یک دسته آدم با غریزه گله ای. غریزه گله و تفکر کلیشه ای. روانشناسی شخصیت. غریزه گله جنسی

این گله گوسفند در حال ترک غرفه است، بدون حصار، فقط دروازه. اما غریزه گله آنها را مستقیماً وارد دروازه می کند.

و در واقع…-

اینجا استرالیا است، واقعاً قطب و سیم وجود دارد (احتمالاً حتی برق).

به طور کلی مفهوم غریزه گله در آن آشناست اشکال مختلفبه همه، به هر حال در آن است به میزان بیشتریمعمولاً با دنیای حیوانات مرتبط است، اگرچه برای انسان نیز قابل استفاده است، اما به میزان کمی متفاوت است. بیایید مکانیسم آن را تجزیه و تحلیل کنیم.

ابتدا یک انحراف کوتاه "به کودکان". یک قانون واضح برای همه والدین وجود دارد: خودتان جلوی فرزندتان کاری نکنید که نمی خواهید او انجام دهد. آیا می خواهید شانس سیگاری شدن فرزندتان را کاهش دهید؟ جلوی او سیگار نکشید و به او این فرصت را ندهید که بفهمد شما سیگار می کشید. اصل ساده است: اگر شخصی (کودک) نداند چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست است، با تقلید از کسانی که رفتارشان برای او صحیح است، یاد می گیرد. اگر هیچ راهی برای فیلتر کردن رفتار «درست/نادرست» وجود نداشته باشد، آنگاه شخص به سادگی مستقیماً از هر کسی که از نظر فیزیکی شبیه به او است کپی می‌کند («آینه»). یک فرد (کودک) فقط در مواردی چنین کپی برداری را انجام می دهد که هیچ استراتژی رفتاری نداشته باشد، هیچ پیش بینی وجود ندارد. وضعیت خاص، یا هر یک از پیش بینی های او برای او بسیار بعید به نظر می رسد و بنابراین بقای او را تهدید می کند. به زبان ساده: وقتی نمی‌دانید چه کاری باید انجام دهید، مانند دیگران رفتار کنید که شبیه شما هستند.

این دقیقاً همان چیزی است که زیربنای "غریزه گله" انسان است. البته شایان ذکر است که این یک غریزه نیست، بلکه فقط مکانیسمی است برای بقای خود از طریق یادگیری از طریق کپی برداری که مبتنی بر غریزه حفظ خود است.

مثلا:
مردی در دفتر کار می کند. هر روز وقت ناهار با جریان می رود مردم می آیندبا چرخش به چپ در راهرو به اتاق غذاخوری بروید، در حالی که تقریباً هیچ کس هرگز به راست نپیوست. یک روز که دفتر را ترک می کند، با جریانی از مردم راه می رود، اما مردم شروع به پیچیدن به راست می کنند.
نقض پیش بینی وجود دارد. یک فرد هیچ استراتژی برای چنین رفتاری ندارد و واکنش طبیعی برای یادگیری نحوه واکنش این است که از رفتار دیگران کپی کند، به آنها اعتماد کند، به سمت راست بروید.

احتمال اطاعت یک فرد از "غریزه گله" توسط تعدادی از عوامل تعیین می شود:

1. سرعت تصمیم گیری
همانطور که قبلا ذکر شد، هشیاری بسیار کندتر از ناخودآگاه عمل می کند. در مواردی که مجبور به تصمیم گیری سریع هستیم، تمایل به استفاده از ناخودآگاه داریم و مکانیسم یادگیری با کپی/تقلید دقیقاً در حوزه آن قرار می گیرد. بنابراین، در صورت راه حل های سریع، ما بیشتر مستعد انتخاب های مبتنی بر اصل کپی/تقلید هستیم.

مثلا:
اگر ببینیم که بعد از چند ثانیه دیوارهای اطرافمان شروع به فرو ریختن می کنند و جمعیتی را می بینیم که به سمتی می دوند، ترجیح می دهیم به دنبال آنها بدوییم تا اینکه فکر کنیم «کجا فرار کنیم».

2. بحرانی بودن تصمیم گیری برای بقای خود
این نقطه با مثال پاراگراف قبلی کاملاً تلاقی می کند. اگر با موقعیتی مواجه می شویم که تصمیم گیری به شدت به بقای خودمان وابسته است («استراتژی خالص» یا «جنگ») و استراتژی رفتاری برای این موقعیت نداریم، تمایل داریم بیشتر از رفتار افراد دیگر کپی کنیم. ، از آنجایی که ما ناخودآگاه فرض می کنیم که آنها مرگ خود را نمی خواهند.

3. سطح توسعه استراتژی های پیش بینی
همانطور که قبلاً ذکر شد، "غریزه گله" در موارد رشد ضعیف آگاهی و به ویژه مدل های پیش بینی برجسته تر است. هرچه کمتر بتوانیم در مورد یک موقعیت معین پیش بینی کنیم، کمتر بتوانیم نتایج احتمالی را شبیه سازی کنیم و آنها را ارزیابی کنیم، بیشتر در معرض غریزه گله هستیم. خیلی وقت ها این کار می کند سمت بهتربرای ما، اما گاهی مضر است. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "میلیون ها نفر نمی توانند اشتباه کنند." از تجربه من، می توانم بگویم که آنها می توانند و به طور منظم این کار را انجام می دهند (اگرچه مفهوم "خطا" همیشه ذهنی است).

4. سطح شناسایی با جرم
خیلی نقش مهمارزیابی می کند که "اثر آینه ای" در لحظه تصمیم گیری چقدر بر شخص تأثیر می گذارد.

مثال ها:
اگر گله ای از گوفرها وحشت زده از کنار شخصی بگذرند، او وحشت نمی کند و به دنبال آنها نخواهد دوید.
اگر مردی با کت و شلوار تجاری دو نفر را در حال دویدن ببیند طرف های مختلفشلوغی (یکی از افراد کت و شلوار پوشیده هستند و دیگری با لباس های نارنجی)، سپس او احتمال بیشتری داردبه دنبال افراد کت و شلوار خواهد دوید
اگر فردی که در مثال در مورد دفتر آمده است، نه برای رفتن به کافه تریا (جایی که به نظر او همه می روند)، بلکه مثلاً برای بیرون ریختن سطل زباله (جایی که سطل زباله سمت چپ است) برود، دوباره احتمال تبعیت او از غریزه گله به دلیل کاهش تأثیر "آینه ها" بسیار کمتر است.

5. حالت داخلی
واقعیت آشکار این است که حالت داخلیفرد همچنین بر میزان درگیری تأثیر می گذارد، زیرا میزان تسلیم شدن به تأثیر ناخودآگاه را نیز تعیین می کند. مثلا مسمومیت با الکلکنترل آگاهانه را کاهش می دهد و چنین فردی راحت تر از جمعیت پیروی می کند. این شامل همه روش‌های تغییر کنترل هوشیاری، از خلسه گرفته تا دارو می‌شود.

6. ویژگی های فردی
در برخی موارد وجود دارد ویژگیهای فردیتسلیم شدن به "غریزه گله"، برای مثال زمانی که در نتیجه یک مشترک، یک فرد به عقاید و اعمال افراد دیگر وابسته می شود. اینها همچنین ممکن است تلاش‌هایی برای تحقق خود از طریق پیوستن به توده‌ها باشد که در آن یافت می‌شود مراحل اولیهرشد شخصیت ( سال های نوجوانی). از این قبیل نمونه ها بسیار زیاد است، اما مکانیسم های عمومیدر پنج نقطه اول گنجانده شده است.

نتیجه گیری
به طور کلی، "غریزه گله" یک ابزار بیولوژیکی نسبتا خوب و موثر در زمینه راهبردهای خالص حفظ خود است. با این حال، کارایی خود را از دست می دهد، و گاهی اوقات حتی در مورد سیستم های پیچیده به ضرر خود شخص بازی می کند. تعامل اجتماعیبه خصوص در جامعه ای با شیوع بالای مفاصل.

هنگام تصمیم گیری در مورد فقدان استراتژی های رفتاری (مدل های پیش بینی)، این واقعیت را در نظر بگیرید که یک مدل رفتاری پذیرفته شده به طور گسترده ممکن است ناکافی و ناکارآمد باشد. اگر برای تصمیم گیری وقت دارید، تا حد امکان از آن استفاده کنید و سعی کنید استراتژی خود را توسعه دهید.

اگر ما در مورددر مورد نحوه شستن لباس ها، آنگاه می توانید به راحتی، بدون ضرر زیاد، به نظر جامعه تکیه کنید. اگر در مورد چیزهای فردی بیشتر صحبت می کنیم، به ویژه شخصیت شما یا جنبه های اجتماعیزندگی شما، پس تصمیم باید با دقت بیشتری و جداگانه گرفته شود. دقیقاً به این دلیل است که اشخاص حقیقیواگذاری شخصی راه حل های ذهنیبه نظر "گله" فرصتی برای توسعه فرقه ها و غیره ایجاد شد سازمان های مشابهو جهت‌ها، که تقریباً همیشه با انبوهی از استراتژی‌های غیرمنطقی متمایز می‌شوند. (

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 2

اثر جمعیت | غریزه گله

غریزه گله چیست؟

زیرنویس

گله چیست؟

این گروهی از افراد هستند که از نظر ظاهری شبیه هم هستند و همچنین به طور غریزی (ناخودآگاه) از معیارهای رفتاری خاصی (اغلب مشابه) پیروی می کنند. هر کسی که به استانداردهای مختلف پایبند باشد: متفاوت لباس می پوشد، موسیقی متفاوتی را ترجیح می دهد - به عنوان نماینده یک گله بیگانه تلقی می شود.

این واقعیت که ممکن است یک فرد معین به گله شخص دیگری تعلق نداشته باشد، اما به تنهایی باشد، و تهدیدی برای یک گله خاص نباشد، همه اینها به سادگی توسط "فرد از گله" معمولی درک نمی شود.

دیگر به معنای غریبه: از گله دیگر. اغلب اوقات، این دلیلی برای پرخاشگری است، زیرا هر چیزی که متفاوت است با نامفهومی و عدم تشابه خود می ترسد.

غریزه گله در حیوانات

در طبیعت، حیوانات با شیوه زندگی گله ای مشخص می شوند. در طبیعت، چنین شکل گیری یک ساختار سلسله مراتبی است که در آن هر فرد نقش شخصی خود را دارد

غریزه گله مسئول عملکرد این ساختار با حفظ سلسله مراتب مشخص شده است. این غریزه در هسته خود یک عامل ژنتیکی است.

چگونه می توان نقش خود را در گله و رتبه تعیین کرد؟ اولاً، از نظر قدرت بدنی، اما نه فقط این. نقش مهممثلاً غرور بازی می کند. او است، اما به هیچ وجه اعتماد به نفس یا قدرت خوداز آنجایی که در مواجهه با نماینده ای از درجه متفاوت و بالاتر، غرور از بین می رود و جای خود را به ناسپاسی و پایبندی بی چون و چرا به دستورات می دهد.

وضعیت مشابهی در هنگام اجرای انتخاب طبیعی بر اساس صرف ضروری است پارامترهای فیزیکی(در اکثریت قریب به اتفاق موارد - نیروها).

غریزه گله در انسان

غریزه سلسله مراتب گله در من و شما نیز وجود دارد. یک گله از مردم و یک گله از حیوانات تفاوت دارند - ویژگی هایی که مسئول رتبه ای است که یک فرد اشغال می کند. آیا حقیقت دارد قدرت فیزیکیکه معیار اصلی در حیوانات است، نقش کمتری در افراد دارد: سفت بودن کیف پول جایگزین آن می شود. موقعیت اجتماعی، اعتبار اجتماعی و غیره اما این همه فقط نشانه های خارجیرتبه، مانند حیوانات در گله. ماهیت از این تغییر چندانی نمی کند.

تفاوت انسان و حیوان در غریزه گله

اگرچه جوهر مشترک است، اما تفاوت های قابل توجهی بین غرایز گله ای مردم و حیوانات وجود دارد

1. ساختارهای گله ای افراد دارای سیستم چند سطحی هستند. ابر گله به گله های پایین تر تقسیم می شود که به گله های حتی کوچکتر، سپس به گله های محلی، گله های فرعی و غیره تقسیم می شود. این سلسله مراتب ساختاری ماهیت رسمی و غیر رسمی دارد.
2. به سلسله مراتب رسمیما آن را می گیریم اتحادیه های دولتیو اتحادها، خود ایالت ها، مناطق، شهرها و غیره.
3. برچسب سلسله مراتب غیررسمی شامل پایبندی به یک مذهب خاص، اشتیاق به یک "واعظ" خاص، پرستش بت های پاپ خاص، و شناسایی خود با خرده فرهنگ های خاص است.
4. ویژگی های نژادی (در حیوانات به طور پیشینی با انتساب به گله دیگر جایگزین می شود) "جهانی" است: بسته به موقعیت، تقسیم بندی می تواند بر اساس آنها در هر دو سلسله مراتب رسمی و غیر رسمی رخ دهد.
5. ساختارهای گله ای افراد نه تنها می توانند با یکدیگر مقابله کنند (این گونه موارد در دنیای حیوانات نیز غیرمعمول نیست)، بلکه به طور مسالمت آمیزی همزیستی می کنند، و همچنین، که حیوانات نمی توانند انجام دهند، وارد اتحادها و توافقات شوند، با یک آتش بس موقت یا دائم موافقت کنند. شکستن این اتحاد و شروع همه چیز جدید است.
6. تعداد افراد با رتبه پایین در بین افراد نسبت به شاخص دنیای حیوانات چندین برابر این شاخص است. در نتیجه انسان رتبه پایینآنها عادت کرده اند که نسبت به غریبه هایی که به آنها دلهره یا ترس آشکار را القا می کنند کاملا "وفادار" باشند. این پدیدهاکنون صحت سیاسی نامیده می شود.

گله و فردیت در فرهنگ عامه

ریاکارانه خواهد بود اگر بگوییم که گله انسان به طور قاطعانه فردیت را به عنوان چنین چیزی انکار می کند. فردی که غریزه گله اش غالب است، به سادگی قادر به درک فردیت یا به طور کامل یا حتی در سطح یک مفهوم انتزاعی نیست. برای او شخصیت (فرد) وجود ندارد، فقط افراد وجود دارند، تنها تفاوت آنها جنسیت، وابستگی گله و سلسله مراتب گله است. این را می توان به وضوح در مثال "نمادهای جنسی" مشاهده کرد - افراد بلندپایه ای که رسانه های جمعی انسانی را با تصاویر خود پر کرده اند. این تصاویر به طور مداوم تکرار می شوند و خود را از دیدگاه الگوها قرار می دهند.

تعصبات جنسی و عبارت شناسی گله. حوزه های بازتاب

غریزه گلهبه طور مستقیم بر مکانیسم های انتخاب جنسی تأثیر می گذارد. از این نظر، جای تعجب نیست که بسیاری از تعصبات و کلیشه های جنسی در بین مردم ریشه هایی دارند که تحت تأثیر غریزه گله جوانه زده اند.

آپوتئوز غریزه گله برای افرادی است که بالاترین رتبه را دارند تا حد ممکن فرزندان تولید کنند و ژن های مفید را در سراسر جمعیت پخش کنند. در نتیجه، مرد گله به سادگی قادر به پذیرش این واقعیت نیست که ممکن است فرد تمایلی به تولید نسل خود نداشته باشد.

به همین دلیل است که تمایلات جنسی که در ابتدا هدف تولید مثل (همجنس‌گرایی، پدوفیلی، خودارضایی و غیره) و نیز بی‌میلی ساده برای بچه‌دار شدن را ندارد، توسط یک فرد گله به عنوان ناتوانی در تحمل تلقی می‌شود. بچه ها یا به روش های مختلفی باردار می شوند دلایل پزشکی: این می تواند شامل ناتوانی جنسی، ناباروری، عدم تقاضا برای فرد باشد. در نتیجه عدم تمایل به تولید مثل توسط فرد گله به عنوان شاخصی از رتبه پایین تلقی می شود.

ترس زنان از ناباروری ناشی از همین موضوع است. در واقع، در دنیای حیوانات، ماده های مبتلا به ناباروری کمترین رتبه را در بین تمام افراد گله دارند.

با توجه به مطالب فوق می توان نتیجه گرفت: در جامعه گله ای آزادی جنسی غیر واقعی است.

نقد

این جمله تروتر که انسان یک "حیوان گله ای" است.

4. ویلفرد تروتر (1872-1939) "غرایز گله در صلح و جنگ" (1914؛ بر اساس مقالات 1908-1909).

6. فروید. ز. روانشناسی توده ها و تحلیل «من» انسان. 1921.

غریزه گله و کلیشه های انسانی از یکدیگر جدایی ناپذیرند. کلیشه‌ها تفکر را محدود می‌کنند، آن را استاندارد و با تمرکز محدود می‌سازند، چیزی که برای زندگی راحت در گله لازم است.

غریزه گله

نادرست است که بگوییم گله انسان با فردیت به عنوان چنین مخالفتی است. فردی با غریزه گله ای قوی به طور کلی قادر به درک فردیت نیست مفهوم انتزاعی. برای او هیچ فردی وجود ندارد، اما افرادی وجود دارند که فقط بر اساس جنسیت مشخص می شوند و به یک گله و رتبه خاص در سلسله مراتب گله تعلق دارند.

این به‌خوبی توسط به‌اصطلاح «نمادهای جنسی» نشان داده می‌شود - افراد بلندپایه‌ای که تصاویرشان توسط فرهنگ توده‌ای انسانی به عنوان الگو پخش می‌شود. بعید است اطلاعاتی پیدا کنید - خواننده یا بازیگر بعدی پاپ به عنوان یک شخص چگونه است که عکس هایش صفحات مجلات را پر کرده است: دیدگاه او در مورد زندگی و جهان بینی چیست ، به چه چیزی علاقه دارد ، چه نوع کتاب هایی می خواند (اگر اصلا) - گله به این علاقه ندارد.

گله به چیز دیگری علاقه دارد: سینه ها، کمر و باسن او چه اندازه است و همچنین با چه نمادهای جنسی نر رابطه دارد - یعنی. رتبه او به عنوان یک ماده در سلسله مراتب گله چقدر است. مسابقات زیبایی و به طور کلی هر چیزی که مبتنی بر ارزیابی باشد، منشأ یکسانی دارد. شخصیت انسانیفقط با یک پارامتر: این پارامتر همیشه رتبه گله یا یکی از تظاهرات ثانویه آن است.

به همین دلیل، یک فرد گله عشق را به عنوان جاذبه ای برای شخصیت شریک زندگی خود تجربه نمی کند، بلکه فقط واکنش غریزی به یک نر/ماده با رتبه بالا نشان می دهد. علاوه بر این، برای او تفاوت معنی داری بین شرکای مختلف یک رتبه وجود ندارد (سن نیز مستقیماً تأثیر نمی گذارد، بلکه از طریق تأثیر آن بر رتبه گله تأثیر می گذارد).

گله به گروهی از افراد گفته می شود که از نظر ظاهری دارای ویژگی های مشابه هستند و به طور غریزی از معیارهای رفتاری یکسانی پیروی می کنند. هر کسی که از استانداردهای رفتاری متفاوتی پیروی می کند: متفاوت لباس می پوشد، به موسیقی متفاوت گوش می دهد - توسط فرد گله به عنوان نماینده گله دیگر درک می شود. و در طبیعت، گله دیگر همیشه برای غذا و قلمرو و در صورت فرصت برای ماده رقیب است.

"جنگ" بین متالهدها و رپرها، بین طرفداران متفاوت تیم های فوتبال، بین گروه های گوپنیک از مناطق مختلف طبیعت کاملاً غریزی گله ای دارند. "با کی هستی؟" - این سوالی است که شرکت کنندگان آنها از هر کسی که ملاقات می کنند می پرسند. این واقعیت که شما می توانید به تنهایی باشید، به هیچ یک از گله های مخالف تعلق ندارید، در سر یک گله معمولی نمی گنجد. دیگری یعنی: از گله ای دیگر.

مرد گله قدرت گروهی از مردم را تنها از روی تعداد آنها قضاوت می کند. بنابراین، هنگامی که گروه کوچکی از افراد با استعداد (که آنها را "گله بسیار ضعیف" می بیند) در جامعه نفوذ نامتناسب با اندازه آن پیدا می کنند، فرد گله بلافاصله متوجه نوعی دسیسه ها و توطئه های پنهانی می شود، ارتباط این گروه با تعداد بیشتری از آنها. و افراد متخاصم در رابطه با جوامع گله ای از مردم - اینجاست که تمام افسانه های مربوط به توطئه یهودیان و ماسون ها از اینجا سرچشمه می گیرد.

این امر با این واقعیت تشدید می شود که افراد غیر گله معمولاً از رتبه بالایی برخوردار نیستند. آن ها از نظر گله در جامعه جایگاهی را اشغال می کنند که با رتبه آنها مطابقت ندارد که بدون کمک برخی غیرممکن است. نیروهای قدرتمنداز بیرون.

افراد رده پایین، که از موقعیت خود در گله انسانی ناراضی هستند، معمولاً تلاش می کنند تا گله جدیدی را مطابق تصویر خود بسازند، یعنی. گروهی از افراد حتی پایین‌تر را دور خود جمع کند که در همه چیز تابع اقتدار بنیانگذار و دارای نظرات و سلیقه‌های مشابه او هستند.

ما این را در نمونه اکثر رهبران جنبش‌های توتالیتر می‌بینیم: مسیح، محمد، هیتلر، استالین - همه اینها افراد پایین‌رده‌ای هستند که با استفاده از انبوهی از افراد حتی رتبه‌های پایین‌تر زندگی خود را وقف دستیابی به رتبه‌های بالا کردند. تحمیل ذائقه رهبر بر همه اعضای جنبش برای چنین جنبش هایی بسیار معمول است: برای مثال شراب در اسلام حرام است زیرا محمد زمانی به خاطر آن دچار مشکل شد. نازی ها اسلاوها را مادون انسان اعلام کردند زیرا هیتلر شخصاً از آنها متنفر بود (در ابتدا سایر ایدئولوژیست های نازی اسلاوها را نژادی مرتبط با آلمانی ها می دانستند).

هرگونه تمایل به تحمیل معیارهای رفتاری، سلیقه‌ها و سنت‌های خود بر دیگران، تجلی غریزه گله و همچنین تمایل به پیروی از معیارهای رفتاری است که در بین دیگران پذیرفته شده است. معیارهای رفتار گله توسط افراد رده بالا تعیین می شود و افراد پایین رتبه از آنها اطاعت می کنند و ناخودآگاه می ترسند از گله اخراج شوند. بنابراین، تلاش برای تحمیل سلیقه و دیدگاه خود نسبت به زندگی به دیگران نوعی مبارزه برای کسب رتبه بالا است.

در دعوا و مشاجره، شخص گله ای همیشه حریف خود را موجودی درجه پایین می بیند. "چقدر او را ناامید کردم!" - فکر می کند و می گوید یک بخش دیگربه حریف نفرین می‌کند، و وقتی او به نوعی پاسخ می‌دهد، صمیمانه متحیر می‌شود: «و این بی‌حساب همچنان می‌خواهد به من حمله کند!» طبیعتاً از سمت حریف او وضعیت دقیقاً برعکس دیده می شود.

فرد گله متوجه نمی شود که می تواند ترجیحات فردی و دلایل شخصی برای داشتن دیدگاه های خاص وجود داشته باشد. برای او، هر سلیقه و دیدگاهی به موارد "صحیح" تقسیم می شود (که به آنها پایبند است و به نظر او اکثریت گله مشترک هستند، همه " مردم عادی") و "اشتباه".

او این اختلاف را فرصتی برای نشان دادن خود می بیند رتبه بالا، عزت نفس خود را افزایش دهید. (این امر به ویژه زمانی قابل توجه است که چندین مناظره رده پایین به طور همزمان، با لحنی خسته کننده و تحریک آمیز مشخص، بدون گوش دادن به یکدیگر، برای مدت طولانی و ناموفق تلاش می کنند تا یک بحث فوق العاده قاتل را پیدا کنند که در نهایت دهان آنها را "خفه کند". مخالفان.)

به طور کلی می توان نتیجه گرفت که یک فرد گله ای با دو ترس ناخودآگاه وسواس دارد: اخراج شدن از گله و آخرین نفر بودن در گله.

کلیشه ها

کلیشه ها– الگوها، نمونه ها، مدل ها و الگوهای رفتاری ناشی از ساده شده فرآیندهای فکری. شخص فکر نمی کند، بلکه از یک استنتاج در مورد پدیده خاصی که قبلاً در ذهن خود دارد استفاده می کند. این به طور خودکار، ناخودآگاه، بدون توانایی درک آنچه اتفاق می‌افتد، اتفاق می‌افتد.

اگر تعداد زیادی از چنین مسیرهای ساده شده ای از افکار وجود داشته باشد، جهان بینی فرد محدود، محدود شده و به عنوان مانعی برای خودسازی و بهبود عمل می کند. کلیشه های اجداد دور ما در قالب ضرب المثل ها و ضرب المثل های لاکونیک به ما رسید که شامل حکمت دنیوی. چنین حکمتی در قالب جملات مجازی موجز قرن ها به مردم کمک می کند تا زندگی را درک کنند.

کلیشه های افراد ظاهر می شود و در آنها تقویت می شود جامعه مدرنبرای آسان کردن زندگی، کمک به پیمایش در آن، یافتن بلاقاصله، از اشتباه کردن خودداری کنید. بدون کلیشه های فکری، شناخت شخصی از جهان دشوار خواهد بود. هر بار که انسان باید از ذهن خود برای درک ماهیت پدیده ها استفاده کند.

در عین حال، کلیشه ها به درک تنوع کمک می کنند جلوه های زندگی، مشارکت سازگاری موفقفرد در جامعه نقش مثبتکلیشه به عنوان یک پدیده انطباقی ممکن است به سمت درک منفی یا محدود کننده از زندگی تغییر کند. مرز بین الگوی ادراکی که به شما کمک می کند زندگی کنید و کلیشه ای که تفکر شما را نقض می کند کجاست؟ برای پاسخ به این سوال، باید انواع کلیشه ها را در جامعه درک کنید.

انواع کلیشه های تفکر

شکل گیری کلیشه ها از لحظه تولد فرد اتفاق می افتد. برای نوزادان، رنگ‌های لباسی انتخاب می‌شوند که جنسیت آن‌ها را «پیشنهاد می‌کند». بسیاری از کلیشه های موجود از تفکر را می توان بر اساس فرآیند فکری که باعث ایجاد آنها می شود طبقه بندی کرد:

تعمیم.

در تظاهرات طبیعی آن مفید است عملیات منطقی، بیش از حد - یک "انگ" که بر پدیده هایی که ماهیت متفاوتی دارند تحمیل می شود. تعمیم شامل نتیجه گیری از چندین موقعیت مشابه است.

چنین تعمیم، تفکر را سفت، انعطاف ناپذیر و محدود می کند. شکل‌گیری بیش از حد مکرر کلیشه‌های ناشی از تعمیم ویژگی‌های شخصی و ویژگی‌های شخصیتی می‌تواند منجر به شک و تردید به خود، عزت نفس پایین و پیامدهای متعاقب آن شود.

مثال. اگر فردی یک بار در مسابقه استعدادیابی نتواند برنده شود، در مورد خود به عنوان یک فرد متوسط ​​فکر می کند.

دسته بندی بر اساس انواع و انواع برای ساختار یک مجموعه خاص و تقسیم آن به گروه ها در نظر گرفته شده است. دسته بندی بیش از حد منجر به نادیده گرفتن فردیت، ویژگی ها و منحصر به فرد بودن می شود. طبقه‌بندی بر روی شخص «برچسب» می‌گذارد و بدون در نظر گرفتن تجربه و شخصیت او ارزیابی منفی کلی می‌دهد. دسته بندی های بد، ناصادق، شرور، فریبکار، افراد حریصو غیره

مثال. مادرشوهر همیشه کسی است که دامادش را دوست ندارد.

تفکر "سیاه و سفید".

دنیای متنوع و دائماً در حال تغییر در مفاهیم "خوب - بد" ، "درست - نادرست" ، "درست - غلط" و سایر مقوله های قطبی فشرده می شود. اگر در زندگی فقط از دو ارزیابی "خوب" و "بد" برای توصیف پدیده ها استفاده کنید، زندگی به مجموعه ای از نوارهای سیاه و سفید تبدیل می شود و در یک خاکستری پیوسته مخلوط می شود.

زندگی بد یا خوب نیست، این تفکر قطبی است که آن را چنین می کند که پیامدهای آن بدبینی، حداکثر گرایی، کمال گرایی بیش از حد، افسردگی، بی معنا بودن و ارزش هاست.

مثال. وقتی فردی کلیشه‌های جامعه را درونی کرده است که طلاق یک عمل منفی و محکوم است، اینکه برای افراد مطلقه یافتن شریک زندگی و استطاعت یک رابطه جدید دشوارتر است، ممکن است به جای ازدواج، در ازدواجی باقی بماند که سنگین است و فقط رنج به همراه دارد. به دنبال عشق جدیدو خوشحال می شود.

خطاهای ادراک.

یک فرد به اشتباه بر برخی از جنبه های یک پدیده تمرکز می کند و برخی دیگر را نادیده می گیرد. چنین گزینشی مغرضانه ای منجر به این واقعیت می شود که فرد جایگزینی را درک نمی کند، امکان عقیده متفاوت و وجود جنبه های دیگر یک پدیده را ندارد و نمی داند چگونه انتقادی فکر کند. تفکر خود محوری، خودخواهی، جزم گرایی، لجاجت، محافظه کاری و تعصب رشد می کند. شخصی یا غیر آن نظر معتبرکه تعریف میشود حقیقت مطلقو ایده آل، قابل ابطال نیست.

مثال. ارادت تزلزل ناپذیر، کور و بی پروا به ایده هر جنبش اجتماعی.

توقعات بالا

موذی کلیشه های اجتماعیدر انتظارات متورم و غیرمنطقی مردم نهفته است. آرمان‌شهرها و آرمان‌های دست نیافتنی اینگونه متولد می‌شوند. ارزش و اهمیت پدیده های فردی ستایش می شود و به عنوان یک هدف مطلوب تلقی می شود.

در نتیجه استرس، ناامیدی، رنجش، ناامیدی و انبوهی از تجربیات منفی دیگر. انتظارات متورم از شخص دیگری منجر به نزاع، درگیری و حتی جدایی می شود.

مثال. دختر منتظر "شاهزاده سوار بر اسب سفید" خود است که لزوماً خوش تیپ، ثروتمند و عاشق او است.

شکستن کلیشه های تفکر

نقش کلیشه می تواند در تأثیر آن منفی باشد و تفکر را چنان محدود کند که در عملکرد طبیعی فرد اختلال ایجاد کند. در این مورد، تمایل به خلاص شدن از کلیشه های زندگی که با خود زندگی تداخل دارند وجود دارد.

برای رهایی از الگوها و کلیشه های تفکر، باید آگاهی از ادراک را بیاموزید.

نظارت بر افکار و احساساتی که در اینجا و اکنون بوجود می آیند، ضروری است تجربه شخصیتجربیات از آنچه اتفاق می افتد

راه های خلاص شدن از شر تاثیر منفیکلیشه های فکری:

مقایسه.مقایسه شامل تجزیه و تحلیل یک موقعیت، مقایسه آن با دیگران، یافتن تفاوت ها و تضادها است. وقتی می توانید در مورد آنچه در آن درک می شود فکر کنید و تأمل کنید، نیازی به عجله برای فکر کردن در دسته بندی های آشنا نیست این لحظهو آن را با آنچه قبلاً شناخته شده است مقایسه کنید.

تعیین اهداف واقع بینانه برای اینکه کمتر در معرض نفوذ بیرونی قرار بگیرید، باید شخصی را شکل دهید کلیشه های مثبتزندگی آنها می توانند در قالب اهداف و ارزش های زندگی واقعی و قابل دستیابی باشند.

باز بودن ادراک. برای اینکه بتوانید یک پدیده را به عنوان یک کل درک کنید، طوری به آن نگاه کنید که گویی برای اولین بار است، جنبه های جدید شناخته شده را دوباره کشف کنید و همه چیز جدیدی را که دنیای اطراف ما ارائه می دهد به دقت مطالعه کنید.

تفکر انتقادی. شما باید بتوانید سؤالاتی بپرسید: «آیا این واقعاً درست است؟»، «آیا این فکر در تضاد است حس مشترک"، "آیا با چیزی که به فکر کردن، شنیدن و درک کردن به عنوان حقیقت عادت دارم، موافقم؟" و دیگران سوالات مشابه، باعث ایجاد شک و تردید می شود.

افق دید خود را گسترش دهید. شما می توانید با توسعه، یادگیری چیزهای جدید، گسترش افق های خود، فراتر رفتن از مرزهای معمول منطقه راحتی خود از شر کلیشه ها خلاص شوید. علاقه به یادگیری و کسب تجربیات جدید به شکل‌گیری دیدگاه‌ها و نظرات متفاوت با دیدگاه‌های پذیرفته شده عمومی کمک می‌کند.

این تکنیک ها به شما کمک می کند تا از شر یک کلیشه خاص که در زندگی شما اختلال ایجاد می کند و همچنین عادت به تفکر کلیشه ای، جانبدارانه و محدود خلاص شوید.

منطقی است که چنین فرض کنیم تکامل بیشترفرد در جهت بهبود ذهن منجر به از بین رفتن تدریجی غریزه گله و وابستگی بیش از حد فرد به تفکر کلیشه ای می شود.

این امر ناگزیر مستلزم تغییرات اساسی در شکل کل وجود تمدن بر روی زمین است، زیرا ساختار مدرن جامعه بشریتا حد زیادی توسط غریزه سلسله مراتب گله در انسان تعیین می شود.

غریزه گله

سانتی متر. اجتماعی بودن

فرهنگ لغت بزرگ فرانسوی-روسی و روسی-فرانسوی. 2003 .

ببینید "غریزه گله" در سایر لغت نامه ها چیست:

غریزه- الف، م، غریزه. غریزه 1. ناخودآگاه، جاذبه ناخودآگاه، میل به چیزی. BAS 1. سپس این غریزه سریع و مطمئن ذوق ناگهان همه ذهن ها را در بر گرفت. MM 1803 1 138. ما این به اصطلاح مستبد را نداریم... ... فرهنگ لغت تاریخیگالیسیسم های زبان روسی

جماعتی، جماعتی، اجتماعی. 1. زندگی در گله; ویژگی یک گله که از حضور در یک گله ایجاد می شود. حیوانات گله. زندگی گله ای غریزه گله. 2. انتقال با رفتار یک جمعیت سازمان‌یافته (فرد) مشخص می‌شود. احساس گله. اقدام کن...... فرهنگ لغتاوشاکووا

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به غریزه (معانی) مراجعه کنید. ویکی‌واژه یک مقاله دارد «غریزه» غریزه در مجموع ... ویکی‌پدیا

- (لاتین – انگیزه، محرک) جاذبه طبیعی; ذاتی جنس و گونه، یعنی. ارثی، تمایل به رفتار خاص، یا مسیر عمل. به طور خودکار یا در نتیجه انجام می شود تحریک خارجی، تعریف...... دایره المعارف فلسفی

هردی، اوه، اوه؛ لانه، پایین 1. رجوع به گله شود. 2. پر زندگی در گله، مشخصه یک گله. حیوان گله. S. غریزه. ج. سبک زندگی. 3. انتقال بر اساس تسلیم ناخودآگاه در برابر جمعیت، اکثریت. احساس گله | اسم اجتماعی بودن، و همسران... فرهنگ توضیحی اوژگوف

ایا، اوه 1. زندگی در گله، جمع شدن در گله (درباره حیوانات). آهو با حیوان وحشی. // ویژگی گله که توسط زندگی در گله ایجاد می شود. ج. سبک زندگی. S. غریزه. 2. بر اساس تسلیم ناخودآگاه در برابر جمعیت، اکثریت. اوه احساس ◁…… فرهنگ لغت دایره المعارفی

اجتماعی- اوه، اوه همچنین ببینید گله، گله 1) الف) زندگی در گله، جمع شدن در گله (درباره حیوانات) آهو با حیوان خود. ب) ott. ویژگی گله که توسط زندگی در گله ایجاد می شود. صد سال زندگی... فرهنگ لغت بسیاری از عبارات

- (غریزه مادری) نام جمعیهنجارهای رفتاری که با تمایل یک فرد برای محافظت از فرد یا افراد ضعیف تر مشخص می شود اثرات مضر محیطاز طریق مراقبت و توجه حساس هم در افراد و هم در دیگران مشاهده می شود... ... ویکی پدیا

MAC-DOUGALL- (مک دوگال) ویلیام (1871 1938) انگلیسی روانشناس آمریکایی، یکی از بنیانگذاران روانشناسی اجتماعی(این اصطلاح را در سال 1908 معرفی کرد)، نویسنده مفهوم روانشناسی هورمیک. تحصیل کرده در دانشگاه کوئین ویکتوریا (لیسانس، کارشناسی ارشد،... ... فرهنگ دایره المعارف روانشناسی و آموزش

مک دوگال ویلیام- (22.6.1871، Chadderton، Lancashire 28.11.1938، دورهام، کارولینای شمالی) روانشناس انگلیسی-آمریکایی، بنیانگذار روانشناسی هورمیک. زندگینامه. پس از فارغ التحصیلی از کالج اوون در منچستر در سال 1890، او در کالج سنت جان در کمبریج تحصیل کرد. دایره المعارف بزرگ روانشناسی

غریزه (از لاتین instinctus urge)، رفتار مصلحت آمیز بدون آگاهی از هدف. وضعیتی که در آن اجرای یک رفلکس منجر به اجرای دیگری می شود. غریزه مجموعه ای از اعمال حرکتی یا دنباله ای از اعمال است... ... ویکی پدیا

مفهوم غریزه گله به اشکال مختلف برای همه آشنا است، اما بیشتر با دنیای حیوانات مرتبط است، اگرچه برای انسان نیز قابل استفاده است، اما به میزان کمی متفاوت است. بیایید مکانیسم آن را تجزیه و تحلیل کنیم.

ابتدا یک انحراف کوتاه "به کودکان". یک قانون واضح برای همه والدین وجود دارد: خودتان جلوی فرزندتان کاری نکنید که نمی خواهید او انجام دهد. آیا می خواهید شانس سیگاری شدن فرزندتان را کاهش دهید؟ جلوی او سیگار نکشید و به او این فرصت را ندهید که بفهمد شما سیگار می کشید. اصل ساده است: اگر شخصی (کودک) نداند چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست است، با تقلید از کسانی که رفتارشان برای او صحیح است، یاد می گیرد. اگر هیچ راهی برای فیلتر کردن رفتار «درست/نادرست» وجود نداشته باشد، آنگاه شخص به سادگی مستقیماً از هر کسی که از نظر فیزیکی شبیه به او است کپی می‌کند («آینه»). یک فرد (کودک) تنها در مواردی چنین کپی برداری را انجام می دهد که هیچ استراتژی رفتاری نداشته باشد، هیچ پیش بینی برای یک موقعیت خاص وجود نداشته باشد یا هر یک از پیش بینی های او به نظر او بسیار بعید و در نتیجه تهدیدی برای بقا باشد. به زبان ساده: وقتی نمی‌دانید چه کاری باید انجام دهید، مانند دیگران رفتار کنید که شبیه شما هستند.

این دقیقاً همان چیزی است که زیربنای "غریزه گله" انسان است. البته شایان ذکر است که این یک غریزه نیست، بلکه فقط مکانیسمی است برای بقای خود از طریق یادگیری از طریق کپی برداری که مبتنی بر غریزه حفظ خود است.

مثلا:
مردی در دفتر کار می کند. هر روز هنگام ناهار، همراه با هجوم مردم، به اتاق غذاخوری می‌رود و در راهرو به چپ می‌پیچد، در حالی که تقریباً هیچ‌کس هرگز به راست نپیوست. یک روز که دفتر را ترک می کند، با جریانی از مردم راه می رود، اما مردم شروع به پیچیدن به راست می کنند.
نقض پیش بینی وجود دارد. یک فرد هیچ استراتژی برای چنین رفتاری ندارد و واکنش طبیعی برای یادگیری نحوه واکنش این است که از رفتار دیگران کپی کند، به آنها اعتماد کند، به سمت راست بروید.

احتمال اطاعت یک فرد از "غریزه گله" توسط تعدادی از عوامل تعیین می شود:

1. سرعت تصمیم گیری
همانطور که قبلا ذکر شد، هشیاری بسیار کندتر از ناخودآگاه عمل می کند. در مواردی که مجبور به تصمیم گیری سریع هستیم، تمایل به استفاده از ناخودآگاه داریم و مکانیسم یادگیری با کپی/تقلید دقیقاً در حوزه آن قرار می گیرد. در نتیجه، در مورد تصمیم گیری سریع، ما بیشتر مستعد انتخاب بر اساس اصل کپی/تقلید هستیم.

مثلا:
اگر ببینیم که بعد از چند ثانیه دیوارهای اطرافمان شروع به فرو ریختن می کنند و جمعیتی را می بینیم که به سمتی می دوند، ترجیح می دهیم به دنبال آنها بدوییم تا اینکه فکر کنیم «کجا فرار کنیم».

2. اهمیت تصمیم گیری برای بقای خود
این نقطه با مثال پاراگراف قبلی کاملاً تلاقی می کند. اگر با موقعیتی مواجه می شویم که تصمیم گیری به شدت به بقای خودمان وابسته است («استراتژی خالص» یا «جنگ») و استراتژی رفتاری برای این موقعیت نداریم، تمایل داریم بیشتر از رفتار افراد دیگر کپی کنیم. ، از آنجایی که ما ناخودآگاه فرض می کنیم که آنها مرگ خود را نمی خواهند.

3. سطح توسعه استراتژی های پیش بینی
همانطور که قبلاً ذکر شد، "غریزه گله" در موارد رشد ضعیف آگاهی و به ویژه مدل های پیش بینی برجسته تر است. هرچه کمتر بتوانیم در مورد یک موقعیت معین پیش بینی کنیم، کمتر بتوانیم نتایج احتمالی را شبیه سازی کنیم و آنها را ارزیابی کنیم، بیشتر در معرض غریزه گله هستیم. اغلب اوقات این برای ما بهتر است، اما گاهی اوقات به ما آسیب می رساند. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "میلیون ها نفر نمی توانند اشتباه کنند." از تجربه من، می توانم بگویم که آنها می توانند و به طور منظم این کار را انجام می دهند (اگرچه مفهوم "خطا" همیشه ذهنی است).

4. سطح شناسایی با جرم
نقش بسیار مهمی با ارزیابی میزان تأثیر "اثر آینه ای" بر شخص در لحظه تصمیم گیری ایفا می کند.

مثال ها:
اگر گله ای از گوفرها وحشت زده از کنار شخصی بگذرند، او وحشت نمی کند و به دنبال آنها نخواهد دوید.
اگر فردی با لباس تجاری دو جمعیت را ببیند که در جهت‌های مختلف در حال دویدن هستند (یکی از افراد کت و شلوار پوشیده هستند و دیگری با لباس‌های نارنجی)، احتمالاً به دنبال افرادی که کت و شلوار به تن دارند می‌دود.
اگر فردی که در مثال در مورد دفتر آمده است، نه برای رفتن به کافه تریا (جایی که به نظر او همه می روند)، بلکه مثلاً برای بیرون ریختن سطل زباله (جایی که سطل زباله سمت چپ است) برود، دوباره احتمال تبعیت او از غریزه گله به دلیل کاهش تأثیر "آینه ها" بسیار کمتر است.

5. حالت داخلی
بدیهی است که وضعیت درونی فرد نیز بر میزان درگیری تأثیر می گذارد، زیرا میزان تسلیم شدن به تأثیر ناخودآگاه را نیز تعیین می کند. به عنوان مثال، مسمومیت با الکل کنترل آگاهانه را کاهش می دهد و چنین فردی راحت تر جمعیت را دنبال می کند. این شامل همه روش‌های تغییر کنترل هوشیاری، از خلسه گرفته تا دارو می‌شود.

6. ویژگیهای فردی
در برخی موارد، ویژگی های فردی تبعیت از "غریزه گله" وجود دارد، به عنوان مثال زمانی که در نتیجه یک مشترک، فرد به عقاید و اعمال افراد دیگر وابسته می شود. اینها همچنین ممکن است تلاش هایی برای خودسازی از طریق پیوستن به توده ها باشد که در مراحل اولیه رشد شخصیت (نوجوانی) رخ می دهد. نمونه‌های زیادی از این دست وجود دارد، اما مکانیسم‌های کلی در پنج نکته اول آمده است.

نتیجه گیری
به طور کلی، "غریزه گله" یک ابزار بیولوژیکی نسبتا خوب و موثر در زمینه راهبردهای خالص حفظ خود است. با این حال، کارایی خود را از دست می دهد، و گاهی اوقات حتی به ضرر خود شخص در مورد سیستم های تعامل اجتماعی پیچیده، به ویژه در جامعه ای با شیوع بالای پارازیت، بازی می کند.