Der Aufsatz ist zu lang (basierend auf dem Text von V. Soloukhin). Das Problem der Wahrnehmung der Natur. Das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur

Beispielaufsatz nach dem Text von V.A. Soloukhina. Option Nummer 5. (USE - 2015. Russische Sprache. Typisch Prüfungsoptionen herausgegeben von I.P. Zybulko)

Vorschau:

Irina Korableva, Schülerin der 10. Klasse, Sekundarschule Nr. 60

Beispielaufsatz nach dem Text von V.A. Soloukhina. Option Nummer 5.

(Einheitliches Staatsexamen – 2015. Russische Sprache. Modellprüfungsoptionen herausgegeben von I.P. Tsybulko)

C 1 Interessanter Text. Ich habe es mit großer Freude gelesen.

Meiner Meinung nach eines der Probleme dieses Textes ist das Problem der Wahrnehmung der Natur. Der Autor des Textes, Wladimir Alexejewitsch Soloukhin, behauptet, er könne nicht anders, als „von einer solchen Nacht, einer solchen Stille gefesselt zu sein … Wenn sie nicht bezaubert, bedeutet das, dass die Person selbst schuld ist.“

In der Literatur gibt es viele Beispiele für Arbeiten, in denen dieses Problem angesprochen wird. Zum Beispiel Vladimir Krupins Geschichte „Drop the Bag“. Es erzählt die Geschichte eines Mädchens, das gezwungen wurde, mit seinem Vater zusammenzuarbeiten, um „zehn Münder“ zu ernähren. Eines Tages sah der Vater einen ungewöhnlich schönen Regenbogen, aber seine Tochter verstand seine begeisterten Worte nicht. Dann zwang ihr Vater sie, den Sack wegzuwerfen und sich aufzurichten. Vor den Augen des Mädchens bot sich ein wunderschöner Anblick: am Himmel, als ob „ein Pferd an einen Regenbogen gespannt wäre“. Die Schönheit der Natur schien das Mädchen wiederzubeleben. Das ist der Einfluss der Natur auf den Menschen!

Noch eins literarisches Beispiel. Die Geschichte von Ivan Sergeevich Turgenev „Wald und Steppe“. Der Autor beschreibt die Schönheit eines Julimorgens, die Anziehungskraft eines nebligen kalten Tages, die Erhabenheit des Waldes Spätherbst. Diese Schönheit konnte nicht umhin, einen Menschen zu bezaubern, der überhaupt nicht an der Größe der Natur zweifelte. Das bedeutet, dass Vladimir Alekseevich Soloukhin Recht hatte.

Zum Thema: methodische Entwicklungen, Präsentationen und Notizen

Um Absolventen der 11. Klasse zu helfen ( Lehrmaterial zur Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen in Russisch).

Typisch Testaufgaben in russischer Sprache enthalten 10 Varianten von Aufgabensätzen, die unter Berücksichtigung aller Anforderungen des Unified zusammengestellt wurden Staatsexamen im Jahr 2015. Autoren der Aufgaben: Vasya.

Beispiel für eine Begründung eines Aufsatzes. Option 6. Sammlung „Einheitliches Staatsexamen. Russische Sprache - 2015. Modellprüfungsoptionen 10 Optionen, herausgegeben von I.P. Zybulko. FIPI-genehmigt.

Das Dokument enthält mehrere Aufgaben in russischer Sprache und Literatur. Sie haben Kriterien für einige Aufgaben und für die Bewertung aller Arbeiten. Das Format der Russisch-Sprachaufgaben ist auf die OGE ausgerichtet. Komposition.

Das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur.

Essay basierend auf dem Text:

Vladimir Alekseevich Soloukhin ist ein russischer Schriftsteller und Dichter, ein prominenter Vertreter der „Dorfprosa“, in seinem Text diskutiert er das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur.

Der Autor erzählt, wie er beim Angeln in ein wunderbares Land gelangte. Am meisten beeindruckte ihn der Sonnenaufgang. Mehrmals kehrt der Held an diesen Ort zurück, wo sich die Flüsse Tschernaja und Kolokscha treffen, aber er konnte sich in diesem Land nicht wiederfinden.

V. A. Soloukhin glaubt, dass die Natur einem Menschen unvergessliche Empfindungen beschert, ihm hilft, sich glücklich zu fühlen und zu verstehen, dass jeder Moment im Leben einzigartig ist. In der Natur lernt ein Mensch, die Welt um ihn herum aufrichtig zu genießen.

Ich glaube, dass Mensch und Natur eng miteinander verbunden sind. Viele Künstler, Dichter und Komponisten ließen sich vom Alleinsein mit der Natur inspirieren. Beispielsweise sang der Sänger der Rus, Sergei Yesenin, während seiner gesamten Karriere von seinem Heimatland. Die Natur war seine Muse.

Buddha und seine Anhänger glaubten, dass sie nur durch die Wiederverbindung mit der Natur das Nirvana erreichen würden. Deshalb verließen sie ihre Familien und gingen in den Wald.

Daher bin ich zu dem Schluss gekommen, dass jeder Mensch, der es versteht, die Natur zu genießen, Freude an ihr hat.

Text von V. A. Soloukhin:

(1) Die Reise nach Olepin war für mich ein unvergessliches Erlebnis. (2) Der Morgen fand mich nicht im Bett, nicht in einer Hütte oder Stadtwohnung, sondern unter einem Heuhaufen am Ufer des Flusses Koloksha.

(3) Aber es ist nicht das Angeln, an das ich mich an den Morgen dieses Tages erinnere. (4) Nicht zum ersten Mal näherte ich mich dem Wasser im Dunkeln, als man noch nicht einmal die Schwimmkörper auf dem Wasser sehen konnte und kaum anfing, die allererste, leichteste Aufhellung des Himmels zu absorbieren.

(5) An diesem Morgen war alles wie gewöhnlich: das Fangen von Barschen, deren Schwarm ich angegriffen habe, und die vom Fluss aufsteigende Kälte vor der Morgendämmerung und all die einzigartigen Gerüche, die morgens dort aufsteigen, wo es Wasser, Seggen und Brennnessel gibt , Minze, Wiesenblumen und Bitterweide.

(6) Und doch war der Morgen außergewöhnlich. (7) Scharlachrote Wolken, rund, wie aufgeblasen, schwebten mit der Feierlichkeit und Langsamkeit von Schwänen über den Himmel. (8) Auch die Wolken schwebten am Fluss entlang und färbten nicht nur das Wasser, nicht nur den leichten Dampf über dem Wasser, sondern auch die breiten, glänzenden Blätter der Seerosen. (9) Die weißen, frischen Blüten der Seerosen waren im Licht des brennenden Morgens wie Rosen. (Yu) Rote Tautropfen fielen von einer schiefen Weide ins Wasser und breiteten sich rot aus schwarzer Schatten, Kreise.

(11) Ein alter Fischer ging durch die Wiesen und in seiner Hand loderte ein großer gefangener Fisch mit rotem Feuer. (12) Heuhaufen, Heuhaufen, ein Baum, der in der Ferne wächst! das Wäldchen, die Hütte des alten Mannes – alles war besonders deutlich und hell zu sehen, als ob etwas mit unserer Sicht passiert wäre und nicht das Spiel der großen Sonne der Grund für die außergewöhnliche Natur des Morgens war. (13) Die Flamme eines Feuers, z hell in der Nacht, war jetzt fast nicht mehr wahrnehmbar, und seine Blässe betonte noch mehr die Blendung des Morgenglanzes. (14) So werde ich mich für immer an die Orte am Ufer von Koloksha erinnern, an denen unsere Morgendämmerung verging.

(15) Als ich, nachdem ich Fischsuppe gegessen hatte, wieder einschlief, gestreichelt von der aufgehenden Sonne! und nachdem wir gut geschlafen hatten, wachten wir drei oder vier Stunden später auf, es war unmöglich, die Umgebung zu erkennen. (16) Die Sonne, die ihren Höhepunkt erreichte, entfernte alle Schatten von der Erde. (17) Vorbei: Die Kontur, die Konvexität irdischer Objekte, die frische Kühle und das Brennen des Taus und sein Funkeln sind irgendwo verschwunden. (18) Die Wiesenblumen verblassten, das Wasser wurde trüb und am Himmel breitete sich statt heller und üppiger Wolken ein glatter weißlicher Dunst wie ein Schleier aus. (19) Es schien, als hätten wir vor ein paar Stunden magisch Wir haben ein ganz anderes, wundervolles Land besucht, in dem es scharlachrote und rote Lilien gibt! ein Fisch an einem Seil mit einem alten Mann, und das Gras schimmert vor Lichtern, und alles dort ist klarer, schöner, klarer, so wie es passiert wundervolle Länder, wo es landet] allein durch die Kraft der Märchenmagie.

(20) Wie kann ich in dieses wundersame scharlachrote Land zurückkehren? (21) Denn egal wie viel später Sie an den Ort kommen, an dem der Fluss Tschernaja auf den Fluss Koloksha trifft und wo Ähnliche Materialien

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Einheitlichen Staatsexamen basierend auf dem Text von V.A. Soloukhina

(1)Legen Sie sich ins Gras. (2)0 runterlassen, umkippen, Arme ausbreiten...

(3) Es gibt keine andere Möglichkeit, so fest zu ertrinken und sich darin aufzulösen blauer Himmel als wenn du im Gras liegst. (4) Du fliegst davon und ertrinkst sofort, in diesem Moment, sobald du kenterst und die Augen öffnest. (5) So sinkt ein Bleigewicht, wenn es auf die Meeresoberfläche gelegt wird. (6) So ertrinkt der Angespannte Luftballon(sagen wir mal, ein Wetterballon) aus seinen Händen gelöst. (7) Aber haben sie die gleiche Schnelligkeit, die gleiche Leichtigkeit, die gleiche Geschwindigkeit, die der menschliche Blick hat, wenn er im grenzenlosen Blau versinkt? Sommerhimmel?! (8) Dazu müssen Sie sich ins Gras legen und die Augen öffnen.

9) Noch vor einer Minute ging ich den Hang entlang und war in verschiedene irdische Objekte verwickelt. (10) Ich habe natürlich auch den Himmel gesehen, wie man ihn aus dem Fenster zu Hause, aus dem Zugfenster, durch die Windschutzscheibe eines Autos, über den Dächern von Moskauer Häusern, im Wald, in den Lücken dazwischen sehen kann die Bäume und wenn man einfach auf einem Wiesenweg, am Rande einer Schlucht, am Hang entlang geht. (11) Dies bedeutet jedoch nicht, den Himmel zu sehen. (12) Hier sehen Sie neben dem Himmel noch etwas anderes Irdisches, in der Nähe, ein Detail. (13) Jedes irdische Detail hinterlässt einen Teil Ihrer Aufmerksamkeit, Ihres Bewusstseins, Ihrer Seele. (14) Hier führt der Weg um einen großen Felsbrocken herum. (15) Hier flatterte ein Vogel hervor Wacholderbusch. (16) Hier ist eine Blume, die sich unter dem Gewicht einer sich abmühenden Hummel beugt.

(17) Du gehst und die Welt um dich herum versorgt dich mit Informationen. (18) Hierbei handelt es sich um unaufdringliche Informationen. (19) Sie ist nicht wie ein Radio, das man nicht ausschalten kann. (20) Oder in die Zeitung, in die man morgens unbedingt einen Blick werfen muss. (21) Oder im Fernsehen, von dem Sie sich aufgrund der Apathie, die Sie unter dem Einfluss derselben Informationen erfasst hat, nicht losreißen können. (22) Oder auf den Schildern, Anzeigen und Slogans, die die Straßen der Stadt schmücken.

(23) Das ist eine andere, sehr taktvolle, ich würde sogar liebevolle Information sagen. (24) Es lässt Ihr Herz nicht schneller schlagen, strapaziert Ihre Nerven nicht und verursacht keine Schlaflosigkeit. (25) Aber Ihre Aufmerksamkeit wird immer noch durch Strahlen von einem Punkt auf viele Punkte gestreut. (26) Ein Strahl ist für die Kamille (sollte man nicht Wahrsagen können – und hier ist eine weit führende Assoziationskette), der zweite Strahl ist für die Birke („ein paar weiße Birken“), der dritte Strahl ist zum Waldrand („Wenn das Laub der feuchten und rostigen Eberesche rot wird“), der vierte – zu einem fliegenden Vogel („Das Herz ist ein fliegender Vogel, im Herzen schmerzt Faulheit“). (27) Und die Seele begann zu strahlen, sich zu spalten, wurde nicht knapp, nicht erschöpft von einer solchen Zersplitterung, konzentrierte sich aber immer noch nicht von vielen Punkten auf einen, wie es in Momenten der Kreativität, wahrscheinlich in Momenten des Gebets usw. der Fall ist selbst wenn Sie dem bodenlosen Himmel gegenüberstehen. (28) Aber dafür musst du dich ins Sommergras wälzen und deine Arme ausbreiten.

(29)…Und so liege im Gras. (ZO) Aber warum auf dem Rasen? (31) Nun, wenn es Ihnen nicht gefällt, legen Sie sich auf eine staubige Straße, auf Ziegelsteine, auf Eisenstücke, auf einen Haufen Mineraldünger, auf knorrigen Brettern. (32) Du kannst deinen Umhang natürlich auch auf dem Boden ausbreiten. (33) Aber ich würde dir raten – auf dem Rasen. (34) Diese Minuten werden vielleicht die schönsten und unvergesslichsten Minuten Ihres Lebens.

Wladimir Alekseevich Soloukhin (1924 – 1997) – Dichter, Prosaschriftsteller, Publizist.

Die Natur. Welche Auswirkungen hat es auf die menschliche Verfassung? Es ist dieses Problem, das V.A. aufwirft. Soloukhin im zur Analyse vorgeschlagenen Text.

Über die gestellte Frage nachdenkend sagt der Autor des Textes, dass ein Mensch, der im Gras liegt und in den Himmel schaut, spürt, wie sich sein Leben verändern wird. internen Zustand: Er wird seine Einheit mit dem Himmel spüren. Der Autor beschreibt die Schönheit der Natur mit unverhohlener Bewunderung. Der Dichter schließt seine Argumentation mit der treffenden Schlussfolgerung ab, dass Minuten, die man allein mit der Natur verbringt, zu den glücklichsten im Leben eines Menschen werden können.

Russische Klassiker haben in ihren Werken immer wieder darüber gesprochen. Erinnern wir uns an die Geschichte von A.P. Platonow „Juschka“. In dieser Arbeit Protagonist Juschka erlebte wahres Glück, als er mit der Natur allein gelassen wurde. Er bewunderte das Leben und war sogar verärgert, als er tote Insekten sah, und fühlte sich ohne sie zurückgelassen. Aber lebende Vögel und Insekten sangen umher, sodass Yushka sich in ihrer Seele leicht und fröhlich fühlte. Er atmete genüsslich den Duft der Waldblumen ein. Unter dem Einfluss der Natur vergaß der Held seine Krankheit, die ihn schon sehr lange quälte. Somit wirkt sich die Natur positiv auf den menschlichen Zustand aus, indem sie sein Wohlbefinden verbessert und ihm Glück einflößt.

Ich gebe ein weiteres literarisches Beispiel, das zeigt: Die Natur kann einem Menschen ein außergewöhnliches Glücksgefühl bescheren. Im Gedicht von F.I. Tyutchev „Die Natur ist nicht das, was man denkt...“ Der Dichter sagt, dass Menschen, die die Natur für ein „seelenloses Gesicht“ halten, „in dieser Welt wie im Dunkeln leben“. Darüber hinaus diskutiert der Autor, welche Art von Glück solche Menschen verloren haben: „Die Strahlen stiegen nicht in ihre Seelen, der Frühling blühte nicht in ihrer Brust, die Wälder sprachen nicht über sie und die Nacht in den Sternen war still!“ Folglich wirkt sich die Natur, die einem Menschen ein Glücksgefühl vermittelt, positiv auf seinen Geisteszustand aus.

Abschließend möchte ich noch einmal betonen: Wenn man mit der Natur allein bleibt, wird ein Mensch, der sie liebt und schätzt, eine spürbare Verbesserung seines Zustands und ein Gefühl außergewöhnlichen Glücks verspüren, und vielleicht werden sich die mit der Natur verbrachten Minuten als positiv herausstellen das Beste in seinem Leben.

Welche weiteren Beispiele könnten diesen Standpunkt untermauern?

Natur und Mensch. Essay zum Einheitlichen Staatsexamen nach dem Text von V. Soloukhin

Essay zum Einheitlichen Staatsexamen basierend auf dem Text von V. Soloukhin. Dies ist ein Essay über eines der beliebtesten Probleme mit dem Einheitlichen Staatsexamen. Betrachtet man die Beziehung zwischen Natur und Mensch, kommt der Autor in Anlehnung an den berühmten Publizisten zu dem Schluss, dass es notwendig ist, mit den natürlichen Ressourcen umzugehen.

Der Text des Aufsatzes „Natur und Mensch“ enthält Argumente des Einheitlichen Staatsexamens, genommen von Fiktion. In dem vorgeschlagenen Text denkt der russische Publizist V. Soloukhin über das Schicksal unseres Planeten nach. Der Autor wirft das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur auf, genauer gesagt, der Entfremdung des Menschen von der Natur.

Das vom Autor angesprochene Problem ist äußerst relevant, da das Schicksal des Planeten von uns Menschen abhängt. V. Soloukhin stellt bitter fest: „Sobald Menschen einen Tropfen einer schädlichen Kultur in die Erdschicht des Waldes einbringen, wird dieser krank.“ Aber wir denken nicht darüber nach und gehen verantwortungslos mit der Welt um uns herum um.

Der Autor glaubt, dass sich der Mensch von der Natur entfernt hat. In der Hektik des Stadtlebens vergessen die Menschen, was für eine wunderbare Welt sie umgibt; Ihre spirituelle Verbindung zur Natur wird mit der Zeit schwächer. Manchmal zerstören Menschen, denen das Unmittelbare am Herzen liegt natürliche Ressourcen, über Jahrhunderte entstanden. Der Autor beschreibt emotional, was durch den Eingriff des Menschen mit der Natur passiert: „Sie wuseln umher, vermehren sich, verrichten ihre Arbeit, fressen den Untergrund auf, erschöpfen die Fruchtbarkeit des Bodens, vergiften.“ giftige Substanzen Flüsse und Ozeane, die eigentliche Atmosphäre der Erde.“ Ich teile den Standpunkt von V. Soloukhin. Seine Position liegt mir nahe. Tatsächlich wir selbst. Ohne es zu merken, leisten wir durch unser Handeln einen Beitrag irreversibler Prozess Zerstörung der Erde.

Die Folgen können für jeden von uns sehr tragisch sein. Um meine Worte zu untermauern, werde ich Beispiele aus den Werken nennen klassische Literatur. Für Evgeny Bazarov, den Helden von I. S. Turgenevs Roman „Väter und Söhne“, ist die Natur „kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist darin ein Arbeiter“.

Basarow lehnt jeglichen Naturgenuss ab. Sein Freund Arkady hingegen bewundert sie und die Natur hilft ihm, seine emotionalen Wunden zu heilen und in seine Gedanken einzutauchen. I. S. Turgenev betont die Notwendigkeit der Kommunikation und des Kontakts mit der Außenwelt, was Evgeniy am Ende des Romans zur Erkenntnis seiner Unrichtigkeit führt.

Ein weiteres Beispiel, das die Folgen menschlicher Eingriffe in die Natur veranschaulicht, ist die Handlung von M. A. Bulgakovs Geschichte „ Hundeherz" Professor Preobrazhensky transplantiert einen Teil des süßen Hundes Sharik menschliches Gehirn, drehend süßer Hund in den ekelhaften Bürger Poligraf Poligrafovich Sharikov. Meiner Meinung nach kann man nicht unbedacht in die Natur eingreifen, da die Folgen eines solchen Eingriffs schwer vorhersehbar sind. Ich glaube, dass der Mensch sein eigenes Schicksal bestimmt und nur er die Probleme unseres Planeten lösen kann.

Ich hoffe, dass die Menschen Mittel finden können, um die Zerstörung der Erde zu verhindern. Wir alle müssen aufmerksamer und sorgsamer mit der Natur umgehen und ihre Schönheit und ihren Reichtum für künftige Generationen bewahren, denn die Zukunft der Menschheit hängt von unserem Verhalten ab.

Schulassistent – ​​vorgefertigte Aufsätze zur russischen Sprache und Literatur

Essay zum Einheitlichen Staatsexamen nach dem Text von V. Soloukhin. Dies ist ein Aufsatz über eines der beliebtesten Probleme des Einheitlichen Staatsexamens. Betrachtet man die Beziehung zwischen Natur und Mensch, kommt der Autor in Anlehnung an den berühmten Publizisten zu dem Schluss, dass es notwendig ist, mit den natürlichen Ressourcen umzugehen.

Im Text des Aufsatzes „Natur und Mensch“ USE-Argumente aus der Fiktion sind enthalten. In dem vorgeschlagenen Text denkt der russische Publizist V. Soloukhin über das Schicksal unseres Planeten nach. Der Autor wirft das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur auf, genauer gesagt, der Entfremdung des Menschen von der Natur.

Das vom Autor angesprochene Problem ist äußerst relevant, da das Schicksal des Planeten von uns Menschen abhängt. V. Soloukhin stellt bitter fest: „Sobald Menschen einen Tropfen einer schädlichen Kultur in die Erdschicht des Waldes einbringen, wird dieser krank.“ Aber wir denken nicht darüber nach und gehen verantwortungslos mit der Welt um uns herum um.

Der Autor glaubt dass der Mensch sich von der Natur entfernt hat. In der Hektik des Stadtlebens vergessen die Menschen, was für eine wunderbare Welt sie umgibt; Ihre spirituelle Verbindung zur Natur wird mit der Zeit schwächer. Manchmal zerstören Menschen, denen das Unmittelbare am Herzen liegt, natürliche Ressourcen, die über Jahrhunderte hinweg geschaffen wurden. Der Autor beschreibt emotional, was durch menschliches Eingreifen mit der Natur passiert: „Sie wuseln umher, vermehren sich, erledigen ihre Arbeit, fressen den Untergrund auf, erschöpfen die Fruchtbarkeit des Bodens, vergiften Flüsse und Ozeane und die Atmosphäre der Erde selbst.“ giftige Substanzen." Ich teile den Standpunkt von V. Soloukhin. Seine Position liegt mir nahe. Tatsächlich tragen wir selbst, ohne es zu merken, durch unser Handeln zum unumkehrbaren Prozess der Zerstörung der Erde bei.

Folgen kann für jeden von uns sehr tragisch sein. Um meine Worte zu untermauern, werde ich Beispiele aus Werken der klassischen Literatur nennen. Für Evgeny Bazarov, den Helden von I. S. Turgenevs Roman „Väter und Söhne“, ist die Natur „kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist darin ein Arbeiter“.

Basarow lehnt jeglichen Naturgenuss ab. Sein Freund Arkady hingegen bewundert sie und die Natur hilft ihm, seine emotionalen Wunden zu heilen und in seine Gedanken einzutauchen. I. S. Turgenev betont die Notwendigkeit der Kommunikation und des Kontakts mit der Außenwelt und führt Eugene am Ende des Romans zur Erkenntnis seiner Unrichtigkeit.

Ein anderes Beispiel Die Handlung von M. A. Bulgakovs Geschichte „Das Herz eines Hundes“ veranschaulicht die Folgen menschlicher Eingriffe in die Natur. Professor Preobrazhensky transplantiert dem niedlichen Hund Sharik einen Teil des menschlichen Gehirns und verwandelt so den niedlichen Hund in den widerlichen Bürger Polygraph Poligrafovich Sharikov. Meiner Meinung nach kann man nicht unbedacht in die Natur eingreifen, da die Folgen eines solchen Eingriffs schwer vorhersehbar sind. Ich glaube, dass der Mensch sein eigenes Schicksal bestimmt und nur er die Probleme unseres Planeten lösen kann.

Ich hoffe, dass die Menschen Mittel finden können, um die Zerstörung der Erde zu verhindern. Wir alle müssen aufmerksamer und sorgsamer mit der Natur umgehen und ihre Schönheit und ihren Reichtum für künftige Generationen bewahren, denn die Zukunft der Menschheit hängt von unserem Verhalten ab.

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Essay zum Einheitlichen Staatsexamen

IN kleiner Text V. Soloukhin wirft viele moralische und ethische, ästhetische und sogar soziale Probleme auf.
Ich möchte auf das Problem der in Blumen zum Ausdruck kommenden Schönheit und ihre Auswirkungen auf das menschliche Leben eingehen moderne Gesellschaft.
V. Soloukhin beschäftigt viele Fragen. Einige davon beantwortet er selbst: „Warum zahlen Menschen überhaupt Geld für Blumen?“ Wahrscheinlich, weil es ein Bedürfnis nach Schönheit gibt.“ Und nicht nur ein Bedürfnis, sondern ein „Hunger nach Schönheit“...
Der Autor behauptet, dass Menschen eine Vorliebe für Blumen haben, auch weil sie in Blumen „mit einem Ideal und einem Vorbild“ zu tun haben. Der Autor argumentiert, dass man einen „geschärften Geschmack“ haben müsse, um ein echtes Kunstwerk von einer Fälschung zu unterscheiden. Und Blumen können dabei helfen, dieses Gefühl zu kultivieren, denn „die Natur weiß nicht, wie man betrügt.“
V. Soloukhin macht den Leser auf die Macht aufmerksam, die Blumen jederzeit über Menschen haben. Aber er beendet seinen Artikel rhetorische Fragen darüber, wie sich Blumen mit dem Schmutz und der Verwüstung, die uns umgibt, verbinden können und den Leser dazu zwingen, selbst auf sie zu reagieren.
Die für einen journalistischen Artikel typische Position des Autors wird direkt zum Ausdruck gebracht. Er argumentiert, dass es in der modernen Gesellschaft einen „Hunger nach Schönheit“ gebe, der sich darin ausdrücke, dass Menschen Blumen kaufen, obwohl sie teuer seien.
Ich stimme voll und ganz mit dem Standpunkt dieses Autors überein. Ich werde einige Argumente vorbringen.
Zahlreiche Gedichte von Dichtern aller Zeiten und Völker sind den Blumen gewidmet. Und das ist kein Zufall! Die Schönheit einer Blume wird seit jeher mit ihr in Verbindung gebracht weibliche Schönheit, vergötterte sie. „Geben Sie den Frauen Blumen!“, ruft der Dichter.
Kindern Märchen vorlesen: „ Die Scharlachrote Blume„Aksakova“, Der kleine Prinz„Exupéry“, Die Schneekönigin Andersen, - Erwachsene kultivieren bei Kindern bewusst die Fähigkeit, die Schönheit von Blumen zu sehen, den Wunsch, sie zu pflegen und sie zu schätzen.
In P. Bazhovs Erzählung „ Steinblume„Wir sehen die Meisterin Danila, die mit der Lösung der Schönheit einer lebenden Blume kämpfte und versuchte, sie in Stein zu übertragen.
Viele moderne Frauen Sie züchten sowohl zu Hause als auch im Garten Blumen und machen die Welt um sie herum schöner und damit freundlicher.
Abschließend möchte ich sagen: Wenn Menschen Blumen kaufen und anbauen, bedeutet das, dass das Bedürfnis nach Schönheit in ihnen lebendig ist, und das ist wunderbar!

Text von V. Soloukhin

Moskau absorbiert große Menge Blumen, und ihre Preise sind immer hoch.
Aber warum zahlen Moskauer so viel für eine Blume? Warum zahlen Menschen überhaupt Geld für Blumen? Wahrscheinlich, weil es ein Bedürfnis nach Schönheit gibt. Wenn wir uns an Blumen erinnern, müssen wir zu dem Schluss kommen, dass die Menschen heute einen Hunger nach Schönheit und einen Hunger nach Kommunikation mit der lebendigen Natur, nach Vertrautheit mit ihr, nach Verbindung mit ihr haben, zumindest vorübergehend.
Darüber hinaus haben wir es bei Blumen nicht mit einer Pseudoschönheit zu tun, sondern mit einem Ideal und einem Vorbild. Hier kann es keine Täuschung und kein Risiko geben. Kristallvase, Porzellantasse, Bronzeleuchter, Aquarell, Spitze, Schmuck... Alles hängt von Können und Geschmack ab. Eine Sache mag teuer sein, aber hässlich und geschmacklos. Beim Kauf muss man selbst, wenn schon nicht über einen raffinierten Geschmack und Sinn für das Authentische, so doch zumindest über Verständnis verfügen, um nicht statt einer Sache voller Noblesse eine kitschige, pompöse, vulgäre Sache zu kaufen, mit nur einem Vortäuschung von Adel und Authentizität.
Aber die Natur weiß nicht, wie man betrügt. Wir sind uns einig, dass die Oxalis-Blume keine Tulpe ist. Man kann mit einer Tulpe ins Haus kommen, aber mit einer Sauerampferblüte ist es etwas spärlich. Aber das ist nur unsere menschliche Konvention. Werfen wir einen genaueren Blick darauf, auf eine Blume von der Größe eines kleinen Fingernagels, und wir werden sehen, dass sie im Vergleich genauso perfekt ist wie eine riesige, schwere Tulpenschale und vielleicht sogar anmutiger als sie ... Was Authentizität, daran besteht kein Zweifel.
Aber natürlich ist es besser, wenn man seine Augen nicht anstrengen muss, um die Schönheit zu betrachten. An Oxalisblüten kann man vorbeigehen, ohne sie zu bemerken, aber an einer Tulpe kommt man nicht vorbei. Nicht umsonst war er, wie wir wissen, einst Gegenstand der Leidenschaft der Menschheit.
Abgesehen davon, dass sie von Zeit zu Zeit eine einzelne Blume zum Kult erheben, haben Blumen jedoch eine unmerkliche, aber konstante Macht über Menschen. Der Bedarf an ihnen war schon immer groß. Darüber hinaus war es jederzeit möglich, anhand der Einstellung der Gesellschaft zu Blumen die Gesellschaft selbst und ihre Gesundheit oder Krankheit, ihren Ton und Charakter zu beurteilen. Der Staat ist in Wohlstand und Stärke – in allem gibt es Maß. Blumen sind zu einem tollen Preis erhältlich, jedoch ohne pathologische Auffälligkeiten. Mit dem Verfall der Staatsfestung nimmt die Haltung gegenüber Blumen Züge von Exzess und Morbidität an. Ist das nicht eine Art Barometer?
Es ist hier dasselbe wie überall sonst in zivilisierte Welt Sie begrüßen ein Neugeborenes mit Blumen und verabschieden den Verstorbenen, begrüßen das Geburtstagskind und danken dem Künstler. Aber wie können Blumen mit diesem ungewaschenen Treppenhausglas, mit diesen dunklen, ramponierten Wänden harmonieren? Und mit diesem Geruch im Eingang und mit diesem Aufzug, der innen von einem scharfen Nagel zerkratzt wurde?

(Laut V. Soloukhin)

Original Text

So wie ein Künstler ein Landschaftsgemälde schafft, so erschafft ein ganzes Volk im Laufe der Jahrhunderte nach und nach, unfreiwillig, vielleicht sogar Strich für Strich, die Landschaft und Landschaft seines Landes.

Altes Gesicht vorrevolutionäres Russland wurde beispielsweise maßgeblich von den Hunderttausenden Kirchen und Glockentürmen bestimmt, die sich auf seiner gesamten Fläche an überwiegend erhöhten Orten befanden und die Silhouette jeder Stadt bestimmten – von der größten bis zur kleinsten, aber auch von Hunderten von Klöstern, unzähligen Wind- und Wassermühlen. Zehntausende Gutshöfe trugen mit ihren Parks und Teichanlagen ebenfalls einen erheblichen Anteil zur Landschafts- und Landschaftsgestaltung des Landes bei. Aber natürlich zuallererst kleine Dörfer und Dörfer mit Weiden, Brunnen, Schuppen, Badehäusern, Wegen, Gärten, Gemüsegärten, Pfändern, Spinnrädern, geschnitzten Rahmen, Schlittschuhen, Veranden, Jahrmärkten, Sommerkleidern, Reigen, Mähen, Hirtenhörner, Sicheln, Dreschflegel, Strohdächer, kleine Einzelfelder, pflügende Pferde ... Das Gesicht des Landes veränderte sich, als all diese Faktoren, die die Landschaft bestimmten, verschwanden.

So wie ein Landschaftskünstler ein Stück seiner Seele in seine Schöpfung einbringt und eine Landschaft im Wesentlichen nach seinem eigenen Bild und Abbild schafft, so ist die Seele der Menschen und die Idee der Schönheit, die in der Seele eines oder mehrerer Menschen steckt Ein anderer ist in die Landschaft eines jeden Landes investiert. Menschen leben.

Es ist schlimm, wenn die Seele schläft, wenn sie abgelenkt ist, von Nebenumständen, Interessen, Lärm, Eigennutz oder anderen Rücksichten übertönt wird, wenn sie tot ist oder, genauer gesagt, in Lethargie. Dann verlässt die Spiritualität die Landschaft. Die Landschaft bleibt eine Landschaft, aber sie scheint sich zu entleeren, die Form bleibt in der Abwesenheit von Inhalt, sie strahlt Kälte, Entfremdung, Gleichgültigkeit und eben Leere aus. Wird gleichgültig gegenüber einzelne Person und das ganze Volk: Wie wird es aussehen? Wie werden das Haus, das Dorf, der Fluss, das Tal, die Hügel, das Land als Ganzes aussehen? Wie wird das Gesicht des Landes aussehen?

Es gibt Abteilungen für die Erschließung und Gewinnung von Bodenschätzen, für den Straßenbau, für die Landwirtschaft, für die Elektrifizierung, für die Leicht-, Schwer- und Automobilindustrie, aber keine Abteilung für Aussehen Land (Erde), nach seiner Sauberkeit, Ordnung, Spiritualität... Wir denken über die Stärke von Strukturen, den Charakter und das Volumen nach Erdarbeiten, über die Holzmenge, über Zentner und Tonnen, über Kubikmeter und Quadratmeter, aber wir denken nicht darüber nach, wie es aussehen wird? Wie es nicht nur für sich allein aussehen wird, sondern in Kombination mit der Umgebung, mit dem Gelände, im Einklang mit Traditionen und mit einer Projektion in die Zukunft.

Die Landschaft in ihrer ganzen Komplexität und Gesamtheit ist nicht nur das Gesicht der Erde, das Gesicht des Landes, sondern auch das Gesicht einer bestimmten Gesellschaft. ein übersäter Wald, zerfurchte Straßen mit festgefahrenen Autos, flache Flüsse, grüne Wiesen mit Traktorspuren, halb verlassene Dörfer, darunter rostende landwirtschaftliche Maschinen Freiluft, Standardhäuser, von Unkraut befallene Felder sprechen über die Bewohner dieses oder jenes Dorfes, dieser oder jener Gegend nicht weniger als eine unansehnliche und vernachlässigte Wohnung über ihre Bewohner. (Laut V. Soloukhin)

Komposition

Aufmerksamkeit:

Das Werk bewahrt vollständig den Stil, die Rechtschreibung und die Zeichensetzung des Autors.

Heutzutage denken viele Menschen, von denen der Entwicklungsstand ihres Landes abhängt, sehr selten über die Rolle von Landschaft und Landschaft in der Person Russlands nach. Sehr oft hört man Worte wie „Die russische Natur ist die schönste.“ Und nur sehr wenige Menschen glauben, dass das, was sie russische Natur nennen, nicht von der Natur selbst geschaffen wurde, sondern von den Menschen, Menschen, die viele Jahrhunderte lang lebten und Landschaften und Landschaften ihres Landes schufen, die später als die schönsten bezeichnet wurden. Nicht umsonst vergleicht der Autor des Textes, V. Soloukhin, die Menschen mit dem Künstler. Die Menschen schaffen auf Leinwand ein Bild in Form von Land, unserem Land – Russland. Jedes Detail, jedes Teilchen, in das die Liebe, Arbeit und Seele des Künstlers im Sinne des Volkes investiert wurde, verleiht dem Gesicht des Landes eine außergewöhnliche Form, Schönheit und Bedeutung. Die Erde ist eine Art Kind, das je nachdem, wie es erzogen wurde, wie sehr es geliebt und umsorgt wurde, heranwächst. Aber in unserer Zeit, und ich würde sogar sagen, seit Beginn des letzten Jahrhunderts begannen die Menschen, ihre Aufmerksamkeit nur auf Politik, Krieg und Geld zu richten, was sie die Existenz der einzigen menschlichen Schöpfung auf der Welt vergessen ließ , größte Arbeit Kunst, wie die russische Natur. Kirchen, Klöster, Adelsvillen, Gärten, endlose Felder, Hügel und Flüsse stürzten ein. Und Russland begann allmählich, seine Stärke zu verlieren wahres Gesicht, und mit ihm die Menschen, weil sie untrennbar mit der Form des Landes, in dem sie leben, verbunden sind.

V. Soloukhin ist zutiefst besorgt über dieses Problem. Beim Lesen des Textes hat man das Gefühl, dass der Autor gewissermaßen Fragen zur Zukunft seines Landes stellt und keine klare Antwort finden kann. Er glaubt, dass die Bedeutung jeder Landschaft nicht in der Menge der Materialien, nicht in Volumen und Größen liegt, sondern in der Sauberkeit, Ordnung und Spiritualität. Schließlich ist seiner Meinung nach „die Landschaft nicht nur das Gesicht der Erde, das Gesicht des Landes, sondern auch das Gesicht einer bestimmten Gesellschaft“, das heißt, die Menschen sind tatsächlich untrennbar mit der Landschaft verbunden Land, in dem sie leben.

Ich glaube, dass die Landschaft, die Landschaft, kurz gesagt, das Gesicht des Landes wirklich von den Menschen abhängt, die wiederum vom Land abhängig sind. Man kann nicht übersehen, dass die Natur selbst auch vom Zustand der in ihr lebenden Menschen abhängt. Erinnern wir uns an M. A. Bulgakovs großartiges Stück „Running“, die Szene, in der General Chernota, der sich umschaut und die düsteren Ruinen von Kirchen, Feldern und Herrenhäusern sieht, in denen überall rote Fahnen wehen, ausruft, dass die Menschen ihr Land inzwischen vergessen haben, was die Menschen tun sind, so ist und Russland.

Ich habe einmal meine ausländischen Freunde, die auf ihrer ersten Reise nach Russland kamen, vor ihrer Reise hierher gefragt, womit sie unser Land assoziieren. Sie antworteten: „Oh, das ist das grüne Moskau, alte Klöster und Kirchen in Städten, endlose Felder und Wälder, schneebedeckt im Winter, und das alles begleitet von Tschaikowskys „Sechster Symphonie“. Auf die Frage: „Und nach der Reise?“ Sie runzelten die Stirn und erinnerten sich an die Ruinen von Kirchen, verfallenen Dörfern, bebauten Feldern ... Sie sprachen nicht mehr über die Musik von P. I. Tschaikowsky.

Uns wurde gegeben großartiges Land, wofür wir verantwortlich sind. Wir sind verpflichtet, Russland zu retten, zu helfen und zu entwickeln. Nicht nur die Wirtschaft, nicht nur die Politik, nicht nur die Kultur, sondern auch das Aussehen, das Gesicht, das Erscheinungsbild unseres Landes, das von unserem Volk geschaffen wurde, alles – vom armen Bauern bis zum großen Dichter und Komponisten.

Leistungsbeurteilung

Der Arbeitsumfang überschreitet 300 Wörter, daher wird dies bei der Punktevergabe berücksichtigt.

Werkstatt

Alphabetisierung

K7. Einhaltung von Rechtschreibstandards

Finden Sie Rechtschreibfehler im Aufsatz.

Gesamt: keine Fehler

K8. Einhaltung der Zeichensetzungsstandards

Finden Sie Satzzeichenfehler im Aufsatz.

Fehler: ...der Autor stellt gewissermaßen Fragen zur Zukunft seines Landes...
Richtig: ...der Autor stellt gewissermaßen Fragen zur Zukunft seines Landes... Oder noch besser: ...der Autor stellt Fragen zur Zukunft seines Landes...
("Bis zu einem gewissen Grad" ist keine Einstiegskombination. Und diese Wortkombination hat keine große Bedeutung: Es ist besser, sie ganz wegzulassen.)

Fehler: Der Autor stellt Fragen ... zur Zukunft seines Landes und findet keine klare Antwort.
Richtig: Der Autor stellt Fragen ... zur Zukunft seines Landes und findet keine klare Antwort.
(Union Und verbindet homogene Prädikate: kein Komma erforderlich.)

2 Fehler: Immerhin Laut ihm„Landschaft ist nicht nur das Gesicht der Erde, das Gesicht des Landes, sondern auch das Gesicht einer bestimmten Gesellschaft“...
Richtig: Immerhin Laut ihm, „Landschaft ist nicht nur...“
(Zuerst müssen Sie auswählen einleitende Worte "Laut ihm", und zweitens ist ein Bindestrich erforderlich, der im Quelltext steht.)

Insgesamt: 4 Satzzeichenfehler

K9. Einhaltung sprachlicher Normen

Finden Sie im Aufsatz Verstöße gegen Sprachnormen.

Fehler: Die Menschen begannen, ihre Aufmerksamkeit nicht nur auf Politik, Krieg und Geld zu richten ...
Das ist richtig: Die Menschen begannen, ihre Aufmerksamkeit nicht nur auf Politik, Krieg und Geld zu richten ...

Fehler: ...das ist ein bestimmtes Kind, das je nachdem, wie es erzogen wurde, wie sehr es geliebt und umsorgt wurde, aufwächst.
Das ist richtig: ...das ist ein bestimmtes Kind, das je nachdem, wie es erzogen wurde, wie sehr es geliebt und umsorgt wurde, heranwächst.

Fehler: ...was sie die Existenz der einzigen menschlichen Schöpfung auf der Welt vergessen ließ, des größten Kunstwerks wie der russischen Natur.
Das ist richtig: ...was sie die Existenz der einzigen menschlichen Schöpfung auf der Welt vergessen ließ, eines so großartigen Kunstwerks wie der russischen Natur.
(Design: wie zum Beispiel...)

Fehler: Beim Lesen des Textes fühlt es sich an...
Richtig: Wenn Sie den Text lesen, haben Sie das Gefühl... Oder: Beim Lesen des Textes hatte ich das Gefühl...
(Eine Adverbialphrase darf nicht in einem unpersönlichen Satz stehen.)

Fehler: Sie runzelten die Stirn und erinnerten sich
Richtig: ...sie runzelten die Stirn und erinnerten sich... (beide SV-Verben) oder: ...sie runzelten die Stirn und erinnerten sich... (beide SV-Verben)

Fehler: Ruinen Dorf
Genau: Ruinen Dörfer
(Falsche Form Plural R.p. Wörter Dorf)

Fehler: Wir wurde gespendet Großartig Erde...
Richtig: Wir wurde gespendet Großartig Erde...
(Thema Erde in Form von Singular, I.p., das Prädikat stimmt mit dem Subjekt aufgrund der Zahl überein)

Fehler: Wir sind zur Speicherung verpflichtet, helfen und entwickeln Russland.
Richtig: Wir sind verpflichtet, Russland zu retten, ihm zu helfen und es weiterzuentwickeln. Oder: Wir sind verpflichtet, Russland zu retten und weiterzuentwickeln.
(Wort helfen erfordert unterschiedliche Steuerungen)

Insgesamt: 8 Sprachverstöße

K10. Einhaltung von Sprachnormen

Finden Sie im Aufsatz Verstöße gegen Sprachnormen.

Ungerechtfertigter Wortgebrauch: Heutzutage gibt es viele Menschen, von denen der Entwicklungsstand abhängt sein Länder...
Richtig: Heutzutage gibt es viele Menschen, von denen der Entwicklungsstand des Landes abhängt... Oder: Entwicklungsstand unser Länder...

Ungerechtfertigter Wortgebrauch: ...Denken Sie sehr selten über die Rolle von Landschaft und Landschaft nach im Gesicht Russland.
Das ist richtig: ...sehr selten denken Menschen über die Rolle der Landschaft und Landschaft Russlands nach.

Falsche Zitateingabe: Sehr oft können wir hören Wörter wie„Die russische Natur ist die schönste.“
Richtig: Sehr oft hört man folgende Worte: „Die russische Natur ist die schönste.“

Falsche Verwendung eines Verbs mit einer Zeile homogene Mitglieder: Kirchen, Klöster, Adelsvillen, Gärten, endlose Felder, Hügel und Flüsse stürzten ein.
Rechts: Kirchen, Klöster und Adelsvillen stürzten ein. Gärten, endlose Felder, Hügel und Flüsse gingen zugrunde.
(Gärten, Felder, Flüsse können nicht einstürzen)

Unnötiger Gebrauch eines Partikels: V. Soloukhina oder Dieses Thema beunruhigt mich zutiefst.
Richtig: V. Soloukhin ist zutiefst besorgt über dieses Thema.
(Partikel oder hat hier eine kontroverse Konnotation, die durch den Kontext nicht gerechtfertigt ist. Wenn der Aufsatz nun über andere Autoren sprechen würde und V. Soloukhin sie gegenüberstellen würde, wäre das fehl am Platz.)

Falsche Wortwahl in Bezug auf eine Reihe homogener Mitglieder: ... sich umschauen und düster sehen Ruine Kirchen, Felder Und Villen...
(Wort Ruine kann nicht mit dem Wort kombiniert werden Feld)

Ein Verstoß gegen die Norm, eine doppelte Interpretation ist möglich: Die Menschen schaffen auf der Leinwand ein Bild in Form von Land, unserem Land – Russland.
Das ist richtig: Die Menschen schaffen auf einer Leinwand ein Bild in Form von Land, unserem Land – Russland.
(Interpretation 1.: ein Bild in Form einer Erde...,
Interpretation 2.: auf der Leinwand in Form von Erde...)

Insgesamt: 7 Sprachverstöße

K1. Formulierung von Quelltextproblemen

Ist das Problem im Quelltext richtig formuliert?

Das Problem des Quelltextes wird richtig verstanden und formuliert.

Wer sind wir? Wer sind unsere Leute? Was bedeutet es, ein Volk seiner Vergangenheit zu berauben? Diese Fragen versucht er in seiner Arbeit zu beantworten“ Der letzte Schritt» V. A. Soloukhin.

Schriftsteller, der Freunde vereinen möchte, die mit ihm am selben Tisch sitzen verschiedene Nationalitäten, lädt zum Nachdenken ein. Er argumentiert, dass die Menschen in jedem von ihnen eng mit den großen Städten verbunden sind berühmte Schriftsteller, und mit Volksliedern und Legenden, und mit nationale Küche. Und wenn zum Beispiel die Leute im Dorf das Singen verlernt haben Volkslieder, dann fragt man sich: Verwandeln sich Menschen, die ihre Herkunft verloren haben, nicht „einfach zur Bevölkerung eines bestimmten Landes“?

Man kann der Position des Autors nur zustimmen. Ich denke auch, dass die Zugehörigkeit zu Ihrem Volk sich manifestiert, wenn Sie sich an der Geschichte Ihres Landes orientieren und fließend sprechen Muttersprache, du weißt etwas von klassische Werke und Folklore, vielleicht kannst du Volkslieder singen oder Volkstänze tanzen.

Zur Bestätigung kann ein literarisches Beispiel angeführt werden. Leo Tolstois Lieblingsheldin im epischen Roman „Krieg und Frieden“ ist Natasha Rostova, eine gebürtige Adlige. Aber während sie ihren Onkel besucht, führt „diese kleine Gräfin, die von einem französischen Auswanderer großgezogen wurde“ meisterhaft einen russischen Tanz auf und schafft es, „alles zu verstehen, was in Anisya und in Anisyas Vater und in ihrer Tante und in ihrer Mutter und anderen war.“ in jedem russischen Menschen.“

Lassen Sie uns ein weiteres Beispiel geben. In der Geschichte „Kindheit“ beschreibt A.M. Gorki sehr herzlich die Großmutter: wie leise und geheimnisvoll sie Märchen erzählt, wie melodisch sie spricht, wie inbrünstig sie tanzt. Das behauptet er sogar in hartes Leben Sie können einen Weg finden, sich zu freuen, der für einen Menschen aus dem Volk charakteristisch ist. Und Lieder und Tänze helfen dabei. Die Autorin beschreibt den Tanz der Großmutter und bewundert aufrichtig die Tänzerin und ihren beharrlichen, wahrhaft russischen Charakter.

Aus all dem oben Gesagten können wir daher die folgende Schlussfolgerung ziehen. Wir müssen uns an die Geschichte unseres Volkes erinnern, die Reinheit unserer Sprache respektieren, Traditionen fortsetzen und, wenn möglich, das Leben verlängern Volkslieder und tanzen. Andernfalls werden wir alle zu Iwans, die sich nicht an die Verwandtschaft erinnern. Kein Wunder, dass A. S. Puschkin schrieb: „Respektlosigkeit gegenüber den Vorfahren ist das erste Zeichen von Wildheit und Unmoral.“ Es ist nicht nur möglich, sondern auch notwendig, stolz auf den Ruhm seiner Vorfahren zu sein; ihn nicht zu respektieren, ist beschämende Feigheit.“

Effektive Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen (alle Fächer) -

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1) An unserem Fluss gibt es so abgelegene und abgelegene Orte, dass man sich, wenn man durch verworrenes, auch mit Brennnesseln gefülltes Walddickicht geht und sich in die Nähe des Wassers setzt, wie in einer vom Wasser abgeschotteten Welt fühlt Rest des irdischen Raums.

(2) Die zukünftigen Beeren der Vogelkirsche haben ihre Größe erreicht. (3) Jetzt sind sie glatt und hart, so als wären sie aus grünem Knochen geschnitzt und poliert worden. (4) Die Blätter der Weide sind entweder mit ihrer hellgrünen Seite, oder mit ihrer umgekehrten, matten, silbernen Seite gedreht, weshalb der ganze Baum, seine ganze Krone, sozusagen der ganze Fleck ist großes Bild scheint leicht. (5) Gräser wachsen am Rand des Wassers und neigen sich zur Seite. (6) Es scheint sogar, dass die Gräser weiter hinten auf Zehenspitzen stehen und sich mit aller Kraft strecken, um zumindest hinter ihren Schultern sicher ins Wasser blicken zu können. (7) Hier gibt es Brennnesseln und hohe Schirmpflanzen, deren Namen hier niemand kennt.

(8) Vor allem aber ist unsere geschlossene irdische kleine Welt mit etwas geschmückt hohe Pflanze mit üppigen weißen Blüten. (9) Das heißt, jede Blüte ist einzeln sehr klein und wäre völlig unsichtbar, aber die Blüten sammeln sich in unzähligen Mengen am Stiel und bilden eine üppige, weiße, leicht gelbliche Kappe der Pflanze. (10) Und da seine Stängel nie alleine wachsen, verschmelzen die üppigen Kappen, und jetzt schläft es wie eine weiße Wolke im regungslosen Waldgras. (11) Es ist auch unmöglich, diese Pflanze nicht zu bewundern, denn sobald die Sonne wärmer wird, schweben unsichtbare Wolken eines starken Honigaromas aus der weißen Blütenwolke in alle Richtungen.

(12) Beim Anblick der weißen, üppigen Blumenwolken dachte ich oft über die Absurdität der Situation nach. (13) Ich bin an diesem Fluss aufgewachsen, in der Schule haben sie mir etwas beigebracht. (14) Ich sehe diese Blumen jedes Mal, und ich sehe sie nicht nur, sondern ich unterscheide sie von allen anderen Blumen. (15) Aber fragen Sie mich, wie sie heißen – ich weiß es nicht, aus irgendeinem Grund habe ich ihre Namen noch nie von anderen Menschen gehört, die ebenfalls hier aufgewachsen sind. (16) Löwenzahn, Kamille, Kornblume, Spitzwegerich, Glockenblume, Maiglöckchen – dafür haben wir noch genug. (17) Wir können diese Pflanzen immer noch beim Namen nennen. (18) Warum aber gleich verallgemeinern – vielleicht bin ich der Einzige, der es nicht weiß? (19) Nein, egal wen ich im Dorf fragte und weiße Blumen zeigte, alle zuckten mit den Schultern:

- (20) Wer weiß! (21) Davon gibt es viele: sowohl am Fluss als auch in Waldschluchten. (22) Wie heißen sie? (23) Was interessiert dich? (24) Blumen und Blumen, man kann sie nicht ernten, man kann sie nicht dreschen. (25) Man kann es ohne Namen riechen.

(26) Eigentlich würde ich sagen, dass uns alles, was uns auf der Erde umgibt, ein wenig gleichgültig ist. (27) Nein, nein, natürlich sagen wir oft, dass wir die Natur lieben: diese Wälder und Hügel und Quellen und feuererfüllten, warmen Sommersonnenuntergänge am halben Himmel. (28) Nun, sammeln Sie einen Blumenstrauß und lauschen Sie natürlich dem Gesang der Vögel, ihrem Zwitschern in den goldenen Waldwipfeln zu einer Zeit, in der der Wald selbst noch voller dunkelgrüner, fast schwarzer Kühle ist. (29) Nun ja, geh Pilze sammeln und angeln und liege einfach im Gras und schaue zu den schwebenden Wolken auf.

„(30) Hören Sie, wie heißt das Gras, auf dem Sie jetzt so gedankenlos und so glückselig liegen?“ - „(31) Das heißt, wie ist es? (32) Gras. (33) Na da... etwas Weizengras oder Löwenzahn.“ - „(34) Was für ein Weizengras ist das? (35) Hier gibt es überhaupt kein Weizengras. (36) Schauen Sie genauer hin. (37) An dem Ort, den Sie mit Ihrem Körper besetzt haben, wachsen etwa zwei Dutzend verschiedene Kräuter, und jedes von ihnen ist auf irgendeine Weise interessant: entweder wegen seiner Lebensweise oder wegen seiner heilenden Wirkung für den Menschen. (38) Dies scheint jedoch eine Subtilität zu sein, die für unseren Verstand unverständlich ist.“

(Laut V.A. Soloukhin*)

Komposition
Das Werk von Vladimir Alekseevich Soloukhin, einem russischen Schriftsteller und Dichter, Autor dörflicher Prosa, berührt das für viele wichtige Problem der menschlichen Gleichgültigkeit gegenüber umliegende Natur.
Wer, wenn nicht ein Vertreter der Dorfprosa, sollte ein solches Problem ansprechen, das uns Sorgen macht? Im vorgeschlagenen Text führt der Autor den Leser schrittweise zum interessierenden Thema. In den ersten Absätzen beschreibt der Autor sein Heimatland, in dem er aufgewachsen ist. Verwendung einer Vielzahl von lexikalischen und grammatikalische Mittel Ausdruckskraft von V.A. Soloukhin lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die wundersame Schönheit der einheimischen Flora. Besondere Bewunderung erfährt eine bestimmte, ihm unbekannte Pflanze mit weißen Blüten (Sätze 8-11). Anschließend vermittelt der Autor anhand mehrerer Sätze (20-25) die Gedanken der Dorfbewohner, deren Bedeutung ihre Gleichgültigkeit gegenüber Blumen und insbesondere der Natur widerspiegelt. Dies veranlasst den Autor, über die Gleichgültigkeit der Menschen nachzudenken (26-29).
Am Ende kommt der Autor zu dem Schluss, dass die Menschen trotz ihrer offensichtlichen Liebe zur Natur sehr oft gleichgültig gegenüber der Natur sind.
Ich stimme dem Standpunkt des Autors zu. Tatsächlich sind viele Menschen der Natur gegenüber gleichgültig, und das in der heutigen Zeit hohe Technologie Und technischer Fortschritt, solche Leute gibt es immer mehr. Wir entfernen uns von Mutter Natur. Meiner Meinung nach ist das nicht gut... Um zu bestätigen, dass der Autor Recht hat, werde ich Beispiele nennen.
Beispielsweise zeigt sich in Viktor Astafievs Werk „Der Zarenfisch“ die Gleichgültigkeit des Menschen gegenüber der Natur, die sich im Fall der Hauptfigur, eines Wilderers, in eine räuberische Haltung ihr gegenüber verwandelt hat. In dieser Arbeit versucht der Autor zu vermitteln, dass eine solche Einstellung die Menschen nicht dazu verleiten wird Happy End, weil die Hauptfigur fast an dem Königsfisch stirbt, der die wütende Natur verkörpert. Diese Haltung ist eine Ableitung menschlicher Gleichgültigkeit.
Ein weiteres Beispiel ist die moderne russische Realität. Beispielsweise ist es praktisch unmöglich, die heutige Jugend aus dem virtuellen Raum in die Natur zu „zerren“. Sie wurden ihr gegenüber gleichgültig. Das ist die traurige Situation. In meiner Klasse gibt es die Hälfte der Gesamtzahl solcher Leute.
Ich komme zu dem Schluss, dass der Autor Recht hatte, als er behauptete, dass viele Menschen der natürlichen Umwelt gleichgültig gegenüberstehen. Daran würde ich gerne glauben menschliches Bewusstsein Es wird eine Revolution im Denken stattfinden und sie werden in den Schoß der Natur zurückkehren.

(War es möglich, die Probleme der einfachen menschlichen Gleichgültigkeit gegenüber allem um ihn herum aufzudecken? Oder ist dies eine Erweiterung des Themas? Vielen Dank für die Überprüfung.)
und noch eine Frage (Beweisen die Argumente die Position des Autors oder meine?)

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IN arbeiten(entfernen) Text von Vladimir Aleksejewitsch(Weglegen) Soloukhin, russischer Schriftsteller und Dichter, Autor von Dorfprosa, betroffen(entfernen) Das für viele wichtige Problem der menschlichen Gleichgültigkeit gegenüber der umgebenden Natur wurde angesprochen.
Wer, wenn nicht ein Vertreter der Dorfprosa, sollte ein solches Problem ansprechen, das uns Sorgen macht? Im vorgeschlagenen Text der Autor (Dies ist nicht der Autor, nicht Soloukhin, sondern der Erzähler) führt den Leser nach und nach zum Thema, das ihn interessiert Thema(Das für diesen Aufsatz verbotene Wort: PROBLEM). In den ersten Absätzen Autor beschreibt sein Heimatland, in dem er aufgewachsen ist. Mit Hilfe verschiedener lexikalischer und grammatikalischer Ausdrucksmittel hat V.A. Soloukhin lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die wundersame Schönheit der einheimischen Flora. Besondere Bewunderung erfährt er für eine bestimmte unbekannte Pflanze mit weißen Blüten. Und.( Sätze 8-11). Weiter Autor vermittelt anhand mehrerer Sätze (20-25) die Gedanken der Dorfbewohner, deren Bedeutung sie widerspiegelt Gleichgültigkeit in Bezug auf Blumen und die Natur im Besonderen. Dies regt den Autor zum Nachdenken an Gleichgültigkeit Personen (26-29) (WOZU?).
Schließlich, Autor kommt zu dem Schluss, dass Menschen sehr oft gleichgültig gegenüber der Natur, trotz ihrer offensichtlichen Liebe zu ihr.( Beseitigen Sie Wiederholungen von Gedanken und Worten, bringen Sie alles in Ordnung!)
Wo ist der Gedanke des Autors?
Ich bin einverstanden mit Urheberrechte © Standpunkt. Tatsächlich viele e Leute gleichgültig gegenüber der Natur, und jetzt, im Zeitalter der Hochtechnologie und des technischen Fortschritts, wie z von Leuten grösser werden. Wir entfernen uns von Mutter Natur. Meiner Meinung nach ist das nicht gut... Um zu beweisen, dass Sie Recht haben Autor Ich werde Beispiele nennen.
Beispielsweise zeigt sich in Viktor Astafievs Werk „Der Zarenfisch“ die Gleichgültigkeit des Menschen gegenüber der Natur, die sich im Fall der Hauptfigur, eines Wilderers, in eine räuberische Haltung ihr gegenüber verwandelt hat. In dieser Arbeit versucht der Autor zu vermitteln, dass eine solche Einstellung die Menschen nicht dazu verleiten wird Happy End, weil die Hauptfigur fast an dem Königsfisch stirbt, der die wütende Natur verkörpert. Diese Haltung ist eine Ableitung menschlicher Gleichgültigkeit.
Ein weiteres Beispiel ist die moderne russische Realität. Beispielsweise ist es praktisch unmöglich, die heutige Jugend aus dem virtuellen Raum in die Natur zu „zerren“. Sie wurden ihr gegenüber gleichgültig. so ist das traurige Situation. in meiner Klasse solch Menschen - die Hälfte der Gesamtzahl .(ARGUMENT ZÄHLT NICHT!)
Ich komme zu dem Schluss, dass der Autor Recht hatte, als er behauptete, dass viele Menschen der natürlichen Umwelt gleichgültig gegenüberstehen. Ich würde gerne glauben, dass im menschlichen Bewusstsein eine Revolution des Denkens stattfinden wird und sie wieder zurückkehren werden B in den Schoß der Natur.
K1-1 K2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1 = 15 Punkte

Argumente belegen Ihre Position: Schließlich sind Sie möglicherweise nicht mit dem Standpunkt des Autors einverstanden.

Antworten (8)

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  Der Text (ist das Werk ein abgedroschenes Wort?) von Wladimir Soloukhin, einem russischen Schriftsteller und Dichter, Autor von Dorfprosa, stellt das für viele wichtige Problem der menschlichen Gleichgültigkeit gegenüber der umgebenden Natur dar.
  Wer, wenn nicht ein Vertreter der Dorfprosa, würde ein solches Problem ansprechen, das uns beunruhigt? (abrupter Übergang?) Im vorgeschlagenen Text führt der Erzähler den Leser nach und nach zur Frage des Interesses. In den ersten Absätzen beschreibt er sein Heimatland, in dem er aufgewachsen ist. Mit Hilfe verschiedener lexikalischer und grammatikalischer Ausdrucksmittel hat V.A. Soloukhin lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die wundersame Schönheit der einheimischen Flora. Besondere Bewunderung erfährt eine bestimmte, ihm unbekannte Pflanze mit weißen Blüten (Sätze 8-11). Anschließend vermittelt der Erzähler anhand mehrerer Sätze (20-25) die Gedanken der Dorfbewohner, deren Bedeutung ihre Gleichgültigkeit gegenüber Blumen und insbesondere der Natur widerspiegelt. Antworten von Dorfbewohnern werden abgespielt wichtige Rolle beim Verständnis des Problems des Textes.
  Am Ende kommt der Autor zu dem Schluss, dass die Menschen gegenüber der Natur gleichgültig geworden sind (oder nicht A.P.)
  Ich stimme seinem Standpunkt zu. Tatsächlich ist die Natur für viele Menschen gleichgültig, und jetzt, im Zeitalter der Hochtechnologie und des technischen Fortschritts, sind solche Menschen (bzw Buchwort sieht nicht gut aus in diesem Kontext?) wird immer größer. Wir entfernen uns von Mutter Natur. Meiner Meinung nach ist das nicht gut... Um die Richtigkeit meines Urteils zu bestätigen (sollten Sie dann nicht „die Richtigkeit des Autors“, sondern „mein Urteil“ schreiben?) werde ich Beispiele nennen.
  Beispielsweise zeigt sich in Viktor Astafievs Werk „Der Zarenfisch“ die Gleichgültigkeit des Menschen gegenüber der Natur, die sich im Fall der Hauptfigur, eines Wilderers, in eine räuberische Haltung ihr gegenüber verwandelt hat. In diesem Werk versucht der Autor zu vermitteln, dass eine solche Einstellung den Menschen kein Happy End bescheren wird (was ist der Fehler?), da die Hauptfigur fast an dem Königsfisch stirbt, der die wütende Natur verkörpert. Diese Haltung ist eine Ableitung menschlicher Gleichgültigkeit.
  Ein weiteres Beispiel ist ein weiteres Werk von V. Astafiev „Lyudochka“, in dem neben akuten gesellschaftlichen Themen (oder ist das auch unmöglich?) auch das Problem angesprochen wird, das uns interessiert. Ein Park ist ein veredeltes Stück Natur, ein Ort für Seelenfrieden. So erscheint der benannte Ort in unserer Vorstellung, doch in Astafjews Geschichte wird er ganz anders dargestellt. Schmutz, Müll, Gestank – das ist der Park. Und warum alle? Weil die Menschen der Natur gegenüber gleichgültig geworden sind. Was ist das Ergebnis? Moralischer und ethischer Verfall.
  Ich komme zu dem Schluss, dass der Autor Recht hatte, als er behauptete, dass viele Menschen der natürlichen Umwelt gleichgültig gegenüberstehen. Ich würde gerne glauben, dass im menschlichen Bewusstsein eine Revolution des Denkens stattfinden wird und sie in den Schoß der Natur zurückkehren werden.

  (Oder A, P ist das Urteil, dass jedes Stück Natur (Pflanzen, Blumen) eine interessante Geschichte hat.....?)

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  Im Text ( Dies ist ein Auszug aus der Arbeit) Vladimir Soloukhin, ein russischer Schriftsteller und Dichter, Autor von Dorfprosa, brachte das für viele wichtige Problem der menschlichen Gleichgültigkeit gegenüber der umgebenden Natur zur Sprache.
  In der vorgeschlagenen Passage führt der Erzähler den Leser schrittweise zur Frage des Interesses. In den ersten Absätzen beschreibt er sein Heimatland, in dem er aufgewachsen ist. Mit Hilfe verschiedener lexikalischer und grammatikalischer Ausdrucksmittel hat V.A. Soloukhin lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die wundersame Schönheit der einheimischen Flora. Besondere Bewunderung erfährt etwas Unbekanntes( ist es unbekannt?) für ihn eine Pflanze mit weißen Blüten (Sätze 8-11). Anschließend übermittelt der Erzähler anhand mehrerer Sätze (20–25) seine Gedanken Mitbewohner im Dorf, deren Bedeutung ihre Gleichgültigkeit gegenüber Blumen und insbesondere der Natur widerspiegelt. Repliken Mitbewohner im Dorf spielen eine wichtige Rolle beim Verständnis des Problems des Textes.
  Am Ende kommt der Autor zu dem Schluss, dass die Menschen gegenüber der Natur gleichgültig geworden sind (oder nicht A.P.) (Seien Sie nicht originell! Schreiben Sie nach einer Vorlage!)
  Ich stimme seinem Standpunkt zu. Tatsächlich ist die Natur für viele Menschen gleichgültig, und jetzt, im Zeitalter der Hochtechnologie und des technischen Fortschritts, gibt es immer mehr solcher Menschen. Wir entfernen uns von Mutter Natur. Meiner Meinung nach ist das nicht gut... RUSSIAN CLASSICS HABEN MEHR ALS MAL DARÜBER GESCHRIEBEN.
  Beispielsweise zeigt sich in Viktor Astafievs Werk „Der Zarenfisch“ die Gleichgültigkeit des Menschen gegenüber der Natur, die sich im Fall der Hauptfigur, eines Wilderers, in eine räuberische Haltung ihr gegenüber verwandelt hat. In dieser Arbeit versucht der Autor, die Idee zu vermitteln (BIS WEN?), dass eine solche Einstellung den Menschen kein Happy End bescheren wird( Rede. Finden Sie einen anderen Ausdruck.), Schließlich stirbt die Hauptfigur fast an dem Königsfisch, der die wütende Natur verkörpert. Diese Haltung ist eine Ableitung menschlicher Gleichgültigkeit.
  Zu anderen Ein Beispiel wäre andere das Werk von V. Astafiev „Lyudochka“, in dem neben akuten gesellschaftlichen Themen auch das Problem angesprochen wird, das uns interessiert. Der Park ist ein veredeltes Stück Natur, ein Ort der geistigen Entspannung. So erscheint der benannte Ort in unserer Vorstellung, doch in Astafjews Geschichte wird er ganz anders dargestellt. Schmutz, Müll, Gestank – das ist der Park. Und warum alle? Weil die Menschen der Natur gegenüber gleichgültig geworden sind. Was ist das Ergebnis? Moralischer und ethischer Verfall. (DEM?)
  Daher ist vielen Menschen die Umwelt gleichgültig Natur. Ich würde gerne glauben, dass im menschlichen Bewusstsein eine Revolution im Denken stattfinden wird und sie wieder in den Schoß zurückkehren werden Natur.

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  Der Text von Vladimir Soloukhin, einem russischen Schriftsteller und Dichter, Autor dörflicher Prosa, stellt das für viele wichtige Problem der menschlichen Gleichgültigkeit gegenüber der umgebenden Natur dar.
  In der vorgeschlagenen Passage führt der Erzähler den Leser schrittweise zur Frage des Interesses. In den ersten Absätzen beschreibt er sein Heimatland, in dem er aufgewachsen ist. Mit Hilfe verschiedener lexikalischer und grammatikalischer Ausdrucksmittel hat V.A. Soloukhin lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die wundersame Schönheit der einheimischen Flora. Besondere Bewunderung gilt einer bestimmten Pflanze mit weißen Blüten, die ihm unbekannt ist (ist sie unbekannt? Satz 8) (Sätze 8-11). Anschließend vermittelt der Erzähler anhand mehrerer Sätze (20-25) die Gedanken der Dorfbewohner, deren Bedeutung ihre Gleichgültigkeit gegenüber Blumen und insbesondere der Natur widerspiegelt. Antworten von Dorfbewohnern spielen eine wichtige Rolle für das Verständnis der Problematik des Textes.
  
  Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die Menschen gegenüber der Natur gleichgültig geworden sind
  Ich stimme seinem Standpunkt zu. Tatsächlich ist die Natur für viele Menschen gleichgültig, und jetzt, im Zeitalter der Hochtechnologie und des technischen Fortschritts, gibt es immer mehr solcher Menschen. Wir entfernen uns von Mutter Natur. Meiner Meinung nach ist das nicht gut. (RUSSISCHE KLASSIKER HABEN MEHR ALS MAL DARÜBER GESCHRIEBEN)
  Beispielsweise zeigt sich in Viktor Astafievs Werk „Der Zarenfisch“ die Gleichgültigkeit des Menschen gegenüber der Natur, die sich im Fall der Hauptfigur, eines Wilderers, in eine räuberische Haltung ihr gegenüber verwandelt hat. In diesem Werk versucht der Autor dem Leser zu vermitteln, dass eine solche Einstellung ihn nicht zum Guten führen wird. Die Hauptfigur stirbt fast an dem Königsfisch, der die wütende Natur verkörpert. Diese Haltung ist eine Ableitung menschlicher Gleichgültigkeit.
  Ein weiteres Beispiel ist ein weiteres Werk von V. Astafiev „Lyudochka“, in dem neben akuten gesellschaftlichen Themen auch das Problem angesprochen wird, das uns interessiert. Der Park ist ein veredeltes Stück Natur, ein Ort der geistigen Entspannung. So erscheint der benannte Ort in unserer Vorstellung, doch in Astafjews Geschichte wird er ganz anders dargestellt. Schmutz, Müll, Gestank – das ist der Park. Und warum alle? Weil die Menschen der Natur gegenüber gleichgültig geworden sind. Was ist das Ergebnis? Moralische und ethische Erniedrigung der Menschen.
  Daher ist vielen Menschen die natürliche Umwelt gleichgültig. Ich würde gerne glauben, dass im menschlichen Bewusstsein eine Revolution des Denkens stattfinden wird und sie wieder darauf zurückkommen werden.