansenist Nicol hat es so ausgedrückt: „Komödie, sagen ihre Befürworter, ist eine Darstellung von Taten und Worten – was ist daran falsch?“ Es gibt jedoch eine Möglichkeit, sich in dieser Hinsicht vor Missverständnissen zu schützen: Betrachten Sie die Komödie nicht als chimäre Theorie, sondern als Praxis, deren Aufführung wir miterleben. Wir müssen darüber nachdenken, was für ein Leben der Schauspieler führt, welchen Inhalt und Zweck unsere Komödien haben, welche Wirkung sie auf diejenigen haben, die sie darstellen, und auf diejenigen, die bei ihrer Aufführung anwesend sind, und dann prüfen, ob dies alles einen Zusammenhang damit hat das Leben und die Gefühle eines wahren Christen. Ohne einen Künstler kann es kein Spektakel geben; gewöhnliche und gemäßigte Gefühle werden nicht in Erstaunen versetzen; So werden die Sinne nicht nur vom Schein getäuscht, sondern die Seele wird von allen sensiblen Seiten angegriffen.“

Natürlich können wir dem strengen Jansenisten nicht zustimmen, dass eine wahrheitsgetreue Darstellung eines Menschen mit seinen Leidenschaften eine verderbliche Wirkung auf einen Menschen haben kann; aber andererseits können wir nicht anders, als zuzugeben, dass in seinen Worten eine beträchtliche Menge Wahrheit steckt: Er hatte zum Beispiel jedes Recht, auf das unmoralische Leben von Schauspielern hinzuweisen, die auch Theaterautoren waren; Kann man von solchen Menschen erwarten, dass sie moralische Ziele vor Augen haben? Gegner des Theaters könnten vor allem darauf hinweisen, was das Theater mit den Frauen gemacht hat, die sich ihm widmeten – in welcher Form dieses Beispiel weiblicher Arbeit, weiblich soziale Aktivitäten? Gegner des Theaters hatten das Recht zu behaupten, dass die hohe Bedeutung des Theaters nur in der Theorie aufrechterhalten wird, in der Praxis dient das Theater jedoch der Unterhaltung des Publikums und oft unmoralischer Unterhaltung, insbesondere in der Komödie, wo versucht wird, das Publikum zufrieden zu stellen mit zynischen Possen, von denen Moliere keineswegs frei war.

Der Jansenist Nicol, dessen Meinung zum Theater wir abgegeben haben, gehört zu den sogenannten Moralisten, aufschlussreichen Beobachtern der Phänomene der inneren und äußeren Welt, die die Schlussfolgerungen aus ihren Beobachtungen in Form kurzer Notizen darlegen Gedanken oder Regeln. Die Schlussfolgerungen von Nicolas sind wie die von Pascal von einer religiösen und moralischen Sichtweise durchdrungen; Es weist auf die Unvollkommenheit der Phänomene der inneren und äußeren Welt hin, beruhigt und erhebt aber gleichzeitig die Seele, indem es auf ein höheres, religiöses Streben hinweist. Aber unter den französischen Moralisten der beschriebenen Zeit gibt es einen, der sich durch Subtilität in den Beobachtungen und oft durch Genauigkeit in den Schlussfolgerungen auszeichnet und gleichzeitig den düstersten Eindruck in der Seele des Lesers hinterlässt, weil er nur eine dunkle Seite in einem Menschen zeigt, und denn alles Gute, Erhabene, Schlechte wird gesucht, kleinliche, selbstsüchtige Beweggründe; Sie hören den Dämon darüber lachen, was ein Mensch zu lieben und zu respektieren gewohnt ist; Der Autor „will nichts in der Natur segnen.“

La Rochefoucauld

Bei diesem Autor handelt es sich um den berühmten Herzog von La Rochefoucauld, der sich aktiv an den Fronde-Bewegungen beteiligte. Aus diesen Bewegungen, die zu nichts führten, aus dieser Verärgerung ohne Befriedigung brachte La Rochefoucauld eine müde Seele hervor, erfüllt vom Unglauben an die moralische Würde des Menschen; alle Menschen erschienen ihm in Gestalt von Helden der Fronde: „Wenn große Menschen unter der Last des Unglücks fallen, zeigt sich uns, dass wir dieses Unglück nur dank der Stärke unseres Stolzes ertragen, und nicht dank der Stärke.“ unseres Geistes, und dass Helden, abgesehen von großer Eitelkeit, aus dem gleichen Ton bestehen wie andere Menschen. Die Verachtung des Reichtums war unter Philosophen ein geheimer Wunsch, ihre Verdienste an einem ungerechten Schicksal zu rächen, indem sie die Vorteile verachteten, die ihnen dadurch vorenthalten wurden. Hass auf Favoriten ist nichts anderes als Liebe zu den Favoriten; Menschen, die keine Gunst erlangt haben, trösten sich mit Verachtung für diejenigen, die sie erreicht haben. Die Liebe zur Gerechtigkeit ist bei den meisten Menschen nichts anderes als die Angst, Ungerechtigkeit zu erleiden; Was man Freundschaft nennt, ist Respekt vor den Interessen des anderen, Austausch von Gefälligkeiten, Kommunikation, bei der Stolz immer darauf abzielt, etwas zu gewinnen. Die Menschen würden nicht lange in der Gesellschaft leben, wenn sie sich nicht gegenseitig betrügen würden. Alte Menschen lieben es, gute Anweisungen zu geben, um sich damit zu trösten, dass es unmöglich ist, schlechte Beispiele zu geben. Beständigkeit in der Liebe ist immer Unbeständigkeit: Das Herz hängt allmählich an der einen oder anderen Eigenschaft einer Person, und es stellt sich heraus, dass Beständigkeit Unbeständigkeit ist, die sich um dasselbe Objekt dreht. Die Tugend wäre nicht so weit gekommen, wenn sie nicht von Eitelkeit begleitet worden wäre. Großzügigkeit verachtet alles, um alles zu haben. Warum vermissen Liebhaber und Geliebte das Zusammensein nicht? Weil sie ständig übereinander reden.“ Die Missachtung der moralischen Würde des Menschen führte natürlich zum Materialismus, und La Rochefoucauld stellt unter anderem fest, dass „Stärke und Schwäche des Geistes ein falscher Ausdruck sind: Im Wesentlichen handelt es sich um eine gute oder schlechte Anordnung der Organe des Körpers“; oder: „Alle Leidenschaften sind nichts anderes als verschiedene Grade Wärme des Blutes.

Bossuet

Somit ist der Sohn der Fronde, La Rochefoucauld, der Fortsetzung jener dunklen Tendenz, der der Jansenismus mit seinen Pascals und Nicolas entgegenwirkte. Aber der Jansenismus war ein in Ungnade gefallenes Phänomen der westlichen Kirche, die seinerzeit mit dem berühmten Bossuet einen orthodoxeren Vertreter in Frankreich aufstellte. Auf dem Höhepunkt der Fronde, wenn laute Schreie entgegenkommen höchste Macht, hielt der junge Geistliche eine eindringliche Predigt mit dem Text „Fürchte Gott, ehre den König.“ Dieser junge spirituelle Mann war Bossuet. Die Fronde ließ nach, die von ihr ermüdete Gesellschaft rief eine starke Regierung hervor, und Bossuet erscheint neben Ludwig haben daher einen starken Einfluss auf die Gesellschaft. Ludwig XIV. will sich nicht nur auf seine Zeit beschränken, will nicht nur die bekannten Gesinnungen der Gesellschaft ausnutzen, um seine Macht tatsächlich zu stärken, hier und da verschiedene Hindernisse zu beseitigen: in seiner frühen Jugend Er war Zeuge starker Aufregung, wurde Zeuge, wie die Macht schwankte, beugte sich vor den Forderungen des Volkes, hörte das bedrohliche Wort „Republik“ und von der anderen Seite der Meerenge kam die schreckliche Nachricht, dass der Thron gestürzt worden sei und der König auf dem Schafott gestorben sei; Ludwig XIV. erlebte in seiner Jugend eine schreckliche Zeit, einen schrecklichen Kampf, überlebte als aufmerksamer Zuschauer, als tief interessierter Teilnehmer; seine Gefühle und Gedanken waren angespannt; Er sah die Gefahr aus nächster Nähe und wusste, dass materielle Gewalt allein nicht ausreichte, um sie zu bekämpfen, und dass die von ihm gewährten Subventionen nicht ausreichten Englische Könige Um den liberalen Bestrebungen auf der anderen Seite der Meerenge entgegenzuwirken, suchte Ludwig nach anderen Mitteln, wollte für sich und seine Nachkommen Regeln, Theorie, Wissenschaft aufstellen und dieser Lehre eine andere gegenüberstellen, die von einer gefährlichen Insel stammte.

Die unter dem Einfluss der Englischen Revolution und der Französischen Fronde entstandene Theorie Ludwigs Hier sind die Gründe für diese Theorie: „Frankreich ist ein monarchischer Staat im wahrsten Sinne des Wortes. Der König vertritt hier die ganze Nation, und jede Privatperson vertritt nur sich selbst vor dem König, daher liegt alle Macht in den Händen des Königs und es kann keine anderen Autoritäten als die von ihm eingesetzten geben. Die Nation in Frankreich stellt keine eigenständige Körperschaft dar: Sie liegt ausschließlich in der Person des Königs. Alles, was in unserem Staat ist, gehört unbestreitbar uns. Das Geld, das sich in unserer Staatskasse befindet und das wir im Handel unserer Untertanen hinterlassen, sollte von ihnen gleichermaßen geschützt werden. Könige sind souveräne Herren und haben je nach Bedarf uneingeschränkte Verfügungsgewalt über alles Eigentum, das sich im Besitz geistlicher und weltlicher Menschen befindet.“

Bossuet bekräftigt diese Theorie. „Das Gesetz“, sagt er, „ist zunächst eine Bedingung oder eine feierliche Vereinbarung, in der die Menschen mit Erlaubnis der Herrscher festlegten, was für die Bildung der Gesellschaft notwendig ist.“ Dies bedeutet nicht, dass die Macht der Gesetze von der Zustimmung der Völker abhängt, sondern nur, dass die weisesten Menschen aus dem Volk dem Souverän helfen. Die erste Macht ist in jeder Familie die väterliche Macht; dann schlossen sich die Familien in der Gesellschaft unter der Herrschaft von Herrschern zusammen, die ihre Väter ersetzten. Am Anfang gab es viele kleine Anwesen; Die Eroberer haben diese Vereinbarung der Völker verletzt. Die Monarchie ist die häufigste, älteste und natürlichste Staatsform. Von allen Monarchien ist die beste die erbliche. Wie bei anderen Regierungsformen sollte der Staat im Allgemeinen in der Form bleiben, an die er gewöhnt ist. Wer die Legitimität von Regierungsformen, welcher Art auch immer, zerstören will, ist nicht nur ein Staatsfeind, sondern auch ein Feind Gottes. Die Macht des Souveräns ist unbegrenzt. Der Souverän darf in seinen Befehlen niemandem Rechenschaft ablegen. Herrscher stammen von Gott und haben gewissermaßen an der göttlichen Unabhängigkeit teil. Gegen die Macht des Souveräns gibt es kein anderes Mittel als die gleiche Macht des Souveräns. Fürsten sind jedoch nicht von der Einhaltung der Gesetze befreit (von Rechts wegen, aber tatsächlich kann sie niemand zur Einhaltung der Gesetze zwingen). Die Macht des Souveräns ist der Vernunft untergeordnet. Ein Subjekt kann dem Souverän nur in einem Fall ungehorsam sein: wenn der Souverän etwas gegen Gott anordnet (aber auch in diesem Fall muss der Widerstand passiv sein). Die Untertanen sind verpflichtet, dem Souverän Tribut zu zahlen (d. h. die Zustimmung des Volkes ist nicht erforderlich, um Steuern zu erheben). Der Souverän muss seine Macht nutzen, um falsche Religionen in seinem Herrschaftsbereich auszurotten. Diejenigen, die das Recht des Souveräns, in Religionsangelegenheiten Zwangsmaßnahmen anzuwenden, mit der Begründung ablehnen, dass Religion frei sein sollte, befinden sich in einem unheiligen Irrtum.“

Porträt von Bossuet. Künstler G. Rigaud, 1702

Ludwig XIV. ging in dieser Hinsicht zunächst nicht so weit wie Bossuet; Um 1670 schrieb er: „Es scheint mir, dass Menschen, die gewalttätige Maßnahmen gegen den Protestantismus ergreifen wollten, die Natur dieses Übels nicht verstanden haben, das zum Teil durch Geistesfieber hervorgerufen wird, das gefühllos vorübergehen darf und nicht in Brand gesteckt werden darf.“ starker Widerstand, nutzlos, wenn das Geschwür nicht auf eine bestimmte Anzahl von Menschen beschränkt ist, sondern im ganzen Staat verbreitet ist. Das beste Mittel Die Zahl der Hugenotten in Frankreich nach und nach zu verringern, bedeutet, sie nicht mit neuen Strengen zu belasten, die ihnen von meinen Vorgängern verliehenen Rechte zu respektieren, ihnen aber nichts mehr zuzugestehen und die Einhaltung der gewährten Rechte selbst einzuschränken auf die engsten Grenzen, die Gerechtigkeit und Anstand vorgeben. Was die Gefälligkeiten betrifft, die allein von mir abhängen, habe ich beschlossen, ihnen keine zu gewähren: Lassen Sie sie von Zeit zu Zeit darüber nachdenken, ob es vernünftig ist, ihnen freiwillig Vorteile vorzuenthalten. Ich beschloss auch, diejenigen, die gehorsam waren, mit Belohnungen anzulocken, um, wenn möglich, die Bischöfe zu inspirieren, sich um ihre Bekehrung zu kümmern; ernennen Sie in geistliche Ämter nur Menschen mit nachgewiesener Frömmigkeit, Fleiß und Wissen, die durch ihr Verhalten in der Lage sind, in der Kirche jene Unruhen zu beseitigen, die als Folge des unwürdigen Verhaltens ihrer Vorgänger entstanden sind.“

Louis versuchte zunächst, es zu benutzen starke Maßnahmen gegen den Protestantismus, weil diese Pest im ganzen Staat verbreitet war; aber es gab noch ein anderes Geschwür, begrenzt Eine kleine Zahl Menschen, mit denen es daher nicht nötig war, auf Zeremonien zu stehen, das war Jansenismus. Die Hugenotten-Häresie war eine alte Häresie; Ludwig war nicht schuld daran, dass seine Vorgänger ihr Rechte verliehen; aber der Jansenismus war eine Häresie im Entstehen begriffen, in den Worten von Louis; Die Pflicht des Königs bestand darin, es im Keim zu zerstören; Der Papst und der König befahlen den Ketzern, zur Besinnung zu kommen, aber sie gehorchten nicht. Aber wenn die Jansenisten starke Feinde hatten, dann gab es auch starke Gönner, die durch friedliche Vereinbarungen die Kontrolle behalten wollten. katholische Kirche begabte und energische Kämpfer. Die jansenistische Ketzerin Nicole verteidigte eifrig das Dogma der Transsubstantiation gegen die Protestanten.

Die traurigen Ergebnisse der Bewegung auf dem Abstiegspfad der Verleugnung, die mit Luthers Reform begann, beunruhigten immer mehr Protestanten, die Christen bleiben wollten, aber keinen festen Boden unter ihnen fühlten, und hier erscheint Bossuet mit seiner „Auslegung von der katholische Glaube“, geschrieben mit großem Talent und Mäßigung. „Es ist möglich“, sagt Bossuet, „die Konsistenz aufrechtzuerhalten und eine Einheit in der Lehre herzustellen, wenn man sich entweder völlig dem Glauben hingibt, wie die Katholiken, oder sich völlig der menschlichen Vernunft hingibt, wie die Ungläubigen; aber wenn sie beides vermischen wollen, kommen sie zu Meinungen, deren Widersprüche die offensichtliche Falschheit der Sache anzeigen.“ Die Protestanten waren beeindruckt von der Mäßigung, mit der die „Auslegung des katholischen Glaubens“ verfasst wurde. „Das ist keine päpstliche Lehre“, riefen die Pfarrer, „der Papst wird das nicht gutheißen.“ Aber Papa hatte die Klugheit, zuzustimmen. Die Protestanten begannen, zum Katholizismus zu konvertieren; Turennes Appell machte einen starken Eindruck, unter den Hugenotten gab es fast keine Menschen aus Adelsfamilien.

An manchen Orten in der Auvergne beanspruchten Grundbesitzer auch das „ius primae noctis“, und Jungvermählten mussten abzahlen

Zur Erinnerung an die Grands-Jours wurde eine Medaille mit der Aufschrift „Provinciae ab injuriis potentiorum vindicatae“ geprägt: Von der Gewalt der Mächtigen befreite Provinzen.