Die Taiping-Rebellion in Kürze. Taiping-Aufstand in China. Ostexpedition der Taipings

Taiping-Rebellion

Die Provinzen Guangdong und Guangxi wurden zur Wiege des mächtigsten Aufstands in der chinesischen Geschichte, der später als Taiping-Aufstand bekannt wurde. Ihr Gründer war Hong Hsiu-quan. Hong Xiu-quan wurde im Januar 1814 im Dorf Huaxian in der Nähe von Guangzhou in der Provinz Guangdong in eine Bauernfamilie geboren. Seine beiden älteren Brüder waren in der Bauernarbeit beschäftigt und seine Eltern sagten ihm eine akademische Laufbahn voraus. Nachdem er seine Abschlussprüfungen nicht bestanden hatte, wurde er Landlehrer in seinem Dorf.

Reisen nach Guangzhou, um Prüfungen abzulegen, erweiterten Hong Hsiu-quans Horizont; er sah das Land mit all seinen eklatanten Widersprüchen. Damals lernte er die christliche Literatur kennen. Bald begann er in seinem Dorf eine neue Lehre zu predigen, die die antifeudalen Gefühle der Bauernschaft, ihre Träume von Gleichheit und die Ideale des Christentums widerspiegelte. Einer der ersten Anhänger von Hong Xiu-quan war der örtliche Lehrer Feng Yun-shan. Die Ansichten von Hong Hsiu-quan wurden in Hymnen und Lehren dargelegt. Die von Hong Hsiu-quan und Feng Yun-shan vertretenen Ideen der universellen Gleichheit und Brüderlichkeit zogen viele an. Von Guangdong aus ging Hong Xiu-quan zusammen mit Feng Yun-shan 1844 nach Guangxi. Dort begann die Zahl seiner Anhänger rasch zu wachsen.

Im Jahr 1843 gründete Hong Hsiu-quan die Gesellschaft Bai Shandi Hui (Gesellschaft des himmlischen Vaters). Die Gesellschaft basierte auf der Idee der Gleichheit und Brüderlichkeit; Zusammen mit seinen Anhängern rief Hong Hsiu-quan zum Kampf gegen die Macht der „Teufel“ – der Mandschu-Feudalherren – auf.

Die religiöse Form der Bewegung war charakteristisch für viele Bauernaufstände. Die Taiping-Bewegung entstand an der Wende zweier Perioden: der Ära des Feudalismus und der Ära des Kapitalismus. Sie trug den Stempel der für den Kampf der Bauern im Mittelalter charakteristischen Phänomene, aber gleichzeitig bestimmte die neue Situation den Fortschritt die Bewegung im Vergleich zur Vergangenheit im Bereich ihrer programmatischen Leitlinien, ihrer Organisation und Beharrlichkeit. Das Wichtigste in der Bewegung war nicht die Verkündigung des Christentums, sondern der Kampf gegen die Unterdrückung der Grundbesitzer.

Die von Hong Hsiu-quan und seinen Anhängern geäußerte Idee, die Armen auf Kosten der Reichen auszugleichen, stieß bei den am stärksten unterdrückten Bevölkerungsschichten in Guangxi auf lebhafte Resonanz. Bauern, insbesondere Migranten (Kejia), die auf der Suche nach Nahrung in den Süden kamen und die ärmsten Bevölkerungsschichten repräsentierten, Bergleute, Röstarbeiter Holzkohle, - Dies sind die sozialen Schichten, die besonders aktiv auf die Aufrufe von Hong Hsiu-quan und seinen Anhängern reagierten. " Gebildete Leute„Sie folgten ihm nicht“, schrieb einer der Anführer der Bewegung, Li Hsiu-cheng, später; Nur Dorfarbeiter und diejenigen, die in Armut lebten, wollten sich ihm anschließen, und es waren sehr viele von ihnen.“

Zu Hong Hsiu-quans frühen Anhängern in Guangxi gehörte Yang Xiuqing, ein landloser Kohlebergmann, der eine herausragende Rolle in der Bewegung spielte. Der arme Bauer Hsiao Chao-gui wurde ebenfalls ein aktiver Assistent von Hong Hsiu-quan. Durch die Predigt der Gleichheit gewann die Gesellschaft die Massen.

Wichtig politischer Slogan Bewegung war der Sturz der Qing-Dynastie. Dieser Slogan vereinte verschiedene Teile der chinesischen Gesellschaft, darunter auch einige Vertreter der Ausbeuterklasse. Die prominentesten Vertreter dieser Kreise waren Wei Chang-hui und Shi Da-kai. Der Bewegung schlossen sich einzelne Abteilungen von Soldaten, Vagabunden und Mitgliedern verschiedener Geheimbünde an. Ab Juni 1850 begann die Konzentration der Kräfte der Bewegung: Ein Aufstand wurde vorbereitet.

Ende 1850 begann der bewaffnete Kampf der Rebellen. Am 11. Januar 1851 wurde offiziell ein Aufstand gegen die Mandschu-Qing-Dynastie ausgerufen.

Von Guangxi aus zogen die Rebellen nach Norden. Als sie eine Wanderung machten, brannten sie ihre Häuser und Grundstücke nieder und betonten damit, dass sie nicht die Absicht hatten, zurückzukehren. Im Jahr 1851 eroberten sie die Stadt Yong'an (im Norden der Provinz Guangxi) und verkündeten hier die Gründung von Taiping Tianguo – dem himmlischen Staat des großen Wohlstands. Daher lautet der Name der Bewegung Taiping und ihre Teilnehmer heißen Taiping. Hong Xiu-quan nahm den Titel Tian-wang (himmlischer König) an. Seine Mitarbeiter erhielten die Titel Vans (Prinzen): Yang Xiu-qing – der Titel Dong-wan ( östlicher Prinz), Wei Chang-hui – Bei-wan (nördlicher Prinz), Xiao Chao-gui – Si-wan (westlicher Prinz), Feng Yun-shan – Nan-wan (südlicher Prinz); Shi Da-kai – Ivan (ein separater Prinz). Alle Vans waren Dongwang - Yang Xiuqing unterstellt.

Die Taipings hielten Yong'an mehrere Monate lang fest. Qing-Truppen versuchten, die Stadt zu blockieren und die Taiping-Armee zu vernichten, aber das Taiping-Kommando verstand den Plan des Feindes. Die Taipings verließen die Stadt und fügten den Mandschu-Truppen im April 1852 in einem Manöverkrieg eine schwere Niederlage zu. Anschließend starteten sie einen Angriff auf Hauptstadt Hunan – Provinz Changsha. Am Vorabend des Feldzugs in den Norden wurde ein Aufruf veröffentlicht, in dem es insbesondere hieß: „Die Willkür der Reichen ist in keiner Weise eingeschränkt, aber die Armen und Benachteiligten haben niemanden, bei dem sie sich beschweren können.“ Der Reichtum der Menschen ist versiegt. Das Leid der Menschen hat sein Äußerstes erreicht. Wir müssen alle Bestechungsgelder und Unterschlager vernichten, um die Menschen vor schwerem Leid zu bewahren. Jeder ist mutig und mutige Menschen müssen an unserem Kampf für Gerechtigkeit teilnehmen.“

Die Belagerung von Changsha war erfolglos: Die Stadt wurde nicht eingenommen.

In den Schlachten in der Nähe von Changsha starben prominente Persönlichkeiten der Taiping-Bewegung, Hsiao Chao-gui und Feng Yun-shan, woraufhin die Rolle von Yang Hsiu-qing noch mehr zunahm.

Ende 1852 erreichten die Taipings den Jangtsekiang. Ihre Armee wuchs ständig. Es gelang ihnen, einen großen Waffenbestand aus dem 17. Jahrhundert in Besitz zu nehmen. Am 12. Januar 1853 besetzten sie Wuchang, im Februar Anqing und im März desselben Jahres näherten sie sich Nanjing. Die Taiping-Armee war gut organisiert, diszipliniert und ihre Kämpfer waren mutig; Die Armee genoss breite Unterstützung beim Volk, weil sie den Armen half und die vom Volk am meisten gehassten Ausbeuter vernichtete. Zu Beginn des Jahres 1853 erreichte seine Zahl eine Million Kämpfer. Doch die Taiping-Armee rückte vor, ohne die besetzten Gebiete zu sichern und ohne dort eine Verteidigung zu organisieren. Dies offenbarte einen Mangel, der jedem Bauernaufstand innewohnt, selbst einem so hoch organisierten wie dem Taiping-Aufstand – das Fehlen eines einzigen, gut durchdachten, integralen Kampfplans und einer Vorstellung von seinen letztendlichen praktischen Zielen.

März 1853 Nanjing fällt. Die Taipings gründeten ihre Hauptstadt in Nanjing und nannten sie Tianjing ( Himmlische Hauptstadt). Die Einnahme von Nanjing war ein großer Sieg.

Der erzielte Erfolg trug zur weiteren Bildung und Stärkung des Taiping-Staates bei. Damals wurde sein Charakter bestimmt. Der Staat Taiping war eine Monarchie, aber eine einzigartige Monarchie: Die Rolle der Bauerndemokratie war groß, die Forderungen der Bauern prägten das gesamte Tätigkeitsprogramm des Staates Taiping. Es ist charakteristisch, dass das eigentliche Oberhaupt dieses Staates in der ersten Phase seiner Existenz ein Mann aus dem Volk war – Yang Hsiu-ching (Regierungschef und Oberbefehlshaber).

Die Taipings zerstörten den Apparat der alten monarchischen Macht. Und bis sich die von ihnen geschaffenen Behörden vom Volk lösten, war der Erfolg der Taipings unter den Massen enorm. 1850–1856, die erste Phase des Aufstands, sind die erfolgreichsten Jahre dieser Bewegung.

Die Hauptgründe für den Erfolg des Taiping-Aufstands 1850-1856. bestand darin, dass die Taipings die Ausbeutung durch Grundbesitzer entscheidend einschränkten, das Eigentum prominenter Beamter beschlagnahmten und das Eigentum der Reichen an die Armen verteilten. Es war ein antifeudaler Bauernaufstand. Das ist seine Bedeutung und sein Wesen.

Die Krone der antifeudalen Politik von Taiping ist das Agrargesetz – „Landgesetzbuch der Himmlischen Dynastie“. Das Gesetz sah eine allgemeine und gleiche Landaufteilung vor. Das Gesetz besagte: „Alle Länder des Reichs der Mitte werden von den Bewohnern des Reichs der Mitte gemeinsam bewirtschaftet.“ Wer an einem Ort kein Land hat, zieht an einen anderen.

Es muss sichergestellt werden, dass das gesamte Himmlische Reich in den Genuss der großen Wohltaten des himmlischen Vaters, des allmächtigen Gottes, kommt, damit sie gemeinsam das Land bebauen, gemeinsam essen und sich kleiden, gemeinsam Geld ausgeben, damit alles gleich ist und niemand übrig bleibt hungrig und kalt.“

Das „Landgesetzbuch“ legte auch die Grundsätze der Organisationsstruktur des Staates fest. Die unterste Verwaltungseinheit war ein Zug (eine Gemeinschaft von 25 Familien), die höchste war ein Heer von 13.156 Familien. Eine solche Struktur ist durchaus verständlich: Die Taipings mussten ständig Krieg führen. Aber dieses System sorgte für eine breite Demokratie. Die Ernennung von Positionen wurde von Nanjing genehmigt, aber alle Kommandeure wurden vom Volk gewählt

Das Taiping-Regime zeichnete sich durch Fortschritte in mehreren Bereichen aus Gesellschaftsordnung. Frauen im Bundesstaat Taiping wurden zu gleichberechtigten Mitgliedern der Gesellschaft. Spezielle Fraueneinheiten kämpften an der Seite der Männer gegen die Reaktionäre. „Der barbarische Brauch, Mädchen die Füße zu fesseln, war verboten. Prostitution wurde hart bestraft.

Den Taipings ging es um die Höhe moralische Ebene Teilnehmer der Bewegung. Daher wurden das Rauchen von Opium, Tabak, Trunkenheit und Glücksspiel streng verfolgt. Die Taipings schafften die Folter ab und führten einen öffentlichen Prozess ein. Gleichzeitig wurde Banditentum in ihren Gesetzen streng bestraft.

Im Frühjahr 1853 organisierten die Taipings einen Feldzug nach Norden. Eine relativ kleine Abteilung wurde unter dem Kommando von Li Kaifang und Lin Fy-hsiang nach Peking geschickt. Der Vormarsch von Taiping löste Panik am Hof ​​aus. Die Taipings näherten sich Tianjin, konnten die Stadt jedoch aufgrund der geringen Zahl ihrer Abteilungen nicht einnehmen. Im Februar 1854 mussten die Taipings sich zurückziehen. Die von Huang Sheng-tsai zur Hilfe geschickte Abteilung (Feldzug 1854-1855) änderte nichts am ungünstigen Ausgang des Kampfes. Das Scheitern dieser Kampagne hatte rein negative Auswirkungen auf das Schicksal der Bewegung. Die Entsendung kleiner Truppen nach Norden war ein schwerer Fehler von Hong Xiuquan und Yang Xiuqing: Sie unterschätzten die Bedeutung der Aufgabe, Peking zu erobern und damit die Qing-Dynastie zu eliminieren.

Der größte militärische Fehler der Taipings bestand darin, dass sie das während des Feldzugs von 1851–1853 besetzte Gebiet nicht sicherten und kein eigenes Machtsystem schufen. Dadurch gingen zuvor besetzte Gebiete größtenteils verloren. Um sie zurückzugeben, organisierten die Taipings 1854 einen Feldzug nach Westen entlang des Jangtsekiang, auf derselben Route wie nach Nanjing, jedoch in umgekehrte Richtung: nicht von West nach Ost, sondern von Ost nach West.

Im Oktober 1853 eroberten die Taipings die Region Hanyang-Hankou, mussten sie jedoch im November 1853 verlassen. Während des Feldzugs trafen die Taipings auf einen gefährlichen Feind: die Armee von Zeng Guofan. Zeng Guofan war Chinese seiner Nationalität nach, stieg aber als treuer Diener der Mandschu und der reaktionären chinesischen Feudalherren, die mit den Mandschu kollaborierten, zu Spitzenpositionen im Qing-China auf.

Aus den Shenshi, den Söhnen von Landbesitzern und Kaufleuten, schuf Zeng Guofan die sogenannte Hunan-Armee. Ein bedeutender Teil davon waren Söldner aus den rückständigen Schichten der Bauern und des Lumpenproletariats. Die Schaffung dieser Armee bereitete der Qing-Dynastie Sorgen, doch dann begann sie, sich im Kampf gegen die Taiping auf Zengs Armee zu verlassen. Im Jahr 1854 erzielte Zeng Guofans Armee erste Erfolge; Es gelang ihr, Wuchang, Hanyang und Hankou zu erobern.

Anfang 1855 wurden Zeng Guofans „Hunan-Gefährten“ besiegt. Die Taiping-Armee aus der Provinz Anhui kam unter der Führung von Shi Da-kai den Taipings in Hubei zu Hilfe. Hankou, Hanyang und Wuchang wurden erneut von den Taipings besetzt. Tseng Kuo-fan eroberte sie erst 1856 zurück.

Militärische Misserfolge und militärische Fehler der Taipings schwächten den Taiping-Staat, waren aber nicht ausschlaggebend für die Krise der Bewegung im Jahr 1856.

Die Krise der Bewegung wurde von tief erzeugt interne Gründe, die in der Natur des Bauernaufstands liegt, der sich im Land entwickelte, dominierte feudale Beziehungen und die Arbeiterklasse ist noch nicht entstanden, die einzige Kraft, die in der Lage ist, die antifeudale Revolution im Bündnis mit der Bauernschaft zu ihrem siegreichen Abschluss zu bringen.

In ihrem Kampf waren die Bauernmassen von einem hehren Ziel inspiriert: Sie wollten das ungerechte Gesellschaftssystem zerstören, zerstören Soziale Ungleichheit und ein neues Gesellschaftssystem zu etablieren, dessen Prinzipien den Führern der Bewegung selbst nur sehr vage präsentiert wurden.

In der Praxis konnten die sozialen Ideale der Taipings nicht verwirklicht werden. Viele alte feudale Grundbesitzer und Beamte behielten unter den Taipings die Macht, aber in einigen Gebieten wurde der alte Adel durch einen neuen ersetzt, der eine Politik verfolgte, die sich nicht wesentlich von der alten unterschied.

Es gab eine Kluft zwischen den Wünschen der Menschen und der Realität soziale Basis die kommende Krise. In der Führung der Bewegung gibt es Widersprüche zwischen verschiedene Gruppen, Clans, Leute aus verschiedenen soziales Umfeld. Einige der Taiping-Führer (Wei Chang-hui, Shi Dakai) waren äußerst unzufrieden mit der Tatsache, dass Yang Xiuqing große Macht in seinen Händen konzentrierte.

Gegen Yang Xiuqing wurde eine Verschwörung organisiert, der er zum Opfer fiel. Neben Yang Xiuqing wurden auch viele seiner Anhänger hingerichtet. In Nanjing herrschte Terror. Wei Chang-hui versuchte eindeutig, die Macht an sich zu reißen. Shi Da-kai, der gegen Yang Xiuqing kämpfte, war empört über die Willkür von Wei Changhui.

Wei Chang-hui, der in den Aktivitäten von Shi Dakai eine Bedrohung sah, beschloss, ihn hinzurichten, doch Shi Da-kai floh von Nanjing nach Anqing, von wo aus er einen Feldzug gegen Nanjing organisieren wollte. Taiping-Soldaten und Kommandeure unterstützten Shi Dakai nachdrücklich. Eine große Armee marschierte in Richtung Nanjing. Aus Angst vor dem Vormarsch der Armee von Shi Da-kai befahl Hong Xiuquan die Hinrichtung von Wei Changhui. Mit ihm starben viele weitere Taiping-Figuren. An der Spitze der Taiping-Regierung stand Shi Dakai, der im November 1856 nach Nanjing zurückkehrte. Aber Hong Xiuquan ließ die Konzentration der Macht in den Händen von Shi Dakai nicht zu. Die Führung kam von Leuten, denen die revolutionäre Politik der ersten Jahre des Aufstands fremd war und die sich nicht als besonders bemerkenswert erwiesen, die aber enge Verwandte von Hong Xiuquan waren. Diese Leute waren Hong Xiuquans Brüder – Hong Ren-da (Fu-wan), Hong Ren-fa (An-wan).

Shi Dakai, der gegen die Willkür der Führer protestierte, brach im Juni 1857 die Beziehungen zu Hong Xiuquan ab und begann einen unabhängigen Kampf im Westen.

Der Führungskonflikt schwächte die Taiping-Streitkräfte. Prominente Person Die Taiping-Bewegung Li Xiucheng schrieb: „... die Stimmung der Bevölkerung begann sich zu ändern und die Verwaltung der Staatsangelegenheiten war nicht mehr einheitlich. Jeder begann anders zu denken. Der Herrscher vertraute niemandem Positionen an, denn da er Angst vor den Angelegenheiten von Dong-wan, Bei-wan und Ivan hatte, wollte er externen Beamten nicht vertrauen. Nur seine Verwandten genossen sein Vertrauen.“

Die Ereignisse von 1856 markierten das Ende der ersten Phase des Aufstands – der Phase des Aufstiegs der Bewegung. In der neuen Phase, die durch eine Schwächung der Bewegung gekennzeichnet war, musste sich die Taiping-Armee der Intervention Englands, Frankreichs und der Vereinigten Staaten widersetzen.

Durch die Intervention verschlechterte sich die Lage im Lager Taiping erheblich. Die in Nanjing konzentrierte Führung der Taiping-Bewegung wurde vom Volk abgeschnitten. Das Gesicht der Armee veränderte sich: Einige Militärformationen verloren ihre frühere strenge Disziplin und es herrschte Zwietracht in ihr. Die Hunnenfamilie traute den Militärführern nicht.

Im Mai 1859 wurde Hong Xiuquans Cousin Hong Ren-gan, der gerade in Nanjing angekommen war, zum Regierungschef von Taiping ernannt. Um zur Überwindung der Krise des Staates Taiping beizutragen, überreichte er Tian-wan einen „Neuen Aufsatz über die Regierungsführung des Landes“. Dieser Aufsatz enthielt Vorschläge für den weit verbreiteten Bau von Eisenbahnen, die Nutzung der Kraft von Feuer, Dampf und Wind für wirtschaftliche Zwecke, die Erschließung von Bodenschätzen und sogar eine Versicherung für Leben und Eigentum der Bürger, fehlte jedoch völlig ein Programm zur Agrarreform. Hong Ren-gan selbst war in der jüngeren Vergangenheit eng mit christlichen Missionaren verbunden. Daher spiegelten seine Schriften liberale westliche Ideen wider und waren dem revolutionären Geist der Taiping-Bewegung fremd. Dieses Dokument war für die Taiping-Führer ein Rückschritt: von der Revolution zur Reform. Das „Neue Werk“ hatte keine praktische Bedeutung. Ohne radikale Agrarreformen war es sinnlos, über ernsthafte Innovationen in der Wirtschaftsstruktur des Landes nachzudenken.

Feindliche Truppen näherten sich Nanjing mehrmals (seit 1858), doch dank des selbstlosen Vorgehens der Truppen von Li Hsiucheng und Chen Yu-cheng waren die reaktionären Kräfte zum Rückzug gezwungen. Seit 1860 agierten die Truppen von Li Hsiu-cheng und Chen Yu-cheng isoliert, was sich negativ auf die militärische Lage auswirkte.

Hartnäckige Schlachten in den Jahren 1859-1861. ging nach Anqing. Im September 1861 fiel Anqing und im folgenden Jahr starb der Held der Taiping-Armee, der 26-jährige Chen Yu-cheng. Der Fall von Anqing verschlechterte die Lage in Nanjing erheblich.

Während der Kämpfe um Anqing operierten die Truppen von Li Hsiucheng südlich von Yanzi und führten eine Reihe bemerkenswerter Militäroperationen durch. Im März 1860 eroberte Li Xiu-cheng Hangzhou, im Mai Changzhou, Suzhou und Jiangxing und startete einen Angriff auf Shanghai. Die Provinzen Jiangsu und Zhejiang wurden fast vollständig befreit, aber die Bedingungen des Kampfes, in dem Li Hsiu-cheng agieren musste, wurden im Vergleich zur ersten Phase des Krieges viel komplizierter: Die Taiping-Kräfte wurden schwächer, die reaktionären Truppen wuchsen. Die Taipings mussten einen direkten bewaffneten Kampf mit ausländischen Truppen führen.

Shanghaier Kaufleute und Geldverleiher, die durch die Annäherung der Truppen von Li Hsiu-cheng verängstigt waren, subventionierten Tseng Kuo-fan und beauftragten den amerikanischen Abenteurer Frederick Ward mit der Organisation einer Anti-Taiping-Abteilung. Ward stellte eine Schlägerbande aus flüchtigen ausländischen Seeleuten zusammen. Sie erhielt zu Unrecht den lauten Namen „Immer siegreiche Armee“. Wards Aktionen wurden von den amerikanischen Behörden offiziell sanktioniert, da sein Verhalten voll und ganz mit der Linie des amerikanischen Gesandten in Peking, Burlingham, übereinstimmte, der in der Position der bewaffneten Unterstützung durch die Mächte der Anti-Taiping-Intervention stand.

Den vereinten Kräften der europäisch-amerikanischen Reaktion gelang es, Shanghai zu verteidigen. Li Hsiu-cheng zog sich zurück, teilweise aufgrund der Offensive reaktionärer Truppen in andere Richtungen, insbesondere aufgrund der Bedrohung für Jiaoxing.

Die Verschlechterung der Lage in der Region Anqing im Jahr 1861 zwang Li Xiu-cheng zum Rückzug aus Jiangsu und Zhejiang, doch leistete er Chen Yu-cheng in der Region Anqing keine wirksame Hilfe. In der zweiten Hälfte des Jahres 1861 marschierte Li Xiu-cheng erneut in Zhejiang ein. Im Dezember 1861 besetzte Li Xiu-cheng die Hauptstadt der Provinz Zhejiang – Hangzhou, den Hafen von Ningbo und startete einen neuen Angriff auf Shanghai, aber die Lage im Raum Shanghai war noch ungünstiger als im Jahr 1860. Zusätzlich zum Ward Als die seit 1860 stark angewachsene Bande die Stadt Songjiang von den Taipings zurückeroberte, begannen 1862 reguläre englisch-französische Truppen unter dem Kommando von Admiral Hop und dem französischen Admiral Prote zu operieren. Die Taipings verloren Ningbo. Die Armee der „Hunan-Gefährten“ von Tseng Guo-fan und die Huai-Armee (rekrutiert aus den Bewohnern des Huai-Flussbeckens) von Li Hongzhang kämpften ebenfalls gegen die Taipings.

und 1863 voller intensiver Kämpfe. Der Ring um Nanjing wurde enger. Ausländische Mächte organisierten große Waffenlieferungen an die Qings.

Der Kampf der Armeen von Li Hsiucheng gegen die Interventionisten, gegen die Banden von Ward und Gordon (Gordon ist Wards Nachfolger als Kommandeur der „immer siegreichen Armee“), gegen die Truppen von Hop und Prote hatte einen wahrhaft nationalen Charakter. Sie hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck im Gedächtnis der Menschen.

Der Taiping-Aufstand trug zur Entwicklung des Nationalbewusstseins bei, da er sich im Kampf sowohl gegen die Mandschu-Qing-Dynastie als auch gegen ausländische Invasoren entwickelte.

Zu Beginn des Jahres 1864 verschlechterte sich die Lage des Taiping-Staates weiter. General Tso Tsung-tan in der Provinz Zhejiang mit Hilfe Französische Truppen nahm Hangzhou. Die Situation in Nanjing war äußerst ungünstig. Hong Hsiu-quan selbst wurde von den Massen abgeschnitten. Die Menschen hungerten. Die Brüder des Staatsoberhauptes von Taiping nutzten die Katastrophen der Menschen zur persönlichen Bereicherung. Die feudale Degeneration des Taiping-Regierungsapparats, die früher begann, entwickelt sich immer schneller.

Li Xiu-cheng wandte sich an Hong Xiuquan mit dem Vorschlag, Nanjing zu verlassen und mit seinen treuen Anhängern aufzubrechen, um den Kampf in Sichuan oder Yunnan fortzusetzen. Hong Xiuquan, der seinen Realitätssinn verloren hatte, lehnte diesen Vorschlag ab, der wahrscheinlich der einzige war, der ratsam war.

Im Frühjahr 1864 wurde die militärische Lage für die Taipings aussichtslos. Die Truppen von Tseng Guo-fans Bruder Tseng Guo-quan belagerten die Hauptstadt Taiping. 30. Juni 1864 offizieller Leiter Taiping Hong Xiuquan beging Selbstmord: einer Version zufolge durch Schlucken goldene Schallplatte, andererseits Gift nehmen. Der älteste Sohn von Hong Xiuquan, der sechzehnjährige Jugendliche Hong Tian-guifu, wurde zum Tian-wan ernannt. Die Führung der Verteidigung lag auf den Schultern von Li Hsiu-cheng. Der hartnäckige Kampf dauerte viele Tage. In der Nacht des 19. Juli sprengten die Belagerer die Festungsmauer und die Schlacht fand auf den Straßen der Stadt statt. Die Taiping kämpften weiterhin in der Stadt. Bei dem dreitägigen Massaker in Nanjing sollen hunderttausend Menschen ums Leben gekommen sein.

Li Xiu-cheng brach zusammen mit Hong Xiuquans Sohn und alten Taiping-Soldaten aus der Stadt aus, fiel aber bald in die Hände von Qing-Soldaten. Während seiner Gefangenschaft verfasste Li Hsiu-cheng einen Bericht über den Taiping-Aufstand, der das wichtigste Dokument zur Geschichte des Aufstands darstellt. Am 7. August 1864 wurde Li Hsiucheng enthauptet und sein Körper in Stücke geschnitten. Auch Hong Tianguifu fiel in die Hände des Feindes und wurde getötet.

Nach dem Fall von Nanjing dauerte der Kampf einzelner Taiping-Abteilungen noch viele Monate an. Die Taipings kämpften in Fujian, Hubei, Guangdong und Jiangxi. Erst 1866 wurden die bedeutendsten Abteilungen der Taipings besiegt. Einige der Taiping-Truppen schlossen sich mit den Nianjun-Truppen zusammen und führten den Kampf bis 1868 fort.

Shi Da-kai und seine Truppe haben es geschafft Großer Weg auf dem gesamten Territorium Chinas. Die letzte Provinz, in der Shi Dakai operieren musste, war Sichuan. Hier starb Shi Da-kai im Jahr 1863. Etwas später wurden die Überreste seiner Abteilung zerstreut.

Der Große Unabhängigkeitskrieg des chinesischen Volkes – der Taiping-Aufstand – wurde niedergeschlagen. Was sind die Gründe für seine Niederlage? Aufgrund der Erfahrung des Taiping-Aufstands und vieler anderer Bauernbewegungen sind wir davon überzeugt, dass Bauernaufstände, selbst solche relativ gut organisierten wie der Taiping-Aufstand, nicht in der Lage sind, ein neues politisches und soziales System zu schaffen.

Nach den Ereignissen von 1856 verlor der von den Taipings gegründete Staat schnell seine ursprüngliche, einzigartige Demokratie. Gruppenismus und der Wunsch nach Bereicherung sind weit verbreitet.

Durchdringung der Führung des Aufstands durch Elemente der Grundbesitzer, Inkonsistenz der Taiping-Regierung bei der Durchführung Landrecht, Fehler im militärischen Bereich und die Weigerung, zuvor besetzte Gebiete zu konsolidieren, führten zur Niederlage des großen Bauernkrieges. Der Taiping-Aufstand konnte dem Ansturm der vereinten Kräfte der angloamerikanisch-französischen und mandschuistisch-chinesischen Reaktion nicht standhalten.

Diese unmittelbaren Gründe für die Niederlage des Aufstands waren darauf zurückzuführen, dass sich im Land noch keine Bedingungen für den Sieg eines fortschrittlicheren entwickelt hatten Gesellschaftsordnung. Aus diesem Grund gelang es der Taiping-Bewegung trotz des relativ hohen Organisationsgrades nicht, das Feudal-Grundbesitzer-Regime zu brechen. Es erschütterte die feudalen Grundlagen, versetzte dem Qing-Regime vernichtende Schläge, konnte die großen historischen Probleme jedoch nicht lösen.

Der Taiping-Aufstand zog Millionen Menschen in den aktiven Kampf gegen das Feudalregime. Während des Aufstands kam der Hass des Volkes auf die Mandschu-Qing-Dynastie, die Verkörperung aller Nöte des Feudalregimes, deutlich zum Ausdruck. Massenumfang, enormer Umfang und Dauer sind wichtige Merkmale der Bewegung. Die Bedeutung des Aufstands liegt auch darin, dass die fortgeschrittenen Kreise des chinesischen Volkes davon überzeugt waren, dass sie sich im Kampf gegen das Feudalsystem nicht nur den Kräften der mandschu-chinesischen Reaktion, sondern auch ausländischen Mächten stellen müssten. Die Taiping-Bewegung entfaltete sich zunächst objektiv und dann subjektiv als Bewegung gegen die Fremdherrschaft in China. Es spielte eine wichtige Rolle bei der Erweckung eines rationalen Selbstbewusstseins.

Literatur

1.Ilyushechkin V.P. Taiping-Bauernkrieg. M., 1967.

2. Geschichte des Ostens in 6 Bänden. Band IV Buch 1 „Osten in der Neuzeit“ spätes XVIII- Anfang des 20. Jahrhunderts). M., " Östliche Literatur"RAS, 2004.

Geschichte Chinas / hrsg. EIN V. Meliksetova. M., Verlag der Moskauer Staatlichen Universität, Verlag " Handelshochschule", 2002.

Nepomnin O.E. Geschichte Chinas: Die Qing-Ära. XVII - Anfang des 20. Jahrhunderts. M., „Orientalische Literatur“ RAS, 2005.

Nach dem Opiumkrieg entwickelte sich in China eine Massenbewegung sowohl gegen Ausländer als auch gegen die Mandschu und chinesischen Feudalherren. Neben den Chinesen beteiligten sich auch andere in China lebende Nationalitäten an den Aufständen und Unruhen: Miao, Tibeter, Tong, Yao, Dunganer usw. Der Höhepunkt des Volkskampfes war der Taiping-Aufstand von 1851-1864.

Baishhandikhoy-Gesellschaft. Jintian-Rebellion
Im Jahr 1843 gründete der aus Bauern stammende Landlehrer Hong Hsiu-quan (1814-1864) die Baishhandikhoy-Gesellschaft (Gesellschaft zur Verehrung des Höchsten Herrn). Schon vor dem ersten Opiumkrieg war Hong Hsiu-quan von Hass auf die Qing-Dynastie und die Mandschu-Feudalherren erfüllt und setzte sich den Sturz ihrer Herrschaft zum Ziel. Unter Verwendung einiger Bestimmungen der christlichen Religion und alter chinesischer ethischer Lehren verbreitete er weithin die Idee der universellen Gleichheit und rief zum Kampf gegen den „Teufel“ auf, womit er die Mandschu-Feudalherren meinte. Hong Hsiu-quan und sein engster Mitarbeiter, der Landlehrer Feng Yun-shan, betrieben mehrere Jahre lang aktive Propaganda in den Kreisen Guiping und Guixian der Provinz Guangxi. Hier entwickelte sich die Vaishandikhoy-Gesellschaft zu einer geschlossenen Organisation, die Mitte 1849 etwa 10.000 Mitglieder in ihren Reihen hatte. Die Gesellschaft bestand hauptsächlich aus armen Bauern, Kohlearbeitern sowie einzelnen Kleingrundbesitzern. Die Anführer der Gesellschaft waren neben Huw Hsiu-quan und Feng Yun-shan auch der Bergmann Yang Hsiu-ching, der arme Bauer Hsiao Chao-gui und die Kleingrundbesitzer Shi Da-kai und Wei Chang-hui.
Als sie erkannten, dass sich unter der religiösen Hülle der Baishandihui-Gesellschaft eine revolutionäre Organisation verbarg, begannen örtliche Großgrundbesitzer und die Qing-Behörden, Mitglieder der Gesellschaft zu verfolgen. Im Jahr 1848 kam es zu Zusammenstößen zwischen angeheuerten Landbesitzerabteilungen und Mitgliedern von Baishandikhoi, und Mitte 1850 wurde eine Abteilung Regierungstruppen entsandt, um Hong Xiu-quan zu erobern. Diese Abteilung wurde von den Streitkräften der Baishanikha-Gesellschaft besiegt. Daraufhin befahl Hong Xiu-quan allen seinen Anhängern, ihr Eigentum zu verkaufen, den Erlös einer gemeinsamen Schatzkammer zu übergeben und sich im Dorf Jintian (Kreis Guiping) zu Waffen zu sammeln. Die Rebellen begannen, auf der Grundlage einer gleichmäßigen Verteilung Kleidung und Lebensmittel aus einem gemeinsamen Lagerhaus zu erhalten.
Von August bis Dezember 1850 fügten die Rebellen zusammen mit mehreren bewaffneten Abteilungen, die zuvor unter der Führung verschiedener Geheimbünde operiert hatten, den Regierungstruppen eine Reihe von Niederlagen zu. Am 11. Januar 1851, dem Geburtstag von Hong Hsiu-quan, wurde in Jintian feierlich der Beginn eines bewaffneten Kampfes zum Sturz der Herrschaft der Mandschu-Feudalherren verkündet.
Bildung des Taiping-Staates
Der Aufruf zur Zerstörung der Mandschu-Herrschaft, die in den Augen des Volkes das gesamte System der feudalen Unterdrückung verkörperte, entsprach den Bestrebungen der breiten Massen. Mit der Unterstützung des Volkes errang die Rebellenarmee, deren Zahl bereits auf mehrere Zehntausend Menschen angewachsen war, neue Siege über die Qing-Truppen. Im September 1851 besetzten die Rebellen die nordöstlich von Jintian gelegene Stadt Yong'an und verkündeten hier die Gründung von Taiping tianguo (Himmlischer Staat des großen Wohlstands), dessen Oberhaupt Hong Xiu-quan den Titel Tianwan erhielt ( himmlischer Prinz). Der Name des Staates enthielt die Idee, in China ein System zu etablieren, in dem jeder „großen Wohlstand“ genießen würde. Andere Führer der Baishandihoi-Gesellschaft erhielten die Titel niedrigerer Wangs und bildeten die Regierung des Taiping-Staates. Yang Hsiu-ching wurde de facto der Chef dieser Regierung. In Anlehnung an den Namen des Staates werden die Rebellen üblicherweise Taipings genannt.
Im April 1852 brach die Taiping-Armee, nachdem sie die Front der Qing-Truppen um Yong'an durchbrochen hatte, zu einem Feldzug nach Norden in die Region des Mittellaufs des Jangtsekiang auf. Die Taipings stürmten, ohne Rücksicht auf die Gefahr, mutig befestigte Städte. In der Schlacht bei Quanzhou starb Feng Yun-shan und bei Changsha Xiao Chao-gui. Im Dezember desselben Jahres besetzten die Taipings den wichtigen Hafen Yozhou am Dongting-See und eroberten im Januar 1853 nach heftigen Kämpfen die Stadt Wuchang, eines der größten Zentren des Jangtse-Tals. Während des Feldzugs durch die Provinzen Hunan und Hubei wuchs die Taiping-Armee auf 500.000 Menschen.
Die Taiping-Siege in der Region Wuchang und der Übergang der Bevölkerung mehrerer Zentralprovinzen auf ihre Seite sorgten bei den Mandschu-Behörden für völlige Verwirrung. Die Anführer der Taiping-Armee nutzten den günstigen Moment jedoch nicht, um der Hauptstadt Chinas einen entscheidenden Schlag zu versetzen. Im Februar 1853 brach eine halbe Million Taiping-Armee von Wuchang aus entlang des Jangtsekiang nach Osten auf. Nachdem sie unterwegs mehrere große Städte besetzt hatten, näherten sich die Taipings Nanjing und stürmten am 19. März 1853 diese Stadt – eine der größten in China, die während der Ming-Dynastie die zweite Hauptstadt des Landes war. Nanjing wurde zum Zentrum des Taiping-Staates.
Landrecht und andere Reformen des Tangping-Staates
Kurz nach der Besetzung von Nanjing kündigte die Regierung von Taiping eine wichtige Aktion an Richtliniendokument- das Landrecht, das die Reihenfolge der Landumverteilung und das System der Organisation der Landbevölkerung festlegte. „Alle Länder des Himmlischen Reiches“, heißt es in diesem Dokument, „müssen von den Bewohnern des Himmlischen Reiches gemeinsam bewirtschaftet werden.“ Wer an einem Ort kein Land hat, zieht an einen anderen. In verschiedenen Ländern des Himmlischen Imperiums kommt es zu Ernten und Missernten; Wenn es an einem Ort zu einer Ernteknappheit kommt, sollten produktive Flächen Abhilfe schaffen. Es muss sichergestellt werden, dass das gesamte Himmlische Reich in den Genuss der großen Wohltaten des himmlischen Vaters, des allmächtigen Gottes, kommt, damit die Menschen gemeinsam das Land bearbeiten, gemeinsam essen und sich kleiden, gemeinsam Geld ausgeben, damit alles gleich ist und niemand übrig bleibt hungrig und kalt.“ Nach diesem Gleichstellungsprinzip mussten alle Grundstücke entsprechend ihrer Qualität in neun Kategorien eingeteilt werden (eine Parzelle der ersten Kategorie entsprach drei Parzellen der neunten Kategorie) und entsprechend der Anzahl der Esser verteilt werden, so dass im Durchschnitt , könnte jede Familie auf ihrem Feld ungefähr die gleiche Ernte einfahren. Frauen sollten gleichberechtigt mit Männern Zuteilungen erhalten; Kinder unter 16 Jahren hatten Anspruch auf die Hälfte des Erwachsenenkontingents.
Das Gesetz sah die Lebensorganisation der Landbevölkerung auf der Grundlage einer militarisierten patriarchalischen Gemeinschaft vor. Jeweils 25 Familien bildeten eine Gemeinschaft mit einer eigenen Kapelle und einer gemeinsamen Speisekammer, in der die Gemeindemitglieder verpflichtet waren, alle Vorräte und Gelder zu spenden, die über das hinausgingen, was zum Lebensunterhalt der Familie notwendig war. Im Falle der Geburt eines Kindes, einer Hochzeit oder einer Beerdigung hatte die Familie Anspruch auf eine angemessene Entschädigung aus dieser Speisekammer. Die Gemeinde musste auf eigene Kosten Waisen und Behinderte unterstützen. Jede Familie stellte eine Person für den Militärdienst zur Verfügung. Die Gemeinschaft bildete einen Zug (Liang), der vom Oberhaupt der Gemeinschaft kommandiert wurde. Die Soldaten dieses Zuges sollten sich nur bei Bedarf mit militärischen Angelegenheiten befassen (Banditen fangen, einen Feldzug unternehmen usw.), aber in normalen Zeiten sollten sie Feldarbeiten ausführen und als Zimmerleute den Bedürfnissen der Gemeinschaft dienen. Schmiede, Töpfer usw. 500 Züge, organisiert in Kompanien und Regimentern, bildeten ein entsprechendes Korps zivile Beziehungen die höchste Verwaltungseinheit im ländlichen Raum (Kreis). Macht und Gerichtsverfahren in diesem Gebiet Verwaltungseinheit vom Korpskommandeur durchgeführt.
Das Landgesetz verkörperte die Bestrebungen der Bauern nach allgemeiner Gleichheit, basierend auf der vollständigen Abschaffung des Grundbesitzes. Aufgrund historischer Umstände gelang es den aufständischen Bauern jedoch nicht, diese Kernaufgabe der antifeudalen Revolution zu lösen.
Während der Jahre des anhaltenden Krieges wurde dieses Gesetz mit seinen Komplexes System Die Einteilung des Landes in Kategorien und ein praktisch undurchführbares System zur Organisation der Landbevölkerung blieben ein Programm, das nie umfassend und vollständig umgesetzt wurde. In großen Gebieten, die von den Taipings besetzt waren, bestand weiterhin Landbesitz Mietverhältnisse; In der ländlichen Verwaltung der Taipings wurde der mengenmäßig vorherrschende Platz von Grundbesitzerelementen eingenommen, die lange Zeit die Alphabetisierung monopolisiert hatten. In vielen Gegenden stellten die Taipings den Grundbesitzern, meist gegen eine hohe Gebühr, Bescheinigungen aus, mit denen sie Landbesitz und Pachteinnahmen erhielten.
Viele Maßnahmen der Taiping im Bereich der Agrarpolitik trugen jedoch dazu bei, die wirtschaftliche Macht und den Einfluss der Grundbesitzer, insbesondere der Großgrundbesitzer, zu untergraben und die feudale Ausbeutung der Bauern abzumildern. Insbesondere verlagerten die Taipings eine erhebliche Steuerlast auf die Grundbesitzer, die zudem außerordentlichen Kriegsentschädigungen unterlagen. Gleichzeitig wurden den Armen Vorteile bei der Zahlung von Steuern gewährt. Viele Landbesitzer flohen, als sich die Taiping-Armee näherte, andere wurden während der Feindseligkeiten getötet oder von den Taipings gefangen genommen; Das Land dieser Grundbesitzer ging in den meisten Fällen in die Hände der Bauern über. Die in den von den Taipings besetzten Gebieten verbliebenen Grundbesitzer riskierten nicht mehr wie zuvor, die Bauern zu unterdrücken und für das Land Pacht in gleicher Höhe zu verlangen. Diese Gebühr wurde erheblich gesenkt, und mancherorts weigerten sich die Bauern, sie überhaupt zu zahlen.
All dies verbesserte die Lebensbedingungen der Bauern etwas. Gleichzeitig trugen Freihandel und eine Politik niedriger Zölle zur Stabilisierung des Wirtschaftslebens in den von der Taiping-Armee besetzten Gebieten bei. Einer der Ausländer, die damals die Hauptstadt Taiping besuchten, bemerkte: „Außerhalb der Mauern von Nanjing floriert der Handel, es herrschen Ordnung und Ruhe; In der Stadt hat die Bevölkerung genug Nahrung und Kleidung und geht ruhig ihren Geschäften nach.“
Die Taipings führten auch einige andere fortschrittliche Maßnahmen durch: Sie gaben Frauen die gleichen Rechte wie Männern, gründeten spezielle Mädchenschulen und verbot Prostitution, Fußfesselung und Brautverkauf. In der Taiping-Armee gab es mehrere Dutzend weibliche Einheiten, die gegen den Feind kämpften.
Während die Dominanz der Mandschu-Feudalherren zu einer Stagnation auf dem Gebiet der Kultur führte, agierten die Taipings als Kämpfer für fortschrittliche, Volkskultur. Sie förderten die Annäherung der literarischen und künstlerischen Sprache an die gesprochene Sprache, vereinfachten das Schreiben vieler Hieroglyphen und forderten, „das Erfinden von Fiktion aufzugeben und nur die Wahrheit zu sagen“. Brillante Beispiele für den politischen Journalismus von Taiping sind die Proklamationen ihrer Führer, insbesondere die Appelle eines der Wangs, Li Hsiucheng. Eine prominente Persönlichkeit der Taiping-Bewegung, Hung Ren-gan, Bruder von Hung Hsiu-quan, schlug in seinem Aufsatz „Neue Überlegungen zur Unterstützung der Regierung“ vor, die Veröffentlichung von Zeitungen, den Bau von Eisenbahnen und Fabriken sowie die Gründung von Banken und Banken zu fördern Handelsunternehmen. Diese Ideen wurden nicht in die Tat umgesetzt.
Nachdem Nanjing zur Hauptstadt von Taiping erklärt worden war, erlaubten die Tianguo Taipings die freie Einfuhr ausländischer Waren in das Territorium ihres Staates und verboten nur den Handel mit Opium. England, Frankreich und die Vereinigten Staaten versuchten, den Kampf zwischen den Taipings und den Mandschu-Behörden für ihre eigenen egoistischen Zwecke zu nutzen. Ihre Regierungen erklärten heuchlerisch ihre Nichteinmischung in den Bürgerkrieg in China.
Nördliche Taiping-Expedition
Die Besetzung Nanjings durch die Taiping-Armee bedeutete eine schwere Niederlage für die Mandschu-Regierung. Aber für seinen endgültigen Sturz war eine Niederlage nötig Regierungstruppen im Norden des Landes und besetzen die Hauptstadt Peking. Um diese Aufgabe zu erfüllen, wurde im Mai 1853 die Northern Taiping Expedition ins Leben gerufen. Die Taiping-Truppen kämpften sich durch die Provinzen Anhui, Henan, Shanxi und drangen Ende September dieses Jahres in die Provinz Zhili ein.
Gleichzeitig verstärkte sich in den nördlich des Jangtse gelegenen Provinzen eine rebellische Bauernbewegung, die von der Geheimgesellschaft Nian-dan ins Leben gerufen wurde (das Wort „nian“ bedeutete nach Ansicht einiger chinesischer Historiker eine Gruppe, die … Bestandteil Rebellentrupp). Basierend auf dem Namen der Gesellschaft wurden die Teilnehmer der Bewegung als Nianjuns bekannt. Die von Zhang Luo-hsing angeführten Rebellen verstärkten sich in der Region Henan, stellten eine Armee von etwa 300.000 Menschen auf und fügten den Qing-Truppen eine Reihe von Niederlagen zu.
Im Oktober 1853 näherten sich Taiping-Truppen Tianjin. Den Taipings gelang es jedoch nicht, dieses größte Zentrum Nordchinas einzunehmen, da ihre Truppen während der Nordexpedition Verluste erlitten. große Verluste. Die Taipings mussten sich unter schwierigen Bedingungen eines frostigen Winters zurückziehen, was für die Südstaatler ungewöhnlich war. Die Führer von Taiping Tianguo unterschätzten die Schwierigkeiten des Feldzugs gegen Peking und hoben sie nicht hervor ausreichende Menge Truppen für diesen Zweck eingesetzt und nicht die notwendigen Reserven bereitgestellt. Eine negative Rolle spielte auch die Tatsache, dass es den Regierungstruppen gelang, die Vereinigung der Taipings mit den bäuerlichen Rebellenabteilungen der Nian-dan-Gesellschaft zu verhindern.
Die Nordexpedition scheiterte. Aber die großen Operationen der Taipings zur Rückgabe der ihnen genommenen Provinzen im Mittellauf des Jangtse waren erfolgreich. Diese sogenannte Westexpedition, die im Mai 1853 begann, führte zur Befreiung großer Teile von Anhui, Jiangxi und Hubei, einschließlich Wuchang, das Anfang des Jahres von Regierungstruppen erobert worden war. Die Region des Mittellaufs des Jangtsekiang stand erneut unter der Herrschaft der Taipings.
Neue Erfolge der Taipings zeigten die Unfähigkeit der Mandschu-Regierung, den Bauernkrieg zu bewältigen. Chinesische Feudalherren kamen den Mandschu zu Hilfe. Der Großgrundbesitzer und Würdenträger Tseng Kuo-fan stellte aus den Grundbesitzern und verschiedenen deklassierten Elementen Abteilungen von „Hunan-Leuten“ zusammen, die in Hunan gegen die Taipings kämpfen sollten. Die Konsolidierung der reaktionären Kräfte begann – die Vereinigung der chinesischen Feudalherren mit der Mandschu-Macht gegen die aufständischen Bauern.
Während 1853-1856. Die Taiping-Armee kämpfte erbitterte Kämpfe mit den vereinten Kräften der Reaktion und verteidigte hartnäckig das Territorium ihres Staates.
Von Geheimgesellschaften angeführte Volksaufstände
Unabhängig von den Taipings wurde der bewaffnete Kampf des Volkes gegen die Mandschu-Feudalherren in anderen Teilen des Landes fortgesetzt, meist unter der Führung verschiedener Geheimbünde. In den Provinzen südlich des Jangtse-Flusses blieben Geheimbünde aktiv, die unter dem Namen „Triaden“ bekannt sind. Eine dieser Gesellschaften löste im Mai 1853 in Fujian einen bewaffneten Aufstand aus; Die vom Kaufmann Huang De-mei angeführten Rebellen eroberten den Hafen von Xiamen und mehrere andere Städte. Im September desselben Jahres Geheimgesellschaft, angeführt von Liu Li-chuan, startete in Shanghai einen Aufstand, der von Erfolg gekrönt war. Die Rebellen hielten Shanghai (mit Ausnahme des Territoriums der internationalen Siedlung) und die umliegenden Städte bis Februar 1855 in ihren Händen und versuchten, Kontakt mit der Regierung des Taiping-Staates in Nanjing aufzunehmen, doch ihre Gesandten wurden von den Qing-Behörden abgefangen und hingerichtet. Der Shanghai-Aufstand wurde von Qing-Truppen mit aktiver Unterstützung von Kriegsschiffen aus England, Frankreich und den Vereinigten Staaten brutal niedergeschlagen.
Von den Geheimgesellschaften der Triade angeführte Volksaufstände in den Jahren 1852–1854. kam es auch in Guangxi, Guangdong und Jiangxi, und in Guangdong blockierten die Rebellen sechs Monate lang das Zentrum dieser Provinz, die Stadt Guangzhou.
Im Jahr 1854 kam es in Guizhou zu einem großen Aufstand der Miao-Bauern. Es bedeckte einen großen Teil der Provinz und die Qing-Truppen konnten diesen Aufstand viele Jahre lang nicht unterdrücken.
Alle diese Aufstände waren jedoch lokaler Natur, fanden getrennt statt und waren in der Regel nicht mit der Taiping-Bewegung verbunden. Dies wurde durch die religiöse Intoleranz der Taiping-Führer verhindert, die nicht nur Anhänger verschiedener Geheimbünde, sondern auch viele Bauern und Vertreter der städtischen Unterschicht in dem von den Taipings besetzten Gebiet von ihnen abwies. All dies schwächte die Stärke des Bauernkrieges.
Spaltung im Lager Taiping
Volksaufstände, die gleichzeitig mit dem Taiping-Aufstand in verschiedenen Teilen des Landes stattfanden, erleichterten dem Volk von Taiping den Kampf gegen Regierungstruppen.
Doch die für die Taipings günstige Entwicklung der Militäreinsätze wurde durch den in Nanjing beginnenden Bürgerkrieg lahmgelegt. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich das Staatsoberhaupt von Taiping, Hung Hsiu-nyuan, aus dem Geschäft zurückgezogen. Viele Taiping-Anführer – Leute aus dem Volk – starben im Kampf. Unter den überlebenden Mitarbeitern von Hong Hsiu-quan herrschte keine Einstimmigkeit. Yang Hsiu-ching, der tatsächlich die Regierung und Armee von Taiping Tianguo leitete und demokratische Tendenzen in der Führung von Taiping vertrat, wurde von einer starken Gruppe bekämpft, die von dem ehrgeizigen Wei Chang-hui gegründet wurde, der aus einem Landbesitzer-Hintergrund stammte und versuchte, das Land zu erobern die Führung des Staates in seine eigenen Hände. Nicht ohne die Unterstützung von Hong Hsiu-quan, der mit der übermäßigen Machtkonzentration in den Händen von Yang Hsiu-qing unzufrieden war. Wei Chang-hui organisierte eine Verschwörung, die im September 1856 zur Ermordung von Yang Hsiu-ching und mehreren Tausend seiner Anhänger führte.
Wei Chang-hui ergriff die Macht in Nanjing, aber der prominente Taiping-Kommandant Shih Da-kai, ebenfalls aus den Grundbesitzern stammend und zunächst ein heimlicher Verbündeter von Wei Chang-hui, stellte sich gegen ihn. Weitere Kämpfe zwischen den Taiping-Führern führten zur Ermordung von Wei Chang-hui, zur Bildung der Regierung von Shi Da-kai in Nanjing und schließlich zu dessen Bruch mit Hong Hsiu-quan. Shi Da-kai verließ Nanjing in Richtung der südwestlichen Provinzen und nahm die Hauptstreitkräfte der Taiping-Armee mit in der Hoffnung, sich in Gebieten niederzulassen, in denen zu dieser Zeit Bauernaufstände stattfanden (Guangxi, Sichuan). Allerdings gelang es Shi Da-kai in diesem Feldzug nicht, die Bauernschaft im Südwesten Chinas ausreichend für sich zu gewinnen. Infolgedessen scheiterten alle seine Pläne, eine neue Basis zu schaffen; 1863 wurde Shi Da-kais Abteilung bei der Überquerung des Dadu-Flusses in Sichuan von Qing-Truppen besiegt, er selbst wurde gefangen genommen und hingerichtet.
Interne Unruhen schwächten das Taiping-Lager erheblich. Seit 1857 Militär- und politische Macht im Staat Taiping war in den Händen von Verwandten und Landsleuten von Hong Hsiu-quan konzentriert, die größtenteils keine Befürworter tiefgreifender revolutionärer Veränderungen waren. In Innenpolitik Unter dem Volk der Taiping herrschten konservative Tendenzen vor. Die Taiping-Führer, die den Titel Vans trugen, wurden reicher und trennten sich zunehmend vom Volk. All dies untergrub nach und nach die Grundlagen des Taiping-Staates. Die Disziplin in der Armee, die in der Vergangenheit auf dem Einsatz von Kommandeuren und Soldaten für die Befreiung des chinesischen Volkes beruhte, ist dramatisch zurückgegangen. Die Armee der Mandschu-Regierung nutzte die aktuelle Situation und ging in die Offensive gegen die Taipings.
Die Taipings waren erneut gezwungen, Wuchang zu verlassen. Die Feindseligkeiten verlagerten sich bald auf Ost-Hubei sowie auf Jiangxi, Anhui und Jiangsu und schließlich auf die Region Nanjing selbst. In diesen Schlachten entwickelte sich Kommandeur Li Hsiu-cheng zum Hauptführer der Taiping-Armee und stieg von einem einfachen Soldaten zu einem bedeutenden Militärführer auf. Li Hsiucheng versuchte, den Volkscharakter der Taiping-Armee wiederzubeleben. Als Anführer des Kampfes zur Rettung des Taiping-Staates fügte er den Truppen der mandschu-chinesischen Feudalherren eine Reihe schwerer Niederlagen zu.
Zweiter Opiumkrieg (1856–1660)
Im Jahr 1854 stellten England, die USA und Frankreich eine gemeinsame Forderung an die chinesische Regierung, die Verträge von 1842–1844 neu zu verhandeln, und verwiesen darauf, dass der chinesisch-amerikanische Vertrag von 1844 eine Klausel über die Überarbeitung seiner Bedingungen nach 12 Jahren enthielt. Die Mächte forderten das Recht auf uneingeschränkten Handel in ganz China, die Zulassung ihrer ständigen Botschafter in Peking und die offizielle Erlaubnis zum Handel mit Opium. Der amerikanische Gesandte McClain teilte dem Gouverneur der Provinzen Jiangsu und Zhejiang mit, dass die Regierungsbehörden bei der Unterdrückung der Taiping-Bewegung unterstützt würden, wenn alle diese Forderungen erfüllt würden. IN ansonsten er drohte, seine „Handlungsfreiheit“ zu behalten.
Die Mandschu-Regierung hatte Angst davor, vor den Mächten offen zu kapitulieren, da dies dazu führen könnte neue Explosion Empörung der Massen und eine weitere Stärkung der Position der Taipings. Die Forderung der ausländischen Staaten wurde abgelehnt. Dies führte jedoch 1854 nicht zu einem offenen Bruch zwischen den Mächten und China, da die Streitkräfte Englands und Frankreichs in diesen Jahren in den Krieg gegen Russland verwickelt waren.
Sechs Monate nach der Inhaftierung Pariser Welt(1856) erklärte die britische Regierung China den Krieg und nutzte als Vorwand die Festsetzung des Schiffes „Strela“ durch die chinesischen Behörden, das im Schmuggelhandel tätig war. Trotz der Zustimmung des Herrschers von Guangzhou (Kanton), die inhaftierten chinesischen Schmuggler, die unter englischer Schirmherrschaft standen, freizulassen, brach die englische Regierung zusammen und begann einen Krieg gegen China.
Ende Oktober 1856 unterzog das englische Geschwader Guangzhou einem barbarischen Bombardement, bei dem etwa 5.000 Häuser in der Stadt niedergebrannt wurden. Zu Beginn des Jahres 1857 schlossen sich die Amerikaner den Briten an, ohne China den Krieg zu erklären, und beteiligten sich am Beschuss der Festungen von Guangzhou und an der Vernichtung der umliegenden Dörfer.
Genau wie während des ersten Opiumkrieges wurden im Süden Chinas Abteilungen aufgestellt, um die Briten zu bekämpfen. In Hongkong kam es zu Unruhen. Es kam zu Angriffen auf englische Handelsposten und englische Kaufleute. Dieser unorganisierte, spontane Kampf der Massen mit der äußerst schwachen Beteiligung von Regierungstruppen und Provinzgouverneuren konnte jedoch nicht von Erfolg gekrönt sein. Bald schloss sich Frankreich England an. Das vereinte englisch-französische Geschwader bombardierte Guangzhou im Dezember 1857 und besetzte es mit seinen Truppen. Die Stadt wurde geplündert.
Im Jahr 1858 wurden die Militäroperationen in den nördlichen Teil Chinas verlagert. Englisch und Französisch Landungstruppen besetzte die Dagu-Festung und den großen Hafen von Tianjin. Die chinesische Regierung begann hastig Friedensverhandlungen. Im Juni 1858 wurden in Tianjin englisch-chinesische und französisch-chinesische Verträge geschlossen. Darin zwangen England und Frankreich China ihre ständigen diplomatischen Vertretungen in Peking und das Recht für englische und französische Kaufleute auf, sich in ganz China frei zu bewegen und entlang des Jangtse-Flusses Handel zu treiben. Darüber hinaus wurden neue Häfen für den Außenhandel eröffnet, Zölle und Transitzölle weiter gesenkt und der kriminelle Handel mit Opium legalisiert. China versprach, England und Frankreich Entschädigung zu zahlen.
Die Vereinigten Staaten beteiligten sich offiziell nicht am Krieg, sondern leisteten tatsächlich militärische Unterstützung für England und Frankreich und zwangen China einen neuen Versklavungsvertrag auf. Nun standen den Amerikanern sieben Häfen offen, in denen sie das Recht erhielten, Konsulate zu errichten, Gebäude, Grundstücke usw. zu mieten. Basierend auf dem sogenannten Meistbegünstigungsprinzip begannen die Vereinigten Staaten, die gleichen Privilegien im Handel zu genießen mit China wie England und Frankreich und eröffnete auch eine ständige diplomatische Vertretung in Peking.
Die Tianjin-Verträge zwischen China und England, Frankreich und den USA bedeuteten einen neuen Schritt hin zur Umwandlung Chinas in eine Halbkolonie. Wenn gemäß den Verträgen von 1842-1844. Die kapitalistischen Mächte erreichten die Öffnung eines Teils der chinesischen Meeresküste für ihre Expansion, dann hatten sie 1858 die Möglichkeit, sie auf alle Binnenprovinzen auszudehnen, einschließlich des Tals des großen chinesischen Jangtsekiang, das damals teilweise unter der Kontrolle der chinesischen Regierung stand Taipings.
Nachdem er China neue Privilegien entrissen hatte, herrschende Kreise England und Frankreich waren mit den Ergebnissen der Tianjin-Verträge von 1858 nicht zufrieden. Sie glaubten, dass Chinas militärische Schwäche es ihnen ermöglichen würde, den Weg der Aggression und Eroberung seines Territoriums weiter voranzutreiben. England und Frankreich schickten ihre Vertreter nach Peking, um die Ratifizierung von Verträgen auszutauschen, und rüsteten ein Geschwader von 19 Schiffen aus, die entlang des Baihe-Flusses nach Tianjin aufbrachen. Die chinesischen Behörden widersetzten sich dem und gaben nach erfolglosen Verhandlungen den Befehl, von den Dagu-Festungen aus das Feuer auf ausländische Kriegsschiffe zu eröffnen, die illegal in China einmarschierten.
Im Juni 1860 starteten englisch-französische Truppen Militäroperationen auf der Liaodong-Halbinsel und in Nordchina. Sie eroberten Tianjin und setzten seine Bewohner Raub und Gewalt aus. Ende September um Entscheidungsschlacht Auf der Balitsyao-Brücke in der Nähe von Peking besiegte die englisch-französische Artillerie die mandschu-mongolische Kavallerie. Der Weg in die Hauptstadt Chinas war offen. Die von Lord Elgin kommandierten Truppen plünderten die Schätze des berühmten Sommerpalastes des Kaisers und brannten ihn anschließend nieder, um die Spuren ihrer Verbrechen zu verbergen. Nach dieser beschämenden „Leistung“ besetzten englisch-französische Truppen Peking.
Vor der Besetzung der Hauptstadt durch ausländische Truppen flohen Kaiser Xianfeng und seine Höflinge in die Provinz Rehe. Prinz Gong blieb in Peking und unterstützte die direkte Kapitulation vor den kapitalistischen Mächten. Er unterzeichnete Abkommen mit Vertretern der englisch-französischen Truppen, die die Bedingungen der Tianjin-Verträge bestätigten. Die chinesische Regierung erklärte sich bereit, England und Frankreich 8 Millionen Liang-Entschädigungen zu zahlen und Tianjin für den Außenhandel zu öffnen. England eroberte den südlichen Teil der Halbinsel Kowloon (Kowloon). Die chinesische Regierung stimmte auch dem Export von Arbeitskräften (Kulis) durch Ausländer zu.
Der Zweite Opiumkrieg wurde auch vom zaristischen Russland genutzt, um seine Position zu stärken Fernost. Gemäß der Vereinbarung von 1858, geschlossen in der Stadt Aigun. Die Grenze zwischen Russland und China wurde von der Mündung des Flusses Argun entlang des Amur bis zur Mündung des Flusses Ussuri und dem Gebiet vom Fluss bis zum Meer festgelegt ( Ussuri-Region) galt fortan bis zur Festlegung der Grenze als gemeinsamer Besitz Russlands und Chinas. Ebenfalls im Jahr 1858 wurde in Tianjin ein russisch-chinesischer Vertrag geschlossen, der eine Reihe chinesischer Häfen für russische Schiffe vorsah. Im Jahr 1860 wurde in Peking ein Zusatzabkommen unterzeichnet, das die Grenze zwischen Russland und China entlang des Flusses festlegte. Ussuri und weiter südlich bis zum Meer (so dass die Region Ussuri Teil Russlands war) sowie die Öffnung der Hauptstadt Chinas Peking und der Städte Urgu, Kalgan und Kashgar für russische Waren und Händler. Die russische und die chinesische Regierung erhielten das Recht, ihre Konsuln in den Hauptstädten und anderen Städten beider Länder zu ernennen.
Verteidigung von Taiping Tianguo
Die Verträge von Tianjin und Peking bereiteten den Weg für die weitere Versklavung Chinas durch die kapitalistischen Mächte. Allerdings konnten die Vorteile der China auferlegten Verträge von den Kapitalisten Europas und der Vereinigten Staaten erst nach der Niederschlagung des Taiping-Volksaufstands, der objektiv auf die Schaffung eines unabhängigen und starken chinesischen Staates abzielte, voll genutzt werden. Daher gingen die Mächte zu einer offenen Intervention in China über und strebten die Liquidierung des Taiping-Staates an.
Im Jahr 1860 fügten die Taiping-Truppen unter der Führung von Li Hsiu-cheng den Regierungsarmeen, die die Hauptstadt Taiping bedrohten, im Raum Nanjing Niederlagen zu. Dann besetzten die Truppen von Li Xiu-cheng das Zentrum der Provinz Zhejiang – die Stadt Hangzhou, und zwangen das feindliche Kommando, einen Teil ihrer Streitkräfte aus Nanjing in dieses Gebiet abzuziehen. Danach erzwang die Taiping-Armee einen Marsch in Richtung Nanjing und beseitigte nach dem Sieg über die Regierungstruppen die unmittelbare Bedrohung für die Hauptstadt Taiping Tianguo. Im Juni 1860 besetzten die Taipings Hauptzentrum Provinz Jiangsu - die Stadt Suzhou und näherte sich im August Shanghai. Es gelang ihnen jedoch nicht, diese große Hafenstadt einzunehmen, da ihnen nicht nur Regierungstruppen, sondern auch die Streitkräfte Englands, Frankreichs und der Vereinigten Staaten entgegentraten. Die Kriegsschiffe der Mächte deckten die Annäherungen an Shanghai mit dem Feuer ihrer Kanonen ab und landeten Landungstruppen.
Trotz der Zusagen der britischen und US-Regierung, sich nicht einzumischen innerer Kampf In China transportierten englische und amerikanische Schiffe Mandschu-Truppen, Waffen und Munition für sie entlang des Jangtsekiang. Dieses Vorgehen ausländischer Staaten wurde von Li Hsiu-cheng verurteilt. „Die Briten und Amerikaner“, sagte er, „sind mit uns übereingekommen, in unserem Kampf gegen die Mandschu neutral zu bleiben.“ Diese Bedingung wurde von ihrer Seite so eingehalten, dass sie der Mandschu-Regierung so schnell wie möglich dabei halfen, Truppen für den Krieg zu sammeln, und ihren Untertanen erlaubten, in den Dienst der Mandschu zu treten.“
Die Amerikaner gaben chinesischen Regierungstruppen die Möglichkeit, Waffen auf Schiffen unter amerikanischer Flagge zu transportieren. „Ist das nicht der schändlichste Missbrauch der amerikanischen Nationalität? Ist dieses abscheuliche Feilschen nicht ein niedriges Geschäft gegen die Würde und Ehre eines edlen Volkes?“ - fragte Li Xiu-cheng empört. Um Englands direktes Eingreifen in die inneren Angelegenheiten des chinesischen Volkes zu rechtfertigen, schrieb der britische China-Gesandte Bruce im April 1862 an sein Außenministerium. „Wenn die Briten ihre Interessen in China nicht opfern wollen und die Umsetzung ihrer Pläne sicherstellen wollen, müssen sie früher oder später in Konflikt mit den Taipings geraten. Um ernsthafte Komplikationen zu vermeiden, gibt es nur einen Ausweg: die Regierung in Peking zu unterstützen, die immer noch drei Viertel von China kontrolliert.“ Der amerikanische Abenteurer Ward gründete mit Subventionen der Shanghaier Reichen und mit Hilfe des US-Konsuls Sondereinheiten in Shanghai, um die Taipings zu bekämpfen. Bis Januar 1862 verfügte Ward über bis zu 8.000 Menschen, er verfügte über mit Kanonen bewaffnete Dampfschiffe und Dschunken. Diese Söldnerbanden töteten ungestraft Taipings und Zivilisten, plünderten eroberte Städte und begingen Gräueltaten.
Mit der Unterstützung der breiten Masse kämpften die Taipings heldenhaft gegen Regierungstruppen und ausländische Eindringlinge. Einige Städte, wie zum Beispiel Qingpu, wechselten mehrmals den Besitzer. Die Truppen von Li Xiucheng besiegten eine fünftausend Mann starke feindliche Abteilung in der Provinz Jiangsu vollständig und besetzten im Mai 1862 die Städte Jiading und Nanxiang; Die englisch-französischen Truppen, die diese Städte besetzten, zündeten sie an und zogen sich nach Shanghai zurück.
Allerdings war die allgemeine Situation für die Taipings ungünstig. Einerseits standen ihnen die vereinten Kräfte der mandschu-chinesischen Feudalherren und ausländischen Invasoren gegenüber, die ihnen an Waffen (insbesondere in der Artillerie) weit überlegen waren. Andererseits wurde die Schwäche des Sozialsystems im Bundesstaat Taiping immer deutlicher sichtbar. Die Taipings versuchten, einen darauf basierenden Staat zu schaffen demokratische Grundlagen Die von ihnen geschaffene Regierungsform schuf jedoch tolle Möglichkeiten für die Entwicklung der Eigentumsungleichheit und die Bildung einer neuen ausbeuterischen Elite. Höhere Militär- und Zivilbeamte erhielten die Möglichkeit, sich durch Erpressungen von Bauern zu bereichern. Im Regierungsapparat von Taiping kam es zu Bestechung und Korruption nahm zu.
Niederlage der Taipings und Niederschlagung der Aufstände nationaler Minderheiten
Mitte 1863 stand die Nordküste des Jangtse fast vollständig unter der Kontrolle von Regierungstruppen. Die Abteilungen von Tseng Guo-fan, dem Anhui-Grundbesitzer Li Hong-chang und anderen Feudalherren schlossen zusammen mit ausländischen Interventionisten den Ring um die Taiping-Hauptstadt Nanjing. Im Januar 1864 eroberten die Feinde der Taiping mit Hilfe von Verrätern die Stadt Suzhou; Zur gleichen Zeit besetzten die Truppen von Li Hong-chang Wuxi. Die Erkenntnis, dass es unmöglich ist, die Küstenprovinzen Jiangsu und Zhejiang zu behalten, wo Fremdländische Eindringlinge Es war besonders bequem zu handeln; Li Xiu-cheng schlug vor, aus der Region Nanjing in die Provinzen Hubei und Jiangxi (den Mittellauf des Jangtse) auszubrechen, um dort zu stärken und den Kampf fortzusetzen. Das Staatsoberhaupt von Taiping, Hong Hsiu-quan, lehnte diesen Plan jedoch ab und beging Selbstmord, da die Lage aussichtslos war.
Die heldenhafte Verteidigung von Nanjing wurde von Li Hsiucheng angeführt. Unter seiner Führung führten die Taipings einen erfolgreichen Vorstoß durch und wehrten die Angriffe feindlicher Truppen ab. Letzteres hatte jedoch einen großen Vorteil. Am 19. Juli 1864 drangen Regierungstruppen in die Stadt ein und verübten brutale Massaker an der Bevölkerung. Viele Zivilisten Nanjing wurden getötet. Der verwundete Taiping-Kommandant Li Hsiu-cheng wurde in der Nähe von Nanjing gefangen genommen, ins Gefängnis geworfen und anschließend einer Strafe ausgesetzt schmerzhafte Hinrichtung. Vor seiner Hinrichtung verfasste er seine Biografie – ein herausragendes Dokument der Taiping-Ära.
Auch in anderen Gebieten operierende Taiping-Truppen wurden besiegt. Nur einer Gruppe von Taiping-Truppen in der Region Hanzhong (Provinz Shaanxi) unter dem Kommando von Lai Wen-guang und Chen Te-tsai gelang die Flucht; 1864 schloss es sich mit den Nianjun-Truppen zusammen. Nach dem Tod von Zhang Luo-hsing ging das Kommando über die vereinte Armee an Lai Wen-guang über. Diese Armee fügte den Qing-Truppen 1865 in Shandong und Hubei zweimal schwere Niederlagen zu.
Im Oktober 1866 wurde die Nianjun-Armee in Henan in zwei Kolonnen aufgeteilt: die westliche, die nach Shaanxi und Gansu unterwegs war, und die östliche, die in der Region Henan-Hubei operierte. Es wurde angenommen, dass sich die östliche Kolonne, die durch Hubei, Yunnan und Sichuan zog, mit den westlichen Nianjuns vereinigen und einen neuen riesigen Rebellenstaat schaffen würde. Zu Beginn des Jahres 1867 errangen die östlichen Nianjuns in Hubei eine Reihe großer Siege über die Qing-Truppen. Im Frühjahr zogen sich die Nianjun jedoch unter dem Druck überlegener Regierungstruppen nach Henan und im Sommer 1867 nach Shandong zurück, wo sie hofften, sich mit Proviant einzudecken und ihre Reihen aufzufüllen. Von Oktober 1867 bis Januar 1868 wurde die riesige Qing-Armee mit Hilfe amerikanischer, englischer und französischer Ausbilder ausländische Waffen und der Flotte gelang es, die östliche Kolonne unter dem Kommando von Lai Wen-guang zu besiegen. Zur gleichen Zeit bewegte sich die westliche Kolonne von Shaanxi in die Provinz Zhili und näherte sich Peking. Die Qing-Regierung war gezwungen, die Hauptstadt zum Belagerungszustand zu erklären. Die zahlenmäßig überlegenen Streitkräfte der Qing-Truppen besiegten jedoch bald die westliche Kolonne der Nianjun-Armee.
Im Jahr 1872 unterdrückte die Qing-Regierung mit großer Mühe den Aufstand der Miao-Bauern in Guizhou, der 18 Jahre dauerte.
Im Jahr 1855 brach in Yunnan ein Anti-Mandschu-Aufstand des Hui-Volkes (Pantai) aus, das sich zum Islam bekannte. Als Ergebnis des Aufstands wurde es geschaffen Muslimischer Staat mit seinem Zentrum in der Stadt Dali, die von Du Wen-hsiu geleitet wurde. Der Mandschu-Regierung gelang es erst 1873, diesen Aufstand niederzuschlagen.
Im Jahr 1862 brach ein großer Aufstand des Dungan-Volkes aus. Er wurde von den breiten Massen der Dunganer unterstützt und erfasste ein riesiges Gebiet der Provinzen Shaanxi und Gansu. Mitte der 60er Jahre verlagerte sich das Zentrum des Aufstands nach Xinjiang (Kashgaria und Dzungaria), wo sich Uiguren und andere Nationalitäten den Rebellen anschlossen. Doch die Führung des Aufstands wurde von örtlichen Feudalherren und Vertretern des muslimischen Klerus übernommen, was ihm den Charakter eines Religionskrieges gegen die Chinesen verlieh. Im Süden von Xinjiang, in Kaschgarien, ließ sich 1866 der Feudalherr von Kokand, Yakub Beg, nieder und gründete einen unabhängigen Staat, der von England, der Türkei und Russland anerkannt wurde. In Dzungaria herrschten Dungan-Feudalherren. In den späten 70er Jahren eroberten Mandschu-Truppen Xinjiang zurück.

Der größte Krieg.

Taiping-Aufstand in China. Jeder kennt den Zweiten Weltkrieg; verschiedenen Quellen zufolge starben darin 50 bis 60 Millionen Menschen. Aber nur wenige wissen, dass es in der Geschichte der Menschheit Ereignisse gab, bei denen die Zahl der Opfer diese Zahl doppelt so hoch war!

Es gibt keine anderen Beispiele für ein solches Massensterben. Es geht umüber den Taiping-Aufstand – den größten Bauernkrieg in China unter der Führung von Hong Hsiu-quan, Yang Hsiu-Qing und anderen gegen die Qing-Dynastie.
Demografischer Hintergrund

In China wurden seit Beginn des ersten Jahrhunderts n. Chr. Aufzeichnungen über die Zahl der Untertanen der chinesischen Kaiser geführt. Deshalb Demografische Geschichte China ist zur Grundlage für die Untersuchung der Mechanismen geworden natürliches Wachstum und künstliche Bevölkerungskontrolle. Betrachtet man die Dynamik der Bevölkerung im Maßstab von Jahrhunderten, so macht sich die zyklische Komponente stärker bemerkbar, also sich wiederholende Phasen des Bevölkerungswachstums, auf die Phasen der Stagnation und dann starke Rückgänge folgen.
Wie funktionieren diese Zyklen? Die erste Phase ist die Phase der Verwüstung, in der es viel leeres, verlassenes Land und wenige Menschen gibt. Die Erholung beginnt, normal demografisches Wachstum, vielleicht sogar beschleunigt. Aufgegebene Felder werden umgepflügt, das demografische Potenzial wird wiederhergestellt und das Land bewegt sich von einer Phase der Verwüstung in eine Phase des Aufschwungs. Allmählich wird diese Phase durch eine Phase der Stabilität ersetzt, in der natürlich ein bedingtes Gleichgewicht zwischen demografischem Potenzial und Landpotenzial hergestellt wird. Doch die Bevölkerung wächst weiter. Die Phase der Stabilität weicht einer Krisenphase, in der die Geburtenrate nicht mehr aufzuhalten ist und Land immer weniger wird. Die Erde zersplittert. Gab es zu Beginn des Zyklus eine Bauernfamilie in einem bestimmten Gebiet, kann es zu Beginn der Krisenphase in diesem Gebiet bis zu vier oder fünf Familien geben.
Das demografische Wachstum lässt sich nur schwer aufhalten. Grundsätzlich verwendeten die Chinesen Mittel, die in der Neuzeit nicht akzeptabel waren. Beispielsweise war die Tötung neugeborener Mädchen weit verbreitet. Und das waren keine Einzelphänomene. Für den letzten Qing-Zyklus liegen beispielsweise Daten aus historischen demografischen Statistiken vor. Es stellt sich heraus, dass bereits in der vorletzten Phase des Zyklus fünf registrierte Mädchen auf zehn registrierte Jungen kamen, und am Ende des Zyklus am Vorabend des Nach dem politisch-demografischen Zusammenbruch kamen auf zehn Jungen zwei oder drei Mädchen. Das heißt, es stellt sich heraus, dass 80 % der neugeborenen Mädchen getötet wurden. In der chinesischen Terminologie gab es sogar einen speziellen Begriff „nackte Äste“ – Männer, die keine Chance haben, eine Familie zu gründen. Sie stellten ein echtes Problem und echten Stoff für eine spätere Explosion dar.
Die Gesamtsituation stellt sich wie folgt dar: Bei der ersten Volkszählung im zweiten Jahr unserer Zeitrechnung wurden 59 Millionen Steuerzahler erfasst. Aber der zweite Datenpunkt, den wir haben, ist 1959 – 20 Millionen Menschen. Dies zeigt, dass es zwischen 2 und 59 zu einem politisch-demografischen Zusammenbruch kam, der in den Quellen sehr gut beschrieben wird. Charakteristisch Phase, in der sich alles öffnet, was gepflügt werden kann. Das bedeutet, dass Gebiete entlang des Gelben Flusses, die für die Landwirtschaft nicht besonders gut geeignet sind, umgepflügt werden. Das bedeutet, dass die Bodenerosion zunimmt, Wälder abgeholzt werden und das Flussbett des Gelben Flusses immer weiter ansteigt. Entlang des Gelben Flusses werden Staudämme gebaut, die immer höher werden. Doch je näher die Phase des Zusammenbruchs rückt, desto weniger Mittel stehen dem Staat zur Verfügung. Und die Instandhaltung von Staudämmen kostet immer mehr Geld, und der Gelbe Fluss fließt bereits über die Tiefebene Chinas. Und dann bricht der Damm. Einer der katastrophalsten Durchbrüche ereignete sich im Jahr 1332. Als Folge davon und der in den Folgejahren wütenden „Schwarzen Pest“ starben 7 Millionen Menschen.
Infolgedessen überstieg die Bevölkerung Chinas bis zum Ende des 11. Jahrhunderts hundert Millionen Menschen. Und wenn im ersten Jahrtausend n. Chr. 50 Millionen Menschen die Obergrenze sind, dann wird sie im zweiten Jahrtausend die Untergrenze sein; Am Vorabend des Taiping-Aufstands überstieg die Bevölkerung Chinas die 400-Millionen-Marke. Im Jahr 1851 lebten 40 % der Weltbevölkerung in China. Jetzt ist es viel weniger.

Der Beginn der Kriege.

Seit 1839 führten die Briten Militäraktionen gegen China durch, die den Beginn der „Opiumkriege“ markierten. Ihr Kernstück besteht darin, dass Großbritannien begann, Opium an China zu verkaufen, und reagierte nervös auf die Versuche der chinesischen Regierung, seinen Import zu verbieten. Diese Nervosität war darauf zurückzuführen, dass der Drogenhandel damals einen erheblichen Teil des britischen Haushalts ausmachte.
Die feudale Armee Chinas konnte den erstklassigen bewaffneten Bodentruppen und der Marine Englands nicht standhalten, und die Qing-Behörden zeigten völlige Unfähigkeit, die Verteidigung des Landes zu organisieren.
Im August 1842 wurde in Nanjing ein ungleicher Vertrag unterzeichnet. Dieser Vertrag öffnete vier chinesische Häfen für den Handel. Die Insel Hongkong ging an England. Die Qing-Regierung verpflichtete sich außerdem, den Briten eine enorme Entschädigung zu zahlen, die China Trade Corporation aufzulösen, die ein Monopol auf den Zwischenhandel mit Ausländern hatte, und einen neuen, für England günstigen Zolltarif einzuführen. Eine wichtige Folge der „Opium“-Kriege war die Entstehung einer revolutionären Situation im Land, deren Entwicklung zu einem Bauernaufstand führte, der das Qing-Reich erschütterte und später Taiping-Aufstand genannt wurde.


Während des Taiping-Aufstands, genauer gesagt des Großen Bauernkrieges, tobten in China gleich vier Kriege. Dies geschah in den Jahren 1850 - 1864. Dies ist genau die Phase des demografischen Zyklus, in der sich eine Überbevölkerung bildet, die in den Dörfern keinen Platz, keine Nahrung und keine Arbeit mehr hat. Die Menschen gehen in den Bergbau, in den Handel, gehen in die Städte, und wenn es weder Nahrung noch Arbeit mehr gibt, beginnt ein Prozess, der am Ende jedes Zyklus stattfindet – die Katastrophenphase beginnt. Jedes Jahr wuchs die Zahl der unzufriedenen Menschen. Und wie es in der Geschichte traditionell der Fall war, schlossen sich die Unzufriedenen zu Geheimgesellschaften und Sekten zusammen, die zu Aufständen und Unruhen führten.
Eine davon war die „Gesellschaft zur Anbetung des himmlischen Herrn“, die von Hong Hsiu-quan in Südchina gegründet wurde. Er kam aus Bauernfamilie Während er sich auf eine bürokratische Laufbahn vorbereitete, konnte er die Prüfung trotz wiederholter Versuche nicht bestehen. Doch in der Stadt Guangzhou (Kanton), wo er Prüfungen ablegte, lernte Hong christliche Missionare kennen und ließ sich teilweise von deren Ideen inspirieren. Seine Religionslehre, die er 1837 zu predigen begann, enthielt Elemente der christlichen Religion. Hong Hsiu-quan selbst sagte, dass er einmal einen Traum hatte: Er war im Himmel, und der Herr zeigte ihm einen anderen gut aussehenden Mann und sagte: „Das ist mein Sohn und dein Bruder.“ ." Und die allgemeine Bedeutung ist, dass „die Welt im Griff der Mächte der Dunkelheit ist und Ihnen die Mission anvertraut ist, die Welt von diesen Mächten zu befreien.“ Die von ihm begründeten Lehren basierten auf den Idealen der Gleichheit und dem Kampf aller Unterdrückten gegen die Ausbeuter für den Aufbau eines himmlischen Königreichs auf Erden. Die Zahl der Anhänger der Lehre wuchs stetig und bis zum Ende der vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts. Die „Gesellschaft zur Anbetung des himmlischen Herrn“ hatte bereits Tausende Anhänger. Diese religiöse und politische Sekte zeichnete sich durch inneren Zusammenhalt, eiserne Disziplin und völligen Gehorsam der Jüngeren und Niederen gegenüber den Höheren und Älteren aus. Im Jahr 1850 brannten Sektierer auf Aufruf ihres Anführers ihre Häuser nieder und begannen einen bewaffneten Kampf gegen die Mandschu-Dynastie, wobei sie unzugängliche Berggebiete zu ihrer Basis machten.
Die örtlichen Behörden konnten mit ihnen nichts anfangen, ebenso wenig wie die Entsendung von Truppen aus anderen Provinzen. Am 11. Januar 1851, dem Geburtstag von Huang Hsiu-quan, wurde feierlich die Gründung des „Himmlischen Staates großen Wohlstands“, „Taiping Tian-guo“, verkündet. Von diesem Zeitpunkt an wurden alle Teilnehmer der Bewegung Taipings genannt.
Im Frühjahr 1852 begannen die Taipings eine siegreiche Offensive nach Norden. In der Truppe wurde eine strenge Disziplin eingeführt, militärische Vorschriften entwickelt und eingeführt. Als die Taipings vorrückten, schickten sie ihre Agitatoren vor, die ihre Ziele erläuterten und den Sturz der fremden Mandschu-Dynastie sowie die Vernichtung der Reichen und Beamten forderten. In den von den Taipings besetzten Gebieten wurde die alte Regierung liquidiert, Regierungsbüros, Steuerregister und Schuldenaufzeichnungen zerstört. Der Besitz der Reichen und die aus Regierungslagern erbeuteten Lebensmittel landeten in einem gemeinsamen Topf. Luxusgüter, kostbare Möbel wurden zerstört, Perlen in Mörsern zerstoßen, um alles zu zerstören, was die Armen von den Reichen unterscheidet.
Die breite Unterstützung der Taiping-Armee durch die Bevölkerung trug zu ihrem Erfolg bei. Im Dezember 1852 erreichten die Taipings den Jangtsekiang und eroberten die mächtige Festung Wuhan. Nach der Einnahme von Wuhan machte sich die Taiping-Armee, die 500.000 Menschen umfasste, auf den Weg entlang des Jangtse. Im Frühjahr 1853 besetzten die Taipings alte Hauptstadt Südchina Nanjing, das zum Zentrum des Taiping-Staates wurde. Bei der Einnahme von Nanjing starben 1 Million Menschen. Die Macht der Taiping erstreckte sich zu dieser Zeit auf weite Gebiete Süd- und Zentralchinas, und ihre Armee zählte bis zu eine Million Menschen.
Im Bundesstaat Taiping wurden eine Reihe von Veranstaltungen durchgeführt, die darauf abzielten, die Grundideen von Huang Hsiu-quan umzusetzen. Der Grundbesitz wurde abgeschafft und das gesamte Land musste nach Besitzern aufgeteilt werden. Die Grundlage wirtschaftlicher, politischer und militärische Organisation eine Bauerngemeinde wurde ausgerufen. Jeder Familie wurde ein Kämpfer zugewiesen, und der Kommandeur der Militäreinheit besaß auch die Zivilmacht im entsprechenden Gebiet. Laut Gesetz durften die Taipings weder Eigentum noch Privateigentum besitzen. Nach jeder Ernte sollte die Gemeinschaft, bestehend aus fünf Familien, nur die Menge an Nahrungsmitteln behalten, die sie brauchte, um sich bis zur nächsten Ernte zu ernähren, alles andere wurde in staatliche Lagerhäuser übergeben. Die Taipings versuchten, dieses Prinzip des Ausgleichs in den Städten umzusetzen. Handwerker mussten alle Produkte ihrer Arbeit an Lagerhäuser abgeben und erhielten die notwendigen Lebensmittel vom Staat. Auch im Bereich der Familien- und Ehebeziehungen agierten Anhänger Hong Xiuquans revolutionär: Frauen wurden den Männern gleichgestellt, spezielle Frauenschulen wurden gegründet und Prostitution wurde bekämpft. Auch der traditionelle chinesische Brauch, Mädchen die Füße zu binden, wurde verboten. In der Taiping-Armee gab es sogar mehrere Dutzend Fraueneinheiten.

Und Herbst

Allerdings machte die Taiping-Führung bei ihren Aktivitäten mehrere Fehler. Erstens ging sie kein Bündnis mit anderen Gesellschaften ein, da sie ihre Lehre für die einzig wahre hielt. Zweitens glaubten die Taipings, deren Ideologie Elemente des Christentums enthielt, vorerst naiv, dass christliche Europäer ihre Verbündeten werden würden, und wurden dann schwer enttäuscht. Drittens schickten sie nach der Einnahme von Nanjing ihre Truppen nicht sofort nach Norden, um die Hauptstadt zu erobern und ihre Vorherrschaft im ganzen Land zu etablieren, was der Regierung die Möglichkeit gab, an Stärke zu gewinnen und mit der Niederschlagung des Aufstands zu beginnen.
Erst im Mai 1855 begannen mehrere Taiping-Korps ihren Marsch nach Norden. Die Taiping-Armee war vom Feldzug erschöpft, nicht an das raue Klima des Nordens gewöhnt und hatte unterwegs viele Soldaten verloren. Sie befand sich in einer schwierigen Situation. Sie war von ihren Stützpunkten und Vorräten abgeschnitten. Es war nicht möglich, die Unterstützung der Bauern des Nordens zu gewinnen. So erfolgreich im Süden, erreichte die Taiping-Agitation hier ihr Ziel nicht. Die Taipings wurden von allen Seiten durch vorrückende Regierungstruppen bedrängt. Einmal umzingelt, tapfer das Taiping-Korps, bis letzter Mann leistete zwei Jahre lang Widerstand.
Bis 1856 gelang es der Taiping-Bewegung nicht, die Mandschu-Dynastie zu stürzen und im ganzen Land zu siegen. Doch die Regierung konnte den Staat Taiping nicht besiegen. Die Niederschlagung des Taiping-Aufstands wurde erleichtert durch interne Prozesse unter den Taipings selbst. Ihre Anführer ließen sich in luxuriösen Palästen nieder und gründeten Harems mit Hunderten von Konkubinen. Auch Hong Xiu-quan konnte der Versuchung nicht widerstehen. Unter der Taiping-Elite kam es zu Zwietracht, und in der Folge hörte das einheitliche Militärkommando tatsächlich auf zu existieren.
Die Schwächung des Rebellenlagers 1856-58 ausnutzen. Die Truppen der Qing-Dynastie eroberten viele wichtige Festungen und bedeutende Gebiete von den Taipings zurück. Die Lage an den Fronten hatte sich seit Herbst 1858 etwas stabilisiert, nachdem die Taiping-Truppen zwei große Siege über den Feind errungen hatten. Im Jahr 1860 fügten die Taipings dem Feind eine Reihe vernichtender Niederlagen zu und eroberten den südlichen Teil der Provinz Jiangsu. Ende 1861 besetzten sie auch den größten Teil der Provinz Zhejiang, verloren jedoch wichtige Festung Anqing. Seit Februar 1862 begannen Großbritannien und Frankreich, sich aktiv an Militäroperationen gegen die Taipings zu beteiligen, die im Zusammenhang mit dem Erhalt neuer Privilegien von der Qing-Regierung an der Erhaltung der Macht der Mandschus und an deren baldiger Unterdrückung interessiert waren der Taiping-Aufstand.
Mitte 1863 verloren die Rebellen alle zuvor eroberten Gebiete am Nordufer des Flusses. Yangtze, der größte Teil von Zhejiang und wichtige Positionen im Süden von Jiangsu. Ihre Hauptstadt Nanjing wurde vom Feind stark blockiert, und alle Versuche der Taipings, die Blockade aufzuheben, scheiterten. In erbitterten Schlachten verloren die Taipings fast alle ihre Festungen und ihre wichtigsten Streitkräfte wurden von Qing-Truppen besiegt. Mit der Einnahme von Nanjing im Juli 1864 hörte auch der Staat Taiping auf zu existieren. Der Anführer und Gründer der Taiping-Bewegung, Hong Hsiu-quan, beging Selbstmord.
Und obwohl die Überreste der Taiping-Armee noch einige Zeit weiter kämpften, waren ihre Tage gezählt.

Abschließend..

Doch der Krieg selbst war nicht die einzige Ursache für menschliche Opfer. Die Hauptgründe waren Hunger, Verwüstung usw Naturkatastrophen, was der durch endlose Kriege geschwächte Staat nicht bewältigen konnte. Die Geschichte der Flut von 1332 wiederholte sich im Jahr 1887. Die über dem Gelben Fluss errichteten Dämme versagten und fast die gesamte Große Chinesische Tiefebene wurde weggespült. 11 Städte und 300 Dörfer wurden überflutet. Verschiedenen Quellen zufolge forderte die Flut zwischen 900.000 und 6 Millionen Menschenleben.
Und Dutzende Millionen mehr Bauernhöfe Die Ernte wurde nicht geerntet, sie hatten nichts zu essen, Scharen von Flüchtlingen flohen in die Städte. Epidemien beginnen. Es gibt eine sogenannte politische und demografische Katastrophe. Und als Folge all dieser schrecklichen Ereignisse – Überschwemmungen, Kriege, Hungersnöte und Epidemien – starben 118 Millionen Menschen.
Und obwohl viele Historiker dem möglicherweise nicht zustimmen beängstigende Zahlen, und nennen wir sie das maximal Mögliche, wird meiner Meinung nach niemand behaupten, dass die Zahl der Opfer infolge der oben beschriebenen Ereignisse mit der Zahl der im Zweiten Weltkrieg erlittenen Opfer vergleichbar war.
L. Kolzow. Zeitschrift „Entdeckungen und Hypothesen“

Mitte des 19. Jahrhunderts, beginnend mit dem Ersten Opiumkrieg, wurde die technische und organisatorische Rückständigkeit des Qing-Reiches besonders deutlich. Zusammenstöße mit den Briten zeigten die Schwäche der alten chinesischen Waffen und die völlige Inkompetenz der Flotte. Holzdschunken konnten den moderneren Schiffen der Briten nicht standhalten, die Armee war in Strategie und Taktik unterlegen und verlor ausnahmslos sowohl in Seeschlachten als auch in Landschlachten. Eine Reihe ungleicher Verträge mit den Europäern, beginnend mit Nanjing, schwächte die Position des bereits geschwächten Reiches weiter. Unter der Mandschu-Dynastie geriet der Thron ins Wanken.

Vor dem Hintergrund zweier Opiumkriege in der chinesischen Geschichte einzigartiger Fall- Sieg des Bauernaufstands von Taiping und Gründung eines eigenen Staates durch die Rebellen. Der Staat Taiping bestand nur wenige Jahre. Die Erfahrung der Rebellen verursacht Kettenreaktion in Form von Unruhen in anderen Regionen Chinas. Letztendlich wurden die Rebellen besiegt, was jedoch nicht nur die Bemühungen des Qing-Reiches, sondern auch westlicher Kolonialisten erforderte. In anderen Teilen Chinas riefen oft Rebellen aus eigene Staaten, meist für ein paar Tage vorhanden. Die Taipings waren stark genug, um Großstädte wie Wuhan, Nanjing und andere zu erobern. Die Rebellenarmeen versuchten, andere Teile Chinas einzunehmen und organisierten Militärkampagnen.

Voraussetzungen für den Aufstand

Zu den blutigsten wurden die Bauernaufstände, die vor dem Hintergrund zweier Opiumkriege, ausländischer Interventionen und des Zusammenbruchs der Wirtschaft stattfanden Bürgerkrieg aller Zeiten und Völker. Es ist unmöglich, genaue Verluste zu berechnen, aber man geht davon aus, dass in den vierzehn Jahren der Konfrontation zwischen zwanzig und dreißig Millionen Menschen starben. Zu groß angelegten Bauernunruhen kam es nicht nur durch die starke Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage infolge des Ersten Opiumkrieges und der ungleichen Verträge mit den Bauern Europäische Mächte und die USA. Eine Rolle spielte auch die ablehnende Haltung der Bevölkerung gegenüber den Mandschus, die von vielen als Besatzer wahrgenommen wurden, die die Macht im Land an sich rissen. Die Widersprüche zwischen Feudalherren und Bauern, zwischen der Qing-Aristokratie und dem einfachen Volk verschärften sich. Peking und der Luxus der Aristokratie standen zu stark im Kontrast zur Armut des chinesischen Hinterlandes.

Hong Xiuquan

Hong Xiuquan wurde Anführer der Rebellen und Gründer des Staates Taiping Tianguo, was übersetzt „Himmlischer Wohlfahrtsstaat“ bedeutet. Xiuquan wurde in der Provinz Guangdong in eine arme Hakka-Familie hineingeboren, eine subethnische Gruppe, die im Mittelalter aus dem Norden nach Südchina kam. Hong war der einzige seiner Familie, der die Schule besuchte, und konnte Dorflehrer werden. Dem fähigen, aber armen jungen Mann gelang es jedoch nicht, auch nur in kleinere Beamtenpositionen aufzusteigen (Xiuquan versuchte mehrmals erfolglos, das Staatsexamen zu bestehen).

Ohne in den öffentlichen Dienst zu gehen, der zukünftige Führer größter Aufstand fiel in die Religion. Er studiert das Christentum, erklärt sich selbst zum Messias und jüngerer Bruder Christus und bekehrt mit Hilfe seiner Mitarbeiter immer mehr Dörfer zu seinem Glauben. Nach und nach entwickelt sich eine religiöse Sekte, die sich mit Christentum, Taoismus und Urkommunismus vermischt gewaltige Kraft. Hongs Unterstützer spenden ihr gesamtes Eigentum und Geld an einen allgemeinen Fonds, der für die Bedürfnisse der Bewegung ausgegeben wird. Bis 1850 verwandelt sich die Sekte von gestern in eine paramilitärische Gruppe von „Kriegern Gottes“, der sich der Geheimbund der Triaden anschließt, dessen Ziel es war, die Qing-Dynastie zu stürzen.

Bereits in diesem Stadium chinesische Geschichte Prokommunistische Motive sind sichtbar und dienen als starker Katalysator für die Volksbewegung. Bis zur Ausrufung der Volksrepublik China verbleiben noch 100 Jahre, bis zu den ersten großen Kongressen der KP Chinas in Peking 110 Jahre, doch der Wunsch der Basis ist bereits deutlich erkennbar: die Beseitigung sozialer Ungleichheit.

Taiping Tianguo

Viele alte Kriege sind auf die eine oder andere Weise mit dem blutigsten Bürgerkrieg des 19. Jahrhunderts verbunden. Wenn man nach Shanghai blickt, ist es kaum zu glauben, dass hier nicht nur Vertreter der „Short Sword Society“ einen Aufstand vorbereiteten und sich das Taiping-Hauptquartier befand, sondern dass der Garten während des Angriffs der Armeen westlicher Staaten auf China praktisch zerstört wurde. Yuyuan wurde fast hundert Jahre später vollständig restauriert. Shanghai litt stark unter der Niederschlagung des Aufstands, mit Ausnahme der französischen Konzession, deren Gebäude heute von Touristen besucht werden. Viele historische Ereignisse sind mit dem Aufstand verbunden, da die Rebellen breite Unterstützung bei der Bevölkerung und dem Klerus hatten.

Inzwischen haben die Taipings Shanghai noch nicht eingenommen, wir schreiben das Jahr 1850 und Hong hat etwa 20.000 Menschen unter Waffen. Nachdem Xiuquan mehrere Gebiete der Provinz Guangxi erobert hatte, erklärte er sich selbst zum „Himmlischen König“ des Bundesstaates Taiping Tianguo. Als die Rebellen den Jangtse erreichten, verfügten sie bereits über eine Armee von fast einer halben Million Mann, bestehend aus Bauern von gestern, Banditen und sogar Piraten. 1853 nahmen die Taipings Nanjing ein. ehemalige Hauptstadt Das Himmlische Reich und im Jahr 1855 stand fast ganz Zentralchina unter ihrer Kontrolle. Es gab eine Zeit, als die Rebellen nur hundert Kilometer von Peking, der Hochburg der Mandschu-Dynastie, entfernt waren.

Niederlage des Aufstands

Im Jahr 1856 begann der Niedergang des jungen Staates Taiping Tianguo. Vor dem Hintergrund einer erneuten Aggression der Westmächte zeichnet sich der Zerfall noch nicht vollständig ab Staatsapparat Die Degradierung gilt auch für die Armee. Im Rebellenlager wechseln sich mörderische Auseinandersetzungen mit Säuberungen ab. Hun hat die Intrigen hinter den Kulissen satt, zieht sich aus der Politik zurück und veranstaltet während der Pest ein Fest, während der von ihm geschaffene Staat in den Abgrund rutscht. Die Taiping-Truppen verlieren zunehmend Schlachten gegen die Qing- und anglo-französische Armee und verlassen eine Stadt nach der anderen. Im Jahr 1862 verließ die „Immer siegreiche Armee“, wie die Taiping-Armee genannt wurde, Tong Ruhai, der mit 60.000 Soldaten in das Qing-Lager zog. Im folgenden Jahr liefen die Anführer des Aufstands zusammen mit ihrem Volk bereits massenhaft zum Feind über. Ende des Frühlings 1864 wurde Nanjing belagert. Lange Zeit Xiuquan, der sich in einem depressiven Zustand befand, erkrankt an Demenz und begeht kurz vor der völligen Niederlage der Taipings Selbstmord, indem er tödliches Gift einnimmt. Kurz nach Hongs Selbstmord nehmen die Mandschus seinen Sohn gefangen und exekutieren ihn zusammen mit anderen Taiping-Führern.

Taipings- Teilnehmer der politisch-religiösen Bewegung in China, die zu einer grandiosen Entwicklung führte Volksaufstand gegen die Herrschaft der Mandschu-Dynastie (1850-1864). IN Anfangszeit Die Taipings erzielten bedeutende Erfolge (die Besetzung von Nanjing, die Schaffung eines neuen „Himmlischen Staates“ auf der Grundlage egalitärer Prinzipien), aber die Spaltung der Taipings (1856) und die Unterstützung der Mandschu durch die anglo-französisch-amerikanischen Truppen führte zur Niederlage des Aufstands.

Taiping-Aufstand 1850-1864, Bauernkrieg in China gegen die feudale Unterdrückung der Mandschu-Dynastie und Ausländer. Kolonialisten. Die Gründe für den Aufstand waren die Verschärfung der feudalen Ausbeutung, die Steuerlast und die kapitalistische Aggression. Mächte, die die extreme Verschärfung der China-Krise verursacht haben. Fehde, Gesellschaft. Fernseher. brach im Sommer 1850 in der Provinz Guangxi aus. Der ideologische Anführer der Rebellen war der Landlehrer Hong Xiuquan, der die Religion organisierte. „Die Gesellschaft zur Anbetung Gottes“ (Baishandikhoi), die die Idee der Schaffung eines „himmlischen Staates großen Wohlstands“ predigte – Taiping Tianguo (daher der Name des Aufstands). Bis Nov. 1850 sammelten Hong Xiuquan und seine Mitarbeiter Yang Xiuqing, Shi Dakai und andere 20.000. Armee und begann den Krieg. Aktionen gegen Regierungen, Truppen unter dem Motto des Kampfes für Gleichheit. 27. August 1851 stürmten Rebellen große Stadt Provinz Guangxi Yun'an und kündigten die Schaffung ihres „himmlischen Staates“ an, der den Interessen der unterdrückten Schichten der feudalen Gesellschaft dienen soll. Im April 1852 Taishes besiegte 13.000. Armee des kantonesischen Generals Bei Lan-tai zogen sie nach Norden und drangen in das Jangtse-Tal ein, wo sie eine riesige Flottille aus mehreren Soldaten zusammenstellten. Tausend Schrott. Die durch Werktätige aufgefüllte Taiping-Armee (von 20.000 auf 300-500.000 Menschen angewachsen) zeichnete sich durch hohe Kampfkraft und strenge Disziplin aus. Die Taipings entwickelten ihre eigene Strategie und Taktik und führten erfolgreich einen Manöverkrieg. Sie untersuchten die Erfahrungen alter chinesischer Kommandeure und veröffentlichten Bücher über Strategie und Kriegsführung. Statuten. Allerdings, Ch. Die Stärke ihrer Armee beruhte auf den Revolutionären. die Ideen, für die sie kämpften, die Unterstützung der Armee durch die Werktätigen. Im Jan. 1853 eroberten die Taipings die Dreistadt Wuhan (die Städte Hanyang, Hankou und Wuchang) und besetzten im März Nanjing. Um den Sturz der Qing-Dynastie abzuschließen, mussten die Taipings die Mandschu und Truppen im Norden des Landes besiegen und Peking einnehmen. Allerdings sind die Führer des Fernsehens. Sie verzögerten den Marsch nach S. und stellten ihm einen kleinen Betrag zur Verfügung. Stärke, infolgedessen endete die Kampagne erfolglos. Nachdem sie sich in Nanjing niedergelassen und es zu ihrer Hauptstadt erklärt hatten, stellte die Taining-Führung ihr Programm vor, das „Landsystem der Himmlischen Dynastie“ genannt wurde und zu einer Art Paradies werden sollte. die Verfassung des Taininsky-Staates. Im Einklang mit den Prinzipien des Utopismus. „Bauernkommunismus“ verkündete es vollständige Gleichung alle Mitglieder Chinas Gesellschaft im Bereich der Produktion und des Konsums. Das „Landsystem“ bestimmte die Reihenfolge der Landverteilung, die Organisation der Armee, das Verwaltungssystem und andere Aspekte des Lebens. Die Basis des Staates Das Gerät wurde vom Monarchen festgelegt. ein Prinzip mit seiner traditionellen Rang- und Ranghierarchie. In der Zeit von 1853 bis 1856 erweiterte sich der Staat Taiping um Gebiete entlang des Jangtsekiang. Ab 1856 begann die Macht der Taipings jedoch zu schwächen, da es zu einer Spaltung der Taiping-Führung kam, die sich zu einer Spaltung entwickelte mörderischer Krieg Infolgedessen wurde der Schnitt tatsächlich auf heimtückische Weise getötet. Der Taiping-Führer Yang Xiuqing, Shi Dakai und eine Reihe anderer brachen mit Nanjing ab und begannen, unabhängig zu handeln. Die Mandschus machten sich dies zunutze und griffen 1857 aktiv ein. England, Frankreich und die USA stellten sich zunächst nicht offen gegen die Taipings. Den Bürger ausnutzen. Während des Krieges in China begannen sie den 2. „Opium“-Krieg und erreichten den Abschluss neuer, versklavender Verträge für China. Als klar wurde, dass die Taipings die Souveränität und Unabhängigkeit Chinas verteidigten, begannen sie, sie anzugreifen offene Intervention, was das Innere beschleunigte der Zerfall ihres Staates. Behörden. Für die Taipings begann eine Kriegszeit. Misserfolge, die 1864 mit der Besetzung von Nanjing durch die Mandschu endeten. Fernseher. wurde von kapitalistischen Kräften unterdrückt. Reaktionen und chinesische Feudalherren.

Es wurden Materialien aus der Sowjetischen Militärenzyklopädie in 8 Bänden, Bd. 7, verwendet.

Literatur:

Taiping-Aufstand 1850-1864. Sammlung von Dokumenten. M., 1960;

Neue Geschichte Chinas. M., 1972, p. 122-207;

Iljuschetschkin V.P. Bauernkrieg der Taipings. M., 1967. Bibliographie: S. 386 -392;

Kara-Murza G. S. Taipings. Ed. 2. M., 1950.