دومین رویداد اصلی زمان مشکلات. زمان مشکلات: گاهشماری وقایع. دشواری تفسیر مشکلات

حروف پوست درخت غان معمولاً به متون حک شده (خراشیده) با میله استخوانی نوک تیز روی پوست درخت غان - پوست درخت غان گفته می شود.

پوست درخت توس به عنوان یک ماده نوشتاری در میان بسیاری از مردم اوراسیا و آمریکای شمالی. برخی از کتاب های معتقد قدیمی روسی بر روی پوست درخت غان که به طور خاص درمان شده است نوشته شده است. با این حال، تمام متون مربوط به پوست درخت غان که تا همین اواخر شناخته شده بود، با جوهر (گاهی با زغال چوب) نوشته می شد و به غیر از مواد نوشتاری، با نسخه های خطی که با جوهر روی پوست یا کاغذ نوشته شده بود، تفاوتی ندارد. و همه آنها منشأ نسبتاً متأخر دارند (که قدمتی بیش از قرن 15 ندارند).

افتتاح نووگورود حروف پوست درخت غانمعرفی کرد دنیای علمیبا غیر منتظره و پدیده شگفت انگیزفرهنگ باستانی روسیه اگرچه در مورد سنت های نوشتن پوست درخت غان در روسیه باستان(تا قرن های XIV-XV) برای مدت طولانی شناخته شده بود اولین نامه پوست درخت غان باستانی روسیه تنها در 26 ژوئیه 1951 در حفاری در نوگورود تحت رهبری باستان شناس برجسته شوروی A. V. Artsikhovsky یافت شد. تصادفی نیست که حروف پوست درخت غان دقیقاً در نووگورود، یکی از مهمترین آنها کشف شد. مراکز فرهنگیاز قرون وسطی ما: ترکیب خاک محلی به نفع حفظ طولانی مدت مواد چوبی در آن است.

هنگام گسترش کاوش های باستان شناسییافته های سیستماتیک حروف روی پوست درخت غان دنبال شد: در اوایل دهه 80. تعداد آنها از 600 فراتر رفت. حروف پوست درخت غان نیز در اسمولنسک (10 حرف)، در Staraya Russa در نزدیکی نووگورود (13 حرف)، Pskov (3 حرف)، در Vitebsk (یک حرف به خوبی حفظ شده) کشف شد. به راحتی می توان متوجه شد که تمام مکان های یافته شده از نظر جغرافیایی به نووگورود نزدیک هستند و اگر نگوییم یکسان، شرایط مشابهی برای حفظ این آثار داشتند. نوشته باستانی. حفظ آنها، البته، با این واقعیت که آنها خراشیده شده بودند، و نه با جوهر نوشته شده بودند، که باید در طول صدها سال ماندن در زمین مرطوب حل می شد، تسهیل شد.

اسناد پوست درخت غان نوگورود مربوط به قرن یازدهم است. اکثریت قریب به اتفاق آنها متون یک بار استفاده هستند: این نامه های خصوصی است که با فرصتی برای نزدیک کردن افراد - اعضای خانواده، دوستان، همسایگان یا شرکا در امور تجاری ارسال می شود (به عنوان مثال، با درخواست برای ارسال سریع چیزی، آمدن یا به نوعی در تجارت کمک می کند) پیش نویس اوراق تجاری وجود دارد (که ظاهراً روی کاغذ یا پوست بازنویسی شده است) ، یادداشت های به یاد ماندنی "برای خود" (در مورد بدهی ها ، در مورد نیاز به انجام کاری). متونی هستند که متعلق به دانش‌آموزان هستند و چیزی شبیه تمرین‌های نوشتاری خشن را نشان می‌دهند. به عنوان مثال، مجموعه ای کامل از تمرینات در الفبا و نقاشی های پسر Onfim و دوستش که در قرن سیزدهم در نووگورود زندگی می کردند، پیدا شد. طبیعتاً پس از مدتی چنین یادداشت ها یا نامه های خوانده شده دور ریخته می شد.

بیشتر حروف پوست درخت غان در اثر زمان آسیب دیده اند، بنابراین اغلب فقط قطعات قابل خواندن هستند متن باستانی، اما مواردی نیز وجود دارد که متن به طور کامل حفظ شده است. این گواهی ها با ارزش ترین مواد برای مورخان است: آنها خصوصیات خصوصی، اقتصادی و زندگی فرهنگی نوگورود باستانیگویی از درون، به طور قابل توجهی اطلاعات ما را در مورد نووگورود باستان غنی می کند.

اهمیت تاریخی و فرهنگی آنها نیز بسیار زیاد است: حروف پوست درخت غان این فرض دیرینه را در مورد گسترش گسترده سواد در روسیه، به ویژه در نووگورود قرون وسطی، تأیید می کند، جایی که توانایی خواندن و نوشتن دارایی متنوع ترین بخش ها بود. جمعیت شهری (از جمله زنان، که نویسندگان یا دریافت کنندگان برخی از نامه های پوست درخت غان هستند)، و نه فقط روحانیون و کاتبان حرفه ای. قرون وسطی اروپای غربیچنین بطور گستردهسواد بلد نبودم

برای زبان شناسان و همچنین برای مورخان، حروف پوست درخت غان منبعی اساساً جدید است. ایجاد شده توسط افرادی که در کپی کردن کتب باستانی یا تهیه اسناد رسمی دخالتی نداشتند، فقط تا حدی منعکس کننده هنجارهای املای کتاب کلیسا هستند و بیشتر با ویژگی های تلفظ محلی مرتبط هستند. با این حال، در ابتدا به نظر می رسید که حروف پوست درخت غان فقط می تواند صحت فرضیات قبلی در مورد ویژگی های گویش نووگورود قدیم را تأیید کند، که بر اساس تجزیه و تحلیل "اشتباه چاپی" در کتاب ها و اسناد رسمی انجام شده است و ارائه نمی شود. اطلاعات اساساً جدیدی که برای مورخان زبان روسی غیرمنتظره خواهد بود. به عنوان مثال، حروف پوست درخت غان به طور گسترده ای چنین ویژگی بارز گویش نووگورود باستانی مانند "tsokanye" را منعکس می کند - حضور در گفتار نوگورودی ها فقط یک آفریت c (که در دیگر گویش های باستانی روسی مطابق با دو آفریکیت - ts و ch) است. (نگاه کنید به Tsokanye): گندم، مارتن و هوتسو، بوسیدن، گوریسلاویسا (ژن. ص) و غیره. اما این ویژگی گویش نووگورود باستان در کتاب‌های شناخته شده قبلی که در نووگورود نوشته شده است نیز منعکس شده است (مثلاً در منایون های نووگورود). قرن یازدهم، در کرونیکل نووگورود اواخر XIII-XIV V. و غیره)، اگرچه، البته، نه به اندازه اسناد پوست درخت غان. این قابل درک است: آنها خواندن و نوشتن را از کتاب های کلیسا آموختند، دعاها و مزامیر را حفظ کردند که در آنها حروف q و ch "به درستی" استفاده می شد، بنابراین کاتبان باستان، صرف نظر از ویژگی های لهجه بومی خود، سعی کردند ق و بنویسند. ch "طبق قوانین." و در میان حروف پوست درخت غان مواردی وجود دارد که قوانین استفاده از این حروف را نقض نمی کند (همان پسر Onfim در تمرینات خود حروف و هجاها را با این حروف به ترتیبی که در الفبای اسلاوی قرار دارند می نویسد: ts-ch ، تسا-چا، تسه - چه). اما اکثر نویسندگان نامه های پوست درخت غان، یادداشت هایی را "برای خود" می نویسند یا برای ارسال یادداشت عجله می کنند. به یک عزیز، ناخواسته این قوانین را با استفاده از حرف ts یا اختلاط ts و ch نقض کرده است گویش محلی(که با وضعیت فعلی آن مطابقت دارد).

با مطالعه بیشتر و عمیق تر زبان حروف پوست درخت غان، مشخص شد که آنها منعکس کننده چنین ویژگی های گفتار باستانی نووگورود هستند که با گذشت زمان ناپدید شدند و در آنها منعکس نمی شوند. منابع سنتییا در آنها با اشتباهات غیر ارادی دفتری نشان داده می شوند که اجازه نمی دهد نتیجه گیری کم و بیش قطعی شود.

به عنوان مثال، نوشته ای است که نشان دهنده سرنوشت صامت های k، g، x است، که در زبان های اسلاوی (از جمله روسی باستان) در آن زمان قبل از حروف صدادار i و e (ђ) غیرممکن بود. آنها صحبت کردند و نوشتند pomosi (نه کمک)، po bђltsi (نه po bђlkђ)، grђsi (نه گناه).

در متون نوگورود، نمونه‌های نادری با املای متناقض با املای سنتی برای مدت طولانی شناخته شده است. بنابراین، یک نوگورودیایی که متن منایون رسمی را در سال 1096 بازنویسی کرد، در حاشیه آن محلی خود (غیر مسیحی، غایب در کتاب های کلیسا) نام دومکا به شکلی که با آنچه در سایر متون قرن 11-12 شناخته می شود مطابقت ندارد: پروردگارا، بنده خود را دامکب یاری کن، در حالی که طبق قوانین تلفظ آن زمان (همانطور که مورخان زبان همیشه آن را تصور کرد) و طبق قواعد املایی باید: دوماتسی. املای تکی Дъмкђ در پس زمینه قانون کلیبه عنوان تعبیر شد مورد خاصتعمیم اولیه مبنا (تحت تأثیر دومک-آ، دومک-و و غیره).

با این حال، با مطالعه دقیق قدیمی ترین حروف پوست درخت غان (قبل از قرن چهاردهم)، معلوم شد که چنین انتقالی در آنها کاملاً انجام می شود. کلمات محلی(نام های شخصی، نام شهرک ها، اصطلاحات) که در کتاب های کلیسا یافت نمی شود، رایج است: k Kulotak، در Mestyatka، در tuska (نوع مالیات)، در belki (واحد محاسبه محلی) و غیره.

چنین املاهایی به این معنی است که گویش نووگورود باستان تغییرات به g, x را در حالت معمول نمی دانست. زبان های اسلاوی ts، z، s (می توان انتظار Kulotshch، در Pudoz، و غیره را داشت). این در موقعیت‌های دیگر، از جمله ابتدای ریشه‌ها، که فقط در حروف پوست درخت غان یافت می‌شود، منعکس شده است: kђli (= tђly، یعنی کل) hђro (= sђro، یعنی خاکستری)، و همچنین вђхо، вђхому (= کل، همه چيز). همه این موارد نشان می دهد که ترکیبات кђ، xђ و دیگران در گفتار نوگورودی ها ترکیبات را با صامت های с، с تغییر ندادند. بنابراین معلوم می شود که کلمات معمول در پوست و در متون بعدی نووگورود کامل، خاکستری، همه - به همه چیز و غیره هستند - این نتیجه از دست دادن نووگورود اصلی است. ویژگی های گویشو تسلط بر هنجارهای تلفظ همه روسی در روند شکل گیری تک زبانهمردم روسیه باستان

این حقایق خود این را نشان می دهد مطالعه بیشتراسناد پوست درخت غان، که مجموعه آنها همچنان در حال رشد است، نوید بسیاری از اکتشافات جالب جدید را به مورخان زبان روسی می دهد.

در همان زمان، حروف پوست درخت غان حاوی مطالبی بود که قضاوت از روی چه متون و نحوه خواندن و نوشتن به نووگورودیان های باستانی امکان پذیر بود (نقشه های پسری که اونفیم "تکلیف" خود را روی پوست درخت غان انجام می دهد را ببینید).

در 26 ژوئیه 1951، نامه منحصر به فرد پوست درخت غان در سایت حفاری Nerevsky در Veliky Novgorod کشف شد. این کشفی بود که مدت ها منتظرش بودیم! رهبر اکسپدیشن، آرتمی ولادیمیرویچ آرتسیخوفسکی، تقریباً 20 سال در مورد آن خواب دید (کاوش ها در سال 1932 آغاز شد). ما هرگز پیام هایی را روی پوست درخت غان ندیده بودیم، اما مطمئن بودیم که در روسیه آنها روی پوست درخت غان می نوشتند.

به طور خاص، رهبر کلیسا جوزف ولوتسکی در مورد سرگیوس رادونژ نوشت: "در صومعه سرگیوس مبارک، حتی خود کتاب ها بر اساس منشورها نوشته نمی شوند، بلکه روی پوست درخت غان هستند."

در 26 ژوئیه، در حین حفاری در عمق 2.4 متری، نینا آکولووا، عضو هیئت اعزامی، متوجه تکه ای از پوست درخت غان به ابعاد 13 در 38 سانتی متر شد. مشاهده به دختر کمک کرد تا سوزنی را در انبار کاه پیدا کند - او با دقت بیشتری نگاه کرد و حروف خراشیده روی طومار را تشخیص داد!

رهبر اکسپدیشن A.V. آرتسیخوفسکی: "در طول حفاری چند صد خالی طومارهای پوست درخت غانیکی نوشته شده بود طومارهای خالی بدون هیچ یا تقریباً هیچ ظاهربا حروف تفاوتی نداشت، ظاهراً به عنوان شناور استفاده می شد یا به سادگی هنگام اتمام کنده ها دور ریخته می شد."

طومار با دقت شسته شد آب گرمبا نوشابه، صاف و بین لیوان ها فشار داده شود. پس از آن، مورخان شروع به رمزگشایی متن کردند. مدخل شامل 13 خط بود. دانشمندان هر کلمه و بخش از یک عبارت را تجزیه و تحلیل کردند و دریافتند که گفتار موجود در نسخه خطی (احتمالاً مربوط به قرن چهاردهم) درباره وظایف فئودالی- مسائل زمین و هدیه (درآمد و انصراف).

از نامه شماره 1 پوست درخت غان، که توسط اکسپدیشن آرتسیخوفسکی یافت شد: "20 بل دار از روستای شادرین (الف) رفتند، "20 بل دار (و) از روستای موخوف رفتند."

روز بعد، باستان شناسان خوش شانس خواهند بود که دو نامه دیگر را پیدا کنند - در مورد تجارت خز و تهیه آبجو. در مجموع، در طول فصل اکسپدیشن 1951، دانشمندان 9 حرف را کشف کردند. علاوه بر این، آنها یک ابزار نوشتن پیدا کردند - یک میله استخوانی منحنی و نوک تیز.

این حروف خراشیده است که برجسته است ارزش تاریخی. رهبر اکسپدیشن A.V. آرتسیخوفسکی: "قبل از این کاوش ها، فقط دست نوشته های پوست درخت غان قرن 17، 18 و 19 شناخته شده بود، اما در این دوره، پوست درخت غان را با جوهر نوشتند موارد: اگر بسیار خشک است و اگر در نوگورود بسیار مرطوب است، جوهر باید در آنجا ضعیف باشد، به همین دلیل است که در حفاری حروف پوستی، که در روسیه باستان نیز رایج است. بعید است که کاغذ پوست (یادداشت ویراستار: املای نویسنده) به خوبی در زمین حفظ شده است، اما فقط با جوهر نوشته شده است.

اکسپدیشن آرتسیخوفسکی کشف شد صفحه جدیددر مطالعه تاریخ ملی. به گفته کارشناسان، لایه های فرهنگی نوگورود حدود 20 هزار سند باستانی پوست درخت غان روسی را ذخیره می کند.

نامه های پوست درخت توس اسناد و پیام های خصوصی قرن 11-15 است که متن آن در مورد پوست درخت غان اعمال می شود. اولین چنین آثاری کشف شد مورخان داخلیدر نووگورود در ژوئیه 1951 در طول اکسپدیشن باستان شناسیتحت رهبری A.V. آرتسیخوفسکی (1902-1978، مورخ، عضو مسئول آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی). در محل حفاری Nerevsky نامه شماره 1 پوست درخت غان را پیدا کردند که حاوی لیستی از وظایف خاص (کود و هدایا) به نفع یک توماس خاص بود. به افتخار این یافته، هر ساله در 26 ژوئیه تعطیلاتی در نووگورود جشن گرفته می شود - "روز نامه پوست درخت توس". این حفاری 9 سند دیگر را در مورد پوست درخت غان به ارمغان آورد. تا سال 1970، 464 نامه پوست درخت غان قبلاً در نووگورود پیدا شده بود. باستان شناسان حروف پوست درخت غان را در لایه های خاکی که بقایای گیاهی و بقایای باستانی نگهداری می شد، کشف کردند.

منشور پوست درخت غان- نامه ها، یادداشت ها، اسناد قرن 11-15، نوشته شده در داخللایه جدا شده از پوست درخت غان (پوست توس).

امکان استفاده از پوست درخت غان به عنوان ماده ای برای نوشتن برای بسیاری از مردم شناخته شده بود. مورخان باستان دیو کاسیوس و هرودیان ذکر کردند نوت بوک ها، ساخته شده از پوست درخت غان. کسانی که پوست درخت غان را برای نامه های خود آماده کردند سرخپوستان آمریکادره رودخانه کنتیکت درختانی را که در سرزمینشان رشد می‌کردند «توس کاغذی» نامید. نام لاتین این گونه توس، Betula papyrifera، شامل خرابی واژه لاتین "کاغذ" (papyr) است. در معروف آهنگ هیوااتا G.W. Longfellow (1807-1882) که توسط I.A. Bunin ترجمه شده است، همچنین داده هایی در مورد استفاده از پوست درخت غان برای نوشتن توسط سرخپوستان آمریکای شمالی ارائه می دهد:

رنگ ها را از کیسه بیرون آورد،
همه رنگ ها را بیرون آورد
و روی پوست صاف توس
من نشانه های مخفی زیادی ساختم،
چهره ها و نشانه های شگفت انگیز…

او در مورد حروف پوست درخت غان سرخ پوستان کانادا، بر اساس فولکلور قبایلی که توصیف کرد، صحبت کرد. نویسنده آمریکاییجیمز الیور کاروود (رمان او شکارچیان گرگدر سال 1926 به زبان روسی منتشر شد).

اولین اشاره به نوشتن روی پوست درخت غان در روسیه باستان به قرن پانزدهم برمی گردد: در پیامجوزف ولوتسکی می گوید که بنیانگذار صومعه ترینیتی-سرگیوس، سرگیوس رادونژ، به دلیل فقر روی آن نوشت: پوسته برای تواریخ ذخیره شد. در خاک استونی در قرن چهاردهم. حروف پوست درخت غان وجود داشت (و یکی از آنها مربوط به سال 1570 بود متن آلمانیقبل از جنگ جهانی دوم در یک انبار موزه کشف شد). درباره حروف پوست درخت غان در سوئد در قرن پانزدهم. نویسنده ای که در قرن هفدهم می زیسته است. همچنین در مورد استفاده بعدی آنها توسط سوئدی ها در قرن 17-18 شناخته شده است. در سیبری در قرن هجدهم. از "کتاب" پوست درخت غان برای ثبت یاساک (مالیات دولتی) استفاده می شد. معتقدان قدیمی و در قرن 19م. کتابهای مذهبی پوست درخت غان "عصر دونیکون" (یعنی تا زمانی که اصلاحات کلیساپاتریارک نیکون اواسط قرن هفدهم)، آنها با جوهر نوشته شده اند.

با این حال، تا اوایل دهه 1950 باستان شناسان روسییافتن نوشته‌های باستانی پوست درخت غان روسی در لایه‌های فرهنگی اولیه قرن‌های 10 تا 15 که آنها حفاری کردند، ممکن نبود. اولین کشف تصادفی یک سند پوست درخت غان هورد طلایی مربوط به قرن چهاردهم بود که در حین حفر سیلو در نزدیکی ساراتوف در سال 1930 کشف شد. پس از آن، باستان شناسان تلاش کردند تا آن را پیدا کنند. حروف پوست درخت غاندقیقاً در جایی که رطوبت به پوست درخت غان دسترسی نداشته باشد، همانطور که در منطقه ولگا چنین بود. با این حال، این مسیر به بن بست تبدیل شد: در بیشتر موارد، پوست درخت غان به گرد و غبار تبدیل می شد و آثاری از حروف یافت نمی شد. تنها اعتقاد عمیق باستان شناس اتحاد جماهیر شوروی A.V Artsikhovsky که نامه های پوست درخت غان را باید در شمال غربی روسیه جستجو کرد، او را مجبور کرد که کاوش های ویژه ای را در مرکز نووگورود سازماندهی کند. خاک های آنجا بر خلاف منطقه ولگا بسیار مرطوب هستند، اما دسترسی هوایی به لایه های عمیق وجود ندارد و بنابراین اشیاء چوبی به خوبی در آنها حفظ می شوند. آرتسیخوفسکی فرضیه های خود را هم بر اساس ارجاعات باستانی روسی در متون ادبی و هم بر اساس پیام نویسنده عرب ابن الندیم استوار کرد که از سخنان «یک شاهزاده قفقازی» در سال 987 نقل کرد: «یکی به من گفت که بر اساس صحت آن. من اتکا دارم که یکی از پادشاهان کوه کبک او را نزد تزار روسها فرستاد. او ادعا کرد که آنها نوشته هایی را روی چوب حک کرده بودند. او یک تکه چوب سفید را به من نشان داد که روی آن تصاویری وجود داشت...» این «تکه چوب سفید» - پوست درخت غان، به علاوه اطلاعاتی در مورد شیوع حروف روی پوست درخت غان در میان بومیان دنیای جدید بود که او را مجبور کرد. برای جستجوی حروف پوست درخت غان در شمال غربی روسیه.

پیش‌بینی آرتسیخوفسکی در مورد ناگزیر بودن یافتن اسناد پوست درخت غان در خاک روسیه، که برای اولین بار توسط او در اوایل دهه 1930 بیان شد، در 26 ژوئن 1951 به حقیقت پیوست. N.F. Akulova. از آن زمان تاکنون، تعداد حروف پوست درخت غان کشف شده از هزار نفر فراتر رفته است که بیش از 950 حروف آن فقط در سرزمین نوگورود. علاوه بر نووگورود، بیش از 50 سال حفاری، حدود 100 حرف از پوست درخت غان پیدا شد (یک دوجین و نیم در Pskov، هر کدام چندین حرف در Smolensk، Tver، Vitebsk، تنها، پیچیده شده و در یک ظرف بسته قرار داده شده است. در سال 1994 در مسکو پیدا شد). در مجموع، حدود 10 شهر در روسیه شناخته شده است که حروف پوست درخت غان در آنها یافت شده است. اعتقاد بر این است که بیشتر آنها را می توان در پسکوف یافت، جایی که خاک های آن شبیه نووگورود است، اما لایه فرهنگیدر مرکز شهر ساخته شده قرار دارد، جایی که حفاری عملا غیرممکن است.

طومارهای پوست درخت غان رایج بود اقلام خانگی. پس از استفاده، آنها ذخیره نشدند. زیرا بیشترآنها در دو طرف سنگفرش های چوبی، در لایه های اشباع شده از آب های زیرزمینی یافت شدند. برخی از متون احتمالاً به طور تصادفی از آرشیو پدری نووگورود خارج شده اند.

گاهشماری حروف روی پوست درخت غان در حال ایجاد است راه های مختلف: چینه شناسی (بر اساس طبقات کاوش ها)، دیرینه نگاری (بر اساس طرح حروف)، زبانی، تاریخی (بر اساس معلومات). حقایق تاریخی، شخصیت ها، تاریخ های ذکر شده در متن). قدیمی ترین اسناد پوست درخت غان به نیمه اول قرن یازدهم و آخرین - به نیمه دوم قرن پانزدهم باز می گردد.

مورخان پیشنهاد می کنند که مردم شهر و کودکانی که آموزش دیده اند، عمدتاً بر روی لوح های موم دار می نوشتند. و کسانی که به گرافیک تسلط داشتند و دست های خود را آموزش می دادند، می توانستند حروف واقعی پوست درخت غان را با یک استخوان تیز یا چوب فلزی ("نوشتن") فشار دهند. باستان شناسان قبلاً چوب های مشابهی را در جعبه های چرمی ریز پیدا کرده بودند، اما نتوانستند هدف آنها را تعیین کنند و آنها را "پین" یا "تکه های جواهر" نامیدند. حروف روی پوست درخت غان معمولاً در قسمت داخلی و نرم تر، روی قسمت پوست کنده بیرون زده می شد، مخصوصاً خیس می شد، تبخیر می شد، باز می شد و بنابراین برای نوشتن آماده می شد. ظاهراً نامه هایی که با جوهر یا رنگ های دیگر نوشته شده اند، یافت نمی شوند: جوهر در طول قرن ها محو و شسته شده است. نامه هایی که روی پوست درخت غان برای مخاطب ارسال می شد در لوله ای می پیچیدند. وقتی حروف پیدا شدند و رمزگشایی شدند، دوباره خیس می شوند، باز می شوند، لایه تیره بالایی با یک برس خشن تمیز می شود و زیر یک پرس بین دو لیوان خشک می شود. عکاسی و طراحی بعدی (توسط سرپرست این آثار سال های طولانی M.N Kislov بود و پس از مرگ وی - V.I. درصد معینینامه ردیابی شده است، اما رمزگشایی نشده است.

زبان اکثر حروف پوست درخت غان با زبان ادبی آن زمان متفاوت است، این زبان تقریباً محاوره ای، روزمره و حاوی واژگان هنجاری است (که نشان می دهد هیچ ممنوعیتی برای استفاده از آن وجود نداشت). حدود دوازده نامه به زبان اسلاو کلیسا نوشته شده بود ( زبان ادبی) چندین به لاتین هستند. طبق محافظه کارانه ترین تخمین ها، حداقل 20000 "پوست درخت غان" (نام نوگورود برای چنین حروفی) هنوز در سرزمین نووگورود یافت می شود.

محتوا تحت سلطه نامه های خصوصی با ماهیت داخلی یا اقتصادی است. آنها بر اساس اطلاعات باقی مانده طبقه بندی می شوند: در مورد زمین و صاحبان زمین، در مورد خراج و اجاره فئودالی. در مورد صنعت، تجارت و بازرگانان؛ در مورد رویدادهای نظامی و غیره، مکاتبات خصوصی (شامل حروف الفبا، کتابهای کپی، نقاشی)، متون ادبی و فولکلور در گزیده، قرعه کشی انتخابات، تقویم و غیره.

چگونه منبع تاریخیدر دوره نگارش اولیه، حروف پوست درخت غان از نظر اطلاعاتی که در مورد روسیه در قرون 10-15 دارند منحصر به فرد هستند. داده های موجود در آنها به شخص اجازه می دهد تا در مورد اندازه وظایف، رابطه دهقانان با اداره پاتریمونیال، "امتناع" دهقانان از صاحب خود، زندگی "زمین خود" (صاحبان زمین های کشت شده توسط خانواده و گاهی اوقات). استخدام کسی برای کمک). در آنجا همچنین می توانید اطلاعاتی در مورد فروش دهقانان با زمین ، اعتراضات آنها (طومارهای جمعی) پیدا کنید ، که در منابع دیگر از چنین دوران اولیه یافت نمی شود ، زیرا وقایع نگاری ها ترجیح می دهند در این مورد سکوت کنند. گواهینامه ها تکنیک خرید و فروش را مشخص می کنند قطعات زمینو ابنیه، کاربری اراضی، جمع آوری خراج به خزانه شهرستان.

اطلاعاتی درباره عمل قانونیآن زمان، فعالیت ها قوه قضاییه- دادگاه های شاهزاده و "ولیچانسک" (خیابان)، در مورد روند رسیدگی های حقوقی (حل و فصل اختلافات در "میدان" - مبارزه مشت). برخی از نامه ها خود اسناد محکمه ای است که حاوی بیان حوادث واقعی در امور ارث، ولایت و اعتبار است. اهمیت کشف حروف پوست درخت غان توانایی ردیابی شخصیت است روند تاریخی، اجرای قانونی و هنجارهای قانونیحقیقت روسیه و دیگران اسناد نظارتیجنایی و قانون مدنی. قدیمی ترین قرارداد ازدواج روسیه باستان - قرن سیزدهم. – همچنین پوست درخت غان: «با من ازدواج کن. من تو را میخواهم و تو مرا میخواهی و این چیزی است که ایگنات مویسف (شاهد) شنید.»

چندین سند حاوی اطلاعات جدیدی در مورد رویدادهای سیاسیدر شهر، نگرش مردم شهر نسبت به آنها.

چشمگیرترین شواهد زندگی روزمرهمردم شهر که با نامه های پوست درخت غان حفظ می شوند - مکاتبات روزمره شوهران، همسران، فرزندان، سایر بستگان، مشتریان کالاها و تولیدکنندگان، صاحبان کارگاه ها و صنعتگران وابسته به آنها. در آنها می توانید جوک های ضبط شده ("یک جاهل نوشت، یک بی فکر آن را نشان داد و چه کسی آن را خواند ..." - ضبط قطع شد)، توهین با استفاده از زبان توهین آمیز ( آخرین یافته ها 2005). همچنین متن یک یادداشت عاشقانه باستانی وجود دارد: «این هفته سه بار برایت فرستادم. چرا هیچ وقت جواب ندادی؟ احساس میکنم تو منو دوست نداری اگر خوشایند بود، تو که از چشم انسان فرار کرده بودی، دوان دوان به سوی من می آمدی. اما اگر [اکنون] مرا مسخره کنی، خداوند و لاغری (ضعف) من به عنوان یک زن قاضی تو خواهد بود.»

شواهد مربوط به اعمال اعترافات موجود در منشورها، از جمله موارد پیش از مسیحیت، از اهمیت استثنایی برخوردار است. برخی از آنها با "خدای گاو Veles" (خدای حامی بت پرست گاوداری)، برخی دیگر با توطئه های "جادوگران" مرتبط هستند و برخی دیگر دعاهای آخرالزمان (غیر متعارف) به مادر خدا هستند. یکی از نامه ها با متن توطئه علیه این «هفت زن - هفت تب» و فراخوانی می گوید: «دریا ناآرام شد و هفت زن ساده مو از آن بیرون آمدند، لعنت بر ظاهرشان...». مبارزان شیطان و "فرشتگان پرواز از بهشت" برای نجات از "لرزش".

از نظر اهمیت، کشف حروف پوست درخت غان با رمزگشایی هیروگلیف های مصری، کشف تروی توصیف شده توسط هومر، و کشف فرهنگ اسرارآمیز مایاهای باستان قابل مقایسه است. خواندن نامه های پوست درخت غان این عقیده موجود را رد کرد که در روسیه باستان فقط مردم نجیب و روحانیون باسواد بودند. در میان نویسندگان و مخاطبین نامه ها نمایندگان بسیاری از اقشار پایین جامعه وجود دارد که در متون یافت شده شواهدی از تمرین نوشتن - الفبا وجود دارد (از جمله با نام های صاحب، یکی از آنها متعلق به قرن 13 است. به پسر Onfim)، کتاب های کپی، جداول عددی، "نمونه های قلم" " عدد کوچکگواهی همراه با گزیده متون ادبیتوضیح داده شده با این واقعیت که پوست برای بناهای ادبی استفاده می شد و از قرن 14th. (گاهی) - کاغذ.

کاوش های سالانه در نوگورود پس از مرگ باستان شناس آرتسیخوفسکی تحت رهبری آکادمی آکادمی علوم روسیه V.L. او انتشار آکادمیک حروف پوست درخت غان را ادامه داد (آخرین جلد شامل نامه هایی بود که در سال های 1995-2000 یافت شد). برای تسهیل استفاده از متون گواهی ها توسط کاربران اینترنت، از سال 2005 گواهینامه ها مجدداً در قالب دیجیتال فیلمبرداری شدند.

ناتالیا پوشکاروا