heim » Innenarchitektur » Was ist die russische Sprache und die Ruska-Sprache? In welcher Sprache betete die alte Ukraine-Rus? Wie sind GDZ, Russische Sprache, 5. Klasse für Schulkinder nützlich?

Was ist die russische Sprache und die Ruska-Sprache? In welcher Sprache betete die alte Ukraine-Rus? Wie sind GDZ, Russische Sprache, 5. Klasse für Schulkinder nützlich?

Das Foto zeigt ein Plakat in der Stadt Uman (Ukraine), wo das Problem der Zweisprachigkeit drängend ist. Aber nicht russisch-ukrainisch, sondern ukrainisch-hebräisch. Zwei Grafiken, zwei Arten sprachlichen Denkens koexistieren friedlich. Foto von der Buknik-Website, es hat einen Autor.

Ukrainische Sprache vs. russische Sprache: die Ursprünge der „sprachlichen Konfrontation“.

In den letzten Jahren gab es in der russischen Presse ein spürbares Interesse am Sprachproblem der modernen Ukraine, und nur Energie kann mit ihr an Popularität mithalten. In diesem Artikel wollte ich die Hintergründe des Sprachkonflikts aufdecken, der in Russland wenig Beachtung findet und als etwas Unwichtiges angesehen wird. Es kann jedoch nicht geleugnet werden, dass der Kampf zwischen der ukrainischen Sprache und der russischen Sprache (oder der russischen Sprache und der ukrainischen Sprache) weniger sprachlicher als vielmehr zivilisatorischer und geopolitischer Natur ist. Die Teilung der Ukraine in zwei sehr unterschiedliche Teile, deren Wendepunkt die Sprache ist, wird immer deutlicher.

Diese Konfrontation begann sehr romantisch; niemand hätte gedacht, dass es so weit kommen würde. Ab Beginn der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts begann in Galizien, das damals eine Provinz der österreichisch-ungarischen Monarchie war, eine Ära nationale Wiederbelebung. In der modernen ukrainischen Geschichtsschreibung wird es mit einem Aufschwung des polnischen Patriotismus im Aufstand von 1830–31 in Verbindung gebracht, der auch das russische Volk (d. h. die Westukrainer) beeinflusste. Den Anfang machte zweifellos Denis Iwanowitsch Zubitski (1777–1862), der Autor der aufrührerischen „Chroniken der Stadt Lemberg“, der Materialien zur Geschichte und Folklore Galiziens sammelte und in Artikeln auf Deutsch und Polnisch präsentierte. Nach dem Vorbild ihrer polnischen Freunde und inspiriert von Zubitskys Forschungen gründeten die Studenten der Universität Lemberg (Lemberg) – Markian Shashkevich, Ivan Vashkevich und Yakov Golovatsky – die erste Rusyn nationale Bewegung, die „Russische Dreifaltigkeit“ genannt. Man kann sie nicht als Partei bezeichnen; sie hatte kein klares Programm. Die Aktivitäten der „Russischen Dreifaltigkeit“ waren wissenschaftlicher, unpolitischer Natur und stellten nach und nach die Geschichte wieder her kulturelles Erbe ihre Vorfahren.

Allerdings hatte die österreichisch-ungarische Regierung damals nationale Ambitionen Slawische Bevölkerung habe es nicht unterstützt. Sogar die rein historischen Hobbys der ruthenischen Studenten erweckten bei den Behörden den Verdacht, wenn nicht auf Separatismus, so doch auf jeden Fall auf Illoyalität gegenüber Wien. Indem man die slawischen Wurzeln Galiziens ausgräbt, widerspricht die „russische Dreieinigkeit“ der offiziellen Interpretation der Geschichte der Region, die den Polen und Deutschen die Hauptrolle zuweist, nicht aber den Russen. Daher konzentrierten sich die Gründer der russischen Bewegung zunächst auf das Russische Reich und erwarteten von diesem Unterstützung.
Die Unterstützung kam ihnen im Allgemeinen zufällig und ohne offensichtliche Absicht zuteil.

Es ist nur so, dass der Russe Michail Pogodin, Professor an der Moskauer Universität, 1843 auf seinem Weg in den Balkan über Lemberg reiste. Auf seiner Karte von Österreich-Ungarn wurde Lemberg auf Deutsch als Lemberg bezeichnet, und er betrachtete diese Stadt als deutsch. Plötzlich sah er, als er seinen Kopf aus dem Wagenfenster steckte, einen viereckigen Turm und Freskengemälde mit kyrillischen Inschriften an der Wand. Professor Pogodin sprang aus der Kutsche, stürzte jedoch erfolglos, brach sich das Knie und musste zur Behandlung in der Stadt bleiben. Der Moskauer Professor bereute dies jedoch nicht. Er „entdeckte“ in Lemberg ein Volk, das ihm fast russisch vorkam. Er besuchte alle Lemberger Kirchen und traf sich Klosterorden Basilian, freundete sich aber besonders eng mit dem jungen Historiker Denis Zubritsky an. Pogodin überzeugte ihn, nicht mehr auf Polnisch zu schreiben (seine berühmten „Chroniken...“ wurden auf Polnisch veröffentlicht), gab ihm eine russische Grammatik und schickte Bücher aus Russland – „Geschichte des russischen Staates“ von Karamzin, eine Neuauflage der „Chroniken“. vergangener Jahre“ des Chronisten Nestor und vieler anderer. Pogodin schlug Zubritsky auch vor, das Buch „Geschichte der galizischen Rus“ auf Russisch zu schreiben. Es hatte eine große Wirkung zum Gedanken einiger Einwohner von Lemberg in den 40er und 50er Jahren des 19. Jahrhunderts. Das heißt, die berüchtigte Moskauer Bewegung entstand aus dem unvorhergesehenen Trauma eines Moskauer slawophilen Professors. Wenn er nicht in Lemberg geblieben wäre, hätte die Geschichte einen anderen Verlauf nehmen können ...

Auch Galizien, das mit spürbarer Verzögerung in die panslawische Nationalbewegung eintrat, hatte keine klaren Vorstellungen von der Landessprache. Anfänglich Sprachproblem lief darauf hinaus, die kyrillische Schrift unter den Bedingungen der polnischen und deutschen Herrschaft aufrechtzuerhalten. Jeder verstand, dass die Rusyns ihre Muttersprache und ihre gemeinsame Sprache bewahren mussten Ostslawen Kyrillisches Alphabet.
Aber was ist diese Muttersprache?! Ich möchte Sie daran erinnern, dass das in unserer Zeit moderne Konzept der „zweiten Muttersprache“ im 19. Jahrhundert noch nicht bekannt war. Muttersprache Es muss einen geben. Die ukrainische Sprache im heutigen Verständnis existierte damals noch nicht.
Es galt nicht nur als kleinrussischer Dialekt – und nicht als vollwertige Literatursprache – Russische Beamte, sondern auch die überwiegende Mehrheit der Redner.

Die Sprache, in der die Einwohner Galiziens miteinander kommunizierten, entsprach überhaupt nicht der klassischen Definition dieses Konzepts.
Es bestand aus mehreren sprachlichen Schichten und Schichten, die zu unterschiedlichen Zeiten entstanden waren und sich selbst innerhalb desselben Gebiets stark voneinander unterschieden.
Die erste Schicht ist die altrussische Sprache, die das Fundament gelegt hat seit undenklichen Zeiten Slawische Einheit Kiewer Rus. Dank der Bemühungen konnte es erhalten bleiben Orthodoxe Kirche, die Sprache des Gottesdienstes und der spirituellen Literatur. Doch zu diesem Zeitpunkt war Altrussisch längst eine Buchsprache, eine tote Sprache, eine Hommage an eine jahrhundertealte Tradition.
Die zweite Schicht besteht aus unzähligen Polonismen, d.h. Anleihen aus der polnischen Sprache, die in der Sprache der Einwohner Galiziens reichlich vorhanden waren, auch wenn sie keinen Tropfen polnischen Blutes in sich hatten und die polnische Sprache nicht speziell lernten. Polnische Wörter sowie künstlich gegebene Wörter grammatikalische Merkmale Polnisch wurde den Russen jahrhundertelang beigebracht. Selbst nach den Teilungen des polnisch-litauischen Commonwealth im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert, als Galizien österreichisch-ungarisch wurde, war der Einfluss des Adels und des Klerus enorm. Die Polonisierung, die zunächst die Städte betraf, breitete sich nach und nach auf die Bauernhöfe aus, wo patriotische Damen und katholische Priester gerne kleine Schulen für Bauernkinder eröffneten und auf Polnisch unterrichteten.
Nicht Polnisch zu sprechen bedeutete, aus dem allgemeinen kulturellen Raum Galiziens auszubrechen, keine Zeitung zu lesen, sich des literarischen Lebens nicht bewusst zu sein und ohne eine angemessene Bildung zurückgelassen zu werden. Daher zwangen die Galizier, selbst diejenigen, die sich der erzwungenen Politisierung widersetzten, ihre Kinder, Polnisch zu lernen, und versuchten selbst, mit ihnen Schritt zu halten.
Es kam so weit, dass einige Aktivisten der russischen Bewegung in Galizien von Geburt an zu Hause nur Polnisch hörten und im Erwachsenenalter die literarische russische Sprache beherrschten, um mit ihren Freunden aus dem Russischen Reich zu korrespondieren und russische Klassiker zu lesen.
Die dritte Schicht besteht aus deutschen Wörtern, die im Gegensatz zu Stereotypen lange vor dem Beitritt Galiziens zur Österreichisch-Ungarischen Monarchie auftauchten. Die Deutschen lebten lange Zeit in Galizien; ein Netzwerk vorbildlicher Bauernhöfe war über die gesamte Region verteilt - Bauernhöfe der die Städte ernährte. Natürlich fanden kleine Anleihen aus der deutschen Sprache Eingang in die Gespräche der Rusyns und später, als die österreichische Version des Deutschen entstand offizielle Sprache, der Umfang seiner Verbreitung war offensichtlich nicht auf Büroarbeiten beschränkt. Das Kaiserreich förderte die Integration in die österreichische Kultur, und rusinische Jugendliche, die davon träumten, in Wien zu studieren, mussten die Staatssprache nicht schlechter beherrschen als ihre deutschen Altersgenossen.
Die vierte Schicht ist die komplexeste und mehrdeutigste und besteht aus türkischen und semitischen Wörtern. Es entwickelte sich langsam aufgrund der Kontakte zwischen Russen und Juden, Karäern, Krimtataren und Türken.
Dies ist der Albtraum eines Linguisten, ein Problem, das mehr als eine Generation verwirrt hat, da es äußerst schwierig ist, die Etymologie eines bestimmten „nichteuropäischen“ Wortes in der ukrainischen Sprache zu ermitteln. Stammt es aus dem talmudischen Hebräisch?! Oder wurde es vielleicht als Andenken von den Karäern hinterlassen, die von Trakai über Lemberg nach Kafa reisten?! Oder ist dieses Wort eine Verzerrung einer gemeinsamen semitischen Wurzel, die versehentlich aus den Suren des Korans entlehnt wurde, die in Wilna auf Arabisch gelesen und auf Kyrillisch geschrieben wurden?! Das ist auch passiert, seien Sie nicht beunruhigt! Im Allgemeinen wird man sich den Kopf zerbrechen, bis man es herausgefunden hat ... Der einzige Trost für die unglücklichen Wissenschaftler ist, dass es nur wenige solcher Wörter gibt und die Zeit sie nach und nach aus dem Alltag der Galizier entfernt hat.

Es ist offensichtlich, dass ein solches Konglomerat aus Kirchenslawisch, Polonismen und Germanismen mit Hebraismen und Turkismen besteht Landessprache Ich kann es nicht einmal benennen. Anstatt normale Sprache In Galizien waren seltsame Dialekte zu hören, die nicht nur für Ausländer, sondern sogar für die Bewohner benachbarter Dörfer oft unverständlich waren. Ein Beispiel ist das sogenannte. „Heidentum“, eine Mischung, bei der unierte Priester ihre Herde ansprachen und sie im Familienkreis nutzten. „Pagan“ bestand aus Elementen des Kirchenslawischen, südrussischer Dialekte, Polonismen (schließlich wurden unierte Priester zusammen mit den Polen in katholischen Einrichtungen ausgebildet) und allem anderen. Ernsthafte Menschen zuckten angesichts des dörflichen „Heidentums“ zusammen, ertrug es aber, weil sie glaubten, es handele sich um ein vorübergehendes Phänomen, das mit zunehmendem nationalen Selbstbewusstsein der Rusyns verschwinden würde.
In den Städten entsteht ein weiterer Hybrid – „Gvara Lvovska“, am meisten Der Wortschatz bestand aus der polnischen Sprache und durchsetzt mit Latein, das als Attribut der Bildung galt. Den Grundstein dafür legten vermutlich Schüler und Studenten, ethnische Polen und Polonisierte Rusyns. Sie mischten ihre polnische Muttersprache und lernten sie auswendig lateinische Wörter, Fragmente Deutsch, galantes Französisch, ein paar deutlich orientalische Ausdrücke. So viel zu „Gvara Lvovska“.

Es gab also keine gemeinsame Sprache. Aber auch eine so bunte Vielfalt erforderte eine grammatikalische Grundlage, die in Lehrbüchern und Wörterbüchern dargestellt werden kann. Es ist einfach so passiert lange Jahre dort verzichtete man auf Grammatik. Sogar gebildete Leute Galizien konnte manchmal nicht gefunden werden Korrekte Möglichkeit, und die Schreibweise desselben Wortes kann sich von Buchstabe zu Buchstabe ändern. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts gab es keine einheitlichen Normen und Regeln.

Es gibt Informationen, dass die ersten Versuche, etwas Ähnliches wie eine ukrainische Grammatik aufzubauen, 1818 von O. Pawlowski unternommen wurden, aber diese waren nicht weit verbreitet. Dann, im Jahr 1840, die Rusyn berühmte Figur Maksimovich schlug seine eigene Schreibweise vor, die sich jedoch aufgrund ihrer Komplexität ebenfalls nicht durchsetzte.
Seit den 50er Jahren des 19. Jahrhunderts versucht P. Kulish, die phonetische Schreibweise einzuführen, und sein System – „Kulishevka“ – erfreut sich aufgrund seiner Zugänglichkeit immer größerer Beliebtheit. Aber bald wird Kulish mit der Tatsache konfrontiert, dass seine Option Ukrainische Grammatik wird in verwendet politische Zwecke, und wird die „Kulishevka“ als großen Fehler betrachten. In einem Brief von 1866 an seinen Kameraden Golovatsky berichtet Kulish: „... Sie wissen, dass die Schreibweise, die in Galizien „Kulishevka“ genannt wird, von mir zu einer Zeit erfunden wurde, als jeder in Russland damit beschäftigt war, die Alphabetisierung zu verbreiten.“ einfache Leute. Um Menschen, die längere Zeit keine Zeit zum Lernen haben, die Lese- und Schreibwissenschaft zu erleichtern, habe ich mir eine vereinfachte Schreibweise ausgedacht. Aber jetzt machen sie daraus ein politisches Banner ...“ Kulish war darüber so empört, dass er wiederholt seinen Verzicht auf seine Erfindung verkündete, die unter dem Einfluss der Mode für die öffentliche Bildung und mit Blick auf die gärenden Ideen gemacht worden war im Russischen Reich. Trotz der Proteste des Autors gewann die phonetische Rechtschreibung, umgangssprachlich „Phonetik“ genannt, gerade wegen ihrer unglaublichen Einfachheit. Warum sollten Kinder überhaupt leiden, wenn sie jedes Wort danach unterscheiden, wie es ausgesprochen wird und wie es geschrieben wird?! Schließlich sind es oft zwei verschiedene Wörter! Das Prinzip der „Phonetik“ erwies sich für diejenigen, die es nicht lernen wollen, als so praktisch, dass es im 21. Jahrhundert glücklich auf die russische Sprache übertragen wurde und den monströsen „Albany“-Slang hervorbrachte, den der Autor höllisch hasst und rät seinen Schöpfern, Yada mit dem Schatten von Kulish zu trinken. Außerdem, phonetische Schreibweise ist zu einer Art Marke Galiziens geworden, auf die es immer noch stolz ist. Wow, wir haben darüber nachgedacht und es vereinfacht ...
Aber eine Vereinfachung führt zwangsläufig zu Komplikationen. Und so geschah es.

Der multinationale Kessel der Österreichisch-Ungarischen Monarchie brodelte in der Revolution von 1848/49, ausgelöst durch die Unzufriedenheit mit der Assimilationspolitik. Angesichts der realen Gefahr des Separatismus beschlossen die Behörden, den nationalen Bewegungen Zugeständnisse zu machen. Die Wiederbelebung Galiziens, die damals mit Hoffnung auf Moskau und St. Petersburg blickte und nicht auf das gebrechliche und uneinige Wien, begann die österreichische Regierung zu beunruhigen. Obwohl sie immer noch kleine Drachen sind, wer kann garantieren, dass diese jungen Rusyns, die aus einem Kreis von Enthusiasten hervorgegangen sind, das Imperium nicht in Stücke reißen werden? Die Bewegung wurde langsam gezähmt und genährt, damit sie sich in eine für Österreich-Ungarn weniger gefährliche Richtung entwickeln konnte – d. h. auf antirussisch. Der Einfluss Russlands auf Galizien war noch gering; die Slawophilen begannen, die Russen Galiziens theoretisch durch Artikel und Korrespondenz zu ermutigen. Aber das war auch alarmierend. Durch die Unterstützung der nationalen und kulturellen Autonomien von Minderheiten sei es möglich, den Zusammenbruch des Reiches hinauszuzögern – so dachte man damals. Daher wurde den Rusyns Autonomie versprochen. Dies geschah nicht direkt, sondern unter dem Deckmantel des Wohlwollens des Kaisers gegenüber seinen Untertanen durch angeblich zufällige Gefälligkeiten.
Zum Beispiel kam der deutsche Graf Stadion (das ist kein Tippfehler), der Gouverneur von Galizien war und mit den Ideen der Rusyn-Wiederbelebung sympathisierte, den Rusyns zu Hilfe. Unter seiner Schirmherrschaft erschien die russische Presse – die Zeitung „Dawn of Galicia“ und das offizielle „Galician-Russian Bulletin“.

Im Jahr 1849 entstand die Idee, das Volkshaus in Lemberg zu eröffnen. Es war als national-kulturelles Zentrum der Rusyns Galiziens mit einem Verlag, einer Bibliothek und einem Museum gedacht. Die Idee wurde unterstützt und 1851 legte der österreichische Kaiser Franz Joseph nach freimaurerischer Tradition eigenhändig den Grundstein. Von seiner Eröffnung bis 1939 war das Volkshaus das Zentrum der Rusyn-Kultur in Galizien.
Und Yakov Golovatsky, der zuvor als gefährlicher Dissident galt, wurde von den Behörden eingeladen, die Abteilung zu leiten Rusyn-Sprache an der Universität Lemberg und durfte die Grammatik veröffentlichen.

Doch Ende der 1850er Jahre endete die Idylle. Die Verfolgung nationaler Bewegungen begann erneut, Minderheiten begannen zu verlieren Wahlrecht, Träume von Autonomie verflüchtigten sich. Der Widerstand gegen den österreichischen Druck verlagerte sich in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts auf die literarische und religiöse Ebene.
Im ersten Fall handelt es sich um national orientierte Poesie, ein Beispiel dafür ist das Werk von Ivan Franko, im zweiten Fall um die sogenannte. „rituelle Bewegung“, die darauf abzielte, katholische Elemente aus der liturgischen Praxis unierter Pfarreien zu entfernen. Unter dem Deckmantel der Reinigung des Glaubens trennten sich die Priester von den Zeichen Roms – Polonismen und Latinismen in den Texten der Liturgien, Skulpturen in Kirchen, die Päpste, Adlige, Jesuiten, Engel darstellten. Aber selbst diese kleinen Dinge brachten die Rusyns näher an Russland heran, das sie sich schon lange gewünscht hatten, da ihnen durch strenge österreichische Verbote der Kontakt zur russischen Welt entzogen war.
Die Gesellschaft – nicht nur die galizische, sondern auch die russische – war in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts durch den Fall von Olga Grabar, der Mutter der später berühmten russischen Künstlerin, erschüttert. Diese Frau konvertierte heimlich von der Unierten Orthodoxen Kirche zur Russischen Orthodoxie, was von den österreichischen Behörden verboten wurde, und gegen sie wurde ein Strafverfahren eröffnet. Das Bekenntnis zur russischen Orthodoxie, deren spirituelles Zentrum Moskau und nicht Rom war, wurde fast einem Verrat gleichgesetzt. Dank der Bemühungen von Anwälten und dank der breiten Berichterstattung über den Prozess in Russland wurde Olga Grabar freigesprochen, doch danach machten sich die Russen ernsthafte Sorgen über die „Rusyn-Frage“.

Von diesem Moment an beginnt Russland, den Russen Galiziens finanziell zu helfen, organisiert den Schmuggel russischer Literatur und Zeitschriften, weil Der österreichische Zoll ließ sie nicht durch, und an der Grenze hatte sich längst eine Schmugglergemeinschaft gebildet, die fast alles im industriellen Maßstab schmuggelte. Slawophile sammeln Spenden für die vom österreichischen Joch erschöpften Rusyns. Einige russische Patrioten reisen unter dem Deckmantel von Reisenden nach Galizien, bringen Geld und Lehrbücher zu den Rusyns und fördern die Eröffnung russophil orientierter Schulen und Gesellschaften. Wenn Sie sich an wenden Russische Veröffentlichungen In dieser Zeit nimmt das Problem der Rusyns einen immer wichtigeren Platz ein.
Es ist nicht verwunderlich, dass sich die russische Nationalbewegung allmählich in eine russophile Bewegung verwandelt; ihr Ziel ist nicht die kulturelle Autonomie innerhalb der österreichisch-ungarischen Monarchie, sondern die Wiedervereinigung mit Russland auf der Grundlage des Konzepts des „Panslawismus“ und der vollständigen Integration der Russen in die große russische Kultur. Die Russophilen Galiziens verließen sich vollständig auf ihren „Bruder gleichen Glaubens“ – das Russische Reich. Sie waren finanziell, ideologisch und organisatorisch von ihm abhängig, da keine einzige ihrer Initiativen unabhängig durchgeführt wurde.

Daran war auch das Innenministerium beteiligt, das die russophile Bewegung als Dirigent der außenpolitischen Interessen Russlands nutzte. Führer der ruthenischen Wiederbelebung, erschöpft negative Einstellung Wien an die Slawen akzeptierte ohne zu zögern die russische Vormundschaft, die sich, wie sich später herausstellte, als Trojanisches Pferd. Die Erkenntnis kommt später. Erst 1898 gab O. Monchalovsky, ein für seine pro-russischen Sympathien bekannter Russin, bitter zu: „... Anstatt sich um die Unabhängigkeit zu kümmern.“ nationale Entwicklung, und darüber hinaus verschiedenen äußeren Einflüssen erliegend, griffen sie die Idee auf, die russische Sprache bereitwillig auszuleihen ...“

Um 1866 eroberte das slawophile Konzept „Ein Volk – eine Sprache“ die Köpfe der Russophilen in Galizien vollständig, und dies bedeutete den Verlust der sprachlichen Identität der Rusyns (ganz zu schweigen von den Lemkos, Huzulen usw.) und einer Kompromisslosigkeit Eintritt in die Sphäre der russischen Literatursprache.
Kenntnisse der russischen Sprache – also der großen russischen Sprache – werden zu einem unverzichtbaren Merkmal eines Rusyn-Russophilen. Aber in den 30er und 40er Jahren kannte die erste Generation der russischen Aufklärer (im Volksmund „Erwecker“ genannt) das russische literarische Wort oft überhaupt nicht! Russophile Organisationen begannen, wahnsinnige Geldsummen aus Russland zu erhalten, und ihre Anführer nutzten dies oft zur persönlichen Bereicherung. Die aufsehenerregende Aktion zur Rettung einer Lemberger Bank, die ruthenische Bauern subventioniert, endete in einem riesigen Skandal. Die russische Regierung hat zum Nachteil ihrer Bauernschaft, die noch mehr auf erschwingliche Kredite angewiesen ist, genau eine Million Rubel zur Tilgung der Schulden dieser Bank bereitgestellt. Und was? Eine Million verschwand in unbekannter Richtung, und die Lemberger Bank platzte; die österreichischen Behörden beschlagnahmten Land, Vieh und Häuser von Tausenden von Bauern, um den Kredit zurückzuzahlen.
Unter den Bedingungen der russischen ideologischen Expansion war Wien erneut gezwungen, sich an der Rusyn-Bewegung zu beteiligen, da die Russophilie separatistische Tendenzen annahm und die Integrität des „Patchwork-Imperiums“ bedrohte.

Mit harten Maßnahmen verärgerten die österreichischen Führer nur die Russen – und nicht nur sie, sondern beispielsweise auch die Tschechen – und drängten sie in die desinteressierte Umarmung des „russischen Bären“.
Als die Österreicher dies erkannten, wollten sie sich die Tatsache zunutze machen, dass nicht alle Russen Russophile sind. Unter ihnen reift eine neue Richtung heran, die nicht auf Panslawismus, sondern auf der Entwicklung einer besonderen ukrainischen Identität basiert und antirussischer Natur ist. Dieser Trend wurde Ukrainophilismus genannt, obwohl er damals nur in Galizien existierte, einem kleinen Teil der Ukraine, der kulturell von der russischen Kolonie Kleinrussland isoliert war.

Heutzutage kann man oft lesen, dass sowohl die ukrainische Sprache als auch die besondere ukrainische Nation österreichische Erfindungen dieser Zeit seien. Dies ist jedoch nicht der Fall, obwohl niemand sicher ist, ob aus der Tendenz zur Ukrainophilie etwas historisch Bedeutsames geworden wäre, wenn sie nicht die umfassende Unterstützung Österreich-Ungarns gehabt hätte, das seine Fehler in der nationalen Politik korrigierte.
Gerade als alle Kräfte der russischen Patrioten in die Verbreitung der galizischen Russophilie gesteckt wurden, begannen die Wiener Patrioten, den Ukrainophilismus zu unterstützen und ihm ein Maximum an Russophobie zu verleihen. Sie betonten, dass Galizien viele Jahrhunderte lang von Russland getrennt gewesen sei und als Teil Polens die Bluts- und Geistesbande der Rusyns mit den Russen längst verloren gegangen seien. Rechtzeitig erschien eine Studie des Polen Dukhinsky, in der er glaubte, dass die Rusyns echte Slawen seien, die Ethnogenese des russischen Volkes jedoch eng mit Turanian verknüpft sei – d. h. außereuropäische, prototürkische Komponente. Dass der berühmte Herrscher Galiziens, Daniil Galitsky, ein König und kein russischer Prinz war und den Bau der Stadt Lemberg befahl Europäische Hauptstadt für meinen heranwachsenden Sohn.

Wesentliche Hilfe in dieser Angelegenheit leistete die Lemberg-Universität Lemberg, insbesondere Dr. Ogonovsky, der dort lehrte. Er war es, der den Grundstein für eine neue ukrainische Geschichtsschreibung legte, die uns noch immer erfreut historische Entdeckungen. Dr. Ogonovsky argumentierte, dass die Kiewer Rus und die Galizische (Tscherwonnaja) Rus, die von ihr den Staffelstab übernommen habe, die Ukraine seien Kiewer Prinz Wladimir ist Ukrainer, und „Das Märchen von Igors Heerschar“ wurde von einem Ukrainer in der protoukrainischen Sprache geschrieben, und das altrussische „Gebet von Daniil dem Satochnik“ ist der erste Text der ukrainischen Literatur.
Dass sich die galizische Mentalität bereits herausgebildet hat und Rusyn deutlich vom Russischen unterscheidet, und sogar die Sprache ...

Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts wurde auf Anordnung Wiens in allen Rusyn-Schulen der Unterricht in phonetischer Rechtschreibung nach von den Österreichern gedruckten Lehrbüchern eingeführt, trotz des Protests von Lehrern, die in der „Phonetik“ eine unpädagogische Anmaßung an den Analphabetismus der Bevölkerung sahen. Dies löste in Russland eine Welle der Empörung aus, und von da an wächst offenbar der Mythos über „österreichisch-ukrainische Labore“. Die österreichische Regierung förderte auf jede erdenkliche Weise die Zersplitterung der russophilen Bewegung und provozierte sie aus den unbedeutendsten Gründen zu Konflikten mit Ukrainophilen, was ihre Position ernsthaft schwächte.

Und dann, als sich Galizien mehrere Jahrzehnte lang in einem Zustand ideologischer Konfrontation befand und sich immer noch nicht für eine nationale Identifikation, eine nationale Sprache, eine nationale Religion oder auch nur ein bevorzugtes Alphabet entschieden hatte, kam es zur Katastrophe. Der Schuss in Sarajevo stürzte Europa in einen blutigen Krieg Russisches Reich erwies sich als Feind Österreich-Ungarns.
Die Rusyns wurden sofort angegriffen – diejenigen, die russophile Ansichten vertraten, reisten nach Russland, beteiligten sich an den Kultur- und Bildungsaktivitäten russophiler Organisationen, sogar diejenigen, die die russische Sprache beherrschten und die russische Presse lasen. Ein Haufen unterschiedliche Leute- von halbgebildeten Bauern bis hin zu Professoren und Geistlichen - wurden zu Feinden Österreich-Ungarns, zu Agenten Russlands, geschickt und bestochen. Von den Österreichern kontrollierte Zeitungen und unter dem Volk verbreitete Gerüchte steigerten die antirussische Hysterie, so dass jeder Russe bereits im Mutterleib eine antiösterreichische Erziehung erhält, dass prorussische Gefühle mit Gewalt aus diesem Volk vertrieben werden müssen, und wenn das der Fall ist Funktioniert nicht, dann völlig zerstört.
Die Appelle richteten sich an die vom Krieg aufgewühlte und deshalb kranke österreichische Bürokratie, die sich – nicht mehr und nicht weniger – dazu entschloss, die Rusyn-Russophilen an der Wurzel zu eliminieren. Es kam zu Verhaftungen, in einem Anfall von brutalem Nationalismus nahmen sie nicht nur die Rusyns fest, sondern auch jeden, der ihnen begegnete, und schickten sie in das hastig errichtete Lager Thalerhof. Es war tatsächlich das erste Konzentrationslager mit all seinen Merkmalen, das Ruthenische Golgatha, wie es später genannt wurde.
Die verbannten Rusyns wurden in Talergof gedemütigt und misshandelt, sie wurden zur Zwangsarbeit gebracht, die Rationen wurden aufgrund von Kriegsknappheit ausgehungert. Harte Arbeit Sie legten es auf die Schultern alter Menschen, Jugendlicher und Frauen, aber auch von Priestern und Intellektuellen, denn die meisten Männer waren an der Front. Allein nach offiziellen Angaben starben in den Jahren 1914–1918 fast 30.000 Rusyns in Talerhof, deren einzige Schuld ihr Interesse an Russland war.
Die Militärzensur verschwieg sorgfältig die Tatsache, dass sich die Rusyns als potenzielle russische Spione in einem Konzentrationslager befanden. Außer nach Talerhof wurden die Rusyns nach Theresienstadt gebracht, wo auch ein Lager errichtet wurde. Es wurde also nicht auf den Zweiten Weltkrieg in Theresienstadt aufgebaut Freiraum. Die Angehörigen wussten lange Zeit nichts über den Tatbestand der Festnahme und konnten weder mit den Festgenommenen korrespondieren noch Pakete an sie verschicken. Aber Russland, auf dessen Hilfe die Rusyns so sehr hofften, hatte keine Zeit für sie, zumal die Informationen äußerst langsam eintrafen. Ganz Galizien wurde zum Schauplatz von Kämpfen, die die Zahl der Opfer unter der Zivilbevölkerung nur noch steigerten. Es kam häufig zu Lynchmorden durch die österreichischen Behörden gegen Personen, die der Spionage verdächtigt wurden.

Während des kurzlebigen Durchbruchs besetzten russische Truppen Galizien und drangen in Lemberg ein, das von der russischen Präsenz nichts wusste. Die russophilen Russen, die es dennoch wagten, mit Russland zu sympathisieren, erlebten einen Schock. Die provisorische russische Regierung war nicht damit beschäftigt, den Brüdern zu helfen, sondern mit der erzwungenen Russifizierung und der Rückkehr der Unierten zur Orthodoxie. Ukrainische Sprache wurde nicht unterstützt, Schulen und Kirchen wurden geschlossen. Alles, was einen Rusyn von einem Russen unterschied, wurde verboten. Die Rusyns schreckten vor Russland zurück, und die überlebenden (weil zu Wien loyalen) Ukrainophilen betraten die Arena.
Das logische Ende der galizischen Russophilie war die Massenauswanderung von Rusyns, insbesondere derjenigen, die zuvor mit der russophilen Bewegung sympathisiert hatten, in die USA und nach Kanada. Am Ende des Ersten Weltkriegs hasste Galizien Russland nicht weniger als Österreich-Ungarn, verlor seine früheren Illusionen, und nach seinem Zusammenbruch stimmten die verbliebenen unversehrten Anhänger des Ukrainophilismus in einem Referendum für den Anschluss an ihr liebes und gutes Polen. Außer natürlich ihrem radikalsten Zweig, der sich dem Terrorismus widmete. Die polnische Regierung, die ihr Galizien wieder erhielt, musste im Rahmen des Konzepts des „Prometheismus“ wohl oder übel eine neue Generation von Ukrainophilen erziehen, die unter den Akronymen OUN und UPA in die Geschichte eingingen, und die Entwicklung von fördern Ukrainische Sprache, die jetzt niemand mehr wagte, Rusyn zu nennen.

Rezensionen

Jede Nation hat zwei Sprachen: gesprochene und geschriebene. Wenn geschrieben, gibt es natürlich einen.
„Die ukrainische Sprache im heutigen Verständnis existierte damals noch nicht.“ - Ja, es existiert noch nicht. Es gibt ukrainische Grafiken.
Und wenn wir davon ausgehen, dass es eine gibt, dann gibt es keine einzige ukrainische Sprache. Für umgangssprachlich Karpaten-Rusyns unterscheiden sich ebenso von Galizien, wie von Poltawa oder Polesie, wie von Wologda oder Pskow.
Ich wette, dass jeder Bauer aus Tambow die Sprache von Poltawa viel leichter verstehen wird als die Sprache von Pommern oder die Rede der Altgläubigen von Archangelsk.

Streng genommen gibt es in der „ukrainischen Sprache“ nicht einmal den Begriff „ukrainische Sprache“.

Schalten Sie jetzt den Fernseher ein. Sagen wir den Kiewer „Channel Novin 24“. Lesen Sie auf dem Bildschirm: klare Sprache. Sagen Sie mir, ist der Ausdruck „direkte Sprache“ nicht absurd? Absurd. Was ist mit „direkter Rede“? Vertraut, oder?

Rechts. Denn das Wort „mova“, das als aus dem Polnischen entlehnt gilt (obwohl dies meiner Meinung nach nicht ganz stimmt), bedeutet nicht „Sprache“, sondern „Sprache“, „Dialekt“, „Adverb“. Das heißt, „ukrainische Sprache“ bedeutet wörtlich „ukrainische Sprache“. Für die Bezeichnung „Sprache“ gibt es im Polnischen das Wort „уezik“.

Meiner Meinung nach muss gesagt werden, dass das Wort „mova“ vom gebräuchlichen slawischen Wort „sagen“ stammt. Was aber nichts an der Essenz ändert.

Der Begriff Sprache selbst kann beliebig interpretiert werden. Selbst Experten unterscheiden oft nicht zwischen den Begriffen „Dialekt“, „Adverb“ und „Dialekt“. Die baschkirische Sprache unterscheidet sich von Tatarisch wo weniger als Polesie aus Poltawa. Allerdings wird der Poltawa-Dialekt als ukrainische Schriftsprache akzeptiert und der polesische Dialekt, der von den Menschen in gesprochen wird riesiger Raum Vom polnischen Lublin über die belarussische und ukrainische Küste von Pripjat bis zu den Wäldern von Brjansk wird manchmal auch der Name „Mikrosprache“ vergeben.

Besonders hervorzuheben sind die karpatischen (aber nicht galizischen) Dialekte und Dialekte: Hutsul, Boiko, Lemko und andere. Es sind diese Dialekte, die heute von Fachleuten als die sehr kanonische Sprache der Kiewer Rus angesehen werden, die Jaroslaw der Weise sprach.
Und fair genug. Denn jede Sprache ist eine Koine eng verwandter Sprachen. Es ist unvermeidlich. Es gibt weder reines Griechisch noch reines Englisch. Russische, weißrussische, polnische und ukrainische Dialekte hatten großen Einfluss aufeinander. (Aus diesem Grund ist die gesprochene Sprache der Pomoren für den Tambow-Bauern viel weniger verständlich; dort war der Einfluss benachbarter Sprachen nicht so groß). Die Karpaten-Rusyns waren viele Jahrhunderte lang Teil Österreich-Ungarns und daher hatten ihre Dialekte keine Möglichkeit, sich mit den verwandten Sprachen des polnisch-litauischen Commonwealth oder der Moskauer Rus zu vermischen. Deshalb bewahrte er die alten Wurzeln der russischen (genauer gesagt huzulischen, russischen) Sprache.

Und das Steppen-Südukrainisch Surzhik ist ein Dialekt, der der galizischen Sprache ebenbürtig ist.

Die ukrainische Sprache war, ist und wird natürlich sein)):
hier ist es jedem freigestellt, seine eigene Meinung zu äußern
Was die Verwechslung mit den Begriffen „Sprache“ und „Sprache“ betrifft, so gibt es Fälle, die geradezu komisch sind, aber meistens ist es nicht lustig, sondern traurig. Schade, jetzt ist nicht die Zeit für Sprachreformen, die diese Kuriosität lösen könnten, falls jemand damit nicht zufrieden ist))):
Das Problem besteht darin, dass die ukrainische Sprache den Dialektkomplex immer noch nicht überwinden kann (egal wie sehr ihre Nützlichkeit und ihre vollen Rechte bewiesen sind). Und für eine komplexe Sprache ist es schwieriger, sich zu entwickeln; sie überlebt vielmehr und leidet, während komplexe Figuren versuchen, eine weitere Ausführung darauf durchzuführen))): Daher viele Probleme.....

War? Wann?
Essen? Aber wo dann? In Poltawa oder in den Karpaten? Oder vielleicht in Odessa? Oder auf Polesie?
Wille? Wahrscheinlich wird es eines Tages so sein.

Es wird passieren, daran besteht kein Zweifel)):
Vielleicht wird es seine Grenzen aufgrund der massiven Umsiedlung von Ukrainern sogar erweitern zentrale Regionen Russland.
Es gibt keinen Grund, sarkastisch zu sein. Oder glauben Sie, dass Probleme, die für die ukrainische Sprache typisch sind, sich niemals auf andere verwandte Probleme auswirken werden? Wird unser Russisch betroffen sein?
Ich bezweifle, dass es Ihnen gefallen wird, wenn sie später sagen: „Oh, die russische Sprache, die hat nie existiert, es gab eine Art kaiserliches Koine-Ugrisch-Türkisch mit einer kleinen slawischen Beimischung, aber das ist überhaupt keine Sprache, und das hat sie.“ keine Zukunft! Sich angegriffen fühlen! Aber nicht ohne Grund sind dieselben ukrainischen Nationalisten beleidigt und schreiben solche Dinge über die russische Sprache! Nichts passiert einfach so. Hinter allem steckt Unmut. Und Kriege beginnen auch mit Missständen.

Sie sind unaufmerksam, oben wurde bereits gesagt, Koine ist das Ergebnis der Durchdringung eng verwandter Sprachen. Per Definition kann es kein ugo-türkisches Koine geben. Die russische Sprache repräsentiert zweifellos die Koine, es kann nicht anders sein.
Die karpatische Sprache der Rusyns (per Definition Russisch) blieb daher erhalten hochgradig Alte russische Struktur, das keinen Kontakt zu eng verwandten Sprachen hatte. Im Gegensatz zu benachbarten galizischen Dialekten.

Es besteht hier kein Grund, die gegenseitige Durchdringung zu verwechseln Sprachstrukturen mit Anleihen aus nicht verwandten Sprachen(!), was in einigen Fällen der Fall sein kann isolierte Sprachen sehr bedeutsam sein.

Es ist einfach, Sprachen als unabhängige Sprachen zu deklarieren Nachbardörfer, es hängt alles von der Herangehensweise ab, davon, was man als Ausgangspunkt nimmt und welche Kriterien verwendet werden, um die Grenze zwischen einem Adverb und einer Sprache zu bestimmen.

Im Falle der geschriebenen ukrainischen Sprache wurde die Poltawa-Aussprache als Grundlage genommen und Grafiken und Rechtschreibung waren dieser Poltawa-Aussprache weit hergeholt. Das geschriebene Russisch basiert auf der Nowgoroder Rechtschreibung, jedoch auf der Moskauer Aussprache, die im Allgemeinen falsch und sogar seltsam ist.

Aus irgendeinem Grund ist es den Österreichern nicht peinlich, dass sie sprechen Deutsch. Und aus irgendeinem Grund ist es den galizischen Russen peinlich, dass sie Russisch sprechen. Wenn die Grenzen zwischen dem Poltawa-Dialekt und der russischen Sprache nach heutigen Kriterien gewählt werden, dann sollten nach diesen Kriterien Rusyn, Polesie und Bukowinisch sowie Wolyn als eigenständige Sprachen anerkannt werden. Und auch der sogenannte „Odessa-Russe“. Nach diesen Kriterien handelt es sich bei all diesen Dialekten nicht um Dialekte der ukrainischen Sprache, sondern um unabhängige, eng verwandte Sprachen.

Betrachtet man diese Sprachen nicht als Sprachen, sondern als Dialekte, dann wird die gesamte ukrainische Sprache zu Recht als Zweig des südrussischen Dialekts betrachtet. Hier liegen alle Schwierigkeiten der ukrainischen Sprache. In der Definition dessen, was die ukrainische Sprache ist.

Und natürlich entstehen auch die Sprachen der Zukunft, zum Beispiel IDL.

Tatsächlich geht man heute davon aus, dass die Nationalität durch die Genetik und nicht durch die Sprache bestimmt wird. Und die Haplogruppen der Einwohner der Ukraine und Russlands stimmen viel stärker überein als die Haplogruppen der Einwohner Bayerns und Schleswig-Holsteins. Ja, und die Sprache auch. Auf die Idee, eigene Grafiken zu erfinden, kommen die Bayern derweil nicht mehr.

P.S.
Vielleicht denken Sie, dass es möglich ist, die Sprachen benachbarter Dörfer als unterschiedlich zu bezeichnen; ich habe dies nur aus Gründen der Ausdrucksweise gesagt, aber das ist überhaupt nicht der Fall. Dieses Ostern besuchte ich (schon schon lange nicht mehr) einen Armeefreund im Dorf Rechitsa, nicht weit von Pinsk, im Dauerzug Baranovichi - Luninets (Waren Sie schon einmal dort, um Pilze und Beeren zu sammeln?). ?). Und seine Frau ist mit einem Freund aus dem etwa fünf Kilometer entfernten Nachbardorf Tumen zusammen. Und hier ist das Bemerkenswerte. Sie sprechen genau gleich, nur in verschiedene Sprachen. Der Ehemann spricht Weißrussisch und die Ehefrau Ukrainisch. Und die Schwiegermutter kam aus diesem Tumen, brachte Pfannkuchen mit, sie sprach auch mit ihrem Schwiegersohn die gleiche Sprache, aber dem Schwiegersohn war es egal, auch wenn man knackte, auf Weißrussisch, und die Schwiegermutter, auch wenn du geknackt hast, auf Ukrainisch.
Hier....

Nein, ich war noch nicht in Weißrussland, es ist ein bisschen weit von uns entfernt, durch die Region Brjansk bekommt man goldene Pilze))):
Aber ich weiß, dass es in Weißrussland Enklaven der ukrainischen Sprache gibt, und zwar nicht nur in Grenznähe. Und ich habe auch gehört, dass ein Dorf Ukrainisch und das Nachbardorf Weißrussisch sprechen kann. Darüber hinaus gab es kürzlich einen Vorfall. Es gibt die belarussische Schriftstellerin Natalka Babina, Autorin des Romans „Rybin City“. Sie ist in einem solchen ukrainischsprachigen Land aufgewachsen Weißrussisches Dorf. Ihr Roman wurde zuerst auf Polnisch veröffentlicht (das passiert normalerweise bei belarussischen Schriftstellern), und dann wurde eine ukrainische Übersetzung in Lemberg veröffentlicht. Und trotz der Tatsache, dass die Person, die diesen Roman übersetzt hat, anscheinend ein polnischer Philologe war, wurde alles normal vom Weißrussischen ins Ukrainische übersetzt, sie waren froh, dass es in diesen Sprachen viele Ähnlichkeiten gab))):

Solche Enklaven gibt es tatsächlich in Weißrussland. Sowie Enklaven der polnischen und russischen Sprache. Aber nicht in der Region Pinsk.
Alle Weißrussische Polesie Genau wie das ukrainische Polesie die ursprüngliche Polesie-Sprache spricht. Es ist nur so, dass zwischen 1918 und 1922 einige Poleschuks zu Ukrainern erklärt wurden, andere zu Weißrussen. Sie waren ungefähr gleichmäßig „verteilt“.
Seitdem bezeichnen einige Linguisten polesische Dialekte je nach politischer Situation als belarussische Dialekte, während andere sie als belarussische Dialekte bezeichnen Ukrainische Dialekte. So befanden sich Schwiegersohn und Schwiegermutter in unterschiedlichen Ländern und unterschiedlichen Nationalitäten.
Heutzutage bezeichnen die meisten ernsthaften Linguisten, unabhängig von der aktuellen Situation, Polesie als eigenständige Sprache. Dies gilt jedoch nur, wenn wir akzeptieren, dass die ukrainische Sprache selbst unabhängig ist. Denn die Struktur dieser Sprache unterscheidet sich vom Ukrainischen ebenso wie vom Russischen und Weißrussischen.
Wenn wir andere Kriterien berücksichtigen, sind alle diese vier Sprachen Adverbien derselben Sprache. Nicht der sogenannte ostslawische Zweig, sondern eine einzige Sprache. Es spielt keine Rolle, wie es heißt. Heute ist es üblich, es Russisch zu nennen. Naja, lass es Ukrainisch heißen, wenn das jemanden aufwärmt. Dann sprechen der Tambow-Bauer sowie die Poltawa- und Mogilev-Bauern Ukrainisch. Dies hat keinerlei Auswirkungen auf den Kartoffelertrag.
Wenn wir akzeptieren, dass dies nicht der Fall ist gemeinsame Sprache, aber der „ostslawische Zweig“, dann gibt es auf diesem Zweig nicht drei Blumen – Ukrainisch, Weißrussisch und Russisch – sondern mindestens drei Dutzend.

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„Mova“ – die polierte und verstümmelte russische Sprache

Auf dem Höhepunkt einer schlammigen Propagandawelle, die in der Hoffnung entstanden ist, die Ukraine von Russland loszureißen und die jahrhundertealte Einheit zweier Zweige eines Volkes zu zerstören, werden unter dem Motto „Befreiung der Ukraine von der Moskauer Unterdrückung“ unermüdliche Versuche unternommen die russische Sprache aus der offiziellen Dokumentation, aus Schulen, Universitäten und dem Bereich der Kunst zu verdrängen.

Die Tatsache, dass verschiedenen Umfragen zufolge 60-70 % der Einwohner Die Ukrainer verwenden in ihrer alltäglichen Kommunikation die russische Sprache, sie wird jedoch völlig ignoriert. Sogar die aktuellen, wie wir fest davon überzeugt sind, russlandtreuen ukrainischen Behörden weigern sich entgegen früherer Wahlversprechen, der russischen Sprache den Status der zweiten (oder besser noch der ersten!) Staatssprache in der Ukraine zu verleihen und verbieten sie die Abhaltung von Referenden in den Regionen zu diesem Thema.

Der springende Punkt, stellt der Autor fest, ist, dass im XIV.-XVI. Jahrhundert, während der Zeit der polnischen Herrschaft, die südwestlichen russischen Länder untergingen starker Einfluss– kulturell, politisch und wirtschaftlich – des Königreichs Polen. Infolgedessen ist der Prozess der Überquerung des lokalen slawischen Russisch und Polnische Sprachen(Polnisch ist wie fast alle anderen ein verzerrtes Russisch). Eines der Hauptgesetze der Linguistik besagt, dass bei der Kreuzung zweier Sprachen niemals eine dritte, eine Art Mittelsprache – eine Kreuzung zwischen der ersten und der zweiten – entsteht. Das Ergebnis ist immer Gewinnt jemand.

Während der Zeit der polnischen Herrschaft begann sich die russische Sprache in den kleinrussischen Ländern dem polnischen Dialekt zuzuwenden, und erst die Rückkehr Kleinrusslands in den Schoß des russischen Staates unterbrach diesen Übergang buchstäblich auf halbem Weg, als die russische Sprache im Süden war bereits einigermaßen poliert, hatte es aber noch nicht geschafft, sich vollständig ins Polnische zu verwandeln. Dann wurde dieser Dialekt genannt - „ruska mov“. Ohne diese Dominanz des polnischen Königreichs wäre natürlich grundsätzlich keine „Sprache“ entstanden: Es gäbe einfach keine Gründe und Voraussetzungen. Aufgrund historischer Umstände wurde der neue Dialekt jedoch in den kleinrussischen Ländern von der ursprünglichen russischen Bevölkerung verwendet.

Und in Mitte des 16. Jahrhunderts V. Es wurde sogar versucht, eine schriftliche Version von „Ruska Mova“ zu erstellen, die sich sowohl vom Kirchenslawischen als auch vom Polnischen unterscheiden würde. Sie wurden sogar in diese „russische Sprache“ übersetzt Kirchenbücher, inkl. Peresopnytsia-Evangelium 1555-61. In diesem Buch gibt es zum Beispiel folgende Sätze: „Für das falsche Verständnis des Volkes des christlichen polnisch-litauischen Commonwealth …“. Und es gibt auch solche Fragmente: „Am Anfang war das Wort. Und das Wort kam von, und Gott war dieses Wort. Es war Gottes erste Idee; und alle Rede kam durch ihn. Und ohne Ihn könnte nichts existieren, nicht einmal entstehen. Darin war ein Magen. Und der Bauch war ein leichter Mann. Und das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit wird es nicht umarmen ...“

Vergleichen Sie und spüren Sie, wie man sagt, den Unterschied.

Im ersten Fall sind die Wörter „lepshchy“, „vyrazynienie“, „pospolity“ polnisch. Im zweiten Fall handelt es sich um reines Russisch mit seltenen Einbeziehungen polnischer Vokabeln („pochatku“, „sya stali“, „obymet“). Daher die Schlussfolgerung: bereits in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Polierung der russischen Sprache ist noch nicht allzu weit fortgeschritten.

Nach der Wiedervereinigung des Südens und des Nordens im Jahr 1654, als der polnische Einfluss allmählich zu schwinden begann, begann der umgekehrte Prozess – die Verdrängung der Polonismen aus der russischen Sprache und die allgemeine Verwendung des literarischen Russisch in Kleinrussland.

Die 300-jährige Herrschaft der Polen über Südrussland veränderte weder die Nationalität noch die Sprache der Bevölkerung. Die Besonderheiten von „Ruska Mova“ könnten nur darauf hinweisen, dass es sich nicht zu einer eigenständigen Sprache „entwickelte“, sondern sich allmählich zu einem neuen Dialekt der russischen Sprache entwickelte. Und in Mitte des 19. Jahrhunderts V. auf dem Gebiet der Karpaten-Rus, die damals unter der Herrschaft des Realen stand „ABC-Krieg“. Sowohl die österreichischen Herrscher als auch die Polen versuchten, der russischen Sprache das lateinische Alphabet aufzuzwingen.

Im Großen und Ganzen konnte sich dieses Projekt nicht durchsetzen, dennoch gelang es den österreichischen Polen mit Hilfe radikaler „Ukrainophiler“, die Rechtschreibregeln zu ändern und die phonetische Schreibweise einzuführen, die „Mauve“ innewohnt. Der „Krieg“ wurde um die russische Literatursprache geführt, weil Die „Altrussische Partei“ wollte den auf der kirchenslawischen Sprache basierenden galizisch-russischen Dialekt dem literarischen Russisch näher bringen, und die „Ukrainophile“ wollte die Volkssprache mit dem Polnischen zusammenbringen.

Die Polen waren damals einfach unermüdlich dabei, in der Karpaten-Russland zu schaffen. „Anti-Moskau“, und in diesem Prozess spielten „ukrainophile“ Persönlichkeiten eine große, wenn nicht sogar die wichtigste Rolle. Die Polen begannen mit der gewaltsamen Einführung in die sogenannten. „Kulishivka“- eine der frühen Versionen des ukrainischen Alphabets, benannt nach dem Namen seines Schöpfers – eines ukrainischen Schriftstellers und Folkloristen des 19. Jahrhunderts. Panteleimon Kulish. Als Instrument der ethnischen Spaltung wurde die phonetische Schreibweise (nach dem Prinzip „Wir schreiben, wie wir hören“) eingesetzt.

Die Angriffe auf die russische Sprache waren so offen und aggressiv, dass sogar Panteleimon Alexandrowitsch Kulish über diesen Umstand empört war. Hier ist ein Auszug aus seinem Brief vom 16. Oktober 1866 an den Volkskundler Jakow Golowatski in Lemberg:

„Sie wissen, dass die Schreibweise, die in Galizien „Kulishivka“ genannt wird, von mir zu einer Zeit erfunden wurde, als jeder in Russland damit beschäftigt war, die Alphabetisierung unter dem einfachen Volk zu verbreiten. Um Menschen, die längere Zeit keine Zeit zum Lernen haben, die Wissenschaft der Alphabetisierung zu erleichtern, habe ich mir eine vereinfachte Schreibweise ausgedacht. Aber jetzt machen sie daraus ein politisches Banner. Die Polen sind erfreut darüber, dass nicht alle Russen auf Russisch gleich schreiben; Sie haben in letzter Zeit besonders begonnen, meine Erfindung zu loben: Sie stützen ihre absurden Pläne darauf und sind daher bereit, sogar einem solchen Gegner wie mir zu schmeicheln ... Jetzt bin ich versucht, eine neue Erklärung der gleichen Art bezüglich der „Kulishivka“ zu schreiben. sie preisen. Wenn ich dieses Banner in feindlichen Händen sehe, werde ich der Erste sein, der es angreift und im Namen der russischen Einheit auf meine Schreibweise verzichtet ...“

Und 12 Jahre später begann in Galizien eine regelrechte Jagd nach Anhängern der russischen Kultur. Die Herausgeber aller sechs russischen Zeitungen, Tausende Bauern und Beamte wurden verhaftet. Ende des 19. Jahrhunderts. In den Schulen der Bukowina war die phonetische Schreibweise, die unserer russischen Sprache fremd ist, bereits gewaltsam eingeführt worden, und das, obwohl sich von allen Lehrern nur zwei für eine solche Neuerung aussprachen. Der Rest war kategorisch dagegen und brachte durchaus logische Argumente vor.

Forscher haben historische Dokumente gefunden, in denen schwarz auf weiß geschrieben steht, dass alle Lehrer in der Bukowina ab Ende des 19. Jahrhunderts, wenn sie im Dienst bleiben oder befördert werden wollten, aktiv werben mussten pro-österreichische Politik zielte darauf ab, westliche und westliche zu entfremden Südrussland aus der gesamtrussischen Kultur und

Sprachen Eurasiens Indogermanische familienslawische Gruppe Ostslawische Untergruppe Schreiben: Kyrillische, lateinische, manchmal arabische Schrift Sprachcodes ISO 639-1: - ISO 639-2: sla ISO 639-3: - Siehe auch: Projekt: Linguistik

Optionen

Es gab drei Hauptvarianten der westrussischen Schriftsprache:

"Polieren" Variante (Altukrainische Sprache, galizische Variante) – entwickelt auf Gebieten, die früh an Polen fielen (ab dem 14. Jahrhundert) (Russische Woiwodschaft: Galizien, Kholmer Land, Chervonaia Rus). Charakteristisch: die Namen „ѣ“ und „i“, „ы“ und „i“ usw. Später bildete es die Grundlage des „Heidentums“.
"Litauisch" Variante (Altweißrussische Sprache, Kiew-Wolyn-Weißrussische Variante) - ON, einschließlich der nördlichen und zentralen ukrainischen Länder. Charakteristisch: die Namen „ѣ“ und „e“, eine klare Unterscheidung zwischen „s“ und „i“ usw.
„Moldauisch-Walachisch“ Option - Haupt Schriftsprache Moldauische und walachische Fürstentümer bis zum 18. Jahrhundert.

Altweißrussische Schriftsprache

Litauisches Statut von 1566, ein Denkmal für das Recht und die russische Gesetzessprache des Großfürstentums Litauen

Bis zur Zeit von Stefan Batory wurden litauische Gesetze, Urkunden und alle öffentlichen Urkunden in altweißrussischer Sprache verfasst. Somit ist diese Sprache vom 14. Jahrhundert bis fast zum 17. Jahrhundert offiziell.

Von den in altweißrussischer Sprache verfassten Büchern sind die bemerkenswertesten: Statut von Kasimir Jagiellon; , 1505 zusammengestellt und 1522, 1529, 1561 und 1588 überarbeitet; Tribunal des Großherzogs von Litauen 1581; Litauischer und russischer Chronist (herausgegeben von Danilovich im Jahr 1827); Chronik von Bykhovets (herausgegeben von T. Narbut in der Stadt), Bibel (herausgegeben von Skaryna 1517 in Prag und dann 1585 in Wilna), Psalmen, Apostolische Akten (seine eigene Veröffentlichung, 1526), Apostolische Briefe und andere .

Von den antiken Akten (eine davon stammt aus dem Jahr 1432) wurden viele auf Weißrussisch verfasst, ebenso viele alte Berichte, Briefe usw. Schließlich spiegeln sich Elemente der belarussischen Sprache auch in Kirchendenkmälern wider. Die altweißrussische Sprache bildet die Grundlage der Sprache der Skaryna-Bibel, allerdings in Kombination mit der kirchenslawischen Sprache sowie mit einer großen Beimischung von Polonismen und Tschechismen. Dann findet sich die altweißrussische Sprache in der polemischen Literatur. Einer Reihe russischer vorrevolutionärer Historiker zufolge erlangte der belarussische Dialekt weder damals noch später eine eigenständige literarische Bedeutung. Professor A. I. Sobolevsky („Journal of the Ministry of Public Education“, Mai 1891, S. 137-138) sagt zu diesem Thema:

Die Sprache der Urkunden und die Sprache des litauischen Statuts war nie die Sprache der gesamten Bevölkerung Westrusslands; es war die Sprache dieser Klasse, die unmittelbar nach der politischen Union des litauisch-russischen Staates mit Polen von der polnischen Kultur beeinflusst wurde; Dies erklärt die recht große Anzahl polnischer Wörter, Formen und Phrasen, die in diesen Denkmälern vorkommen. In Skarynas Bibel und im lutherischen Katechismus wird der belarussische Dialekt mit der kirchenslawischen Sprache vermischt, mit dem Zusatz große Menge Polonismen und in der Bibel - und Bohemismen. Die Beimischung fremder Elemente macht Westrussische Sprache XIV-XVIII Jahrhunderte unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht vom modernen belarussischen Dialekt; Dennoch kann an der engen Verbindung zwischen ihnen nicht der geringste Zweifel bestehen. (ESBE, Artikel Weißrussen)

Diese Meinung wird jedoch durch eine Vielzahl von Quellen unterschiedlicher Herkunft in altweißrussischer Sprache widerlegt.

Altukrainische Schriftsprache

Das Ende des 14. Jahrhunderts ist die Ära der Geburt des Humanismus; in den von den Tataren verwüsteten Gebieten der Ukraine beginnen Städte wiederzubeleben – neue Zentren der Zivilisation; Einige, wie Lemberg, werden von deutschen und polnischen Kolonisten bewohnt, andere haben eine überwiegend südrussische Bevölkerung, erhalten aber zunächst von den litauischen Fürsten und dann von den polnischen Königen das Magdeburger Recht und erhebliche Vorteile. Die Flut westlicher Kolonisten bringt neuer Geist in das südrussische Spießbürgertum; Im Kampf um ihre Klassenrechte kommt sie nach und nach auf die Idee, ihre religiösen und nationalen Interessen zu verteidigen, bildet zu diesem Zweck Kirchenbruderschaften, gründet Schulen und Druckereien und versucht, sich das Recht zu erkämpfen, daran teilzunehmen die Verwaltung kirchlicher Angelegenheiten.

Der Einfluss neuer politischer Umstände spiegelt sich auch in der Sprache der neuen südrussischen Literatur wider. Die Dominanz der alten Kirchensprache außerhalb der Kirche nimmt ab; Der aus Bulgarien mitgebrachte „gute Wille“ berührte Südrussland fast nicht; Die Schriftsprache steht unter starkem Einfluss der Staats- und Kirchensprache, die in Litauen auf der Grundlage des weißrussischen Dialekts mit einer Beimischung polnischer und lateinischer Begriffe entwickelt wurde. Als sich diese Sprache Ende des 16. Jahrhunderts in Südrussland verbreitete. immer mehr der lokalen südrussischen oder ukrainischen Sprache an, obwohl es auch hier zu einer Reaktion kam. (ESBE, Artikel Südrussische Literatur).

Beispielsprache

(Meletiy Smotrytsky, „Grammatik des slawischen korrekten Svntagma“)

Anwendungsbereiche

Die westrussische Schriftsprache wurde auf dem Gebiet der Ukraine und Weißrusslands bis zum 18. Jahrhundert als Sprache verwendet offizielle Dokumente; Insbesondere enthält es persönliche Korrespondenz vieler ukrainischer Hetmans, darunter Ivan Mazepa. Die kirchenslawische Sprache wurde im Gottesdienst und in der Kirchenliteratur verwendet.

Anmerkungen

Original entnommen aus czeslaw_list

Ich denke, ich werde kein Geheimnis preisgeben, wenn ich sage, dass es Geschichte gibt – als grundlegende Wissenschaft, und dass es Geschichte gibt – als eine Reihe alltäglicher historischer Mythen, die unter den Menschen kursieren (oft tatsächlich nicht wahr). Und für mich findet heute entlang dieser „Küchenfront“ der wahre mentale Krieg statt.

Derjenige, der einem anderen seine historischen und kulturellen Mythen aufzwingt, ist derjenige, der gewinnt (einer dieser Mythen ist zum Beispiel der Mythos über die Umsiedlung des russischen Volkes nach den Tatarenpogromen von Kiew in den Norden: ein Mythos, weil jeder davon weiß, aber noch niemand ein einziges historisches Dokument vorgelegt hat, das dies bestätigen würde).

Und gerade als eine besondere Aktion in diesem mentalen Krieg sollte man die jüngste Erklärung des Sprechers des russischen Außenministeriums, Andrej Nesterenko, zur Diskriminierung der russischen Sprache in der Ukraine betrachten: also in der Sprache der Polizei Berichten zufolge wurde am 9. Juli 2009 Andrei Nesterenko aus Hooligan-Gründen „eine Lärminformationsgranate auf die ukrainische Seite geworfen“. Soweit wir wissen, wird sich der Tyrann nicht beruhigen, bis er mit derselben „Granate“ auf den Kopf getroffen wird! Ich schlage vor, genau das zu tun: aus historischer Sicht zu betrachten, was die russische Sprache ist, insbesondere da Andrei Nesterenko eine so erstaunliche Informationsveranstaltung bot ...

Im XVI - XVII Jahrhunderte, es gab viel Literatur in kirchenslawischer Sprache. In den Schulen unterrichteten sie nicht nur eine Reihe von Disziplinen in der kirchenslawischen Sprache, sondern studierten sie auch als Fach. Doch viele Formen und Wörter der kirchenslawischen Sprache waren unverständlich. Übersetzungswörterbücher waren nicht nur für Lehrer und Schüler brüderlicher Schulen notwendig, sondern auch für einen breiten Leserkreis. Um diesen Bedürfnissen gerecht zu werden, erscheinen die ersten slowenisch-russischen Wörterbücher. Damals verstand man Slowenisch als Kirchenslawische Sprache, und unter Russisch... aber ich schlage vor, mit den Wörterbüchern selbst fortzufahren!

So veröffentlichte Lavrenty Zizaniy, Lehrer, Wissenschaftler und Kirchenführer des Großherzogtums Litauen, Russland und Samogit, im Jahr 1596 in Wilna seine „Lexis“ – das erste gedruckte slowenisch-russische Wörterbuch mit 1067 Wörtern.

Ruska-Sprache
Ruska-Sprache im Original

Wortschatz als Grundlage der russischen Sprache (Russische Sprache)

Alles beginnt erwartungsgemäß mit dem Buchstaben „A“. Der Autor übersetzt die folgenden unverständlichen kirchenslawischen Wörter:

"A". Der Autor übersetzt die folgenden unverständlichen kirchenslawischen Wörter (der Buchstabe Ђ wird in kirchenslawischen Wörtern gelesen yak [ є ], auf Russisch - yak [ і ]):
Abba – tato, Vater
Apostel - Bote
Aromen – Gerüche

Und hier erwartet uns die erste Überraschung, denn der Autor übersetzt scheinbar originell Russisches Wort... "Bad"!!!

Sauna - Lazna

Das heißt, das Wort „Banja“ ist tatsächlich NICHT RUSSISCH!!!, Kirchenslawisch, fremd!!!, und Menschen, die Russisch sprechen, verstehen seine Bedeutung nicht!!! Außerdem!!! Der Autor übersetzt die Worte mit aller Ernsthaftigkeit:

Schüssel - Schüssel
günstig - vor der Akzeptanz, lakonisch und
so süß, mein Lieber
Heirat - Heirat, Spaß
Krieger - Zholnur
Feind - Dieb
Schädling - Shkodtsa
Zeit - Stunde
Macht - Vlad
Ich dominiere – Lady
Aktion - rechts
dЂlo - uchinok
Durst - pragna, Piti wollen
Verlangen - allerdings Gier
Wohnung - Aufschub, Haus
Ernte - Stoppeln
Fazit – Abschluss
Versuchung – Abschluss, Prüfung, Spokusa

Für Bewohner des 16. Jahrhunderts, die Russisch sprachen, war selbst das Wort „Ikone“ nicht verständlich, weshalb der Autor
Das Wörterbuch übersetzt es auch:

Symbol - Bild
berühren - berühren
Menge - Menge
Betrug - List, Betrug, Betrug
Heuchler – verschwenderisch
Personen? - osba
am besten - am besten
Rache - Rache
Gerücht - Trubel, Summen aus der menschlichen Sprache,
Schreien und Rufen
Dunkelheit - Dunkelheit
mЂлъ - вяпно и сть херда
Besessenheit - Besessenheit
Bestrafung - Bestrafung Wissenschaft, Lehre
Erinnerung
nachlässig – es ist mir egal
Erbe - vereint, Niedergang
Erbe - Großvater
schwach - schwach
unantastbar – unantastbar
unwürdig – wertlos.
Waffe - Rüstung, Rüstung
Ich benutze – ich benutze
Ich schimpfe – ich verachte
schmutziger Trick - Unfug
gefangen - gefangen genommen in Gefangenschaft
Fleiß - Scharfsinn
pobednik - zvityazhtsa, ritzer
Murmeln - Narzanz
Sklave

sapg - Bot
svтt – froh, froh
heiliger Raja
durchzЂ - durch
Zeugnis - Zeugnis
Zeuge - Zeuge
Süße - Süße
Fall - trafunok, trafunok wird akzeptieren
sovЂst - sumlyne
Demut – Unterwerfung, Herabstufung
Eitelkeit – leerer Ruhm
schmelzen - schmelzen
Anforderung – Bedarf
Arbeit - arbeiten
Fleiß – große Anstrengungen unternehmen
Mut - Mut, Stärke
negativ - Entlassung
Zar - Kaninchen
Prozession - Gehen
junger Mann - Junge, Baby.

Das heißt, Menschen, die im 16. Jahrhundert Russisch sprachen, verstanden all diese „Krieger, Erbe, harte Arbeit“ usw. nicht. All diese Wörter waren ihnen fremd, weshalb der Autor des Wörterbuchs Übersetzungen dieser und vieler anderer bereitstellt Wörter. Und er nennt die russische Sprache... die ukrainische Sprache, das heißt, RUSKA MOVA ist die protoukrainische Sprache !

Und hier kommen wir zu Schlussfolgerungen, die in engen wissenschaftlichen Kreisen (auch in Russland) wohlbekannt sind, aber von Moskauer Politikern vertuscht werden: der Beginn der Formation Russische ethnische Gruppe und die Sprache reicht bis ins 12. bis 15. Jahrhundert zurück, als auf der Grundlage des kirchenslawischen Vokabulars in den finnischen Ländern die von den Einwohnern Moskaus gesprochene Sprache Gestalt anzunehmen begann.

Bis zum christlichen Glauben vergingen mehrere Generationen Kirchenslawischer Wortschatz, trat fest in das Leben der aufstrebenden Menschen ein. Und die russische Sprache ist tatsächlich die ukrainische Sprache, denn bis zum 19. Jahrhundert nannten sich die Ukrainer Rus, Ruthenen.

Und wenn wir die Ansprüche Moskaus sorgfältig prüfen Beamte, dann schützt die Ukraine tatsächlich die russische Sprache, schützt sie vor der Dominanz des Kirchenslawismus! Daher rät der Autor den Moskauer Beamten, das nächste Mal sorgfältig nachzudenken, bevor sie erneut unbegründete Behauptungen gegenüber der ukrainischen Seite erheben. Denn es ist möglich, dass noch ein paar weitere solcher Angriffe (und ähnliche Artikel als Reaktion) folgen und sie ihrem eigenen Volk erklären müssen, wo ihre „russische Sprache“ im 16.-17. Jahrhundert war und was die wahre Geschichte Russlands ist.

Es ist absolut offensichtlich, dass jedes Jahr Unabhängigkeit der Ukraine- Dies ist ein weiterer Nagel im Sarg des russischen Kaisermythos, und die Moskauer Beamten verstehen dies auch sehr gut. Aus diesem Grund können wir vom imperialen Moskau nur mit erhöhtem Druck rechnen. Aber Es könnte sich herausstellen, dass durch die Bemühungen der Moskauer Beamten ihr eigener imperialer Mythos begraben wird .

Zumindest Andrei Nesterenko hat mit seinen eigenen Händen unfreiwillig bereits seinen eigenen Nagel in seinen Sarg geschlagen... Wer ist der Nächste?

Aufgrund ihrer gemeinsamen Wurzeln scheinen die russische und die ukrainische Sprache auf den ersten Blick sehr ähnlich zu sein. Aber das ist nicht so. Tatsächlich weisen sie mehr Unterschiede als Gemeinsamkeiten auf.

Einige Wurzeln

Wie Sie wissen, gehören Ukrainisch und Russisch zur gleichen Gruppe ostslawischer Sprachen. Sie haben ein gemeinsames Alphabet, eine ähnliche Grammatik und eine erhebliche lexikalische Einheitlichkeit. Die Besonderheiten der Kulturentwicklung der ukrainischen und russischen Völker haben jedoch zu spürbaren Unterschieden in ihren Sprachsystemen geführt.

Erste Unterschiede zwischen der russischen und der ukrainischen Sprache finden sich bereits im Alphabet. Im ukrainischen Alphabet, das am Ende Gestalt annahm 19. Jahrhundert Im Gegensatz zum Russischen werden die Buchstaben Ёё, Ъъ, ыы, Ее nicht verwendet, aber es gibt Ґґ, Єє, Іі, Її, die im Russischen nicht vorkommen.

Daher ist die Aussprache einiger Laute der ukrainischen Sprache für Russen ungewöhnlich. So klingt der Buchstabe „Ї“, der im Russischen fehlt, ungefähr wie „YI“, „CH“ wird fester ausgesprochen, wie im Weißrussischen oder Polnischen, und „G“ vermittelt einen gutturalen, friktiven Laut.

Ähnliche Sprachen?

Moderne Forschungen zeigen, dass die ukrainische Sprache den anderen näher ist Slawische Sprachen– Weißrussisch (29 Gemeinsamkeiten), Tschechisch und Slowakisch (23), Polnisch (22), Kroatisch und Bulgarisch (21) und hat nur 11 Gemeinsamkeiten mit der russischen Sprache.

Aufgrund dieser Daten stellen einige Linguisten die Vereinigung der russischen und ukrainischen Sprachen zu einer Sprachgruppe in Frage.

Statistiken zeigen, dass nur 62 % der Wörter in den Sprachen Russisch und Ukrainisch vorkommen. Nach diesem Indikator liegt die russische Sprache im Verhältnis zum Ukrainischen nur an fünfter Stelle nach Polnisch, Tschechisch, Slowakisch und Weißrussisch. Zum Vergleich können Sie feststellen, dass die englische und die niederländische Sprache in der lexikalischen Zusammensetzung zu 63 % ähnlich sind – also mehr als Russisch und Ukrainisch.

Trennung der Wege

Die Unterschiede zwischen der russischen und der ukrainischen Sprache sind größtenteils auf die Besonderheiten der Entstehung der beiden Nationen zurückzuführen. Die russische Nation bildete sich zentral um Moskau herum, was zu einer Verwässerung ihres Wortschatzes durch finno-ugrische und türkische Wörter führte. Ukrainische Nation entstand durch die Vereinigung Südrusslands ethnische Gruppen, und daher hat die ukrainische Sprache ihre altrussische Basis weitgehend beibehalten.

Bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts gab es erhebliche Unterschiede zwischen der ukrainischen und der russischen Sprache.

Wenn aber die damaligen Texte in altukrainischer Sprache für moderne Ukrainer allgemein verständlich sind, dann zum Beispiel Dokumente aus der Zeit Iwans des Schrecklichen aus mit großer Mühe zugänglich für eine „Übersetzung“ durch einen Bewohner des heutigen Russlands.

Noch deutlichere Unterschiede zwischen den beiden Sprachen zeigten sich mit Beginn der Entstehung der russischen Literatursprache in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Die Fülle an kirchenslawischen Wörtern in der neuen russischen Sprache machte es für Ukrainer schwierig, sie zu verstehen.

Nehmen wir zum Beispiel das kirchenslawische Wort „Danke“, aus dem das bekannte „Danke“ entstand. Die ukrainische Sprache hingegen hat sich erhalten altes russisches Wort„dákuyu“, das jetzt als „dyakuyu“ existiert.

Ab Ende des 18. Jahrhunderts begann sich die ukrainische Literatursprache herauszubilden, die sich im Einklang mit gesamteuropäischen Prozessen nach und nach von der Verbindung zur russischen Sprache löste.

Insbesondere gibt es eine Ablehnung von Kirchenslawonimen – stattdessen wird ein Schwerpunkt auf Volksdialekte sowie auf Entlehnungen von Wörtern aus anderen, vor allem osteuropäischen Sprachen gelegt.

Die folgende Tabelle kann deutlich zeigen, wie nah der Wortschatz der modernen ukrainischen Sprache an einer Reihe osteuropäischer Sprachen liegt und wie weit er vom Russischen entfernt ist:

Ein wichtiges Merkmal der ukrainischen Sprache ist ihre dialektische Vielfalt. Dies ist eine Folge der Tatsache, dass bestimmte Regionen der Westukraine Teil anderer Staaten waren – Österreich-Ungarn, Rumänien, Polen, Tschechoslowakei. Daher ist die Rede eines Einwohners der Region Iwano-Frankiwsk für einen Einwohner Kiews nicht immer verständlich, während ein Moskauer und ein Sibirier dieselbe Sprache sprechen.

Spiel der Bedeutungen

Trotz der Tatsache, dass die russische und die ukrainische Sprache viele gemeinsame Wörter haben und noch mehr Wörter, die sich in Klang und Schreibweise ähneln, haben sie oft unterschiedliche semantische Konnotationen.

Nehmen wir zum Beispiel das russische Wort „other“ und das verwandte ukrainische Wort „inshiy“. Wenn diese Wörter in Klang und Schreibweise ähnlich sind, weist ihre Bedeutung deutliche Unterschiede auf.

Genauere Übereinstimmung Ukrainisches Wort„inshiy“ wird auf Russisch „anderes“ sein – es ist etwas formeller und hat nicht so viel emotionale und künstlerische Ausdruckskraft wie das Wort „anderes“.

Ein anderes Wort – „sorry“ – ist in beiden Sprachen in der Schreibweise und Aussprache identisch, unterscheidet sich jedoch in der semantischen Bedeutung. Auf Russisch existiert es als prädikatives Adverb. Seine Hauptaufgabe besteht darin, Bedauern über etwas oder Mitleid mit jemandem auszudrücken.

In der ukrainischen Sprache hat das als Adverb verwendete Wort „Entschuldigung“ eine ähnliche Bedeutung. Es kann jedoch auch ein Substantiv sein, und dann werden seine semantischen Nuancen merklich bereichert und passen zu Wörtern wie Trauer, Bitterkeit, Schmerz. „Oh, es ist jetzt in der ganzen Ukraine schade.“ In diesem Zusammenhang wird dieses Wort im Russischen nicht verwendet.

westlicher Stil

Oft von ausländische Studenten Man hört, dass die ukrainische Sprache den europäischen Sprachen ähnlicher ist als Russisch. Es ist seit langem bekannt, dass die Übersetzung aus dem Französischen oder Englischen ins Ukrainische in mancher Hinsicht einfacher und bequemer ist als die Übersetzung ins Russische.

Es geht nur um Gewissheit Grammatische Konstruktionen. Linguisten haben diesen Witz: In europäischen Sprachen „hatte der Priester einen Hund“ und nur im Russischen „hatte der Priester einen Hund.“ Tatsächlich in der ukrainischen Sprache ähnliche Fälle Neben dem Verb „ist“ wird auch das Verb „haben“ verwendet. Beispielsweise kann der englische Ausdruck „I have a jüngerer Bruder“ auf Ukrainisch sowohl wie „Ich habe einen jüngeren Bruder“ als auch „Ich habe einen jüngeren Bruder“ klingen.

Im Gegensatz zum Russischen übernahm die ukrainische Sprache Modalverben aus europäischen Sprachen. So wird in der Phrase „I may tse zrobiti“ („Ich muss es tun“) Modalität im Sinne einer Verpflichtung verwendet, wie im Englischen – „Ich muss es tun“. In der russischen Sprache ist eine ähnliche Funktion des Verbs „haben“ schon lange nicht mehr gebräuchlich.

Ein weiterer Indikator für den Unterschied in der Grammatik ist, dass das russische Verb „warten“ transitiv ist, das ukrainische „chekati“ jedoch nicht und daher nicht ohne Präposition verwendet wird: „Ich warte auf dich“ ("Ich warte auf dich"). Zum Vergleich auf Englisch – „waiting for you“.

Es gibt jedoch Fälle, in denen die russische Sprache Anleihen aus europäischen Sprachen verwendet, das Ukrainische jedoch nicht. So sind die Monatsnamen im Russischen eine Art Pauspapier aus dem Lateinischen: zum Beispiel März – martii (Latein), März (Deutsch), march (Englisch), mars (Französisch). Die ukrainische Sprache hat hier ihre Verbindung zum slawischen Vokabular – „berezen“ – beibehalten.

Typ