زبان های فنلاندی اقوام فینو-اوریک: تاریخ و فرهنگ. زبان های فینو اوگریکی آیا زبان‌های فینو اوگریکی با خانواده‌های دیگر زبان‌ها مرتبط هستند؟ فنلاندی و ترکی چطور؟

در میان کسانی که امروزه روی کره زمین زندگی می کنند، بسیاری از مردمان و ملیت های منحصر به فرد، اصلی و حتی تا حدودی مرموز وجود دارند. اینها بدون شک شامل اقوام فینو اوگریک می شوند که بزرگترین جامعه قومی-زبانی اروپا به حساب می آیند. شامل 24 کشور است. 17 نفر از آنها در فدراسیون روسیه زندگی می کنند.

ترکیب گروه قومی

همه اقوام متعدد فینو-اوگریک توسط محققان به چند گروه تقسیم می شوند:

• بالتیک-فنلاند، که ستون فقرات آن متشکل از فنلاندی‌ها و استونیایی‌های بسیار زیادی است که کشورهای خود را تشکیل می‌دهند. این همچنین شامل ستوس ها، اینگریان ها، کون ها، ویرها، کارلیان ها، ایژوریان ها، وپسیان ها، وودها و لیوها می شود.
• سامی (لپ)، که شامل ساکنان اسکاندیناوی و شبه جزیره کولا می شود.
• ولگا-فنلاند که شامل ماری ها و موردوی ها می شود. دومی به نوبه خود به موکشا و ارزیا تقسیم می شود.
• پرم که شامل کومی، کومی-پرمیاک ها، کومی-زیریان ها، کومی-ایژمتسی، کومی-یازوینتسی، بسرمیان ها و اودمورت ها می شود.
• اوگورسکایا این شامل مجارها، خانتی و مانسی است که صدها کیلومتر از یکدیگر جدا شده اند.

قبایل ناپدید شده

در میان مردمان فینو-اوگریک مدرن، مردمان متعددی وجود دارد، و گروه های بسیار کوچک - کمتر از 100 نفر. همچنین کسانی هستند که حافظه آنها فقط در منابع وقایع باستانی حفظ شده است. برای مثال ناپدید شدگان مریا، چاد و موروما هستند.

مریان ها چند صد سال قبل از میلاد سکونتگاه های خود را بین ولگا و اوکا بنا کردند. به گفته برخی از مورخان، این قوم متعاقباً با قبایل اسلاوی شرقی جذب شدند و زاده قوم ماری شدند.

مردم حتی قدیمی تر موروما بودند که در حوضه اوکا زندگی می کردند.

در مورد چود، این قوم در امتداد اونگا و دوینا شمالی زندگی می کردند. یک فرض وجود دارد که اینها باستانی بوده اند قبایل فنلاندی، که استونیایی های مدرن از آن سرچشمه می گیرند.

مناطق استقرار

گروه اقوام فینو اوگریک امروزه در شمال غربی اروپا متمرکز شده است: از اسکاندیناوی تا اورال، ولگا-کاما، دشت سیبری غربی در بخش های پایین و میانی توبول.

تنها مردمی که دولت خود را در فاصله قابل توجهی از برادران خود تشکیل دادند مجارهایی هستند که در حوزه دانوب در منطقه کوه های کارپات زندگی می کنند.

پرشمارترین مردم فینو-اوگریک در روسیه کارلی ها هستند. علاوه بر جمهوری کارلیا، بسیاری از آنها در مناطق مورمانسک، آرخانگلسک، تور و لنینگراد این کشور زندگی می کنند.

بیشتر موردوی ها در جمهوری موردوا زندگی می کنند، اما بسیاری از آنها نیز در جمهوری ها و مناطق همسایه کشور ساکن شدند.

در همین مناطق، و همچنین در اودمورتیا، نیژنی نووگورود، پرم و سایر مناطق، می توانید با مردم فینو-اوریک، به ویژه بسیاری از ماری ها در اینجا ملاقات کنید. اگرچه ستون فقرات اصلی آنها در جمهوری ماری ال زندگی می کند.

جمهوری کومی و همچنین مناطق مجاور و مناطق خودمختار محل سکونت دائمی مردم کومی و در منطقه خودمختار کومی-پرمیاک و منطقه پرمآنها از نزدیکترین "بستگان" خود - Komi-Permyaks زندگی می کنند.

بیش از یک سوم جمعیت جمهوری اودمورت قومی اودمورت هستند. علاوه بر این، جوامع کوچکی در بسیاری از مناطق مجاور وجود دارد.

در مورد خانتی و مانسی، بخش عمده ای از آنها در منطقه خودمختار خانتی-مانسی زندگی می کنند. علاوه بر این، جوامع بزرگ خانتی در منطقه خودمختار یامالو-ننتس و منطقه تومسک زندگی می کنند.

نوع ظاهر

در میان اجداد فینو-اوگری ها، جوامع قبیله ای باستانی اروپایی و آسیای باستان وجود داشت، بنابراین در ظاهر نمایندگان مدرن می توان ویژگی های ذاتی را در هر دو نژاد مغولوئید و قفقاز مشاهده کرد.

ویژگی های کلی ویژگی های متمایز نمایندگان این قوم عبارتند از: قد متوسط، موهای بسیار بلوند، گونه های پهن با بینی به سمت بالا.

علاوه بر این، هر ملیت "تغییرهای" خود را دارد. به عنوان مثال، Erzya Mordvins بسیار بلندتر از حد متوسط ​​هستند، اما در عین حال دارای موهای بلوند چشم آبی هستند. اما موکشا موردوین ها برعکس کوتاه هستند و رنگ موهایشان تیره تر است.

اودمورت ها و ماریس صاحبان چشم های "نوع مغولی" هستند که آنها را شبیه به آنها می کند نژاد مغولوئید. اما در عین حال، اکثریت قریب به اتفاق نمایندگان ملیت دارای موهای روشن و چشم روشن هستند. ویژگی های صورت مشابه در میان بسیاری از ایژوری ها، کارلی ها، وودیان ها و استونیایی ها نیز دیده می شود.

اما کومی می تواند موی تیره با چشم های مایل باشد یا موهای روشن با ویژگی های قفقازی برجسته.

ترکیب کمی

در مجموع، حدود 25 میلیون نفر از مردم فینو-اوگریک در جهان زندگی می کنند. بیشترین تعداد آنها مجارها هستند که تعداد آنها بیش از 15 میلیون فنلاندی تقریباً سه برابر کمتر است - حدود 6 میلیون و تعداد استونیایی ها کمی بیشتر از یک میلیون است.

تعداد ملیت های دیگر از یک میلیون تجاوز نمی کند: موردویایی ها - 843 هزار؛ اودمورت - 637 هزار؛ ماری - 614 هزار؛ اینگریان - کمی بیش از 30 هزار نفر؛ Kvens - حدود 60 هزار؛ Võru - 74 هزار؛ setu - حدود 10 هزار و غیره

کوچکترین ملیت ها لیوها هستند که تعداد آنها از 400 نفر تجاوز نمی کند و وودها که جامعه آنها از 100 نماینده تشکیل شده است.

سفری به تاریخ مردمان فینو-اوریک

چندین نسخه در مورد منشاء و تاریخ باستانی مردم فینو-اوریک وجود دارد. محبوب ترین آنها همانی است که وجود گروهی از مردم را فرض می کند که به اصطلاح به زبان اولیه فینو-اوریک صحبت می کردند و وحدت خود را تقریباً تا هزاره سوم قبل از میلاد حفظ کردند. این گروه از مردمان فینو-اوگریک در اورال و منطقه اورال غربی زندگی می کردند. در آن روزها، اجداد فینو-اوگری ها با هندو-ایرانی ها ارتباط برقرار می کردند، به گواه انواع اسطوره ها و زبان ها.

بعداً، جامعه واحد به Ugric و Finno-Perm تقسیم شد. از زبان دوم، زیرگروه های زبان بالتیک-فنلاندی، ولگا-فنلاندی و پرمین متعاقبا پدید آمدند. جدایی و انزوا تا سده های اول عصر ما ادامه داشت.

دانشمندان زادگاه اجداد فینو-اوگری ها را منطقه ای می دانند که در مرز اروپا با آسیا در تلاقی ولگا و کاما، اورال قرار دارد. در عین حال، سکونتگاه ها در فاصله قابل توجهی از یکدیگر قرار داشتند که شاید دلیل آن عدم ایجاد دولت واحد خود بوده است.

شغل اصلی ایلات کشاورزی، شکار و ماهیگیری بود. اولین ذکر آنها در اسناد آن زمان آمده است خاقانات خزر.

قبایل فینو-اوریک برای سال‌ها به خان‌های بلغار خراج می‌دادند و بخشی از خانات کازان و روس بودند.

در قرون 16-18، قلمرو قبایل فینو-اوریک توسط هزاران مهاجر از مناطق مختلف روسیه شروع به سکونت کرد. مالکان اغلب در برابر چنین تهاجمی مقاومت می کردند و نمی خواستند قدرت حاکمان روسیه را به رسمیت بشناسند. ماری به شدت مقاومت کرد.

با این حال، با وجود مقاومت، به تدریج سنت ها، آداب و رسوم و زبان "تازه واردان" جایگزین گفتار و باورهای محلی شد. جذب در طول مهاجرت بعدی، زمانی که فینو-اوگرایی ها شروع به نقل مکان به مناطق مختلف روسیه کردند، تشدید شد.

زبان های فینو اوگریکی

در ابتدا، یک زبان فینو اوگریکی وجود داشت. همانطور که این گروه تقسیم شد و قبایل مختلف بیشتر و بیشتر از یکدیگر مستقر شدند، تغییر کرد و به گویش های جداگانه و زبان های مستقل تجزیه شد.

تا به حال، زبان های فینو-اوگریکی توسط ملت های بزرگ (فنلاندی ها، مجارها، استونیایی ها) و کشورهای کوچک حفظ شده است. گروههای قومی(خانتی، مانسی، اودمورتس و غیره). بنابراین، در دبستانتعدادی از مدارس روسی که در آن نمایندگان مردم فینو-اوریک زبان های سامی، خوانتی و مانسی را مطالعه می کنند.

کومی، ماری، اودمورت ها و موردوی ها نیز می توانند زبان اجداد خود را از مدرسه راهنمایی مطالعه کنند.

دیگر مردمانی که به زبان های فینو اوگریکی صحبت می کنند،همچنین ممکن است به لهجه هایی مشابه با زبان های اصلی گروهی که به آن تعلق دارند صحبت کنند. به عنوان مثال، بسرمن ها به یکی از لهجه های زبان اودمورت صحبت می کنند، اینگریان ها به گویش شرقی فنلاندی، کون ها به فنلاندی، نروژی یا سامی صحبت می کنند.

در حال حاضر، به سختی حدود هزار کلمه رایج در همه زبان های مردمان متعلق به مردم فینو-اوگریک وجود دارد. بنابراین ، ارتباط "خانوادگی" بین مردمان مختلف را می توان در کلمه "خانه" دنبال کرد که در بین فنلاندی ها مانند کوتی و در بین استونیایی ها - kodu به نظر می رسد. صدای مشابهدر «کودو» (مور) و «کودو» (ماری).

فینو اوگریایی‌ها که در کنار سایر قبایل و مردم زندگی می‌کردند، فرهنگ و زبان را از آنها اقتباس کردند، اما سخاوتمندانه زبان خود را نیز به اشتراک گذاشتند. به عنوان مثال، "ثروتمند و قدرتمند" شامل کلمات فینو-اوگریکی مانند "توندرا"، "اسپرات"، "شاه ماهی" و حتی "کوفته ها" است.

فرهنگ فینو اوگریکی

باستان شناسان آثار فرهنگی مردم فینو-اوریک را به شکل سکونتگاه، تدفین، وسایل خانه و جواهرات در سراسر قلمرو ساکنان این گروه قومی پیدا می کنند. قدمت بیشتر بناهای تاریخی به ابتدای دوران ما و اوایل قرون وسطی. بسیاری از مردم توانسته اند فرهنگ، سنت ها و آداب و رسوم خود را تا به امروز حفظ کنند.

اغلب آنها خود را در آیین های مختلف (عروسی، جشن های عامیانه و غیره)، رقص ها، لباس ها و زندگی روزمره نشان می دهند.

ادبیات

ادبیات فینو-اوریک به طور معمول توسط مورخان و محققان به سه گروه تقسیم می شود:

• وسترن که شامل آثار نویسندگان و شاعران مجارستانی، فنلاندی، استونیایی است. این ادبیات که متاثر از ادبیات اقوام اروپایی بوده، غنی ترین تاریخ را دارد.
• روسی که شکل گیری آن در قرن 18 آغاز می شود. این شامل آثاری از نویسندگان کومی، ماری، موردویایی و اودمورت است.
• شمالی. جوانترین گروه، تنها حدود یک قرن پیش توسعه یافت. این شامل آثاری از نویسندگان Mansi، Nenets و Khanty است.

در عین حال، همه نمایندگان گروه قومی دارای میراث غنی هنر عامیانه شفاهی هستند. هر ملیتی حماسه ها و افسانه های متعددی درباره قهرمانان گذشته دارد. یکی از مشهورترین آثار حماسی عامیانه "کالوالا" است که از زندگی، اعتقادات و آداب و رسوم نیاکان ما می گوید.

ترجیحات مذهبی

اکثر مردمان متعلق به فینو اوگریایی ها به ارتدکس اعتقاد دارند. فنلاندی‌ها، استونیایی‌ها و سامی‌های غربی به مذهب لوتری پایبند هستند، در حالی که مجارها به مذهب کاتولیک پایبند هستند. در عین حال، در مناسک، در بیشتر مواردعروسی ها، سنت های باستانی حفظ می شوند.

اما اودمورت ها و ماری در برخی نقاط هنوز خود را حفظ کرده اند دین باستانیدرست مانند سامویدها و برخی از مردمان سیبری، خدایان خود را می پرستند و شمنیسم را انجام می دهند.

ویژگی های غذاهای ملی

در زمان های قدیم، محصول اصلی غذایی قبایل فینو اوگریک ماهی بود که سرخ شده، آب پز، خشک شده و حتی خام مصرف می شد. علاوه بر این، هر نوع ماهی روش پخت خاص خود را داشت.

از گوشت پرندگان جنگلی و حیوانات کوچک گرفتار شده در دام نیز به عنوان غذا استفاده می شد. محبوب ترین سبزیجات شلغم و تربچه بود. این غذا با ادویه‌هایی مانند ترب کوهی، پیاز، و غیره طعم‌دار بود.

مردم فینو اوگریک فرنی و ژله را از جو و گندم تهیه می کردند. از آنها برای پر کردن سوسیس های خانگی نیز استفاده می شد.

غذاهای مدرن فینو اوگریکی که تجربه کرده است نفوذ قویمردم همسایه، تقریباً هیچ ویژگی سنتی خاصی ندارد. اما تقریباً هر ملتی حداقل یک غذای سنتی یا آیینی دارد که دستور پخت آن تا به امروز تقریباً بدون تغییر است.

یکی از ویژگی های بارز غذاهای مردم فینو اوگریک این است که در تهیه غذا به محصولاتی که در محلی که مردم زندگی می کنند ترجیح داده می شود. اما مواد وارداتی فقط در کمترین مقدار استفاده می شود.

ذخیره و افزایش دهید

به منظور حفظ میراث فرهنگیمردمان فینو اوگریک و انتقال سنت ها و آداب و رسوم نیاکانشان به نسل های آینده، انواع مراکز و سازمان ها در همه جا ایجاد می شوند.

در فدراسیون روسیه توجه زیادی به این امر می شود. یکی از این سازمان‌ها، انجمن غیرانتفاعی Volga Center of Finno-Ugric People است که 11 سال پیش (28 آوریل 2006) ایجاد شد.

به عنوان بخشی از کار خود، این مرکز نه تنها به مردمان بزرگ و کوچک فینو-اوریک کمک می کند تا تاریخ خود را از دست ندهند، بلکه سایر مردم روسیه را نیز با آن آشنا می کند و به تقویت درک متقابل و دوستی بین آنها کمک می کند.

نمایندگان معروف

مانند هر ملتی، مردم فینو-اوگریک قهرمانان خود را دارند. نماینده معروفمردم فینو-اوگریک - دایه شاعر بزرگ روسی - آرینا رودیونونا که اهل روستای اینگریان لامپوو بود.

همچنین فینو-اوگری ها شخصیت های تاریخی و مدرنی مانند پاتریارک نیکون و کشیش آواکوم (هر دو موردوین بودند)، فیزیولوژیست وی.

با نگاهی به نقشه جغرافیایی روسیه، می بینید که در حوضه های ولگای میانه و رودخانه کاما نام هایی که به "va" و "ha" ختم می شوند رایج است: Sosva، Izva، Kokshaga، Vetluga، و غیره. فینو اوگرایی ها در آن زندگی می کنند. آن مکان ها، و از زبان آنها ترجمه شده است "va" و "ها" منظور داشتن "رودخانه"، "رطوبت"، "مکان مرطوب", "اب". با این حال، فینو اوگریک نام های نامی{1 ) نه تنها در جایی یافت می شوند که این مردمان بخش قابل توجهی از جمعیت را تشکیل می دهند، جمهوری ها و مناطق ملی. منطقه توزیع آنها بسیار گسترده تر است: شمال اروپا روسیه و بخشی از مناطق مرکزی را پوشش می دهد. نمونه های زیادی وجود دارد: شهرهای روسیه باستانی کوستروما و موروم. رودخانه های Yakhroma و Iksha در منطقه مسکو؛ روستای ورکولا در آرخانگلسک و غیره.

برخی از محققان حتی کلمات آشنا مانند "مسکو" و "ریازان" را منشأ فینو اوگریکی می دانند. دانشمندان بر این باورند که قبایل فینو-اوریک زمانی در این مکان ها زندگی می کردند و اکنون نام های باستانی خاطره آنها را حفظ می کنند.

{1 } نام محلی (از یونانی "topos" - "مکان" و "onima" - "نام") یک نام جغرافیایی است.

فنلاندی ها چه کسانی هستند

فنلاندی ها تماس گرفت مردم ساکن فنلاند، همسایه روسیه(به فنلاندی" سومی ")، آ اوگرایی ها در تواریخ روسیه باستان آنها نامیده می شدند مجارستانی ها. اما در روسیه مجارها و فنلاندی ها بسیار کم هستند، اما وجود دارند مردمی که به زبان های مربوط به فنلاندی یا مجارستانی صحبت می کنند . این مردمان نامیده می شوند فینو اوگریک . بسته به میزان تشابه زبان ها، دانشمندان تقسیم بندی می کنند مردم فینو-اوریک به پنج زیر گروه . اولا، بالتیک-فنلاند ، مشمول فنلاندی ها، ایژوری ها، وودیان ها، وپسیان ها، کارلی ها، استونیایی ها و لیوونی ها. دوتا بیشتر افراد متعدداین زیر گروه - فنلاندی ها و استونیایی ها- عمدتاً در خارج از کشور ما زندگی می کنند. در روسیه فنلاندی ها را می توان در یافت کارلیا، منطقه لنینگرادو در سن پترزبورگ;استونیایی ها - V سیبری، منطقه ولگا و منطقه لنینگراد. گروه کوچکی از استونیایی ها - تنظیم - زندگی می کند در منطقه پچورا در منطقه پسکوف. با دین، بسیاری فنلاندی ها و استونیایی ها - پروتستان ها (معمولا، لوتریان), تنظیم - ارتدکس . آدم های کوچک وپسیان در گروه های کوچک زندگی می کند کارلیا، منطقه لنینگراد و در شمال غربی ولوگدا، آ اب (کمتر از 100 نفر باقی مانده اند!) - در لنینگرادسایا. و Veps و Vod - ارتدکس . ارتدکس اظهار و ایژوریان . 449 نفر از آنها در روسیه (در منطقه لنینگراد) و تقریباً به همین تعداد در استونی وجود دارد. وپسیان و ایژوریانزبان های خود را حفظ کرده اند (حتی گویش دارند) و در ارتباطات روزمره از آنها استفاده می کنند. زبان Votic ناپدید شده است.

بزرگترین بالتیک-فنلاندمردم روسیه - کارلیایی ها . آنها زندگی می کنند در جمهوری کارلیاو همچنین در مناطق Tver، لنینگراد، مورمانسک و آرخانگلسک. در زندگی روزمره، کارلیایی ها به سه گویش صحبت می کنند: کارلیان، لیودیکوفسکی و لیوویکوفسکیو زبان ادبی آنها فنلاندی است. روزنامه، مجلات، دانشکده فیلولوژیدانشگاه پتروزاوودسک دارای بخش زبان و ادبیات فنلاندی است. کارلی ها به زبان روسی نیز صحبت می کنند.

زیر گروه دوم شامل سامی ، یا لپ ها . اکثر آنها مستقر هستند اسکاندیناوی شمالی، اما در روسیه سامی- ساکنان شبه جزیره کولا. به گفته اکثر کارشناسان، اجداد این قوم زمانی یک منطقه قابل توجه را اشغال می کردند قلمرو بزرگ، اما به مرور زمان به سمت شمال رانده شدند. سپس زبان خود را از دست دادند و یکی از لهجه های فنلاندی را پذیرفتند. سامی ها گله داران گوزن شمالی خوبی هستند (در گذشته نه چندان دور آنها عشایر بودند)، ماهیگیران و شکارچیان. در روسیه آنها ادعا می کنند ارتدکس .

در سوم، ولگا-فنلاند ، زیر گروه شامل ماری و موردویان . مردوا - مردم بومی جمهوری موردویا، اما بخش قابل توجهی از این مردم در سراسر روسیه زندگی می کنند - در مناطق سامارا، پنزا، نیژنی نووگورود، ساراتوف، اولیانوفسک، در جمهوری های تاتارستان، باشقورتوستان، در چوواشیاو غیره حتی قبل از الحاق در قرن 16th. سرزمین های موردووی به روسیه ، موردوی ها اشراف خاص خود را داشتند - "inyazory"، "otsyazory""، یعنی "صاحبان زمین." اینیازوریآنها اولین کسانی بودند که غسل ​​تعمید گرفتند، به سرعت روسی شدند، و متعاقباً نوادگان آنها عنصری را در اشراف روسیه تشکیل دادند که کمی کوچکتر از عناصر گروه ترکان طلایی و خانات کازان بود. مردوا تقسیم می شود ارزیا و موکشا ; هر کدام از گروه های قوم نگارییک زبان ادبی نوشتاری وجود دارد - ارزیا و موکشا . با مذهب موردویان ارتدکس ; آنها همیشه مسیحی ترین مردم منطقه ولگا در نظر گرفته شده اند.

ماری عمدتا در جمهوری ماری ال، و همچنین در مناطق باشقورتستان، تاتارستان، اودمورتیا، نیژنی نووگورود، کیروف، سوردلوفسک و پرم. به طور کلی پذیرفته شده است که این مردم دارای دو زبان ادبی هستند - Meadow-Eastern و Mountain Mari. با این حال، همه فیلسوفان با این نظر موافق نیستند.

حتی قوم شناسان قرن نوزدهم. غیرعادی جشن گرفت سطح بالا هویت ملیماری آنها سرسختانه در برابر پیوستن به روسیه و غسل تعمید مقاومت کردند و تا سال 1917 مقامات آنها را از زندگی در شهرها و اشتغال به صنایع دستی و تجارت منع کردند.

در چهارمین پرمین ، خود زیر گروه شامل می شود کومی , کومی-پرمیاکس و اودمورت .کومی(در گذشته زیریان نامیده می شدند) جمعیت بومی جمهوری کومی را تشکیل می دهند، اما در سوردلوفسک، مورمانسک، مناطق اومسک، در Nenets، Yamalo-Nenets و Khanty-Mansiysk مناطق خودمختار . شغل اصلی آنها کشاورزی و شکار است. اما، بر خلاف بسیاری از مردم فینو-اوگریک، از دیرباز بازرگانان و کارآفرینان زیادی در میان آنها وجود داشته است. حتی قبل از اکتبر 1917 کومی از نظر سواد (به روسی) به تحصیل کرده ترین مردم روسیه - آلمانی ها و یهودیان روسی - نزدیک شد. امروزه 16.7 درصد از کومی ها در کشاورزی کار می کنند، اما 44.5 درصد در صنعت و 15 درصد در آموزش، علم و فرهنگ کار می کنند. بخشی از کومی - ایزمتسی - در پرورش گوزن شمالی تسلط یافت و به بزرگترین گله داران گوزن شمالی در شمال اروپا تبدیل شد. کومی ارتدکس (تا حدی مؤمنان قدیمی).

زبان بسیار نزدیک به زیریان کومی-پرمیاکس . بیش از نیمی از این مردم در آن زندگی می کنند منطقه خودمختار کومی-پرمیاک، و بقیه - در منطقه پرم. پرمین ها عمدتاً دهقانان و شکارچیان هستند، اما در طول تاریخ خود رعیت کارخانه در کارخانه های اورال و باربری در کاما و ولگا نیز بودند. با مذهب کومی-پرمیاکس ارتدکس .

اودمورت ها{ 2 } بیشتر در جمهوری اودمورت، جایی که حدود 1/3 جمعیت را تشکیل می دهند. گروه های کوچکی از اودمورت ها در آن زندگی می کنند تاتارستان، باشقورتستان، جمهوری ماری ال، در پرم، کیروف، تیومن، مناطق Sverdlovsk . فعالیت سنتی- کشاورزی. در شهرها اغلب زبان و آداب و رسوم مادری خود را فراموش می کنند. شاید به همین دلیل است که تنها 70 درصد از مردم اودمورت که عمدتاً ساکنان مناطق روستایی هستند، زبان اودمورت را زبان مادری خود می دانند. اودمورت ها ارتدکس ، اما بسیاری از آنها (از جمله تعمیدشدگان) به آن پایبند هستند باورهای سنتی- خدایان، خدایان، ارواح را پرستش کنید.

در پنجمین اوگریک ، زیر گروه شامل مجارها، خانتی و مانسی . "اوگریمی "در تواریخ روسی آنها نامیده می شدند مجارستانی ها، آ " اوگرا " - اوگریان اوب، یعنی خانتی و مانسی. با اينكه اورال شمالی و پایین دست اوب، جایی که خانتی ها و مانسی ها زندگی می کنند، هزاران کیلومتر دورتر از رود دانوب واقع شده اند، که مجارها در سواحل آن کشور خود را ایجاد کردند. خانتی و مانسی متعلق به مردمان کوچک شمال است. مونسی عمدتا در X زندگی می کنند منطقه خودمختار ضد مانسی، آ خانتی - V منطقه خودمختار خانتی مانسی و یامالو ننتس، منطقه تومسک. مانسی ها در درجه اول شکارچیان، سپس ماهیگیران و گله داران گوزن شمالی هستند. برعکس خانتی ها ابتدا ماهیگیر هستند و سپس شکارچیان و گله داران گوزن شمالی. هر دو اعتراف می کنند ارتدکساما ایمان باستانی را فراموش نکردند. آسیب زیادفرهنگ سنتی Ob Ugrians آسیب دید توسعه صنعتیلبه های آنها: بسیاری از شکارگاه ها ناپدید شده اند، رودخانه ها آلوده شده اند.

تواریخ قدیمی روسیه اسامی قبایل فینو-اوریک را که اکنون ناپدید شده اند حفظ کرده است - چاد، مریا، موروما . مریا در هزاره اول پس از میلاد ه. در منطقه بین رودخانه های ولگا و اوکا زندگی می کرد و در پایان هزاره های اول و دوم با اسلاوهای شرقی ادغام شد. این فرض وجود دارد که ماری مدرن از نوادگان این قبیله هستند. موروم در هزاره 1 قبل از میلاد. ه. در حوضه اوکا زندگی می کردند و تا قرن دوازدهم. n ه. با اسلاوهای شرقی مخلوط شده است. چودیو محققان مدرن قبایل فنلاندی را در نظر می گیرند که در دوران باستان در کنار سواحل اونگا و دوینا شمالی زندگی می کردند. این احتمال وجود دارد که آنها اجداد استونیایی ها باشند.

{ 2 )روسی مورخ هجدهم V. V.N. Tatishchev نوشت که اودمورت ها (که قبلاً Votyaks نامیده می شد) نمازهای خود را "در کنار هر درخت خوب ، اما نه در نزدیکی کاج و صنوبر ، که برگ و میوه ندارند ، انجام می دهند ، اما آسپن به عنوان درخت نفرین شده مورد احترام است ... ".

جایی که فینو اوگریک ها زندگی می کردند و فینو اوگریک ها در کجا زندگی می کردند

اکثر محققین موافق هستند که خانه اجدادی فینو اوگریایی ها بود در مرز اروپا و آسیا، در مناطق بین ولگا و کاما و در اورال. در هزاره های چهارم تا سوم قبل از میلاد در آنجا بود. ه. جماعتی از قبایل به وجود آمد که از نظر زبان به هم نزدیک بودند و از نظر ریشه مشابه بودند. در هزاره اول پس از میلاد. ه. فینو اوگریایی های باستان تا کشورهای بالتیک و اسکاندیناوی شمالی ساکن شدند. آنها قلمرو وسیعی را اشغال کردند که با جنگل پوشیده شده بود - تقریباً کل قسمت شمالی کنونی روسیه اروپاییبه کاما در جنوب.

حفاری ها نشان می دهد که فینو-اوگریان باستان متعلق به نژاد اورال: ظاهر آنها مخلوطی از ویژگی های قفقازی و مغولوئیدی است (گونه های پهن، اغلب شکل چشم مغولی). با حرکت به سمت غرب، آنها با قفقازی ها مخلوط شدند. در نتیجه، برخی از مردمان از تبار فینو-اوگریان باستان هستند ویژگی های مغولوئیدشروع به صاف شدن و ناپدید شدن کرد. امروزه، ویژگی های "اورال" تا حدی مشخصه همه افراد است مردم فنلاندروسیهقد متوسط، صورت گشاد، بینی به نام «قطع»، موهای بسیار روشن، ریش کم پشت. ولی ملل مختلفاین ویژگی ها به شکل های مختلف خود را نشان می دهند. مثلا، موردویان-ارزیاقد بلند، مو روشن، چشم آبی و موردوی - موکشاو قد کوتاهتر، با صورت پهنتر و موهایشان تیره تر است. U ماری و اودمورتاغلب چشم هایی با چین های به اصطلاح مغولی وجود دارد - اپیکانتوس، گونه های بسیار گسترده و ریش نازک. اما در عین حال (نژاد اورال!) موهای بور و قرمز، چشمان آبی و خاکستری دارد. چین خوردگی مغولی گاهی در میان استونیایی ها، وودیان ها، ایژوری ها و کارلی ها یافت می شود. کومیآنها متفاوت هستند: در مکان هایی که ازدواج های مختلط با ننت ها وجود دارد، آنها موهای سیاه و بافته دارند. برخی دیگر بیشتر شبیه اسکاندیناوی هستند و صورت کمی پهن تر دارند.

فینو اوگریایی ها مشغول بودند کشاورزی (برای بارور کردن خاک با خاکستر، مناطقی از جنگل را سوزاندند) شکار و ماهیگیری . محل سکونت آنها از هم دور بود. شاید به همین دلیل آنها در هیچ کجا دولت ایجاد نکردند و شروع به عضویت در قدرت های سازمان یافته و دائماً در حال گسترش همسایه کردند. برخی از اولین اشاره‌های فینو اوگریایی‌ها حاوی اسناد خزری است که به زبان عبری، زبان دولتی کاگانات خزر نوشته شده‌اند. افسوس که تقریباً هیچ حروف صدادار در آن وجود ندارد ، بنابراین فقط می توان حدس زد که "تسرمس" به معنای "چرمیس ماری" و "مشکخ" به معنای "مکشا" است. بعدها، فینو اوگریایی ها نیز به بلغارها ادای احترام کردند و بخشی از خانات کازان و دولت روسیه بودند.

روس ها و فنلاندی ها

در قرن شانزدهم تا هجدهم. مهاجران روسی به سرزمین های مردمان فینو-اوگریک هجوم آوردند. اغلب، اسکان صلح آمیز بود، اما گاهی اوقات مردم بومی در برابر ورود منطقه خود به آن مقاومت می کردند دولت روسیه. ماری شدیدترین مقاومت را نشان داد.

با گذشت زمان، غسل تعمید، نوشتن و فرهنگ شهری که توسط روس ها آورده شد شروع به جابجایی زبان ها و باورهای محلی کرد. بسیاری شروع به احساس روس کردند - و در واقع آنها شدند. گاهی برای این کار غسل تعمید کافی بود. دهقانان یکی از روستاهای موردوی در طوماری نوشتند: "اجداد ما، مردوویان سابق"، صادقانه معتقد بودند که فقط اجداد آنها، بت پرستان، موردویی بوده اند و فرزندان ارتدکس آنها به هیچ وجه با مردویان ارتباط ندارند.

مردم به شهرها نقل مکان کردند، به دورتر رفتند - به سیبری، به آلتای، جایی که همه یک زبان مشترک داشتند - روسی. نام های پس از غسل تعمید با نام های معمولی روسی تفاوتی نداشت. یا تقریباً هیچ چیز: همه متوجه نمی شوند که در نام های خانوادگی مانند شوکشین، ودنیاپین، پیاشوا چیزی اسلاوی وجود ندارد، اما آنها به نام قبیله شوکشا، نام الهه جنگ ودن آلا، نام پیش از مسیحیت پیاش برمی گردند. بنابراین، بخش قابل توجهی از فینو-اوگری ها توسط روس ها جذب شدند و برخی نیز با گرویدن به اسلام، با ترک ها مخلوط شدند. به همین دلیل است که مردم فینو-اوریک در هیچ کجا اکثریت را تشکیل نمی دهند - حتی در جمهوری هایی که نام خود را به آنها داده اند.

اما با حلول شدن در توده روس ها، فینو اوگریایی ها نوع انسان شناختی خود را حفظ کردند: موهای بسیار بور، چشم آبی، بینی بزرگ، پهن، گونه های بلند. نوعی که نویسندگان قرن نوزدهم. که "دهقان پنزا" نامیده می شود، اکنون به عنوان یک روسی شناخته می شود.

بسیاری از کلمات فینو اوگریکی وارد زبان روسی شده اند: "توندرا"، "اسپرات"، "شاه ماهی" و غیره. آیا غذای روسی و دوست داشتنی تر از کوفته ها وجود دارد؟ در ضمن این کلمه از زبان کومی وام گرفته شده و به معنای «گوش نان» است: «پل» «گوش» و «نیان» «نان» است. به ویژه در گویش های شمالی وام گیری های زیادی وجود دارد که عمدتاً در میان نام پدیده های طبیعی یا عناصر منظره است. آنها زیبایی خاصی به گفتار محلی می بخشند و ادبیات منطقه ای. به عنوان مثال کلمه "taibola" را در نظر بگیرید که در آن استفاده می شود منطقه آرخانگلسکبه نام جنگل انبوه، و در حوضه رودخانه مزن - جاده ای که در امتداد ساحل در کنار تایگا قرار دارد. از کارلی "taibale" - "isthmus" گرفته شده است. برای قرن ها، مردمانی که در نزدیکی زندگی می کنند، همیشه زبان و فرهنگ یکدیگر را غنی کرده اند.

پاتریارک نیکون و کشیش آواکوم اصالتاً فینو اوگرایی بودند - هر دو موردوینی، اما دشمنانی آشتی ناپذیر. اودمورت - فیزیولوژیست V. M. Bekhterev، کومی - جامعه شناس Pitirim Sorokin، Mordvin - مجسمه ساز S. Nefedov-Erzya، که نام مردم را به عنوان نام مستعار خود انتخاب کرد. ماری آهنگساز A. Ya Eshpai.

لباس باستانی V O D I I ZH O R T E V

بخش اصلی لباس سنتی زنان وودی و ایژوریان است پیراهن . پیراهن های باستانی بسیار بلند و با آستین های گشاد و بلند دوخته می شدند. در فصل گرم، پیراهن تنها لباسی بود که یک زن می توانست بپوشد. به دهه 60 برگشت. قرن نوزدهم قرار بود بعد از عروسی زن جوان فقط یک پیراهن بپوشد تا اینکه پدرشوهرش یک کت خز یا کتانی به او بدهد.

زنان Votic آن را برای مدت طولانی حفظ کردند شکل باستانیلباس کمر ندوخته - hursgukset ، که روی پیراهن پوشیده شده بود. Hursgukset مشابه است پونوا روسی. با سکه‌های مسی، صدف‌ها، حاشیه‌ها و زنگ‌ها بسیار تزئین شده بود. بعدها که وارد زندگی روزمره شد سارافون ، عروس برای عروسی زیر سارافون یک هورگوکست پوشیده بود.

نوعی لباس دوخته نشده - سالانه - در قسمت مرکزی پوشیده شده است اینگریا(بخشی از قلمرو منطقه مدرن لنینگراد). پارچه پهنی بود که تا زیر بغل می رسید. یک بند به انتهای بالایی آن دوخته شده و روی آن انداخته شده است شانه چپ. آنوا در سمت چپ از هم جدا شد و بنابراین پارچه دوم زیر آن قرار گرفت - خورستوت . دور کمر بسته می شد و روی بند هم می پوشید. سارافون روسی به تدریج جایگزین کمربند باستانی در میان وودیان ها و ایژوریان شد. لباس ها کمربند بسته شده بود کمربند چرمی، طناب، کمربندهای بافته شده و حوله های باریک.

در قدیم زنان Votic سرم را تراشید.

پوشاک سنتی KH A N T O V I M A N S I

لباس های خانتی و مانسی از آن ساخته می شد پوست، خز، پوست ماهی، پارچه، گزنه و بوم کتان. در تولید لباس کودکان از قدیمی ترین مواد استفاده می کردند - پوست پرندگان.

مردان در زمستان می پوشید کت های خز تابساخته شده از خز آهو و خرگوش، پنجه سنجاب و روباه، و در تابستان یک لباس کوتاه از پارچه درشت. یقه، آستین و سجاف سمت راست با خز تزیین شده بود.کفش های زمستانیاز خز ساخته شده بود و با جوراب های خز پوشیده می شد. تابستاناز rovduga (جیر ساخته شده از پوست گوزن یا گوزن) و کف آن از پوست گوزن ساخته شده بود.

مردانه پیراهن آنها از بوم گزنه دوخته شده بودند و شلوارها از رودوگا، پوست ماهی، بوم و پارچه های پنبه ای ساخته شده بودند. باید روی پیراهن پوشیده شود کمربند بافته شده ، به آن کیسه های مهره دار آویزان شد(چاقویی در غلاف چوبی و سنگ چخماق نگه داشتند).

زنان در زمستان می پوشید کت خزاز پوست آهو; آستر نیز خز بود. جایی که آهو کم بود، آستر از پوست خرگوش و سنجاب و گاهی از اردک یا قو درست می شد. در تابستانپوشید روپوش پارچه ای یا نخی ,با نوارهای ساخته شده از مهره ها، پارچه های رنگی و پلاک های حلبی تزئین شده است. خانم ها خودشان این پلاک ها را در قالب های مخصوصی که از سنگ نرم یا پوست درخت کاج درست شده بود می ریختند. کمربندها از قبل مردانه و زیباتر بودند.

زنان هم در زمستان و هم در تابستان سر خود را می پوشاندند روسری با حاشیه و حاشیه پهن . در حضور مردان به خصوص اقوام بزرگتر شوهر طبق سنت قرار بود انتهای روسری صورت خود را بپوشانید. آنها در میان خانتی ها زندگی می کردند و سربندهای مهره دار .

موقبلاً کوتاه کردن مو مرسوم نبود. مردانی که موهای خود را از وسط باز کرده بودند، آن را به دو دم جمع کرده و با طناب رنگی بستند. .زنان دو قیطان را بافته و با طناب رنگی و آویزهای مسی تزئین کردند . در قسمت پایین، قیطان ها را با یک زنجیر مسی ضخیم به هم وصل می کردند تا در کار اختلال ایجاد نشود. حلقه ها، زنگ ها، مهره ها و تزئینات دیگر از زنجیر آویزان شده بود. زنان خانتی طبق رسم زیاد می پوشیدند حلقه های مس و نقره. جواهرات ساخته شده از مهره که توسط بازرگانان روسی وارد می شد نیز رواج زیادی داشت.

ماری ها چگونه لباس می پوشیدند

در گذشته، لباس ماری منحصراً خانگی بود. بالا(در زمستان و پاییز می پوشیدند) از پارچه های خانگی و پوست گوسفند دوخته می شد و پیراهن و کتانی تابستانی- ساخته شده از بوم کتان سفید.

زنان پوشید پیراهن، کتانی، شلوار، روسری و کفش بست . پیراهن ها با نخ های ابریشم، پشمی و پنبه دوزی می شد. آنها را با کمربندهای بافته شده از پشم و ابریشم می پوشیدند و با مهره ها، منگوله ها و زنجیر فلزی تزئین می کردند. یکی از انواع روسری های ماری متاهل ، شبیه کلاهک نامیده می شد شیمکش . از بوم نازک ساخته شده و روی قاب پوست درخت غان قرار داده شده است. بخش اجباری لباس سنتی مریم ها در نظر گرفته شد جواهرات ساخته شده از مهره، سکه، پلاک حلبی.

کت و شلوار مردانه شامل پیراهن بوم دوزی، شلوار، کتانی بوم و کفش بست . پیراهن کوتاه‌تر از پیراهن زنانه بود و با کمربند باریکی از پشم و چرم می‌پوشیدند. بر سر پوشیدن کلاه نمدی و کلاه های پوست گوسفند .

رابطه زبانی فنلاندی و اوگریایی چیست؟

مردمان فینو-اوریک از نظر شیوه زندگی، مذهب، سرنوشت های تاریخیو حتی در ظاهر با یکدیگر تفاوت دارند. آنها بر اساس رابطه زبان ها در یک گروه ترکیب می شوند. با این حال، نزدیکی زبانی متفاوت است. به عنوان مثال، اسلاوها به راحتی می توانند به توافق برسند و هر کدام به لهجه خود صحبت می کنند. اما مردم فینو-اوگریک نمی توانند به راحتی با برادران خود در گروه زبان ارتباط برقرار کنند.

در زمان های قدیم، اجداد فینو اوگریایی های مدرن صحبت می کردند به یک زبان سپس سخنرانان آن شروع به حرکت کردند، با قبایل دیگر مخلوط شدند و زبانی که زمانی واحد بود به چندین زبان مستقل تقسیم شد. زبان‌های فینو-اوریک آنقدر از هم جدا شدند که کلمات مشترک کمی دارند - حدود هزار. به عنوان مثال، "خانه" در فنلاندی "koti"، در استونیایی - "kodu"، در مردووی - "kudu"، در ماری - "kudo" است. کلمه "کره" مشابه است: فنلاندی "voi"، استونیایی "vdi"، اودمورت و کومی "vy"، مجارستانی "vaj". اما صدای زبان ها - آوایی - به قدری نزدیک است که هر فینو اوگریکی که به دیگری گوش می دهد و حتی نمی فهمد در مورد چه چیزی صحبت می کند، احساس می کند: این یک زبان مرتبط است.

نامهای فنلاندی

مردمان فینو اوگریک مدت زمان طولانیحرفه (حداقل به طور رسمی) ارتدکس ، بنابراین نام و نام خانوادگی آنها، به عنوان یک قاعده، با روس ها متفاوت نیست. با این حال، در روستا، با توجه به صدا زبان های محلی، تغییر می کنند. بنابراین، آکولیناتبدیل می شود Oculus, نیکولای - نیکول یا میکول، کریل - کرلیا، ایوان - یوان. U کومی به عنوان مثال، نام پدر اغلب قبل از نام داده شده قرار می گیرد: میخائیل آناتولیویچ شبیه تول میش، یعنی میشکا پسر آناتولیف است و رزا استپانونا تبدیل به استپان رزا - دختر استپان رزا می شود.البته در اسناد همه اسامی روسی معمولی دارند. فقط نویسندگان، هنرمندان و مجریان فرم سنتی روستایی را انتخاب می کنند: Yyvan Kyrlya، Nikul Erkay، Illya Vas، Ortjo Stepanov.

U کومی اغلب یافت می شود نام خانوادگی دورکین، روچف، کانف؛ در میان اودمورت ها - کورپانوف و ولادیکین; در موردویی ها - ودنیاپین، پی یاشف، کچین، موکشین. نام خانوادگی با پسوند کوچک کننده - کردیایکین، ویدیایکین، پاپسویکین، آلیوشکین، وارلاشکین.

مقداری ماری به خصوص غسل تعمید نیافته چی ماری در باشکری، زمانی آنها پذیرفتند نام های ترکی. بنابراین، چی ماری اغلب نام‌های خانوادگی مشابه تاتاری دارند: آندوگا-نوف، بایتمیروف، یاشپاتروف، اما نام و نام خانوادگی آنها روسی است. U کارلیایی نام خانوادگی روسی و فنلاندی وجود دارد، اما همیشه با یک پایان روسی: پرتویف، لامپیف. معمولاً در کارلیا می توانید با نام خانوادگی تشخیص دهید کارلیایی، فنلاندی و فین سن پترزبورگ. بنابراین، پرتویف - کارلیایی, پرتو - سن پترزبورگ فین، آ پرتگونن - فین. اما هر یک از آنها می تواند یک نام اول و نام خانوادگی داشته باشد استپان ایوانوویچ.

فنلاندی ها چه اعتقادی دارند؟

در روسیه، بسیاری از فینو-اوگرایی ها اظهار نظر می کنند ارتدکس . در قرن دوازدهم. وپسیان در قرن سیزدهم تعمید گرفتند. - کارلیان، در پایان قرن چهاردهم. - کومی در همان زمان، برای ترجمه کتاب مقدس به زبان کومی، ایجاد شد پرم نوشتن - تنها الفبای اصلی فینو اوگریکی. در طول قرون XVIII-XIX. موردوویان، اودمورت ها و ماریس تعمید گرفتند. با این حال، ماری ها هرگز مسیحیت را به طور کامل نپذیرفتند. برای جلوگیری از تبدیل شدن به ایمان جدید، برخی از آنها (آنها خود را "چی ماری" - "ماری واقعی" می نامیدند) به قلمرو باشکریا رفتند و کسانی که ماندند و تعمید گرفتند اغلب به پرستش خدایان قدیمی ادامه دادند. در میان در میان ماری ها، اودمورت ها، سامی ها و برخی از مردمان دیگر، به اصطلاح ایمان مضاعف . مردم به خدایان قدیمی احترام می گذارند، اما "خدای روسی" و مقدسین او، به ویژه نیکلاس خوشایند را می شناسند. در یوشکار اولا، پایتخت جمهوری ماری ال، دولت یک بیشه مقدس را تحت حفاظت قرار داد - " کیوستونام خدایان برتر و قهرمانان اساطیری این مردمان مشابه است و احتمالاً به نام فنلاندی باستانی آسمان و هوا برمی‌گردد. ایلما ": ایلمارینن - در میان فنلاندی ها، Ilmayline - در میان کارلی ها,اینمار - در میان اودمورت ها, یونگ -کومی.

میراث فرهنگی فنلاندی-اوگریک ها

نوشتن بسیاری از زبان های فینو-اوریک روسیه بر این اساس ایجاد شدند الفبای سیریلیک، با افزودن حروف و حروف بالا که ویژگی های صوتی را منتقل می کنند.کارلیایی ها که زبان ادبی آن فنلاندی است با حروف لاتین نوشته شده است.

ادبیات مردمان فینو-اوریک روسیه بسیار جوان است، اما هنر عامیانه شفاهی تاریخچه ای چند صد ساله دارد. الیاس لونرو شاعر و فولکلوریست فنلاندی t (1802-1884) داستان های حماسه را جمع آوری کرد. کالوالا "در میان کارلی ها استان اولونتسامپراتوری روسیه. نسخه نهایی کتاب در سال 1849 منتشر شد. "Kalevala" که به معنی "کشور Kalev" است، در آهنگ های رونی خود در مورد سوء استفاده قهرمانان فنلاندی Väinämöinen، Ilmarinen و Lemminkäinen، در مورد مبارزه آنها با Louhi شیطانی صحبت می کند. معشوقه پوهجولا ( کشور شمالیتاریکی). در یک با شکوه فرم شاعرانهاین حماسه در مورد زندگی، اعتقادات و آداب و رسوم اجداد فنلاندی ها، کارلی ها، وپسیان ها، وودیان ها و ایژوریان ها می گوید. این اطلاعات به طور غیرعادی غنی است و دنیای معنوی کشاورزان و شکارچیان شمال را نشان می دهد. "کالوالا" همتراز با بزرگترین حماسه های بشر است. برخی دیگر از اقوام فینو اوگریک نیز حماسه هایی دارند: "کالویپوگ"("پسر کالیب") - در استونیایی ها , "پرا قهرمان" - y کومی-پرمیاکس ، حفظ شده است قصه های حماسی در میان مردوویان و مانسی ها .

(فنلاندی-اغری)

یکی از دو شاخه از خانواده زبان های اورالیک (به زبان های اورالیک مراجعه کنید). این زبان به گروه‌های زبانی زیر تقسیم می‌شود: بالتیک-فنلاندی (فنلاندی، ایژوری، کارلیایی، لودیکوو، وپسی، وتیک، استونیایی، لیوونی). سامی; موردویان (ارزیا و موکشا)؛ ماری; پرم (کومی-زیریان، کومی-پرمیاک، اودمورت)؛ اوگریک (مجارستانی، مانسی، خانتی). منطقه پراکنش F. i. - اس. شرق. اروپا (از اسکاندیناوی تا اورال)، بخش قابل توجهی از منطقه ولگا-کاما، حوضه اوب میانی و پایین، بخشی از حوضه دانوب. تعداد سخنرانان F. i. - حدود 24 میلیون نفر (1970، برآورد)، از جمله در اتحاد جماهیر شوروی - حدود 4.5 میلیون نفر. (1970، سرشماری). هونگ، فین. و est. زبان ها دارای سنت مکتوب و ادبی چند صد ساله هستند. بیشتر دیگران F. I. نوسواد، و برخی از بالتیک-فنلاندی هستند. زبان ها نانوشته هستند

ویژگی‌های مشابهی که ماهیت سیستمیک دارند نشان می‌دهند که زبان‌های اورالیک (فینو-اغری و ساموید) از نظر ژنتیکی با زبان‌های هندواروپایی، آلتایی، دراویدی، یوکاغیر و دیگر زبان‌ها مرتبط هستند و از زبان اولیه نوستراتیک توسعه یافته‌اند (نگاه کنید به نوستراتیک). زبان ها). بر اساس رایج ترین دیدگاه، پروتو-فینو-اوریک حدود 6 هزار سال پیش از پروتو-سامودیک جدا شد و تقریباً تا پایان هزاره سوم قبل از میلاد وجود داشت. ه. (زمانی که شاخه های فینو-پرم و اوگریک از هم جدا شدند)، که در مناطق اورال و غرب گسترده شده است. اورال و احتمالاً در برخی از مناطق همسایه (فرضیه‌های مربوط به سرزمین‌های اجدادی آسیای مرکزی، ولگا-اوکا و بالتیک مردمان فینو-اوگریک با داده‌های مدرن رد شده است). تماس‌هایی که در این دوره با هندوایرانی‌ها صورت گرفت در تعدادی از وام‌گیری‌ها در F. i. (اصطلاحات کشاورزی، برخی اعداد و غیره). در هزاره 3-2 قبل از میلاد. ه. استقرار فینوپرمین ها در غرب. جهت (تا دریای بالتیک) با جدایی تدریجی بالتیک-فنلاند، Mord., Mar. و زبان های پرمین که گروه های مستقلی را تشکیل می دادند. گروه سامی در نتیجه انتقال جمعیت بومی شمال دور اروپا به استفاده از یکی از زبان ها، نزدیک به زبان بالتیک-فنلاندی به وجود آمد. زبان اولیه ممکن است که زودتر در قلمرو اروپای شرقی F. I دیگر وجود داشت. و گروه های آنها (به عنوان مثال، زبان های مری و موروم)، در پایان هزاره 1 پس از میلاد آواره شدند. ه. اسلاوی شرقی زبان ها. آغاز فروپاشی زبان اولیه اوگریک به اواسط هزاره اول قبل از میلاد باز می گردد. e.، زبان اولیه بالتیک-فنلاند - تا قرن های اول پس از میلاد. e.، زبان اولیه پرمین - تا قرن هشتم. در جریان توسعه جداگانه گروه های جداگانه F. I. ارتباط آنها با زبان های هند و اروپایی (ایرانی، بالتیک، ژرمنی، اسلاوی) و ترکی (بلغاری، کیپچاک، اوغوز) نقش عمده ای ایفا کرد.

مدرن F. i. منشاء مشترک بسیاری از پسوندهای عطفی و واژه ساز و کل سیستم های پسوندها، وجود موارد آوایی بین زبانی منظم را متحد می کند. مکاتبات؛ حداقل 1000 ریشه پروتو-فینو-اوگریک در آنها حفظ شده است. با این حال، واگرایی بلندمدت و تعاملات منطقه‌ای چند جهته، تفاوت‌های گونه‌شناختی قابل‌توجهی را بین فردی F. i تعیین کرده است. مشترک برای همه F. I. نشانه های کمی وجود دارد: ساختار چسبنده با ویژگی های قابل توجه - در زبان های بالتیک-فنلاندی و سامی، گاهی اوقات غالب- ویژگی های عطف، عدم وجود جنسیت دستوری، استفاده از گزاره ها، سیستم توسعه یافته زاییدن لفظی، حرف اضافه تعریف. در بسیاری از F. I. ویژگی های زبان اولیه فینو-اوگریک حفظ شده است - عدم وجود صامت های صوتی و ترکیبی از صامت ها در ابتدای یک کلمه، انحطاط شخصی-مالکی نام ها، پایان پوچ مورد کاندید شده، غیر قابل تمایز صفت ها و اعداد در عملکرد تعاریف ، بیان نفی از طریق فعل کمکی خاص ، غنای سیستم اشکال غیر متناهی فعل و استفاده از دومی در ساخت های متناظر با معنی. بندهای فرعی. ردیف F. I. با هماهنگی مشخص می شود , تاکید ثابت (اغلب روی هجای اول)، تقابل دو تن - زیاد (صعودی) و کم (نزولی)، تمایز بین دو نوع صرف فعل (موضوع - متعدی و عینی - ناگذر).

همچنین به مطالعات فینو اوگریک مراجعه کنید .

روشن:زبانهای مردمان اتحاد جماهیر شوروی، جلد 3 - زبانهای فینو-اغری و ساموئید، M.، 1966; مبانی زبان شناسی فینو اوگریکی، ج. 1-3، M.، 1974-1976; Colinder V. Survey of the Uralic languages, 2 ed., Stockh., 1969; خود او گرامر تطبیقی ​​زبانهای اورالیک، استکه، 1960; وی، واژگان Fennougric، Stockh.، 1955; Hajdu P., Finnugor népek és nyelyek, Bdpst, 1962; توسط او، Bevezetés az uráli nyelvtudományba, 2 kiad., Bdpst, 1973; Decsy Gu., Einführung in die finnischugrische Sprach-wissenschaft, Wiesbaden, 1965; Itkonen E., Die Laut – und Formenstruktur der finnisch-ugrischen Grundsprache, “Ural-Altaische Jahrbücher”, 1962, Bd 34, S. 187–210.

E. A. Khelimsky.

• - مردم کشور ما ساکن در شمال بخش اروپایی، در شمال، مرکز و بخش های جنوبیاورال ها و منشاء خود را از Ananino هدایت می کنند فرهنگ باستان شناسی، زمانی که پرمین و...

  فرهنگ لغت قوم روانشناسی

• - مردمانی که به زبان های فینو-اغری صحبت می کنند. زبان های فینو اوگریکی یکی از دو شاخه معادله را تشکیل می دهند. زبان خانواده ها...

  دایره المعارف تاریخی اورال

• - نوع فرضی نوردیک شرقی بر اساس گونه شناسی فون ایکستد...
• - جمعیتی که به زبان های فینو-اغری صحبت می کنند. گروهی از زبان‌های فینو-اوگریک، یکی از دو شاخه از خانواده زبان‌های اورالیک. به گروه های زبانی تقسیم می شود: بالتیک-فنلاندی. سامی; موردوی ماری; پرم...

  انسان شناسی فیزیکی. مصور فرهنگ لغت

• - زبانهای فنلاندی-اوگریانی - گروهی از زبانها که شامل: 1) بالتیک. 2) لاپ یا سامی.  ...

  دایره المعارف ادبی

• - این نامی است که خود کوه‌های کارپات بوکووینا-سدمیگراد به مردم گالیسیا، بوکووینا و اوگریک روسیه داده‌اند. مثلاً در تواریخ به آنها نیز گفته می شود. در Ipatievskaya ...

  فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون

• - یکی از دو شاخه از خانواده زبان های اورالیک. به گروه های زبانی زیر تقسیم می شود: بالتیک-فنلاندی. سامی; موردوی ماری; پرمین؛ اوگریک...

  دایره المعارف بزرگ شوروی

• - گروهی از زبانهای فینو اوگریکی: زبانهای خانتی و مانسی...

  بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی

• - گروهی از زبان های مرتبط که همراه با زبان های دردی، نورستانی و ایرانی شاخه هند و ایرانی را تشکیل می دهند. زبان های هند و اروپایی...
• - خانواده ای که متشکل از زبان های رایج در مرکز و شمال اروپا، در بخش های شمالی روسیه از کارلیا و منطقه لنینگراد تا حوضه اوب. خانواده از پنج شاخه تشکیل شده است: ...

  کتاب ریشه شناسی و فرهنگ شناسی تاریخی

• - همان زبان های فینو اوگریکی...

  فرهنگ اصطلاحات زبانشناسی

• - ...

  فرهنگ لغت املای زبان روسی

• - ...

  با یکدیگر. جدا از هم. مجزا شده. دیکشنری-کتاب مرجع

• - ...
• - ...

  فرهنگ لغت املا - کتاب مرجع

• - زبان‌های مخفی که توسط گروه‌های مختلف اجتماعی بسته استفاده می‌شود: تاجران دوره‌گرد، گدایان، صنعت‌گران - اتوخودنیک‌ها و غیره. زبان‌های سری معمولاً در مجموعه کلمات و سیستم خاص خود متفاوت هستند

  فرهنگ اصطلاحات زبانشناسی T.V. کره اسب

"زبان های فینو اوگریکی" در کتاب ها

مقدمه جهان و اسطوره فینو-اوگریان باستان. جامعه فینو-اوریک: اسطوره و زبان

مقدمه جهان و اسطوره فینو-اوگریان باستان. جامعه فینو-اوگریک: اسطوره و زبان مردمان فینو-اورال از دوران باستان در گستره جنگلی شمال اروپای شرقی و سیبری غربی - از فنلاند و کارلیا در غرب تا ماوراءالنهر در شرق - زندگی می کردند.

فینو اوگری ها و هندوایرانی ها