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Der Zweck, eine heilige Verbindung zu schaffen. Heilige Allianz. Kongress in Troppau

Ich habe auf ein neues gewartet Heilige Allianz. Sie entstand auf Initiative des Siegers Napoleon und des russischen Kaisers Alexander I. Die Gründung der Heiligen Union wurde von Zeitgenossen unterschiedlich bewertet. Vor allem aber wurde Russland vorgeworfen, die Lage in Europa kontrollieren zu wollen. Am 14. September 1815 entstand die Heilige Allianz bzw. eine Länderkoalition, die nach den Plänen des Kaisers die Nachkriegswelt verändern sollte. Der Vertrag wurde vom König von Preußen, Kaiser Franz I. von Österreich, Ludwig XVIII. und unterzeichnet Großer Teil kontinentale Monarchen. Lediglich Großbritannien wollte der Union offiziell nicht beitreten, stimmte aber zu Aktive Teilnahme In seiner Arbeit. Die Gewerkschaft hatte auch Gegner: Auch der türkische Sultan ignorierte sie.

Die Heilige Allianz von 1815 ging als Staatengemeinschaft in die Geschichte ein, deren ursprüngliches Ziel die Unterdrückung drohender Kriege war. Tatsächlich richtete sich der Kampf gegen jeglichen revolutionären Geist sowie gegen politisches und religiöses Freidenken. Der Geist dieser Koalition entsprach der reaktionären Haltung der damals bestehenden Regierungen. Im Wesentlichen stützte sich die Heilige Allianz auf die monarchische Ideologie, jedoch mit dem utopischen Traum einer idealistischen gegenseitigen Unterstützung zwischen herrschenden christlichen Herrschern. „Ein leeres und klares Dokument“ – so nannte er es Politische Figur Metternich.

Als Initiator dieser Koalition rief Alexander I. die Verbündeten und Kaiser dazu auf, ihre Kräfte gegen militärische Konflikte zu bündeln, und schlug vor, im Geiste der Wahrheit und Brüderlichkeit zwischen den Völkern zu herrschen. Einer der Punkte der Vereinbarung war die Verpflichtung, die Gebote des Evangeliums strikt zu befolgen. Der russische Kaiser forderte die Alliierten auf, gleichzeitig ihre Streitkräfte zu reduzieren und gegenseitige Immunitätsgarantien zu geben bestehende Territorien, und die 800.000 Mann starke russische Armee fungierte als verlässlicher Garant für diese fortschrittlichen Vorschläge.

Die Heilige Allianz von 1815 war ein Dokument, das aus einer Mischung aus Mystik und unrealistischer Politik bestand, wie Historiker später darüber sagten, aber in den ersten sieben Jahren war dies der Fall Internationale Organisation war sehr erfolgreich und fruchtbar.

Im Jahr 1820 berief der österreichische Bundeskanzler Metternich den Kongress der Heiligen Allianz in der Stadt Troppau ein. Als Ergebnis zahlreicher Debatten wurde eine Entscheidung getroffen, die alles Fortschrittliche, was zuvor skizziert worden war, durchgestrichen hatte, nämlich dass die Länder, die Teil der Union waren, befreundete Truppen in die Länder anderer Staaten schicken durften, um Revolutionäre bewaffnet zu vernichten Unruhen. Diese Aussage könnte einfach erklärt werden, weil jeder Staat seine eigenen aggressiven Interessen hatte und politische Ziele im Nachkriegsteil.

Die Schaffung eines heiligen Bündnisses sowie ziemlich fortschrittliche Ideen konnten die immer größer werdenden Widersprüche zwischen den Vertragsparteien nicht stoppen.

Einer der ersten Konflikte war der neapolitanische Konflikt. Kaiser Alexander bestand auf der Unabhängigkeit des Königreichs Neapel, in dem die Revolution tobte. Er glaubte, dass der König selbst dem Volk freiwillig eine fortschrittliche Verfassung geben würde, doch sein Vertragspartner Österreich war anderer Meinung. Das österreichische Militär schlug die revolutionären Aufstände brutal nieder.

Auf dem letzten Kongress von Verona wurde die Heilige Allianz von 1815 unter dem Einfluss Metternichs zur Waffe der Monarchen gegen die Unzufriedenheit der Massen und etwaige revolutionäre Manifestationen.

Das schwierige Jahr 1822 zeigte im Zusammenhang damit Meinungsverschiedenheiten zwischen den Ländern Österreich und Russland Befreiungsaufstand in Griechenland. Russische Gesellschaft unterstützte die Griechen, da der Staat mit ihnen den gleichen Glauben hatte und darüber hinaus die Freundschaft mit diesem Staat den Einfluss Russlands auf dem Balkan erheblich stärkte.

Nächste Veranstaltungen In Spanien untergruben sie die Grundlagen der Union und beendeten die Beziehungen zwischen den Ländern im Rahmen dieses Vertrags. Im Jahr 1823 betraten französische Truppen spanisches Territorium mit dem Ziel, es hier gewaltsam wiederherzustellen. absolute Monarchie. Die Union hörte tatsächlich auf zu existieren, doch 1833 versuchten Länder wie Russland, Preußen und Österreich, das Abkommen erneut wiederherzustellen, doch die revolutionären Ereignisse von 1848-1849 zwangen diese Koalition für immer in Vergessenheit.

Der im Oktober 1815 unterzeichneten gegenseitigen Beistandserklärung aller christlichen Herrscher schlossen sich anschließend nach und nach alle Monarchen an Kontinentaleuropa, außer England, dem Papst und dem türkischen Sultan. Da es sich bei der Heiligen Allianz nicht im eigentlichen Sinne um eine formalisierte Vereinbarung zwischen den Mächten handelte, die ihnen bestimmte Verpflichtungen auferlegen würde, ging sie dennoch in die Geschichte der europäischen Diplomatie ein als „eine geschlossene Organisation mit einer klar definierten klerikalen“ monarchistische Ideologie, geschaffen auf der Grundlage der Unterdrückung revolutionärer Gefühle, wo immer sie nie auftauchten.“

Geschichte der Schöpfung

Castlereagh begründete die Nichtbeteiligung Englands am Vertrag damit, dass der König laut englischer Verfassung nicht das Recht habe, Verträge mit anderen Mächten zu unterzeichnen.

Die Heilige Allianz war das Hauptorgan der gesamteuropäischen Reaktion gegen liberale Bestrebungen, was den Charakter der Ära verdeutlichte. Praktische Bedeutung es kam in den Beschlüssen mehrerer Kongresse (Aachen, Troppaus, Laibach und Verona) zum Ausdruck, auf denen das Prinzip der Einmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Staaten mit dem Ziel der gewaltsamen Unterdrückung und Aufrechterhaltung aller nationalen und revolutionären Bewegungen vollständig entwickelt wurde das bestehende System mit seinen absolutistischen und klerikal-aristokratischen Tendenzen.

Kongresse der Heiligen Allianz

Zusammenbruch der Heiligen Allianz

Das durch den Wiener Kongress geschaffene Nachkriegssystem Europas widersprach den Interessen der neu entstehenden Klasse – der Bourgeoisie. Bürgerliche Bewegungen gegen feudal-absolutistische Kräfte wurden zur Hauptsache treibende Kraft historische Prozesse in Kontinentaleuropa. Die Heilige Allianz verhinderte die Etablierung bürgerlicher Ordnungen und verstärkte die Isolation monarchischer Regime. Mit der Zunahme der Widersprüche zwischen den Mitgliedern der Union kam es zu einem Rückgang des Einflusses Europäische Politik Russisches Gericht und russische Diplomatie.

Ende der 1820er Jahre begann sich die Heilige Allianz aufzulösen, was einerseits durch den Rückzug Englands von den Grundsätzen dieser Union begünstigt wurde, dessen Interessen damals in starkem Konflikt mit den Prinzipien dieser Union standen Politik der Heiligen Allianz sowohl im Konflikt zwischen den spanischen Kolonien in Lateinamerika sowohl der Metropole als auch im Verhältnis zum noch andauernden Griechischer Aufstand, und andererseits die Befreiung des Nachfolgers Alexanders I. vom Einfluss Metternichs und die Interessendivergenz Russlands und Österreichs in Bezug auf die Türkei.

Der Sturz der Monarchie in Frankreich im Juli 1830 und die Explosion der Revolutionen in Belgien und Warschau zwangen Österreich, Russland und Preußen zur Rückkehr zu den Traditionen der Heiligen Allianz, was unter anderem in den Beschlüssen der Münchner Allianz zum Ausdruck kam Kongress der Russischen und Österreichische Kaiser und preußisch Kronprinz( G.); dennoch die Erfolge der französischen und belgischen Revolutionen

1814 wurde in Wien ein Kongress einberufen, um über das Nachkriegssystem zu entscheiden. Hauptrolle Auf dem Kongress spielten Russland, England und Österreich. Das Territorium Frankreichs wurde auf seine vorrevolutionären Grenzen zurückgeführt. Ein bedeutender Teil Polens wurde zusammen mit Warschau Teil Russlands.

Am Ende der Arbeit Wiener Kongress Auf Anregung Alexanders I. wurde die Heilige Allianz gegründet gemeinsamer Kampf Mit revolutionäre Bewegung in Europa. Zu ihr gehörten zunächst Russland, Preußen und Österreich, später schlossen sich viele europäische Staaten an.

Heilige Allianz- eine konservative Union Russlands, Preußens und Österreichs, die mit dem Ziel gegründet wurde, die auf dem Wiener Kongress (1815) geschaffene internationale Ordnung aufrechtzuerhalten. Der am 14. (26.) September 1815 unterzeichneten gegenseitigen Beistandserklärung aller christlichen Herrscher schlossen sich anschließend nach und nach alle Monarchen Kontinentaleuropas mit Ausnahme des Papstes und des türkischen Sultans an. Da es sich bei der Heiligen Allianz nicht im eigentlichen Sinne um eine formalisierte Vereinbarung zwischen den Mächten handelte, die ihnen bestimmte Verpflichtungen auferlegen würde, ging sie dennoch in die Geschichte der europäischen Diplomatie ein als „eine geschlossene Organisation mit einer klar definierten klerikalen“ monarchistische Ideologie, geschaffen auf der Grundlage der Unterdrückung revolutionärer Gefühle, wo immer sie nie auftauchten.“

Nach dem Sturz Napoleons und der Wiederherstellung des gesamteuropäischen Friedens entstand unter den Mächten, die mit der Verteilung der „Belohnungen“ auf dem Wiener Kongress durchaus zufrieden waren, der Wunsch, die etablierte internationale Ordnung und die dafür erforderlichen Mittel zu bewahren, und verstärkte sich denn dies war eine dauerhafte Union europäischer Herrscher und die regelmäßige Einberufung von internationale Kongresse. Da dieser Verwirklichung jedoch die nationalen und revolutionären Bewegungen der Völker entgegenstanden, die nach freien Formen der politischen Existenz suchten, nahm dieses Streben schnell einen reaktionären Charakter an.

Der Initiator der Heiligen Allianz war Russischer Kaiser Alexander I. hielt es bei der Ausarbeitung des Gesetzes der Heiligen Allianz jedoch immer noch für möglich, den Liberalismus zu bevormunden und dem Königreich Polen eine Verfassung zu verleihen. Die Idee einer Union entstand in ihm einerseits unter dem Einfluss der Idee, durch die Schaffung einer Union, die sogar die Möglichkeit militärischer Auseinandersetzungen zwischen Staaten ausschließen würde, zum Friedensstifter in Europa zu werden, und andererseits Hand, unter dem Einfluss der mystischen Stimmung, die ihn erfasste. Letzteres erklärt auch die Seltsamkeit des Wortlauts des Unionsvertrags selbst, der weder formal noch inhaltlich den internationalen Abhandlungen ähnelte, was viele Spezialisten dazu zwang internationales Recht darin nur eine einfache Erklärung der Monarchen zu sehen, die es unterzeichnet haben.

Unterzeichnet am 14. (26.) September 1815 von drei Monarchen – Kaiser Franz I. von Österreich, König Friedrich Wilhelm III. von Preußen und Kaiser Alexander I. – löste es bei den ersten beiden zunächst nichts anderes als Feindseligkeit gegen sich selbst aus.

Der Inhalt dieses Gesetzes war Höchster Abschluss unbestimmt und erweiterbar, und Praktische Auswirkungen Man konnte daraus die verschiedensten Dinge machen, aber sein allgemeiner Geist widersprach nicht der reaktionären Stimmung der damaligen Regierungen, sondern begünstigte sie. Ganz zu schweigen von der Verwirrung der damit verbundenen Ideen verschiedene Kategorien, darin verdrängen Religion und Moral Recht und Politik völlig aus der unbestreitbaren Zugehörigkeit dazu neueste Bereiche. Gebaut auf dem legitimen Anfang göttlichen Ursprungs monarchische Macht Es stellt eine patriarchale Beziehung zwischen Herrschern und Völkern her, und den ersteren wird die Verpflichtung auferlegt, im Geiste von „Liebe, Wahrheit und Frieden“ zu regieren, und den letzteren muss nur gehorchen: Das Dokument erwähnt die Rechte des Volkes nicht in Bezug auf Macht.

Schließlich werden die Souveräne dazu verpflichtet, immer „ einander Beistand, Stärkung und Beistand leisten“ Das Gesetz sagt nichts darüber aus, in welchen Fällen und in welcher Form diese Verpflichtung genau erfüllt werden soll, was es ermöglicht, es in dem Sinne zu interpretieren, dass die Hilfeleistung in all den Fällen obligatorisch ist, in denen Untertanen ihren „legitimen“ Menschen gegenüber Ungehorsam zeigen. Souveräne.

Genau das ist passiert – am meisten Christlicher Charakter Die Heilige Allianz bedeutete nur die Unterdrückung der Revolution, welchen Ursprungs sie auch immer haben mochte. All dies erklärt den Erfolg der Heiligen Allianz: Bald schlossen sich ihr alle anderen europäischen Herrscher und Regierungen an, die Schweiz und die deutschen Freistädte nicht ausgenommen; Lediglich der englische Prinzregent und der Papst unterzeichneten es nicht, was sie nicht daran hinderte, sich in ihrer Politik von denselben Grundsätzen leiten zu lassen; lediglich der türkische Sultan wurde als nichtchristlicher Herrscher nicht in die Heilige Allianz aufgenommen.

Die Heilige Allianz war das Hauptorgan der gesamteuropäischen Reaktion gegen liberale Bestrebungen, was den Charakter der Ära verdeutlichte. Seine praktische Bedeutung kam in den Beschlüssen mehrerer Kongresse (Aachen, Troppaus, Laibach und Verona) zum Ausdruck, auf denen das Prinzip der Einmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Staaten mit dem Ziel der gewaltsamen Unterdrückung aller nationalen und revolutionären Bewegungen vollständig entwickelt wurde und Aufrechterhaltung des bestehenden Systems mit seinen absolutistischen und klerikal-aristokratischen Tendenzen.

74. Außenpolitik des Russischen Reiches 1814–1853.

Variante 1. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Russland hatte erhebliche Chancen für effektive Lösung ihre außenpolitischen Ziele. Sie beinhalteten Schutz eigene Grenzen und Erweiterung des Territoriums im Einklang mit geopolitischen, militärisch-strategischen und wirtschaftliche Interessen Länder. Dies implizierte die Faltung des Territoriums Russisches Reich innerhalb seiner natürlichen Grenzen entlang der Meere und Gebirgszüge und damit verbunden die freiwillige Einwanderung oder erzwungene Annexion vieler Nachbarvölker. Diplomatischer Dienst Russland war gut organisiert, der Geheimdienst war weit verzweigt. Die Armee zählte etwa 500.000 Menschen, war gut ausgerüstet und ausgebildet. Russlands militärisch-technischer Rückstand Westeuropa war erst Anfang der 50er Jahre spürbar. Dies ermöglichte es Russland, eine wichtige und manchmal entscheidende Rolle im europäischen Konzert zu spielen.

Nach 1815 bestand die Hauptaufgabe der russischen Außenpolitik in Europa darin, die alten monarchischen Regime aufrechtzuerhalten und die revolutionäre Bewegung zu bekämpfen. Alexander I. und Nikolaus I. ließen sich von den konservativsten Kräften leiten und verließen sich meist auf Bündnisse mit Österreich und Preußen. Im Jahr 1848 half Nikolaus dem österreichischen Kaiser, die in Ungarn ausbrechende Revolution zu unterdrücken und die revolutionären Proteste in den Donaufürstentümern zu ersticken.

Im Süden entwickelten sich sehr schwierige Beziehungen zum Osmanischen Reich und zum Iran. Türkiye konnte sich mit der russischen Eroberung nicht abfinden spätes XVIII V. Schwarzmeerküste und vor allem mit der Annexion der Krim an Russland. Der Zugang zum Schwarzen Meer hatte besondere wirtschaftliche, defensive und strategische Wichtigkeit Für Russland. Das wichtigste Problem war es, die bestmögliche Behandlung zu gewährleisten Meerenge des Schwarzen Meeres- Bosporus und Dardanellen. Die freie Durchfahrt russischer Handelsschiffe durch sie trug dazu bei wirtschaftliche Entwicklung und Wohlstand von riesig südliche Regionen Zustände. Zu den Aufgaben der russischen Diplomatie gehörte auch die Verhinderung der Einfahrt ausländischer Militärschiffe ins Schwarze Meer. Ein wichtiges Mittel Die Einmischung Russlands in die inneren Angelegenheiten der Türken war das Recht, das es (gemäß den Verträgen von Kutschuk-Kainardzhi und Jassy) erhielt, christliche Untertanen zu bevormunden Osmanisches Reich. Russland machte von diesem Recht aktiv Gebrauch, zumal die Völker des Balkans darin ihren einzigen Beschützer und Retter sahen.

Im Kaukasus kollidierten die Interessen Russlands mit den Ansprüchen der Türkei und Irans auf diese Gebiete. Hier versuchte Russland, seine Besitztümer zu erweitern, die Grenzen in Transkaukasien zu stärken und zu stabilisieren. Eine besondere Rolle spielte das Verhältnis Russlands zu den Völkern Nordkaukasus, den sie ihrem Einfluss vollständig unterordnen wollte. Dies war notwendig, um eine freie und sichere Kommunikation mit den neu erworbenen Gebieten in Transkaukasien und die dauerhafte Einbeziehung aller zu gewährleisten Kaukasusregion in das Russische Reich.

Zu diesen traditionellen Richtungen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Es kamen neue hinzu (fernöstlich und amerikanisch), die damals eher peripherer Natur waren. Russland entwickelte Beziehungen zu China und den Ländern Nord- und Südamerikas. Mitte des Jahrhunderts Russische Regierung begann, Zentralasien genau zu betrachten.

Option 2. Im September 1814 – Juni 1815 entschieden die Siegermächte über die Frage der Nachkriegsstruktur Europas. Für die Alliierten war es schwierig, untereinander eine Einigung zu erzielen, da es vor allem in territorialen Fragen zu heftigen Widersprüchen kam.

Die Beschlüsse des Wiener Kongresses führten zur Rückkehr alter Dynastien in Frankreich, Italien, Spanien und anderen Ländern. Die Beilegung territorialer Streitigkeiten ermöglichte eine Neugestaltung der Karte Europas. Das Königreich Polen entstand aus den meisten polnischen Ländern als Teil des Russischen Reiches. Es entstand das sogenannte „Wiener System“, das eine Veränderung der territorialen und politischen Landkarte Europas, die Wahrung adlig-monarchischer Regime und das europäische Gleichgewicht implizierte. Dieses System wurde angestrebt Außenpolitik Russland nach dem Wiener Kongress.

Im März 1815 unterzeichneten Russland, England, Österreich und Preußen ein Abkommen zur Bildung der Viererallianz. Sein Ziel war die Umsetzung der Beschlüsse des Wiener Kongresses, insbesondere in Bezug auf Frankreich. Sein Territorium war von den Truppen der Siegermächte besetzt und musste eine hohe Entschädigung zahlen.

Im September 1815 unterzeichneten der russische Kaiser Alexander I., der österreichische Kaiser Franz und der preußische König Friedrich Wilhelm III. die Gründungsurkunde der Heiligen Allianz.

Die Quadruple und Holy Alliances wurden aufgrund der Tatsache gegründet, dass alle europäischen Regierungen die Notwendigkeit einer konzertierten Aktion zur Lösung kontroverser Probleme erkannten. Die Bündnisse milderten jedoch nur die Schwere der Widersprüche zwischen den Großmächten, beseitigten sie jedoch nicht. Im Gegenteil, sie vertieften sich, als England und Österreich versuchten, die internationale Autorität und den politischen Einfluss Russlands zu schwächen, der nach dem Sieg über Napoleon deutlich zugenommen hatte.

In den 20er Jahren Jahre XIX V. Mit der Europapolitik der zaristischen Regierung war der Wunsch verbunden, der Entwicklung revolutionärer Bewegungen entgegenzuwirken und Russland vor ihnen zu schützen. Revolutionen in Spanien, Portugal und einer Reihe italienischer Staaten zwangen die Mitglieder der Heiligen Allianz, ihre Kräfte im Kampf gegen sie zu bündeln. Die Haltung Alexanders I. gegenüber den revolutionären Ereignissen in Europa änderte sich allmählich von verhaltener Abwarten hin zu offener Feindseligkeit. Er unterstützte die Idee einer kollektiven Intervention europäischer Monarchen in die inneren Angelegenheiten Italiens und Spaniens.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich erlebte schwere Krise aufgrund des Aufstiegs der nationalen Befreiungsbewegung der darin enthaltenen Völker. Alexander I. und dann Nikolaus I. wurden ernannt schwierige Situation. Einerseits hat Russland traditionell seinen Glaubensbrüdern geholfen. Andererseits mussten ihre Herrscher unter Beachtung des Prinzips der Wahrung der bestehenden Ordnung den türkischen Sultan als legitimen Herrscher ihrer Untertanen unterstützen. Daher ist die russische Politik in östliche Frage war umstritten, aber letztendlich dominierte die Linie der Solidarität mit den Völkern des Balkans.

In den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts. Der Iran bereitete sich mit Unterstützung Englands aktiv auf den Krieg mit Russland vor und wollte die im Frieden von Gulistan von 1813 verlorenen Ländereien zurückgeben und seinen Einfluss in Transkaukasien wiederherstellen. Im Jahr 1826 marschierte die iranische Armee in Karabach ein. Im Februar 1828 wurde der Turkmanchay-Friedensvertrag unterzeichnet. Demnach wurden Erivan und Nachitschewan Teil Russlands. Im Jahr 1828 wurde die armenische Region gegründet, was den Beginn der Vereinigung markierte Armenisches Volk. Als Folge der russisch-türkischen und russisch-iranischen Kriege Ende der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts. Die zweite Phase der Annexion des Kaukasus an Russland war abgeschlossen. Georgien, Ostarmenien und Nordaserbaidschan wurden Teil des Russischen Reiches.

Parametername	Bedeutung
Thema des Artikels:	Heilige Allianz.
Rubrik (thematische Kategorie)	Geschichte

Im Jahr 1814 ᴦ. In Wien wurde ein Kongress einberufen, um über das Nachkriegssystem zu entscheiden. Die Hauptrollen auf dem Kongress spielten Russland, England und Österreich. Das Territorium Frankreichs wurde auf seine vorrevolutionären Grenzen zurückgeführt. Ein bedeutender Teil Polens wurde zusammen mit Warschau Teil Russlands.

Am Ende des Wiener Kongresses wurde auf Vorschlag Alexanders I. die Heilige Allianz gegründet, um gemeinsam die revolutionäre Bewegung in Europa zu bekämpfen. Zu ihr gehörten zunächst Russland, Preußen und Österreich, später schlossen sich viele europäische Staaten an.

Heilige Allianz- eine konservative Union Russlands, Preußens und Österreichs, die mit dem Ziel gegründet wurde, die auf dem Wiener Kongress (1815) geschaffene internationale Ordnung aufrechtzuerhalten. Der am 14. (26.) September 1815 unterzeichneten gegenseitigen Beistandserklärung aller christlichen Herrscher schlossen sich anschließend nach und nach alle Monarchen Kontinentaleuropas mit Ausnahme des Papstes und des türkischen Sultans an. Da es sich bei der Heiligen Allianz nicht im eigentlichen Sinne des Wortes um eine formalisierte Vereinbarung zwischen den Mächten handelte, die ihnen bestimmte Verpflichtungen auferlegen würde, ging sie dennoch in die Geschichte der europäischen Diplomatie als „enge Organisation mit klar definierten Zielen“ ein klerikal-monarchistische Ideologie, geschaffen auf der Grundlage der Unterdrückung revolutionärer Gefühle, wo immer diese auch nicht auftraten.

Nach dem Sturz Napoleons und der Wiederherstellung des gesamteuropäischen Friedens entstand und verstärkte sich unter den Mächten, die sich mit der Verteilung der „Belohnungen“ auf dem Wiener Kongress vollkommen zufrieden gaben, der Wunsch, die etablierte internationale Ordnung und die Mittel zu bewahren Hierzu gehörten die ständige Union europäischer Herrscher und die regelmäßige Einberufung internationaler Kongresse. Da dieser Verwirklichung jedoch die nationalen und revolutionären Bewegungen der Völker entgegenstanden, die freiere Formen der politischen Existenz anstrebten, nahm dieses Streben schnell einen reaktionären Charakter an.

Der Initiator der Heiligen Allianz war der russische Kaiser Alexander I., obwohl er bei der Ausarbeitung des Gesetzes der Heiligen Allianz dennoch eine Bevormundung des Liberalismus und die Gewährung einer Verfassung für das Königreich Polen für möglich hielt. Die Idee einer Union entstand in ihm einerseits unter dem Einfluss der Idee, durch die Schaffung einer Union, die sogar die Möglichkeit militärischer Auseinandersetzungen zwischen Staaten ausschließen würde, zum Friedensstifter in Europa zu werden, und andererseits Hand, unter dem Einfluss der mystischen Stimmung, die ihn erfasste. Letzteres erklärt auch die Seltsamkeit des Wortlauts des Unionsvertrags selbst, der weder formal noch inhaltlich mit internationalen Verträgen vergleichbar war, was viele Völkerrechtsspezialisten dazu zwang, darin nur eine einfache Erklärung der Monarchen zu sehen, die ihn unterzeichnet hatten .

Unterzeichnet am 14. (26.) September 1815. Drei Monarchen – Kaiser Franz I. von Österreich, König Friedrich Wilhelm III. von Preußen und Kaiser Alexander I. – erweckte bei den ersten beiden zunächst nichts anderes als eine feindselige Haltung sich selbst gegenüber.

Der Inhalt dieses Gesetzes war äußerst vage und flexibel, und daraus ließen sich die unterschiedlichsten praktischen Schlussfolgerungen ziehen, aber sein allgemeiner Geist widersprach nicht der reaktionären Stimmung der damaligen Regierungen, sondern begünstigte sie. Ganz zu schweigen von der Verwirrung von Ideen, die völlig unterschiedlichen Kategorien angehören, verdrängen Religion und Moral darin Recht und Politik vollständig aus den Bereichen, die zweifellos zu letzteren gehören. Auf der legitimen Grundlage des göttlichen Ursprungs der monarchischen Macht aufgebaut, stellt es eine patriarchale Beziehung zwischen Herrschern und Völkern her, wobei erstere mit der Verpflichtung betraut sind, im Geiste von „Liebe, Wahrheit und Frieden“ zu regieren, letztere dagegen nur gehorchen: Das Dokument spricht überhaupt nicht von den Rechten des Volkes in Bezug auf Machterwähnungen.

Schließlich werden die Souveräne dazu verpflichtet, immer „“ zu tun einander Zuwendung, Stärkung und Hilfe geben“ Das Gesetz sagt nichts darüber aus, in welchen Fällen und in welcher Form diese Verpflichtung genau erfüllt werden soll, was es ermöglicht, es in dem Sinne zu interpretieren, dass die Hilfeleistung in all den Fällen obligatorisch ist, in denen Untertanen ihren „legitimen“ Menschen gegenüber Ungehorsam zeigen. Souveräne.

Genau das ist passiert – der sehr christliche Charakter der Heiligen Allianz verschwand und es ging nur noch um die Unterdrückung der Revolution, was auch immer ihr Ursprung sein mochte. All dies erklärt den Erfolg der Heiligen Allianz: Bald schlossen sich ihr alle anderen europäischen Herrscher und Regierungen an, die Schweiz und die deutschen Freistädte nicht ausgenommen; Lediglich der englische Prinzregent und der Papst unterzeichneten es nicht, was sie nicht daran hinderte, sich in ihrer Politik von denselben Grundsätzen leiten zu lassen; lediglich der türkische Sultan wurde als nichtchristlicher Herrscher nicht in die Heilige Allianz aufgenommen.

74. Außenpolitik des Russischen Reiches 1814–1853.

Variante 1. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Russland verfügte über erhebliche Fähigkeiten, seine außenpolitischen Probleme effektiv zu lösen. Οʜᴎ umfasste den Schutz der eigenen Grenzen und die Erweiterung des Territoriums im Einklang mit den geopolitischen, militärisch-strategischen und wirtschaftlichen Interessen des Landes. Dies implizierte die Aufteilung des Territoriums des Russischen Reiches innerhalb seiner natürlichen Grenzen entlang der Meere und Gebirgszüge und damit verbunden die freiwillige Einreise oder erzwungene Annexion vieler Nachbarvölker. Der russische diplomatische Dienst war gut etabliert und sein Geheimdienst war umfangreich. Die Armee zählte etwa 500.000 Menschen, war gut ausgerüstet und ausgebildet. Der militärisch-technische Rückstand Russlands gegenüber Westeuropa war erst Anfang der 50er Jahre spürbar. Dies ermöglichte es Russland, eine wichtige und manchmal entscheidende Rolle im europäischen Konzert zu spielen.

Nach 1815 ᴦ. Die Hauptaufgabe der russischen Außenpolitik in Europa bestand darin, die alten monarchischen Regime aufrechtzuerhalten und die revolutionäre Bewegung zu bekämpfen. Alexander I. und Nikolaus I. ließen sich von den konservativsten Kräften leiten und verließen sich meist auf Bündnisse mit Österreich und Preußen. Im Jahr 1848 ᴦ. Nikolaus half dem österreichischen Kaiser, die in Ungarn ausbrechende Revolution zu unterdrücken und die revolutionären Proteste in den Donaufürstentümern zu ersticken.

Im Süden entwickelten sich sehr schwierige Beziehungen zum Osmanischen Reich und zum Iran. Türkiye konnte sich mit der russischen Eroberung Ende des 18. Jahrhunderts nicht abfinden. Schwarzmeerküste und vor allem mit der Annexion der Krim an Russland. Der Zugang zum Schwarzen Meer war für Russland von besonderer wirtschaftlicher, defensiver und strategischer Bedeutung. Das wichtigste Problem bestand darin, das günstigste Regime für die Meerengen des Schwarzen Meeres – den Bosporus und die Dardanellen – sicherzustellen. Die freie Durchfahrt russischer Handelsschiffe trug zur wirtschaftlichen Entwicklung und zum Wohlstand der riesigen südlichen Regionen des Staates bei. Zu den Aufgaben der russischen Diplomatie gehörte auch die Verhinderung der Einfahrt ausländischer Militärschiffe ins Schwarze Meer. Ein wichtiges Mittel zur Einmischung Russlands in die inneren Angelegenheiten der Türken war das Recht, das es (im Rahmen der Kutschuk-Kainardschi- und Jassy-Verträge) erhielt, christliche Untertanen des Osmanischen Reiches zu schützen. Russland machte von diesem Recht aktiv Gebrauch, zumal die Völker des Balkans darin ihren einzigen Beschützer und Retter sahen.

Im Kaukasus kollidierten die Interessen Russlands mit den Ansprüchen der Türkei und Irans auf diese Gebiete. Hier versuchte Russland, seine Besitztümer zu erweitern, die Grenzen in Transkaukasien zu stärken und zu stabilisieren. Eine besondere Rolle spielte das Verhältnis Russlands zu den Völkern des Nordkaukasus, die es vollständig seinem Einfluss unterwerfen wollte. Dies war äußerst wichtig, um eine freie und sichere Kommunikation mit den neu erworbenen Gebieten in Transkaukasien und die dauerhafte Einbindung der gesamten kaukasischen Region in das Russische Reich zu gewährleisten.

Zu diesen traditionellen Richtungen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Es kamen neue hinzu (fernöstlich und amerikanisch), die damals eher peripherer Natur waren.
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Russland entwickelte Beziehungen zu China und den Ländern Nord- und Südamerikas. Mitte des Jahrhunderts begann die russische Regierung, Zentralasien genau unter die Lupe zu nehmen.

Option 2. Im September 1814 – Juni 1815 ᴦ. Die Siegermächte entschieden über die Frage der Nachkriegsstruktur Europas. Für die Alliierten war es schwierig, untereinander eine Einigung zu erzielen, da es vor allem in territorialen Fragen zu heftigen Widersprüchen kam.

Die Beschlüsse des Wiener Kongresses führten zur Rückkehr alter Dynastien in Frankreich, Italien, Spanien und anderen Ländern. Die Beilegung territorialer Streitigkeiten ermöglichte eine Neugestaltung der Karte Europas. Das Königreich Polen entstand aus den meisten polnischen Ländern als Teil des Russischen Reiches. Es entstand das sogenannte „Wiener System“, das eine Veränderung der territorialen und politischen Landkarte Europas, die Wahrung adlig-monarchischer Regime und das europäische Gleichgewicht implizierte. Nach dem Wiener Kongress orientierte sich die russische Außenpolitik an diesem System.

Im März 1815 ᴦ. Russland, England, Österreich und Preußen unterzeichneten ein Abkommen zur Bildung der Viererallianz. Sein Ziel war die Umsetzung der Beschlüsse des Wiener Kongresses, insbesondere in Bezug auf Frankreich. Sein Territorium war von den Truppen der Siegermächte besetzt und musste eine hohe Entschädigung zahlen.

Im September 1815 ᴦ. Der russische Kaiser Alexander I., der österreichische Kaiser Franz und der preußische König Friedrich Wilhelm III. unterzeichneten die Gründungsurkunde der Heiligen Allianz.

Die Quadruple und Holy Alliances wurden aufgrund der Tatsache gegründet, dass alle europäischen Regierungen die entscheidende Bedeutung konzertierter Maßnahmen zur Lösung kontroverser Probleme erkannten. Gleichzeitig dämpften die Bündnisse die Schwere der Widersprüche zwischen den Großmächten nur, beseitigten sie jedoch nicht. Im Gegenteil, sie vertieften sich, als England und Österreich versuchten, die internationale Autorität und den politischen Einfluss Russlands zu schwächen, der nach dem Sieg über Napoleon deutlich zugenommen hatte.

In den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts. Mit der Europapolitik der zaristischen Regierung war der Wunsch verbunden, der Entwicklung revolutionärer Bewegungen entgegenzuwirken und Russland vor ihnen zu schützen. Revolutionen in Spanien, Portugal und einer Reihe italienischer Staaten zwangen die Mitglieder der Heiligen Allianz, ihre Kräfte im Kampf gegen sie zu bündeln. Die Haltung Alexanders I. gegenüber den revolutionären Ereignissen in Europa änderte sich allmählich von verhaltener Abwarten hin zu offener Feindseligkeit. Er unterstützte die Idee einer kollektiven Intervention europäischer Monarchen in die inneren Angelegenheiten Italiens und Spaniens.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich befand sich aufgrund des Aufstiegs der nationalen Befreiungsbewegung seiner Völker in einer schweren Krise. Alexander I. und dann Nikolaus I. gerieten in eine schwierige Situation. Einerseits hat Russland traditionell seinen Glaubensbrüdern geholfen. Andererseits mussten ihre Herrscher unter Beachtung des Prinzips der Wahrung der bestehenden Ordnung den türkischen Sultan als legitimen Herrscher ihrer Untertanen unterstützen. Aus diesem Grund war die Politik Russlands in der Ostfrage zwar widersprüchlich, aber letztendlich dominierte die Linie der Solidarität mit den Völkern des Balkans.

In den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts. Der Iran bereitete sich mit Unterstützung Englands aktiv auf den Krieg mit Russland vor und wollte die im Frieden von Gulistan von 1813 verlorenen Ländereien zurückgeben und seinen Einfluss in Transkaukasien wiederherstellen. Im Jahr 1826 ᴦ. Die iranische Armee marschierte in Karabach ein. Im Februar 1828 ᴦ. Der Turkmanchay-Friedensvertrag wurde unterzeichnet.
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Demnach wurden Erivan und Nachitschewan Teil Russlands. Im Jahr 1828 ᴦ. Es entstand die armenische Region, die den Beginn der Vereinigung des armenischen Volkes markierte. Als Folge der russisch-türkischen und russisch-iranischen Kriege Ende der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts. Die zweite Phase der Annexion des Kaukasus an Russland ist beendet. Georgien, Ostarmenien und Nordaserbaidschan wurden Teil des Russischen Reiches.

Heilige Allianz. - Konzept und Typen. Klassifizierung und Merkmale der Kategorie „Heilige Allianz“. 2017, 2018.

Heilige Allianz (Russisch); La Sainte-Alliance (Französisch); Heilige Allianz (Deutsch).

HEILIG E NNY SO YU Z - die erklärte Vereinigung der russischen und österreichischen Kaiser mit dem König von Preußen, deren Zweck darin bestand, den Frieden in Europa im Rahmen des Versailler Systems aufrechtzuerhalten.

Die Initiative zur Schaffung einer solchen Union ging vom allrussischen Kaiser Alexander I. aus, und seiner Meinung nach war die Heilige Allianz nicht formell Gewerkschaftsvertrag(und wurde nicht ordnungsgemäß ausgeführt) und erlegte seinen Unterzeichnern keine formellen Verpflichtungen auf. Im Geiste der Union nahmen ihre Teilnehmer, wie drei christliche Monarchen, die Verantwortung auf sich moralische Verantwortung für die Aufrechterhaltung der bestehenden Ordnung und des Friedens, für die sie nicht einander (im Rahmen der Vereinbarung), sondern Gott gegenüber verantwortlich waren. Die Vereinigung der mächtigsten Monarchen Europas sollte die Möglichkeit militärischer Konflikte zwischen Staaten ausschließen.

Unterzeichnet von drei Monarchen von drei Monarchen – dem Kaiser Österreichischer Franz I, König Friedrich Wilhelm III. von Preußen, Kaiser von ganz Russland Alexander I. – 14. (26.) September 1815, das Dokument über die Gründung der Heiligen Allianz hatte den Charakter einer Erklärung. (Der Text wurde auch dem Prinzregenten von Großbritannien, Georg von Hannover, vorgelegt, aber er lehnte es ab, sich ihm anzuschließen, unter dem Vorwand, dass der König gemäß der englischen Verfassung nicht das Recht habe, Verträge mit anderen Mächten zu unterzeichnen.)

In der Präambel wurden die Ziele der Union dargelegt: „der Welt ihre [Monarchen] unerschütterliche Entschlossenheit sowohl in der Regierung der ihnen anvertrauten Staaten als auch in der Regierung zu offenbaren politische Beziehungen Alle anderen Regierungen sollten sich von keinen anderen Regeln leiten lassen als von den Geboten dieses heiligen Glaubens, den Geboten der Liebe, der Wahrheit und des Friedens.“ Die Erklärung selbst enthielt drei Punkte, deren Hauptbedeutung folgende war:

Im 1. Absatz hieß es, dass „die drei vertragsschließenden Monarchen durch Bande echter und unauflöslicher Brüderlichkeit vereint bleiben“ und „in jedem Fall und an jedem Ort einander Beistand, Verstärkung und Beistand gewähren“; Darüber hinaus versprachen die Monarchen: „Sie werden ihre Untertanen und Truppen wie Familienväter im gleichen Geist der Brüderlichkeit regieren, der sie beseelt, um Glauben, Frieden und Wahrheit zu bewahren“;

Im 2. Absatz wurde festgestellt, dass die drei Reiche „Mitglieder eines einzigen christlichen Volkes“ seien, in Verbindung damit „ihre Majestäten ... ihre Untertanen von Tag zu Tag überzeugen, sich in den Regeln und der aktiven Erfüllung ihrer Pflichten zu etablieren.“ welcher der göttliche Erlöser das einzige Mittel ist, den Frieden zu genießen, der einem guten Gewissen entspringt und der dauerhaft ist“;

Schließlich wurde im 3. Absatz erklärt, dass alle Staaten, die der genannten Erklärung zustimmten, der Union beitreten könnten. (Anschließend schlossen sich nach und nach alle christlichen Monarchen Europas mit Ausnahme Englands und des Papstes sowie der Regierung der Schweiz, freier Städte usw. der Union an. Osmanischer Sultan konnte natürlich nicht in die Gewerkschaft aufgenommen werden, da er kein Christ war.)

Das Hauptziel Alexanders I. war der Versuch, die europäische Politik nicht auf der Grundlage heuchlerischer Politik, sondern auf der Grundlage christlicher Werte aufzubauen, aus deren Sicht alles auf den Kongressen der Monarchen entschieden werden sollte. kontroverse Themen. Die Heilige Allianz wurde aufgerufen, das wiederzubeleben, was tatsächlich verloren gegangen war Anfang des 19. Jahrhunderts V. In Europa gilt der Grundsatz, dass Autokratie ein Dienst am Allmächtigen ist und nichts weiter. Es war im Geiste und nicht im Buchstaben der Heiligen Allianz, dass die Monarchen die Verpflichtung auf sich nahmen, sich gegenseitig bei der Erhaltung des bestehenden Systems zu unterstützen und unabhängig und ohne Druck den Zeitpunkt und das Ausmaß dieser Unterstützung zu bestimmen. Tatsächlich ging es darum, dass das Schicksal Europas von Monarchen entschieden würde, deren Macht durch die Vorsehung Gottes anvertraut wurde, und dass sie bei ihren Entscheidungen nicht von den engen Interessen ihrer Staaten ausgehen würden, sondern auf der Grundlage allgemeiner christlicher Grundsätze Prinzipien und im Interesse aller christlichen Völker. In diesem Fall anstelle von Politik, Koalitionen, Intrigen usw. Es kamen christliche Religion und Moral. Die Bestimmungen über die Heilige Allianz basierten auf dem legitimen Beginn des göttlichen Ursprungs der Macht der Monarchen und infolgedessen auf der Unverletzlichkeit der Beziehung zwischen ihnen und ihrem Volk nach den Grundsätzen „Der Souverän ist der Vater seines Volkes.“ ” (d. h. der Souverän ist verpflichtet, sich mit allen Mitteln um seine Kinder zu kümmern, und das Volk ist verpflichtet, ihm vollständig zu gehorchen). Später, auf dem Kongress von Verona, betonte Alexander I.: „Egal was sie tun, um die Heilige Allianz in ihren Aktivitäten einzuschränken und ihre Ziele zu verdächtigen, ich werde sie nicht aufgeben.“ Jeder hat das Recht auf Selbstverteidigung, und auch Monarchen sollten dieses Recht haben Geheimbünde; Ich muss Religion, Moral und Gerechtigkeit verteidigen.“

Gleichzeitig wurden im Abkommen über die Viererallianz (Russland, Großbritannien, Österreich und Preußen) konkrete Verpflichtungen (auch militärische) der Parteien sowohl gegenüber Frankreich als auch gegenüber anderen legitimen Monarchien enthalten. Die Quadruple Alliance („Quartett der Nationen“) war jedoch kein „Zweitstudium“ der Heiligen Allianz und existierte parallel zu dieser.

Die Heilige Allianz verdankt ihre Gründung ausschließlich Alexander I., dem damals mächtigsten europäischen Monarchen. Die übrigen Parteien akzeptierten die Unterzeichnung formell, da das Dokument für sie keine Verpflichtungen auferlegte. Der österreichische Bundeskanzler Fürst Clemens von Metternich schrieb in seinen Memoiren: „Die Heilige Allianz wurde keineswegs gegründet, um die Rechte der Völker einzuschränken und Absolutismus und Tyrannei in irgendeiner Form zu begünstigen.“ Diese Union war der einzige Ausdruck der mystischen Bestrebungen Kaiser Alexanders und der Anwendung der Prinzipien des Christentums auf die Politik.“

Aachener KongressHeilige Allianz

Die Einberufung erfolgte auf Vorschlag Österreichs. Vom 29. September bis 22. November 1818 in Aachen (Preußen) fanden insgesamt 47 Treffen statt; Die Hauptthemen sind der Abzug der Besatzungstruppen aus Frankreich, da der Pariser Vertrag von 1815 vorsah, dass nach drei Jahren die Frage der Zweckmäßigkeit einer weiteren Besetzung Frankreichs geprüft werden sollte.

Die am Kongress teilnehmenden Delegationen europäischer Mächte wurden geleitet von:

Russisches Reich: Kaiser Alexander I., Außenminister Graf John Kapodistrias, Gouverneur des Auslandskollegiums Graf Karl Nesselrode;

Österreichisches Reich: Kaiser Franz I., Außenminister Fürst Clemens von Metternich-Winneburg zu Beilstein;

Königreich Preußen: König Friedrich Wilhelm III., Staatskanzler Prinz Karl August von Hardenberg, Staats- und Kabinettsminister Graf Christian Günther von Bernstorff

Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland: Staatssekretär für Auswärtige Angelegenheiten Robert Stewart Viscount Castlereagh, Feldmarschall Arthur Wellesley, 1. Herzog von Wellington;

Frankreich: Präsident des Ministerrats und Außenminister Armand Emmanuel du Plessis, 5. Herzog von Richelieu

Die teilnehmenden Länder bekundeten ihr Interesse daran, Frankreich wieder zu einer der Großmächte zu machen und das Regime Ludwigs XVIII. auf der Grundlage der Legitimitätsprinzipien zu stärken, woraufhin am 30. September ein einstimmiger Beschluss gefasst wurde. Frankreich begann, als Vollmitglied am Kongress teilzunehmen (die offizielle Registrierung dieser Tatsache sowie die Anerkennung der Erfüllung seiner Verpflichtungen aus dem Vertrag von 1815 wurden in einer an den Herzog von Richelieu gerichteten Notiz festgehalten). Vertreter Russlands, Österreichs, Großbritanniens und Preußens vom 4. November 1818. ). Darüber hinaus wurde beschlossen, eine gesonderte Konvention (in Form von in Aachen unterzeichneten bilateralen Abkommen zwischen Frankreich und jedem teilnehmenden Land) zu unterzeichnen, die die Frist für den Truppenabzug aus Frankreich (30. November 1818) und den Restbetrag festlegte die Entschädigung (265 Millionen Franken).

Auf dem Kongress verfasste Kapodistrias im Namen Russlands einen Bericht, in dem er die Idee der Schaffung (auf der Grundlage der Heiligen Allianz) einer gesamteuropäischen Union zum Ausdruck brachte, deren Entscheidungen einen Vorteil gegenüber den Entscheidungen der haben würden Vierfache Allianz. Dieser Plan Alexanders I. wurde jedoch von Österreich und Großbritannien blockiert, die sich auf die Viererallianz als bequemste Form zur Verteidigung ihrer eigenen nationalen Interessen verließen.

Preußen brachte mit Unterstützung Russlands die Frage des Abschlusses eines europaweiten Abkommens zur Diskussion, das die Unverletzlichkeit garantieren würde Staatsgrenzen vom Wiener Kongress gegründet. Trotz des Interesses der Mehrheit der Teilnehmer an diesem Vertrag lehnte die britische Delegation ihn ab. Die Prüfung des Projekts wurde verschoben und später nie wieder aufgenommen.

Getrennt davon wird die Frage der Teilnahme Spaniens am Kongress und seines Antrags auf Vermittlung in den Verhandlungen über den Aufstand in behandelt spanische Kolonien V Südamerika(und im Falle eines Scheiterns - über bewaffnete Hilfe). Großbritannien, Österreich und Preußen widersetzten sich, und die russische Delegation erklärte nur: „ moralische Unterstützung" Diesbezüglich wurde zu diesen Fragen keine Entscheidung getroffen.

Darüber hinaus diskutierte der Kongress ganze Zeile Themen, die nicht nur Europa, sondern auch die Weltordnung betreffen. Dazu gehörten: zur Stärkung der Maßnahmen zur Überwachung Napoleons, zu dänisch-schwedisch-norwegischen Meinungsverschiedenheiten, zur Gewährleistung der Sicherheit der Handelsschifffahrt, zu Maßnahmen zur Unterdrückung des Handels mit Schwarzen, zu zivilen und politische Rechte Juden, über Meinungsverschiedenheiten zwischen den Niederlanden und dem Herrscher des Herzogtums Bouillon, über das bayerisch-badische Territorialstreit usw.

Allerdings gibt es auf den Aachener Kongressen eine ganze Reihe durchaus wichtige Entscheidungen, inkl. wurden unterzeichnet:

Erklärung an alle europäischen Gerichte zur Unverletzlichkeit der Heiligen Allianz und zur Anerkennung ihrer Hauptpflicht, die Grundsätze des Völkerrechts strikt zu befolgen;

Protokoll über das Verfahren zur Prüfung von Ansprüchen französischer Untertanen gegen die alliierten Mächte;

Protokoll über die Heiligkeit abgeschlossener Verträge und über das Recht der Staaten, deren Angelegenheiten bei künftigen Verhandlungen erörtert werden, sich daran zu beteiligen;

Zwei geheime Protokolle, die die Bestimmungen der Quadruple Alliance bestätigen, inkl. Bereitstellung einer Reihe spezifischer Maßnahmen für den Fall neue Revolution in Frankreich.

Kongress in Troppau

Sie wurde auf Initiative Österreichs einberufen, das im Juli 1820 die Entwicklung der revolutionären Bewegung in Neapel zur Sprache brachte. Sie fand vom 20. Oktober bis 20. Dezember 1820 in Troppau (heute Troppau, Tschechische Republik) statt.

Russland, Österreich und Preußen entsandten repräsentative Delegationen zum Kongress, an deren Spitze Kaiser Alexander I., Außenminister Graf I. Kapodistrias, Kaiser Franz I., Fürst K. von Metternich, Kronprinz Friedrich Wilhelm von Preußen und K.A. von Hardenburg, während sich Großbritannien und Frankreich auf Gesandte beschränkten.

Österreich forderte das Eingreifen der Heiligen Allianz in die Angelegenheiten derjenigen Länder, in denen die Gefahr eines revolutionären Umsturzes bestand. Neben dem Königreich beider Sizilien war die Entsendung von Truppen nach Spanien und Portugal im Gespräch napoleonische Kriege Es gab eine starke republikanische Bewegung.

Am 19. November unterzeichneten die Monarchen Österreichs, Russlands und Preußens ein Protokoll, das die Notwendigkeit einer Intervention von außen im Falle einer Verschärfung der Revolution festhielt, da nur so der vom Kongress festgelegte Status quo aufrechterhalten werden könne Wien. Großbritannien war kategorisch dagegen. In dieser Hinsicht wurde keine allgemeine Einigung über die Fragen der militärischen Intervention in die Angelegenheiten des Königreichs beider Sizilien erzielt (und dementsprechend wurden auch keine allgemeinen Dokumente unterzeichnet). Die Parteien einigten sich jedoch darauf, sich am 26. Januar 1821 in Laibach zu treffen und die Diskussion fortzusetzen.

Laibach-Kongress

Wurde eine Fortsetzung des Kongresses in Troppau. Fand vom 26. Januar bis 12. Mai 1821 in Laibach (heute Ljubljana, Slowenien) statt. Die Zusammensetzung der Teilnehmer war nahezu dieselbe wie beim Kongress in Troppau, mit der Ausnahme, dass der preußische Kronprinz Friedrich Wilhelm abwesend war und Großbritannien sich auf die Entsendung eines diplomatischen Beobachters beschränkte. Darüber hinaus war auch der König beider Sizilien, Ferdinand I., zum Kongress eingeladen, da die Lage in seinem Königreich besprochen wurde.

Für Ferdinand habe ich eine Anfrage gestellt militärische Intervention, was von Frankreich abgelehnt wurde, das auch Berufungen aus anderen italienischen Staaten einreichte. Es wurde beschlossen, dass der König beider Sizilien die von ihm angenommene liberale Verfassung (die das Prinzip der Volkssouveränität einführte) aufheben sollte, obwohl er ihr die Treue geschworen hatte. Es wurde vereinbart, österreichische Truppen und notfalls auch russische Truppen nach Neapel zu schicken. Nach dieser Entscheidung nahmen Vertreter Frankreichs und Großbritanniens nicht mehr am Kongress teil. Obwohl Ferdinand I. die Verfassung nicht aufhob, Österreichische Truppen stellte die Ordnung im Königreich wieder her (es bestand keine Notwendigkeit, russische Truppen zu entsenden).

Auch auf dem Kongress empfahlen die Teilnehmer Frankreich, Truppen nach Spanien zu schicken, um die revolutionäre Bewegung zu bekämpfen, aber grundsätzlich wurde beschlossen, den nächsten Kongress in Verona einzuberufen, um die Situation mit der revolutionären Bewegung in Spanien und Griechenland zu klären. Vor seiner Einberufung überzeugte K. von Metternich Alexander I., den griechischen Aufstand nicht zu unterstützen.

Kongress von Verona

Die Initiative zur Abhaltung des Kongresses wurde im Juni 1822 von Österreich ergriffen. Fand vom 20. Oktober bis 14. Dezember 1822 in Verona (Österreichisches Kaiserreich) statt. Dieser Kongress der Heiligen Allianz.

Die Delegationen führender europäischer Mächte wurden geleitet von:

Russisches Reich: Kaiser Alexander I., Außenminister Graf Karl Nesselrode;

Kaisertum Österreich: Kaiser Franz I., Außenminister Fürst K. von Metternich;

Königreich Preußen: König Friedrich Wilhelm III., Reichskanzler Prinz K.A. von Hardenberg;

Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland: Feldmarschall Arthur Wellesley, 1. Herzog von Wellington, Außenminister George Canning;

Königreich Frankreich: Außenminister Herzog Mathieu de Montmorency-Laval und Botschafter in Berlin Viscount François René de Chateaubriand;

Vertreter der italienischen Staaten: König von Piemnota und Sardinien Karl Felix, König beider Sizilien Ferdinand I., Großherzog der Toskana Ferdinand III., Päpstlicher Legat Kardinal Giuseppe Spina.

Das Hauptthema des Kongresses war die Frage der Unterdrückung der revolutionären Bewegung in Spanien mit Hilfe von Französische Truppen. Wenn die Expedition gestartet würde, erwartete Frankreich, „moralische und …“ zu sichern materielle Unterstützung» Heilige Allianz. Russland, Österreich und Preußen sprachen sich dafür aus und erklärten ihre Bereitschaft zum Bruch diplomatische Beziehungen Mit der Revolutionsregierung plädierte Großbritannien dafür, sich auf die Konzentration französischer Truppen an der französisch-spanischen Grenze zu beschränken offene Intervention. Am 17. November wurde ein Geheimprotokoll formuliert und am 19. November unterzeichnet (Großbritannien verweigerte die Unterzeichnung unter dem Vorwand, dass das Dokument eine Gefahr für das Leben der Spanier darstellen könnte königliche Familie), das in folgenden Fällen die Einführung französischer Truppen in Spanien vorsah:

Ein bewaffneter Angriff Spaniens auf französisches Territorium oder „ Amtshandlung seitens der spanischen Regierung, was direkt die Empörung der Untertanen der einen oder anderen Mächte hervorruft“;

Entthronung des Königs von Spanien oder Angriffe gegen ihn oder Mitglieder seiner Familie;

- „ein formeller Akt der spanischen Regierung, der die gesetzlichen Erbrechte der königlichen Familie verletzt.“ (Im April 1823 schickte Frankreich Truppen nach Spanien und unterdrückte die Revolutionen.)

Darüber hinaus wurden auf dem Kongress einige der folgenden Themen besprochen:

Zur Anerkennung der Unabhängigkeit ehemaliger spanischer Kolonien in Amerika; Frankreich und Großbritannien befürworteten die Anerkennung tatsächlich, der Rest war dagegen. Infolgedessen wurden keine Entscheidungen getroffen;

Über die Situation in Italien. Es wurde beschlossen, das österreichische Hilfskorps aus Italien abzuziehen;

Über den Sklavenhandel. Am 28. November unterzeichneten die fünf Mächte ein Protokoll, das die Bestimmungen der Erklärung des Wiener Kongresses über das Verbot des Handels mit Schwarzen und die Einberufung der Londoner Konferenz über den Sklavenhandel bestätigte;

Über die Beziehungen zum Osmanischen Reich. Russland sicherte sich bei seinen Forderungen an Konstantinopel von den Mächten das Versprechen diplomatischer Unterstützung: Respektierung der Rechte der Griechen, Ankündigung des Abzugs seiner Truppen aus den Donaufürstentümern, Aufhebung der Handelsbeschränkungen und Gewährleistung der Freiheit der Schifffahrt im Schwarzen Meer;

Zur Aufhebung der Zollbeschränkungen der Niederlande am Rhein. Alle Parteien waren sich über die Notwendigkeit dieser Maßnahmen einig, was in Notizen zum Ausdruck kam, die der niederländischen Regierung am Ende des Kongresses zugesandt wurden.

Zusammenbruch der Heiligen Allianz

Die Initiative zur Einberufung eines neuen Kongresses wurde Ende 1823 von König Ferdinand VII. von Spanien ergriffen, der vorschlug, Maßnahmen zur Bekämpfung der revolutionären Bewegung in den spanischen Kolonien in Lateinamerika zu erörtern. Österreich und Russland unterstützten den Vorschlag, Großbritannien und Frankreich lehnten ihn jedoch ab, weshalb der für 1824 geplante Kongress nicht stattfand.

Nach dem Tod des Hauptinitiators der Gründung der Heiligen Allianz, Kaiser Alexander I. (1825), begann sich seine Position allmählich zu schwächen, zumal sich die Widersprüche zwischen den verschiedenen Großmächten allmählich verschärften. Einerseits entfernten sich die Interessen Großbritanniens endgültig von den Zielen der Heiligen Allianz (insbesondere im Zusammenhang mit der revolutionären Bewegung in Lateinamerika), andererseits verschärften sich die russisch-österreichischen Widersprüche auf dem Balkan. Den Großmächten gelang es nie, eine einheitliche Position zur Revolution von 1830 in Frankreich und zur Thronbesteigung von Louis Philippe d'Orléans zu entwickeln. In den 1840er Jahren. Der Kampf zwischen Österreich und Preußen um die Vorherrschaft im Deutschen Bund verschärfte sich stark.

Dennoch schickte Russland seinen Verpflichtungen treu und schickte 1849 auf Ersuchen Österreichs seine Truppen nach Ungarn, das von der Revolution erfasst wurde, die zu einem der entscheidenden Faktoren für die Wiederherstellung der dortigen Ordnung und den Erhalt der Habsburger-Dynastie auf dem ungarischen Thron wurde . Danach rechnete Russland durchaus mit der Unterstützung der Mitglieder der Heiligen Allianz, doch eine weitere Verschärfung der innereuropäischen Widersprüche führte zu Beginn Krim-Krieg 1853-1856 Während dieser Zeit traten Großbritannien, Frankreich und Sardinien auf der Seite des Osmanischen Reiches gegen Russland auf und Österreich und Preußen nahmen eine antirussische Position ein. Obwohl die Ideen Alexanders I. als Grundlage der Heiligen Allianz lange Zeit ignoriert wurden Europäische Mächte Mittlerweile ist völlig klar geworden, dass es keine „Union europäischer Monarchen“ mehr gibt.

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