افسانه ای در مورد اینکه یک شخص از چه کسی آمده است. انسان از چه کسی آمده است: نظرات دانشمندان. بررسی دقیق فرآیندهای تکاملی و نتایج آنها
(Caprimulgiformes).
مشخصات مختصر: سر بزرگ، چشمان گرد درشت جلوی سر، منقار کوتاه و درنده. شکار در شب، پرهای نرم، پرواز بی صدا، پنجه های بلند و تیز، رنگ استتار.
یوتیوب دایره المعارفی
1 / 2
ماجراهای یک خانواده خرس در جنگل های اسکاندیناوی
زیرنویس
ویژگی های تشریحی
با توجه به ویژگی های تشریحی آنها، آنها با شکارچیان روزانه متفاوت هستند و بنابراین به عنوان یک راسته مستقل برجسته می شوند. ویژگی های اسکلت جغدها عبارتند از: وجود فرآیندهای استخوان اصلی، مفصل سه گانه عجیب فک پایین با جمجمه، فالانژهای بسیار کوتاه انگشت سوم، تحرک انگشت خارجی که می تواند به عقب خم شود و در نهایت، وجود یک بریدگی در لبه خلفی استخوان‌های سینه در اکثر گونه‌ها (جغدهای انباری استثنا هستند). پنج ردیف پرهای سفت تر و منبسط شده، یک تاج تابشی را تشکیل می دهند که به اصطلاح دیسک صورت نامیده می شود. پرهای پرواز بال های پهن پهن، در انتها گرد و به سمت بدن خمیده است. فن های خارجی سه اولپرها اغلب لبه دار یا دندانه دار هستند که به جغد اجازه می دهد تقریباً بی صدا پرواز کند. پرهای سوم و چهارم بلندتر از پرهای دیگر هستند. معمولاً پرهای دم کوتاه یا گرد می شوند دم کوتاههمچنین به سمت پایین منحنی شده است. پاها معمولاً به پایه پر می شوند.
پنجه های بلند تیز آنها به شدت منحنی است. منقار جغد که از قاعده منحنی می شود، در لبه ها هیچ بریدگی ندارد و به قلاب کوتاهی ختم می شود که با کمک آن جغدها می توانند صدای کلیک مشخصی ایجاد کنند که هیجان یا تحریک شدید را بیان می کند. غلات کوتاه همیشه با پرهای پرز پوشیده شده است.
چشم جغدها بسیار بزرگ است و مستقیم به جلو نگاه می کند، مطابق با موقعیت کاسه چشم در سمت جلوی قسمت های صورت جمجمه، یعنی جغد نمی تواند چشمان خود را مانند یک شخص حرکت دهد. چشم جغدها در طول زندگی بی حرکت می ماند. جهان برای جغدها سیاه و سفید به نظر می رسد. برخلاف تصور رایج که جغدها نمی توانند چیزی را در روز ببینند، چشم جغدها آنقدرها به نور روز حساس نیست. به عنوان مثال، جغد عقاب در طول روز حتی در فواصل دور کاملاً می بیند. مردمک جغدها نه تنها با تغییر نور، بلکه با هر دم و بازدم به شدت باریک و گشاد می شود. هم بینایی و هم شنوایی جغدها بسیار ظریف است. تقریبا چهار برابر لاغرتر از گربه است. گوش بیرونی نسبتاً بزرگ است و می توان آن را با یک چین متحرک پوستی که از بیرون پر شده است، پوشاند. پرهای درخشانی که در اطراف دهانه گوش نشسته اند، پوسته بیرونی گوش را تشکیل می دهند.
جغدها می توانند سر خود را 270 درجه بچرخانند و آسیبی نبیند به دلیل تعدادی از سازگاری ها. اولاً، شریان های کاروتید جغدها در ناحیه استخوان فک پایین دارای انبساط بالون مانند هستند و در صورت کاهش جریان خون "از پایین" در هنگام چرخش شدید، خون را ایجاد می کنند. به دلیل این ویژگی، شبکه رگ های خونی کوچک منشعب از شریان های اصلی بزرگ می شود که انتقال خون به مغز را تسهیل می کند. ثانیاً به رگ های خونیدر هنگام چرخاندن سر در سوراخ های مربوطه در مهره های گردن فشرده نشده اند. ثالثاً، شریان‌های کاروتید توسط پل‌های آناستوموز مخصوص به مهره‌ها متصل می‌شوند، در صورتی که شریان‌های کاروتید هنگام چرخش شدیداً فشرده شوند.
بیشترجغدها کسل کننده رنگ هستند. معمولاً لکه های سیاه، راه راه ها و لکه ها کم و بیش متراکم بر روی زمینه اصلی خاکستری یا زنگ زده پراکنده می شوند. اما این رنگ آمیزی جغدها همیشه با پس زمینه اطراف هماهنگ است و هنگام غروب آنها را کاملاً پنهان می کند.
رفتار و رژیم غذایی
برخی از جغدها در طول روز شکار می کنند، به عنوان مثال، یکی از جغدهای روسی - جغد سفید ( بوبو اسکاندیکوسجغد کوتوله ( گلوسیدیوم پاسرینوم) و جغد شاهین ( سورنیا اولولا، برخی دیگر مانند جغد کوچک ( آتن نوکتوا)، هم در روز و هم در شب به طور مساوی شکار کنید. با این حال، بیشتر جغدها پرندگان واقعی شب زنده داری هستند و بسیاری از آنها حتی به طور کامل آزادانه پرواز می کنند شب های تاریک، همانطور که می توان از فریاد آنها قضاوت کرد. پرواز جغدها کاملاً بی صدا است و به آنها اجازه می دهد کاملاً بدون توجه به سمت پرندگان خواب پرواز کنند. هنگام شکار، جغدها که بی سر و صدا بر روی زمین پرواز می کنند، هر از گاهی فریاد تند از خود بیرون می آورند و طعمه را با تعجب خود می ترسانند. ظاهرا جغدها برای توجه به مورد دوم از این سوء استفاده می کنند. غذای معمول جغدها از جوندگان کوچک تشکیل شده است. گونه های کوچکتر جغدها عمدتاً از حشرات بزرگ و برخی از ماهی ها تغذیه می کنند. جغدها به ندرت به پرندگان حمله می کنند. ظاهراً هنگام شکار جوندگان در تقریباً تاریکی کامل، جغدها با صدا حرکت می کنند، زیرا شنوایی بسیار خوبی دارند. در این رابطه، این تصور غلط به وجود آمده است که جغدها قادر به دیدن در تاریکی کامل هستند (مثلاً در محدوده مادون قرمز). جغدها می توانند ماه ها بدون آب زندگی کنند و تشنگی خود را با خون قربانیان خود رفع کنند. اما آنها اینگونه رفتار نمی کنند مگر اینکه کاملاً ضروری باشد - آنها نه تنها برای نوشیدن، بلکه برای حمام کردن نیز به آب نیاز دارند.
یک تصور اشتباه وجود دارد که جغدها به اصطلاح را تشکیل می دهند. گروهی به نام پارلمان جغدها. جغدها شکارچیان انفرادی هستند و نام فوق، پارلمان، از اشاره ای هنرمندانه و کنایه آمیز به پارلمان فرانسه در سال 1912 می آید، زمانی که بحران اقتصادی با انفعال نمایندگان پارلمان همراه شد. نارضایتی طبقه کارگر از سیاست‌های آنها منجر به ظهور القاب‌های تند شد که یکی از آنها دقیقاً به این شکل بود. چنین نام کنایه ای به یک اسم رایج تبدیل شده است و در حال حاضر اغلب در زندگی روزمره به عنوان یک عبارت مورد استفاده قرار می گیرد.
زیستگاه ها
جغدها در سراسر جهان از استوا گرفته تا سرما پراکنده هستند کشورهای شمالی، آنها را می توان در همه جا یافت: و در ساحل دریاو در کوه ها، و در بیابان، و در استپ، و حتی در شهرها. بیشتر جغدها در جنگل ها یا مناطق جنگلی زندگی می کنند و فقط تعداد کمی مانند جغد گوش کوتاه ( آسیو فلامئوس)، ترجیح می دهند فضای باز. برخی از جغدها - به عنوان مثال، جغد قهوه ای و جغد انبار ( تایتو آلبا) - با کمال میل در زیر سقف ها و زیر شیروانی خانه ها مستقر شوند. در بیشتر موارد، لانه ها گودال درختان قدیمی هستند و تخم ها معمولاً بدون هیچ بستری گذاشته می شوند. همچنین لانه ها می توانند شکاف های سنگی، غارها، سوراخ های دیوارها، لانه های زیرزمینی پستانداران مختلف، لانه های متروکه پرندگان دیگر باشند. برخی از جغدها، مانند جغد بزرگ، ممکن است جغدهای مصنوعی را نیز اشغال کنند.
تولید مثل
جغدها تک همسر هستند و جفت های دائمی تشکیل می دهند. آنها خودشان لانه نمی سازند. آنها مکان های منزوی، شکاف های سنگی، فرورفتگی ها و لانه های رها شده توسط پرندگان بزرگ را اشغال می کنند. آنها معمولاً سالی یک بار تولیدمثل می کنند، اما با وجود غذای فراوان می توانند بیشتر بارور شوند. تخم جغدها همیشه نسبتا کوچک هستند سفیدو تقریباً یک ویژگی دارند شکل کروی. یک جغد معمولا بین 3 تا 10 تخم می گذارد. تخم ها توسط ماده ها جوجه کشی می شوند، اما هر دو والدین در تغذیه جوجه ها شرکت می کنند. جوجه کشی حدود یک ماه طول می کشد. جغدها از اولین تخم مرغ جوجه کشی می کنند، بنابراین جوجه های سنین مختلف اغلب در لانه زندگی می کنند. والدین سعی می‌کنند به جوجه‌های بزرگ‌تر غذا بدهند، به همین دلیل است که آنها در رشد از برادران کوچکتر خود جلوتر هستند. در زمان گرسنگی، بزرگترها حتی می توانند جوجه های کوچکتر را بخورند. رشد جغدها بر اساس نوع جوجه اتفاق می افتد.
اهمیت اقتصادی
جغدها می آورند کشاورزیاز بین بردن جوندگان موش مانند سود قابل توجهی دارد. به عنوان مثال، یک جغد قهوه ای قادر است تا هزار موش و موش را در یک سال شکار کند. این دورهتا 500 کیلوگرم غلات را از بین می برد. به خاطر همین همه گونه های جغد محافظت می شوند [ ] .
گونه های فسیلی
- Ornimegalonyx فسیل یک جغد غول پیکر و تندرو است.
الگو:بیوگرافی
جغد در فرهنگ
جغدها در افسانه ها، اسطوره ها و سوابق تاریخی جایگاه قابل توجهی دارند. به دلیل جهل انسان و خرافات پرندگان برای مدت طولانیتحت تعقیب قرار گرفتند. فقط با ظهور بیشتر رویکرد علمیبه تاریخ طبیعی حقایق واقعیجغدها سرکوب شدند و شهرت مشکوک آنها از بین رفت.
افکار درباره جغدها از زمان های اولیه تا قرن نوزدهم کمی تغییر کرد. بیش از دو هزار سال پیش، اووید در "دگردیسی" خود در مورد جغدها بسیار منفی صحبت کرد:
اووید در یکی دیگر از آثار خود، فاستی، در مدخلی در مورد جادوگری از جغد نام می برد رم باستانآنها معتقد بودند که جادوگران می توانند با کمک جادو به قاشق تبدیل شوند، یا خود اسکوپ ها تبدیل به جادوگر می شوند و با بالا رفتن از پنجره به اتاق خواب کودکان، خون کودکان خفته را می نوشند. برای این کار، پرندگان نگون بختی که به طور تصادفی خود را در نزدیکی یک خانه انسانی یافتند، به درها میخکوب شدند تا از شر در آینده جلوگیری کنند. اقدامات مشابه در اروپا، به عنوان مثال در آلمان، اما در زمان های بعدی انجام شد.
ویرجیل در کتاب دوازدهم آئنید، قبل از پایان درگیری بین آئنیاس و تورنوس، از جغد نیز یاد کرده است: با شنیدن فریادی از دور و دیدن بال زدن، جوتورنا، خواهر تورنوس، با ناامیدی می گوید:
به گفته ویرجیل، جغد به پشت بام کارتاژ پرواز کرد و خیانت، ویرانی و مرگ را پیش بینی کرد.
اکثر پرندگانی که در سیاره ما زندگی می کنند (و حدود 8300 گونه وجود دارد) روزانه هستند. این قابل درک است، زیرا پرواز در نور روز امن تر و راحت تر است. و پیدا کردن غذا در طول روز راحت تر است. بنابراین، پرندگان بینایی خوبی دارند - چشم ها و مراکز بینایی مربوط به مغز. بی دلیل نیست که افسانه ها و گفته هایی در مورد هوشیاری عقاب وجود دارد.
بنابراین، بسیاری از پرندگان با طلوع خورشید از خواب بیدار می شوند و در غروب آفتاب به خواب می روند. اما در بین پرندگان نیز پرندگانی وجود دارند که دقیقاً برعکس رفتار می کنند: آنها در روز می خوابند و شب ها پرواز می کنند ، شکار می کنند ، جوجه ها را بیرون می آورند و در یک کلام در تاریکی شب احساس آزادی می کنند. در میان این شکارچیان شب، جغدهایی هستند که عمدتاً به دلیل چشمان بزرگشان مانند چراغ های جلو برای همه شناخته شده هستند.
جغد قهوه‌ای با حوصله ساعت‌ها به دنبال طعمه‌اش است. در این مدت، در یک ستون در جایی نه چندان بلند از زمین می‌نشیند. چشم‌ها باریک می‌شوند، اما جغد همه چیز را می‌بیند. یک خش‌خش خفیف... و به آرامی، بدون حرکات ناگهانی، گویی روی یک لولا، سر بزرگ پرنده به سمت منبع صدا می چرخد. چشمان او هنوز نیمه بسته است، اما "گوش" او از قبل هوشیار است. آنها شکارچی شبانه را هدایت می کنند. بنابراین آنها دقیقاً مشخص کردند که صدا از کجا می آید. لحظه بعد، بزرگ چشمان تیره. قربانی محکوم به فناست! و اکنون، با یک رحم کسل‌کننده، جغد قهوه‌ای رنگ با شکار در پنجه‌هایش به سمت لانه می‌لغزد، محقق پوکیمسکی نقش مهمهم بینایی و هم شنوایی برای شکارچی شب. تخمین زده می شود که فصل تابستانیک جغد خاکستری تا هزار حشره را می گیرد - نابود کننده غلات و محصولات زراعی.
چون جغدها خیلی دارند چشم های درشت، سپس قبلاً فکر می کردند که می توانند در تاریکی کامل ببینند و بنابراین معتقد بودند که جغد در شب فقط با کمک بینایی شکار می کند. جغد واقعاً در گرگ و میش شب خیلی بهتر از ما انسان ها یا پرندگان شکاری روز می بیند. با این حال، آزمایش‌ها نشان داده‌اند که به نظر می‌رسد، محدودیتی برای حدت بینایی جغد وجود دارد - در تاریکی مطلق، او مانند ما چیزی نمی‌بیند.
زمانی چنین فرضیه ای وجود داشت. چشم جغد وسیله خاصی است که پرتوهای گرما را درک می کند. به لطف او، او ظاهراً آنچه را که از پس زمینه برجسته است "می بیند". زمین سردبدن گرم موش، طعمه اش. این فرض نیز پس از آزمایش های ویژه تأیید نشد. علاوه بر این، معلوم شد که جغد نه تنها تابش گرم، یعنی مادون قرمز، را نمی بیند، بلکه حتی نور قرمز را نیز درک نمی کند.
بنابراین، برای مثال، گرفتار و در آن قرار داد اتاق تاریکجغد نه تنها در تاریکی، بلکه هنگامی که موش با نور قرمز روشن می شود، نمی تواند ماوس را ببیند. اما به محض اینکه موش جیر جیر می کند یا حرکت می کند، بلافاصله به سمت آن می تازد.
در نتیجه آزمایش ها، دانشمندان دریافتند که در تاریکی مطلق، که معمولا برای مدت طولانی اتفاق می افتد شب های پاییزیجغد شکار می کند، تنها با شنیدن هدایت می شود. علاوه بر این، دقتی که با آن مکان شکار را تعیین می کند شگفت انگیز است.
دکتر علوم بیولوژیکی V.D. Ilyichev و کارکنانش آزمایشاتی را با جغدها در آزمایشگاه انجام دادند. کف اتاقی که جغد روی یک سکوی بلند نشسته بود با خاک اره پوشانده شده بود که زیر آن بلندگوهای کوچکی (صوتی) وجود داشت. به محض اینکه هر بلندگوی صدای جیر جیر موش را بیرون می داد، جغد فوراً به سمت آن مکان رفت و بلندگو را با چنگال های خود گرفت - درست همانطور که هنگام گرفتن موش در یک محیط طبیعی انجام داد.
در جنگل، در میان درختان، جغد به اصطلاح از روش شکار نشسته استفاده می کند، یعنی ترجیح می دهد روی شاخه بنشیند و تا جایی که بینش اجازه می دهد، به دنبال طعمه می گردد یا بهتر است بگوییم "گوش می دهد" آی تی. اما در فضاهای باز - در لبه جنگل و در مزرعه ای که موش وجود دارد، جغد با خود دایره ای پرواز می کند. زمین های شکار. در طول پرواز بی صدا خود، او با دقت به صدای جیر جیر موش گوش می دهد و گاهی اوقات ناگهان، به سرعت بال های خود را تکان می دهد، روی جونده کشف شده شناور می شود - او مکان آن را قبل از پرتاب نهایی روشن می کند. باید گفت که جغد به ندرت از دست می دهد.
قدرت شنوایی جغدها و بسیاری دیگر از شکارچیان شبانه شگفت انگیز است. چگونه می توان چنین توانایی های برجسته جغدها را توضیح داد! سهم بزرگآزمایشگاه پروفسور V.D. Ilyichev به حل دستاوردهای جغد کمک کرد.
در آنجا مشخص کردند که ساختار و عملکرد سمعک جغدها دارد کل خطامکانات. اول از همه، معلوم شد که سوراخ گوش جغد با پرهای خاصی احاطه شده است که یک بوق جمع آوری صدا را تشکیل می دهد. به طور طبیعی صداهای درک شده را تا حد زیادی افزایش می دهد. مساحت پرده گوش جغد گوش دراز حدود 50 میلی متر مربع است در حالی که مساحت مرغ نصف آن است. علاوه بر این، در جغدها پرده گوش یک برآمدگی به نام چادر ایجاد می کند که به دلیل آن مساحت آن 15 درصد دیگر افزایش می یابد. جغدها نسبت به پرندگان دیگر سیستم انتقال صدا در گوش میانی بسیار پیچیده‌تر، حلزون بلندتر که شامل بسیاری از عناصر عصبی است که صداها را درک می‌کنند، و در نهایت، مراکز عصبی شنوایی بسیار توسعه یافته دارند. به عنوان مثال، در یکی از اصلی مراکز عصبی- به اصطلاح هسته بزرگ سلولی - گونه های مختلف جغدها از 16 تا 22 هزار نورون دارند، در حالی که کبوتر فقط حدود سه هزار نورون دارد.
جهت گیری فضایی روشن ادراک شنیداریجغد، که به آن کمک می کند جهت صدا را با دقت فوق العاده ای تعیین کند، نه تنها با پیچیدگی ساختار گوش ها، بلکه با ماهیت خاص تعامل گوش ها و مراکز عصبی آنها در هنگام درک صدا مرتبط است. در اینجا قوانینی وجود دارد که نه تنها برای پرندگان، بلکه به طور کلی برای همه حیوانات مشترک است.
اگر صدا با زاویه ای نسبت به خط دید حیوان بیفتد، سپس به یک گوش که نزدیکتر به منبع صدا قرار دارد، موج صوتییک لحظه زودتر از دیگری می آید علاوه بر این، صدا با شدتی تا حدودی ضعیف به گوش دور می رسد. این تفاوت های کوچک اساس هستند مکانیسم فیزیولوژیکی، تعیین جهت منبع صدا را برای حیوانات فراهم می کند (به اصطلاح اثر دو گوش). با توجه به ساختار خاص گوش ها و مراکز عصبی، این مکانیسم در جغدها در مقایسه با گونه های دیگر پرندگان ظریف تر عمل می کند.
جغد نه تنها صداها را به خوبی دریافت می کند، بلکه آنهایی را که بیشتر برای آن ضروری هستند انتخاب می کند. بهترین راهاو صداهایی را با فرکانس 3 تا 7 هزار ارتعاش در ثانیه می شنود. معلوم شد که در این محدوده فرکانسی است که صدای جیر جیر موش ها، خش خش سایر جوندگان در علف ها، و صدای جوجه ها و جغدهای نوپا نهفته است. بنابراین، شنوایی جغد نوعی فیلتر صوتی است که برای درک صداهایی که برای او مهم هستند تنظیم شده است. به نظر می رسد صداهای مهم بیولوژیکی در مقایسه با سایر صداهای کم اهمیت تر، به عنوان مثال، صدای جنگل، «خارج از رقابت» هستند.
افزایش حساسیت به صداهای مهم بیولوژیکی در بسیاری از موجودات زنده ذاتی است. می تواند قوی تر یا ضعیف تر باشد. مطالعه آن از اهمیت بالایی برخوردار است اهمیت عملی.
مطالعه سمعک های پیشرفته حیوانات، و به ویژه جغدها، نه تنها اهمیت علمی، بلکه عملی نیز دارد: اصول طراحی این سیستم ها مبنایی برای بهبود تجهیزات الکتروآکوستیک موجود - میکروفون ها، سیستم های تشخیص، ضبط، تجزیه و تحلیل صدا خواهد بود. و دستگاه های دیگر
منشأ انسان یک راز است. حتی نظریه داروین به دلیل فقدان پیوندهای انتقالی در تکامل، به طور کامل ثابت نشده است. افراد دیگر چگونه ظاهر خود را از دوران باستان تا امروز توضیح می دهند؟
توتمیسم
توتمیسم یکی از کهن ترین اندیشه های اساطیری به شمار می رود و اولین شکل آگاهی از جمع انسانی و همچنین جایگاه آن در طبیعت به شمار می رود. توتمیسم تعلیم داد که هر گروه از مردم اجداد خود را دارند - یک حیوان یا گیاه توتم. به عنوان مثال، اگر یک زاغ به عنوان یک توتم عمل می کند، آنگاه مولد واقعی قبیله است و هر کلاغ یکی از خویشاوندان است. در این مورد، حیوان توتم تنها یک حامی است، اما بر خلاف خلقت گرایی بعدی، خدایی نمی شود.
آندروژن ها
نسخه اساطیری شامل نسخه یونان باستان در مورد منشأ انسان از آندروژن ها است - اولین افرادی که ویژگی های هر دو جنس را ترکیب کردند. افلاطون در گفت و گوی «سمپوزیوم» آنها را موجوداتی با بدن کروی توصیف می کند که پشتشان فرقی با سینه نداشت، با چهار دست و پا و دو دست. چهره های یکساندر راس. طبق افسانه ها، اجداد ما از نظر قدرت و مهارت کمتر از تایتان ها نبودند. آنها پس از افتخار آفرینی، تصمیم گرفتند که المپیان را سرنگون کنند، که به همین دلیل توسط زئوس نصف شدند. این امر قدرت و اعتماد به نفس آنها را به نصف کاهش داد.
آندروژنی نه تنها در اساطیر یونانی. این ایده که زن و مرد در اصل یکی بوده اند به بسیاری از ادیان جهانی نزدیک است. بنابراین، یکی از تفاسیر تلمودی از فصل های اول کتاب پیدایش می گوید که آدم آندروژن آفریده شده است.
سنت ابراهیمی
ادیان ابراهیمی شامل سه دین توحیدی (یهودیت، مسیحیت، اسلام) است که به ابراهیم، پدرسالار قبایل سامی، اولین کسی که به خداوند ایمان آورد، برمی گردد. طبق سنت ابراهیمی، جهان را خدا آفریده است - یگانه از نیستی، در به معنای واقعی کلمه"از هیچ چیز." خدا انسان، آدم را از خاک زمین «به صورت و شبیه ما» آفرید تا انسان واقعاً خوب باشد. شایان ذکر است که هم کتاب مقدس و هم قرآن بیش از یک بار به خلقت انسان اشاره کرده اند. به عنوان مثال، در کتاب مقدس در مورد خلقت آدم، ابتدا در فصل 1 می گوید که خدا انسان را «از هیچ به صورت و شباهت خود» آفرید و در فصل 2 او را از خاک (خاک) آفرید.
هندوئیسم
در آیین هندو، حداقل پنج نسخه از خلقت جهان و انسان به ترتیب وجود دارد. برای مثال، در برهمنیسم، خالق جهان خدای برهما است (بیشتر نسخه های بعدیبا ویشنو و خدای ودایی پراجاپاتی) که از یک تخم‌مرغ طلایی شناور در اقیانوس‌های جهان پدیدار شد. او بزرگ شد و خود را فدا کرد و از مو، پوست، گوشت، استخوان و چربی خود پنج عنصر جهان - خاک، آب، هوا، آتش، اتر- و پنج پله محراب قربانی را خلق کرد. خدایان، مردم و سایر موجودات زنده از آن آفریده شده اند. بنابراین، در برهمنیسم، مردم با قربانی کردن، برهما را بازآفرینی می کنند.
اما طبق وداها - باستانی کتاب مقدسهندوئیسم، آفرینش جهان و انسان در تاریکی پوشیده شده است: «چه کسی واقعاً می داند، چه کسی اینجا اعلام خواهد کرد. این خلقت از کجا آمده، از کجا آمده است؟ علاوه بر این، خدایان از طریق خلقت این (جهان) ظاهر شدند.
پس چه کسی می داند از کجا آمده است؟»
کابالا
طبق آموزه کابالیستی، خالق عین سوف روحی را ایجاد کرد که نام آدام ریشون را دریافت کرد - "نخستین انسان". این ساختاری متشکل از بسیاری از خواسته های فردی بود که مانند سلول های بدن ما به هم مرتبط هستند. همه خواسته ها هماهنگ بودند، زیرا در ابتدا هر یک از آنها تمایل به حمایت از یکدیگر داشتند. با این حال، در بالاترین حد سطح معنویآدم، مانند خالق، نور روحانی عظیمی را به خود گرفت که معادل « میوه ممنوعه"در مسیحیت روح اولیه که قادر به رسیدن به هدف خلقت با این یک عمل نبود، به 600000 هزار قسمت و هر یک از آنها به بخش های بسیار بیشتری تقسیم شد. همه آنها اکنون در روح مردم هستند. از طریق بسیاری از مدارها، آنها باید یک "اصلاح" را انجام دهند و دوباره در یک مدار مشترک جمع شوند مجتمع معنوی، به نام آدم. به عبارت دیگر، پس از "شکستن" یا سقوط، همه این ذرات - مردم با یکدیگر برابر نیستند. اما با بازگشت به حالت اولیه، دوباره به همان سطح می رسند، جایی که همه با هم برابر هستند.
خلقت گرایی تکاملی
با توسعه علم، خلقت گرایان باید با مفاهیم علوم طبیعی سازش می کردند. مرحله میانی بین نظریه خلقت و داروینیسم «تکامل گرایی خداباورانه» بود. متکلمان تکاملی، تکامل را رد نمی کنند، بلکه آن را ابزاری در دست خداوند خالق می دانند. به بیان ساده، خداوند "ماده" را برای ظهور انسان - جنس Homo - آفرید و روند تکامل را آغاز کرد. نتیجه نهایی یک مرد بود. یک نکته مهمخلقت گرایی تکاملی این است که اگرچه بدن تغییر کرد، اما روح انسان بدون تغییر باقی ماند. این دقیقاً همان موضعی است که واتیکان از زمان پاپ ژان پل دوم (1995) رسماً به آن پایبند بوده است: خداوند با سرمایه گذاری روی آن موجودی میمون مانند آفرید. روح جاودانه. در آفرینش گرایی کلاسیک، انسان از زمان خلقت، نه از نظر جسم و نه روح تغییر نکرده است.
"نظریه کیهان نوردان باستان"
در قرن بیستم یک نسخه محبوب در مورد وجود داشت منشاء فرازمینیشخص یکی از بنیانگذاران ایده Paleocontact در دهه 20، Tsiolkovsky بود که امکان بازدید بیگانگان از زمین را اعلام کرد. بر اساس تئوری paleocontact، یک بار در گذشته های دور، در حوالی عصر حجر، بیگانگان برای انجام کارهای تجاری از زمین دیدن کردند. آنها یا به استعمار سیارات فراخورشیدی یا منابع زمین علاقه داشتند یا این پایگاه انتقال آنها بود، اما به هر شکلی، بخشی از فرزندان آنها در زمین ساکن شدند. آنها حتی ممکن است با جنس محلی Homo آمیخته باشند، و مردم مدرنآنها مستیزوهای شکل زندگی بیگانه و بومیان زمین هستند.
استدلال اصلی که حامیان این نظریه بر آن تکیه می کنند پیچیدگی فناوری های مورد استفاده در ساخت آثار باستانی و همچنین ژئوگلیف ها، سنگ نگاره ها و سایر نقشه ها است. دنیای باستان، که ظاهراً تصویر می کنند کشتی های بیگانهو افرادی با لباس فضایی میتس آگرس، یکی از بنیانگذاران تئوری دیدار دیرینه، حتی استدلال کرد که سدوم و گومورا کتاب مقدس نه با خشم خدا، بلکه توسط یک انفجار هسته ای نابود شدند.
داروینیسم
این فرض معروف که انسان از نسل میمون ها است معمولاً به چارلز داروین نسبت داده می شود، اگرچه خود دانشمند با به یاد آوردن سرنوشت سلف خود ژرژ لوئیس بوفون، در اواخر هجدهماو که قرن ها به خاطر چنین عقایدی مورد تمسخر قرار گرفت، با احتیاط بیان کرد که انسان ها و میمون ها باید مقداری داشته باشند. جد مشترک، موجودی میمون مانند.
به گفته خود داروین، جنس homo در حدود 3.5 میلیون نفر در آفریقا منشا گرفته است. این هنوز هم قبیله ما نبود انسان خردمندکه قدمت آن امروزه به حدود 200 هزار سال می رسد و اولین نماینده جنس homo است. بوزینه، انسان نما در سیر تکامل، او شروع به راه رفتن روی دو پا کرد، از دستان خود به عنوان ابزار استفاده کرد، او شروع به دگرگونی های پیشرونده مغز، بیان بیان و اجتماعی شدن کرد. خوب، دلیل تکامل، مانند همه گونه های دیگر، بود انتخاب طبیعینه نقشه خدا
این پرسش مهم که انسان از کجا آمده است، با وجود پیشرفت علم مدرن، هنوز پاسخ قطعی پیدا نکرده است. این یکی از دشوارترین، اما در عین حال مهم ترین و اساسی ترین مسائل در این زمینه است گفتگوی معاصرتکامل، شناخت، ایمان، دین و علم.
نتیجه انسان چیست - خلقت یا تکامل خداوند؟ این مشکل نه تنها برای استدلال جزمی، بلکه برای انسان نیز بسیار مهم است، زیرا راه حل آن با تعداد زیادی از مسائل مرتبط است که مستقیماً بر جهان بینی فرد تأثیر می گذارد.
مهم ترین درک انسانیت از ماهیت انسان برای اکثریت مبهم و مبهم باقی مانده است. اما بدون اینکه شخص درک روشنی از ریشه های خاستگاه خود داشته باشد، به سمت جلو حرکت می کند در جهت درستغیر ممکن است، زیرا یک فرد به سادگی قادر به یافتن بردار مناسب توسعه نیست.
در مورد منشا انسان علم مدرنبه دو اردوگاه متضاد تقسیم شده است، که هر کدام به شدت متقاعد شده اند که درست است. گروهی از دانشمندان بر منشأ الهی انسان پافشاری می کنند، در حالی که گروهی دیگر بر این نظریه تکیه می کنند توسعه تکاملیو اصلاح ژنتیکی
یک گروه از دانشمندان اشتباه می کنند. اگر نظریه داروین را به تفصیل در نظر بگیریم، می‌توانیم از این نام نتیجه بگیریم که این فقط نسخه‌ای از منشأ انسان است. و این واقعیت که به طور انبوه در اذهان بشر وارد شده است به هیچ وجه نمی تواند دلیلی بر حقیقت آن باشد. به همین ترتیب، تا همین اواخر، مردم بر این باور بودند که زمین مسطح است و توسط سه ستون حمایت می شود و افراد با جهان بینی متفاوت به سادگی در آتش سوزانده می شوند.
از سوی دیگر، درک نسخه منشأ الهی نیز برای انسان دشوار است. از نظر تاریخی این اتفاق افتاده است این نظریهتعریف روشنی ندارد، مرزهای آن مبهم است.
در حال حاضر، برای پاسخ به این سوال که آیا نظریه تکامل صادق است حداقل با نکته علمیبینایی، قطعا امکان پذیر نیست. کاملاً روشن نیست که چرا یک فرد مدرن باید با آموزه های علمی و فلسفی مدرن به عنوان یک حقیقت تغییر ناپذیر برخورد کند. برعکس، زمانی که دانشمندان و فیلسوفان مدرن به اصطلاح شواهد و شواهد علمی ارائه می‌کنند که به نفع نظریه تکامل است، باید بسیار منتقد باشد.
اما شواهدی برای تکامل انسان چیست؟ احتمالا همه از درس های تاریخ زیبایی را به یاد دارند داستان های سرگرم کنندهدر مورد اجداد انسان، از زمان شروع جامعه بدوی. در مجموع حدود دوجین اجداد وجود داشتند. اما نه شواهد واقعیوجود واقعی این نیمه انسان ها، نیمه حیوانات هرگز فراهم نشد.
شواهد علمی فسیلی حاکی از تکامل انسان شامل مقدار زیادبقایای فسیلی از یک نئاندرتال، چندین جمجمه سینانتروپوس، یافته های تکه تکه هایدلبرگ، جاوه و انسان پیلتداون، و همچنین یافته هایی در قاره آفریقا. همه این شواهد می تواند در یک جعبه کوچک جا شود. آنها از مناطق دور از یکدیگر می آیند و، به عنوان یک قاعده، نشانه های دقیق یا حتی تقریبی از سن ندارند، ناگفته نماند که چگونه همه این "افراد" مختلف از نظر منشاء یا خویشاوندی با یکدیگر مرتبط هستند. علاوه بر این، بسیاری از آنها، همانطور که بعداً مشخص شد، جعلی عمدی هستند.
اگر به طور عینی تمام شواهد فسیلی را به نفع تکامل انسان بررسی کنیم، مشخص می شود که هیچ مدرک قانع کننده و حتی معقولی برای چنین تکاملی وجود ندارد. اکثریت رساله های علمیدر مورد این موضوع به حدس و گمان های نیمه خارق العاده تقلیل می یابد که توسط واقعی تایید نشده است یافته های باستان شناسییا مدارک مستند دیگر با این حال، به طور کلی پذیرفته شده است که این شواهدی از تکامل است زیرا مردم فقط می خواهند آن را باور کنند. از میان تمام یافته‌های فسیلی، تنها نئاندرتال اصیل است، اما تفاوت بیشتری با آن ندارد انسان مدرنچقدر افراد مدرن با یکدیگر تفاوت دارند اما تصاویر یک نئاندرتال، که مملو از کتاب‌های درسی تاریخ است، چیزی نیست جز تخیل هنرمندانی که از قبل ایده‌هایی در مورد اینکه یک فرد باستانی باید چگونه باشد، نیست.
بنابراین، تکامل اصلاً نیست واقعیت علمی، احتمالش بیشتره نظام فلسفی. اما در عین حال، این یک فلسفه نادرست است که به عنوان علم برای فریب دادن افرادی که آماده باور به هر واقعیت به ظاهر علمی هستند، پنهان شده است.
اختلاف نظر در مورد منشأ انسان هیچ نقطه مشترکی پیدا نمی کند. اما در عین حال، علم مدرن به تدریج شواهدی مبنی بر وجود ذهن برتر پیدا می کند. لازم به ذکر است که در این لحظهاین مشکل کاملا حاد است
پیامبران در همه زمان ها از عشق، روح و خدا سخن می گفتند. از نظر آنها روح است ذات واقعیشخص اگر انسان وجود روح خود را درک نکند، در نتیجه نسبت به خود بی تفاوتی نشان می دهد. همان افرادی که وجود روح را درک می کنند شروع به تعجب می کنند که چه کسی آن را خلق کرده است. و در اینجا همه چیز به خدا، به عنوان خالق همه چیز در جهان، همگرا می شود. اما اگر خلقت روح توسط خداوند را بشناسیم، باید منشأ الهی خود انسان را بشناسیم.
باید گفت که مسئله منشأ بشریت برای اولیاء و انبیا به هیچ وجه مطرح نشد، زیرا آنها به خویشاوندی خود با خداوند اطمینان کامل داشتند. همه آنها در یک فرکانس با خدا، فرکانس عشق بودند.
روح انسان را نیز می توان مانند گیرنده تنظیم کرد فرکانس متفاوت. و این دقیقاً همان جایی است که مهمترین چیزی که انبیای باستان سعی در بیان آن داشتند نهفته است: در انتقال روح انسانی به انرژی عشق است که ارتباط با خدا پیدا می شود.
در دین هیچ گونه فرمول روشنی از موضع در مورد وجود ندارد این مساله. اغلب یک شخص به سادگی به عنوان یک بنده خدا تعریف می شود. به همین ترتیب، تعداد زیادی از اعمال معنوی و ادیان درک روشنی از منشاء انسانی ارائه نمی دهند. به عنوان یک قاعده، در اعمال معنوی جایگزینی برای معنویت واقعی وجود دارد، نه مفهوم کلی. بر اساس نام، اعمال معنوی باید از کلمه روح شروع شود، اما در واقع، اکثر آنها هیچ ارتباطی با رشد و رشد معنوی واقعی ندارند، بلکه درگیر توسعه هستند. تکنیک های مختلفو برای رسیدن به خواسته های ذهن و نفس تمرین می کند.
معنویت به معنای بالا بردن فرکانس انرژی روح به اوج ارتعاش انرژی آتشین عشق است. عشق حالتی از روح انسان و تجلی آن در آن است جهان مادی. اما ابتدا باید برنامه شخصی خود را بشناسید - روح، و اینها توانایی ها، روش ها و استعدادهای فردی ما هستند. دانستن روح شما پاک کننده است روح انساناز منفی بودن، پس از ابرو، یک باز شدن بزرگ در فرد رخ می دهد پتانسیل داخلیتوسط خالق تعیین شده است.
خالق، مطلق، جهان، فضا، خدا حکمت و عشق است. همه پدران دوست دارند فرزندانشان مانند آنها باشند و صفات یکسانی داشته باشند، پس انباشت خرد و محبت راه الی الله است. رشد معنویرفتار انسان همیشه اتفاق می افتد، اما مردم اغلب سرنخ ها را درک نمی کنند، در نتیجه اشتباهات متعددی رخ می دهد. دروغ های عمدی در مورد منشاء انسانی و باورهای غلط مذهبی مختلف نیز به سوء تفاهم کمک می کند. مدیریت یک گله از حیوانات باهوش بسیار ساده تر است: برخی را می توان خرید، برخی دیگر را می توان بترساند، و برخی دیگر را می توان به سادگی گیج کرد. شما فقط باید یک فرد را از منشاء حیوانی خود متقاعد کنید.
حکومت بر فرزندان خدا محال است، پس مردم عمدا و عمدا فریب می خورند. اگر شخصی از منشأ الهی خود مطلع شود، بلافاصله باید در سیستم مدیریت مردم تجدید نظر کند. بر اساس همه موارد فوق، کاملاً آشکار می شود که درک مردم از ذات الهی خود از هر جهت محدود خواهد بود.
بنابراین، نتیجه گیری ساده است - شروع به شناخت خود و ماهیت چیزهایی که در اطراف شما رخ می دهد، بدون تعقیب بیکار و بیکار باشید. آرزوهای لحظه ایترس از همه چیز و تلاش برای ثبات و بی خیالی - هیچ پیشرفت و تکاملی در این نیست ...
این مفهوم وجود دارد که سیاره ما نوعی "محل آزمایش" عملی برای رشد روح در آزمایش بزرگ جهانی است. شرایط تمرین در این "زمین تمرین" تا حد امکان به شرایط "مبارزه" نزدیک است. دانش آموزان تجسم و وجود خود را بین زندگی به یاد نمی آورند و فقط در این روند یادگیری موفقشروع به کسب مهارت های مشابه کنید. علاوه بر این، وجود ماده ناخالص در جهان، ادراک واقعیت را توسط حواس معمولی محدود می‌کند و توسعه ابرقدرت‌ها ذاتی خود دوره مطالعه است.
در واقعیت ما نیز با «سرنخ‌های» متعددی در قالب انواع «مصنوعات» باقی مانده‌ایم که بررسی و کشف اسرار آنها باید ما را در مسیر بیداری آگاهی و دستیابی به وضوح ادراک یاری کند. به عنوان توسعه توانایی های نهفته در ما.
نکاتی از این را می توان در همه جا یافت - آخرین نگهبانان روی سیاره ما، قبل از اینکه بدنشان را از بین ببرند، به ابدیت برسند، راکتورهای غیرفعال شده، اهرام مهر و موم شده، مصنوعات و کتابخانه های مبدل و مخفی شده، تنها وسایل نقلیه روی سطح زمین باقی مانده اند - پازل ها، حل کردن که بشریت ریسمان آریادنه را برمی‌دارد و تلاش‌های خود را به جستجو می‌کشد دانش کامل، هماهنگی و رفاه ...
علاوه بر مصنوعات بیرونی، خدایان حضور خود را در ناخودآگاه ما پنهان کردند. ناخودآگاه انسان اطلاعات مربوط به خرد جهانی را ذخیره می کند، جایی که خدایان در درون ما زندگی می کنند، و با باز کردن دسترسی به لایه های اطلاعاتی خاص. جهان درونی، ما می توانیم آگاهانه از چنین تجربه ارزشمندی استفاده کنیم. فناوری تعامل با نیروهای باستانی این سیاره بسیار خارق العاده به نظر می رسد، اما چه کسی می داند که چه دانشی در مورد تاریخ اولیه بشر به ما می دهد...
این به معنای دانش در مورد ما است تاریخ واقعیبرای توسعه و دستیابی ما بسیار مهم است تعامل هماهنگبا نیروهای طبیعت اصلاً تصادفی نیست که اهمیت درک رازهای تمدن های باستانی که نشانه هایی از خرد آنها را برای ما به جا گذاشته است مورد تأکید قرار می گیرد. فقط باید برای درک آنها تلاش کنیم...
اما فقط غیر استاندارد به ما امکان می دهد "غیرقابل قبول" را درک کنیم تفکر خلاقانه. ممکن است که این دقیقاً "کلید" حرکت به سطح دیگری باشد. به هر حال، «بیداری» و «آگاهی» ما با نگاهی متفاوت به جهان از دیدگاه «رسمی» یا «ارتدوکس» آغاز می شود. واقعیت پیرامون. فقط در این مورد می توانید این واقعیت ساده را درک کنید که در ماتریس آموزشی قرار دارید. امکان فراتر رفتن از حدود آن تنها با گسترش توانایی های آگاهی، پس از جذب مواد آموزشی یا اطلاعات مناسب، که دقیقاً در انواع مختلف «آثار باستانی» پنهان است، فراهم می شود.
آرزوی موفقیت برای همه در راه رسیدن به خودشان...
اجداد انسان، همانطور که اکثر دانشمندان می گویند، استرالوپیتکوس است.این جد حیوانی انسان است نوع مدرن. 4 تا 3.5 میلیون سال پیش در قاره آفریقا ظاهر شد. اجداد آن میمون هایی بودند که دانشمندان به آن ها pronsules می گویند. پیش کنسول ها 36 میلیون سال پیش روی زمین زندگی می کردند.
در آفریقا در آن زمان وجود داشت زلزله های قوی، که منجر به این واقعیت شد که پوسته زمیناز هم جدا می شد گسل های عمیق ظاهر شد. آمدن از زیر زمین به سطح فلزات رادیواکتیوکه تشعشعات ساطع می کرد. تابش جریان است ذرات ریزکه قادرند به هر موجودی نفوذ کرده و منجر به تغییرات آن ها در سطح سلول ها و ژن ها شوند. چنین تغییراتی جهش نامیده می شود.
تحت تأثیر تشعشعات، بدن پروکنسول تغییر کرد. 20 میلیون سال پیش، پروکنسول شروع به تولد دریوپیتکوس کرد. دریوپیتکوس- اینها میمون هایی هستند که روی درختان زندگی می کردند. آب و هوای سیاره زمین به تدریج تغییر کرده است. بادهای سرد از شمال به سمت قاره آفریقا شروع به وزیدن کرد. تمام پوشش های گیاهی در آفریقا شروع به یخ زدن کردند. دریوپیتکوس چیزی برای خوردن نداشت و مجبور شد از درختان یخ زده به زمین فرود آید تا برای خود غذا بیابد.
در نتیجه، دریوپیتکوس برای زندگی بر روی زمین به جای درختان سازگار شد. 4-3 میلیون سال پیش، دریوپیتکوس که روی زمین زندگی می کرد، شروع به تولد کرد نوع جدیدمیمون ها که دانشمندان به آنها راماپیتکوس می گویند.
راماپیتکوس نیز در معرض تشعشعات قرار گرفت و تغییر کرد. او شروع به تولد میمون ها کرد که اکنون بالاترین - شامپانزه ها، اورانگوتان ها - و استرالوپیتک ها هستند که دیگر در طبیعت نیستند. او زادگاه حیوانی انسان مدرن است.
استرالوپیتکوس چگونه زندگی می کرد؟
استرالوپیتکوس در یک گله زندگی می کرد. آنها به جستجوی غذا پرداختند، میوه های گیاهان را خوردند، حیوانات مرده را یافتند و آنها را خوردند. در یک گله، استرالیایی ها می توانستند حیوانات کوچک را شکار کنند.
استرالوپیتک ها از چوب و سنگ به عنوان ابزاری برای شکار و جمع آوری استفاده می کردند. Australopithecines این ابزارها را پردازش نکردند. آنها نمی توانستند صحبت کنند و تفکری که انسان امروزی دارد را نداشتند. به عبارت دیگر نمی توانستند فکر کنند یا صحبت کنند. آنها درک کردند جهاندرست همانطور که حیوانات مدرن آن را درک می کنند.
