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Die führende Gruppe der tatarischen Volksgruppe sind die Kasaner Tataren. Und jetzt bezweifeln nur wenige Menschen, dass ihre Vorfahren die Bulgaren waren. Wie kam es, dass die Bulgaren zu Tataren wurden? Versionen des Ursprungs dieses Ethnonyms sind sehr merkwürdig.

Türkischer Ursprung des Ethnonyms

Das erste Mal, dass der Name "Tataren" im VIII. Jahrhundert in der Inschrift auf dem Denkmal des berühmten Kommandanten Kul-tegin vorkommt, das während des Zweiten Türkischen Khaganats gegründet wurde - dem Staat der Türken, der sich auf dem Territorium der modernen Mongolei befindet. hatte aber eine größere fläche. Die Inschrift erwähnt Stammesgewerkschaften"Otuz-Tataren" und "Tokuz-Tataren".

In den X-XII Jahrhunderten verbreitete sich das Ethnonym "Tataren" in China, Zentralasien und im Iran. Der Wissenschaftler Mahmud Kashgari aus dem 11. Jahrhundert nannte in seinen Schriften die „tatarische Steppe“ den Raum dazwischen Nordchina und Ostturkestan.

Vielleicht deshalb in frühes XIII Jahrhunderts wurden auch die Mongolen so genannt, die zu diesem Zeitpunkt die Tatarenstämme besiegt und ihr Land erobert hatten.

Turko-persischer Herkunft

Der wissenschaftliche Anthropologe Alexei Sukharev bemerkte in seiner 1902 in St. Petersburg veröffentlichten Arbeit „Kazan Tatars“, dass das Ethnonym Tatars vom türkischen Wort „tat“ stammt, was nichts anderes als Berge bedeutet, und den Wörtern persischen Ursprungs „ar “ oder „ ir“, was eine Person, einen Mann, einen Einwohner bedeutet. Dieses Wort findet sich bei vielen Völkern: Bulgaren, Magyaren, Chasaren. Es ist auch bei den Türken zu finden.

persischer Herkunft

Die sowjetische Forscherin Olga Belozerskaya verband den Ursprung des Ethnonyms mit dem persischen Wort „tepter“ oder „defter“, das als „Kolonist“ interpretiert wird. Es wird jedoch darauf hingewiesen, dass das Ethnonym Tiptyar späteren Ursprungs ist. Es stammt höchstwahrscheinlich aus XVI-XVII Jahrhundert als die Bulgaren, die von ihrem Land in den Ural oder nach Baschkirien zogen, so genannt wurden.

Altpersischer Ursprung

Es gibt eine Hypothese, dass der Name "Tataren" vom altpersischen Wort "tat" stammt - so wurden die Perser früher genannt. Forscher beziehen sich auf den Wissenschaftler Mahmut Kashgari aus dem 11. Jahrhundert, der schrieb, dass „die Türken diejenigen, die Farsi sprechen, Tatami nennen“.

Allerdings nannten die Türken auch die Chinesen und sogar die Uiguren tatami. Und es könnte gut sein, dass tat "Ausländer", "Ausländer" bedeutete. Das eine widerspricht dem anderen jedoch nicht. Immerhin konnten die Türken iranischsprachige Personen zunächst tatami nennen, und dann konnte sich der Name auf andere Fremde ausbreiten.
Übrigens, Russisches Wort"Dieb" kann auch von den Persern entlehnt werden.

Griechischer Herkunft

Wir alle wissen, dass bei den alten Griechen das Wort „Weinstein“ bedeutete andere Welt, Hölle. Somit war die „Tartarine“ ein Bewohner der unterirdischen Tiefen. Dieser Name entstand noch vor dem Einmarsch der Batu-Truppen in Europa. Vielleicht wurde es von Reisenden und Kaufleuten hierher gebracht, aber schon damals wurde das Wort "Tataren" unter Europäern mit östlichen Barbaren in Verbindung gebracht.
Nach der Invasion von Batu Khan begannen die Europäer, sie ausschließlich als ein Volk wahrzunehmen, das aus der Hölle kam und die Schrecken von Krieg und Tod brachte.

Ludwig IX. wurde ein Heiliger genannt, weil er selbst betete und sein Volk zum Gebet aufrief, um die Invasion von Batu zu vermeiden. Wie wir uns erinnern, starb Khan Udegei zu dieser Zeit. Die Mongolen kehrten zurück. Dies versicherte den Europäern, dass sie Recht hatten. Von nun an wurden die Tataren unter den Völkern Europas zu einer Verallgemeinerung aller im Osten lebenden barbarischen Völker.

Fairerweise muss gesagt werden, dass Tataria auf einigen alten Karten von Europa unmittelbar danach begann Russische Grenze. Das mongolische Reich brach im 15. Jahrhundert zusammen, aber europäische Historiker nannten bis ins 18. Jahrhundert alles Tataren. Östliche Völker von der Wolga nach China.

Übrigens wird die Tatarenstraße, die die Insel Sachalin vom Festland trennt, so genannt, weil an ihren Ufern auch "Tataren" lebten - Orochs und Udeges. Jedenfalls dachte Jean-Francois La Perouse, der der Meerenge den Namen gab, so.

Chinesischer Herkunft

Einige Gelehrte glauben, dass das Ethnonym „Tataren“ chinesischen Ursprungs ist. Bereits im 5. Jahrhundert lebte im Nordosten der Mongolei und der Mandschurei ein Stamm, den die Chinesen „ta-ta“, „da-da“ oder „tatan“ nannten. Und in manchen Dialekten Chinesischer Name es klang wegen des nasalen Diphthongs genau wie "Tatar" oder "Tartar".

Der Stamm war kriegerisch und störte ständig die Nachbarn. Vielleicht verbreitete sich der Name Tataren später bei anderen Völkern, die den Chinesen gegenüber unfreundlich waren.

Höchstwahrscheinlich drang der Name "Tataren" aus China in die arabischen und persischen Literaturquellen ein.

Der Legende nach wurde der kriegerische Stamm selbst von Dschingis Khan vernichtet. Hier ist, was der mongolische Gelehrte Yevgeny Kychanov darüber schrieb: „So starb der Stamm der Tataren noch vor dem Aufstieg der Mongolen, die allen tatarisch-mongolischen Stämmen ihren Namen als gemeinsames Substantiv gaben.

Und als in fernen Dörfern und Dörfern im Westen zwanzig oder dreißig Jahre nach diesem Massaker alarmierende Schreie zu hören waren: „Tataren!“ („Das Leben von Temujin, der dachte, die Welt zu erobern“).

Tocharischen Ursprungs

Der Ursprung des Namens könnte auch mit dem Volk der Tocharen (Tagaren, Tugaren) in Verbindung gebracht werden, die ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. in Zentralasien lebten.

Die Tocharen besiegten das große Baktrien, das einst ein großer Staat war, und gründeten Tokharistan, das im Süden des heutigen Usbekistan und Tadschikistan und im Norden Afghanistans lag. Vom 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr Tokharistan war Teil des Kushan-Königreichs und löste sich später in separate Besitztümer auf.

Zu Beginn des 7. Jahrhunderts bestand Tocharistan aus 27 Fürstentümern, die den Türken unterstanden. Wahrscheinlich, lokale Bevölkerung mit ihnen gemischt.

Immerhin nannte Mahmud Kashgari die weite Region zwischen Nordchina und Ostturkestan die tatarische Steppe.
Für die Mongolen waren die Tocharen Fremde, "Tataren". Vielleicht verschmolz nach einiger Zeit die Bedeutung der Wörter "Tochars" und "Tataren", und so begannen sie zu rufen große Gruppe Völker. Die von den Mongolen eroberten Völker nahmen den Namen ihrer verwandten Fremden an - Tochars. Das Ethnonym Tataren könnte also auch auf die Wolga-Bulgaren übergehen.

Als ich das "Russische Genealogische Buch" (RUSSIAN GENIAL BOOK Second Edition. In 2 Volumes. St. Petersburg: A. S. Suvorin Edition, 1895) studierte, war ich gelinde gesagt überrascht. Denn laut genealogischen Aufzeichnungen hatten viele Adelsfamilien tatarische Wurzeln. Irgendwie passt es nicht in meinen Kopf, dass die Tataren, die mehr als 2 Jahrhunderte lang die Rus geplündert haben, von den Bojaren der Rus ganz ruhig und ohne Einschränkung ihrer Rechte in ihre Reihen aufgenommen wurden. Darüber hinaus galten die Nachkommen dieser Familien als Russen, und viele waren enge Mitarbeiter der russischen Zaren. Es ist schwer zu akzeptieren, wenn Sie die offizielle Geschichte kennen. Über seine Fälschung entsteht ein natürlicher Gedanke, und das Obige macht es möglich, an der Existenz des mongolisch-tatarischen Jochs zu zweifeln.

Bis heute gibt es 3 Theorien über die Herkunft der Tataren:

• Die türkisch-tatarische Theorie verbindet das Auftreten des tatarischen Volkes mit den Türken. Die ersten Türkengruppen tauchten auf Osteuropa im 4. Jahrhundert n. Chr Dann nahmen sie als Teil der Hunnen an der großen Völkerwanderung teil. Im 5. Jahrhundert zerfiel die Macht der Hunnen, das im nördlichen Schwarzmeerraum entstandene politische Führungsvakuum wurde von den Turkogur-Stämmen ausgefüllt. Sie betraten im Grunde das Erschaffene Türkisches Khaganat, das war starker Staat und dauerte von 551 bis 603. ANZEIGE Sein Territorium erstreckte sich von der Mandschurei im Osten bis zum westlichen Kaukasus im Westen und vom Oberen Jenissei im Norden bis zum Oberlauf des Amur im Süden. Danach wurde der Staat in Osttürkisch und Osttürkisch geteilt Westtürkische Khaganate und dauerte bis Mitte des 8. Jahrhunderts. Der berühmteste Unterstützer der türkischen Genese der Tataren ist der Historiker D.M.Iskhakov. (Ischakow D. M. Ethnographische Gruppen Tataren der Wolga-Ural-Region (Grundsätze der Zuweisung, Bildung, Umsiedlung und Demographie) - Kazan, 1993.)
• Die mongolisch-tatarische Theorie des Auftretens der Tataren geht von der Priorität der Mongolen bei der Bildung der tatarischen Nation aus. Ausgehend vom 6. bis 8. Jahrhundert n. Chr. Zahlreiche mongolische Stämme lebten in den Steppen Zentralasiens. Alle nördlich von ihnen lebenden Stämme nannten die Chinesen allgemeiner Begriff Tataren. Nach der Migration von Zentralasien nach Europa vermischten sich die den Tataren ethnisch nahestehenden mongolischen Gruppen mit den Kipchaks. In der Zeit von Ulus Jochi konvertierten sie zum Islam und legten damit den Grundstein für die Kultur der Tataren. Der Historiker R. G. Fakhrutdinov bleibt der bemerkenswerteste Anhänger des mongolischen Ursprungs des tatarischen Ethnos. (R.G. Fakhrutdinov. Geschichte des tatarischen Volkes und Tatarstans. (Altertum und Mittelalter). http://www.twirpx.com/file/323742/)
• Die bulgarisch-tatarische Theorie der ethnischen Genese des tatarischen Volkes basiert auf der Behauptung, dass das bulgarische Volk die Grundlage für das Erscheinen der Tataren wurde. Die bulgarischen Stämme, die an der Küste des mittleren Don erschienen waren, zogen Ende des 7. Jahrhunderts von dort in die Wolga-Region. Im 8.-9. Jahrhundert führten sie einen halbnomadischen Lebensstil. In der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts besiegten die Bulgaren das zu Beginn des 7. Jahrhunderts entstandene Khazar Khaganate und gründeten einen eigenen Staat – die Wolga-Kama Bulgarien. Ab dem 10. Jahrhundert findet die Assimilation der Bulgaren mit den Kypchak- und Oghuz-Pecheneg-Stämmen sowie mit den Völkern der Magyaren und Burtasen statt. Neben den eigentlichen Bulgaren die Komposition Wolga Bulgarien einschließlich Baschkiren und Burtasen. Auf dieser Grundlage wurde der tatarische Ethnos gebildet.

Um zu verstehen, welche Theorie am wahrscheinlichsten ist, betrachten Sie das Genealogische Buch, das Daten über Adelsfamilien enthält.

Berühmte Russen - Menschen aus tatarischen Familien

Viele berühmte Adelsfamilien Russlands haben tatarische Wurzeln.

Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derzhavins, Yermolovs, Sheremetevs, Bulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeys, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs, Yusupovs – um sie nicht alle aufzuzählen. Übrigens wird die Herkunft der Grafen Sheremetevs neben dem Nachnamen auch durch das Familienwappen bestätigt, auf dem sich ein silberner Halbmond befindet. Bei den Adligen Ermolovs zum Beispiel, aus denen General Alexei Petrovich Ermolov stammte, beginnt der Stammbaum folgendermaßen: "Der Vorfahre dieser Familie Arslan-Murza-Yermola und durch die Taufe namens John, wie aus dem vorgelegten Stammbaum hervorgeht, ging 1506 an Großfürst Wassili Iwanowitsch von der Goldenen Horde." Rus' wurde auf Kosten des tatarischen Volkes fabelhaft bereichert, Talente flossen wie ein Fluss. Die Prinzen Kurakins erschienen in Rus unter Ivan III. Diese Familie stammt von Ondrey Kurak ab, der der Nachkomme des Horde Khan Bulgak, des anerkannten Vorfahren der großen russischen Prinzen Kurakins und Golitsyns, sowie der Adelsfamilie Bulgakovs war. Bundeskanzler Alexander Gorchakov, dessen Familie stammte Botschafter der Tataren Karatsch-Murza. Die Adligen der Dashkovs sind auch von der Horde. Und die Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs (von Murza Chet, die 1330 die Horde verließ), Glinskys (von Mamai), Kolokoltsevs, Talyzins (von Murza Kuchuk Tagaldyzin) ... Über jeden Clan ist ein separates Gespräch wünschenswert - a viel, viel haben sie für Russland getan. Jeder russische Patriot hat von Admiral Ushakov gehört, und nur wenige wissen, dass er ein Türke ist. Dieser Clan stammt von der Horde Khan Redeg. Die Fürsten von Tscherkassy stammen von der Khansfamilie Inal ab. „Als Zeichen der Treue“, heißt es in ihrer Genealogie, „schickte er seinen Sohn Saltman und seine Tochter Prinzessin Maria zum Souverän, der später mit Zar John Vasilyevich verheiratet war, und Saltman wurde durch die Taufe Mikhail genannt und erhielt einen Bojaren .“

Unter dem russischen Adel gibt es mehr als 120 berühmte tatarische Familien. Im sechzehnten Jahrhundert dominierten Tataren unter den Adligen. Noch Ende des 19. Jahrhunderts gab es in Russland etwa 70.000 Adlige mit tatarischen Wurzeln. Das waren mehr als 5 Prozent Gesamtzahl Adlige durchweg Russisches Reich.

Viele tatarische Adlige verschwanden für ihr Volk für immer. Genealogische Bücher erzählen eine gute Geschichte darüber. Russischer Adel: „Das allgemeine Wappenbuch der edlen Clans des Allrussischen Reiches“, begonnen 1797, oder „Die Geschichte der Clans des russischen Adels“, oder „Das russische genealogische Buch“. Historische Romane leuchten vor ihnen.

Die Juschkows, Suworows, Apraksins (aus Salakhmir), Davydovs, Yusupovs, Arakcheevs, Golenishchev-Kutuzovs, Bibikovs, Chirikovs... Die Chirikovs stammten zum Beispiel aus dem Clan von Khan Berke, dem Bruder von Batu. Polivanovs, Kochubeys, Kozakovs...

Kopylovs, Aksakovs (aksak bedeutet "lahm"), Musins-Puschkins, Ogarkovs (der erste aus der Goldenen Horde kam 1397, Lev Ogar, "ein Mann von großer Statur und ein tapferer Krieger"). Die Baranovs ... In ihrem Stammbaum steht wie folgt: "Der Vorfahre der Familie Baranov, Murza Zhdan, Spitzname Baran und durch die Taufe Daniel genannt, kam 1430 von der Krim."

Karaulovs, Ogarevs, Achmatovs, Bakaevs, Gogol, Berdyaevs, Turgenevs ... "Der Vorfahre der Familie Turgenev, Murza Lev Turgen, und durch die Taufe namens John, ging an Großherzog Vasily Ioannovich von der Goldenen Horde ..." Diese Familie gehörte der aristokratischen Horde Tukhum sowie der Familie Ogarev (ihr russischer Vorfahre ist "Murza mit dem ehrlichen Namen Kutlamamet, Spitzname Ogar").

Karamzins (aus Kara-Murza, einem Krim), Almazovs (aus Almazy, durch die Taufe Erifei genannt, kam er 1638 aus der Horde), Urusovs, Tukhachevskys (ihr Vorfahre in Russland war Indris, ein Eingeborener der Goldenen Horde), Kozhevnikovs (aus Murza Kozhaya kommend, seit 1509 in Rus), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneevs, Shuklins, Timiryazevs (es gab einen solchen Ibragim Timiryazev, der 1408 von der Goldenen Horde nach Rus kam).

Chaadaevs, Tarakanovs ... und es wird lange dauern, bis es weitergeht. Dutzende sogenannte „russische Clans“ wurden von den Tataren gegründet.

Die Moskauer Bürokratie wuchs. Die Macht sammelte sich in ihren Händen, Moskau hatte wirklich nicht genug gebildete Leute. Ist es ein Wunder, dass die Tataren auch Träger von mehr als dreihundert einfachen russischen Nachnamen wurden? In Russland ist mindestens die Hälfte der Russen genetisch identisch mit den Tataren. Und es heißt nur:

1. Türkisches Blut ist wie mongolisches Blut in beiden Völkern praktisch nicht vorhanden, daher werden die türkisch-tatarischen und mongolisch-tatarischen Theorien von Genetikern nicht bestätigt
2. Aufnahme in Russischer Adel adelige tatarische Familien, sagt nur, dass die russischen und tatarischen Völker verwandte Völker sind, die gemeinsame Vorfahren haben.

Und der Kipchak vom Tukhum (Clan) Turgen hat absolut Recht, wenn er sagt: "Russland ist Tausende von Meilen entfernt."

Noch im 18. Jahrhundert - vor etwas mehr als zweihundert Jahren - wurden die Einwohner von Tambow, Tula, Orjol, Rjasan, Brjansk, Woronesch, Saratow und anderen Regionen "Tataren" genannt. Dies ist die ehemalige Bevölkerung der Goldenen Horde. Daher werden die alten Friedhöfe in Rjasan, Orel oder Tula immer noch tatarisch genannt. Also vielleicht nicht "Tataren", sondern TARTARS? Ich gebe die Idee voll und ganz zu, um sogar den Gedanken daran auszurotten Große Tartaria und den Buchstaben "r" aus dem Namen entfernt. Und diese ganze Theorie über die angebliche mongolisch-tatarische Invasion wurde erfunden, um die Zerstörung der Menschen während der Zeit der erzwungenen Christianisierung zu verbergen. Wir finden Bestätigung dieser Zerstörung von Archäologen. Also im Buch Alte Rus'. Stadt, Burg, Dorf“ (M., 1985, S. 50) "Von 83 Stätten antiker Siedlungen des 9. und frühen 11. Jahrhunderts, die von Archäologen untersucht wurden, existierten 24 (28,9 %) zu Beginn des 11. Jahrhunderts nicht mehr." Das heißt, in etwas mehr als hundert Jahren wurde ein Drittel der Bevölkerung von Rus ausgerottet, und vor der angeblich "mongolisch-tatarischen Invasion" musste die gleiche Menge leben. Und von verschiedene Quellen bis zum dreizehnten Jahrhundert die Bevölkerung Kiewer Rus von 12 auf 3 Millionen Menschen zurückgegangen.

Einmal habe ich auf die Worte des Präsidenten der Republik Tatarstan M. Shaimiev aufmerksam gemacht, die auf dem IV. Kongress des Weltkongresses der Tataren (Dezember 2007) gesagt wurden: "... es ist Zeit für uns, unsere internen Streitigkeiten darüber zu beenden, wer wir sind: Tataren oder Bulgaren ...". Ich dachte, gibt es wirklich Leute, die ernsthaft glauben, dass die ethnische Bevölkerung von Tatarstan Bulgaren und keine Tataren sind? Und wenn ja, welchen Grund haben sie, so zu denken? Langsam begann ich nach Antworten auf diese Fragen zu suchen und eine unbekannte Welt tat sich vor mir auf.

Wer hat es gemacht

Die Geschichtswissenschaft weiß mit Sicherheit: „1552 siegt die Moskauer Armee brillanter Sieg- genommen Kasan. Endlich endete der jahrhundertealte Kampf zwischen den Ruriks und dem Staat Wolga-Bulgaren. Die Wolga ist der Moskauer Fluss ... Anschließend werden Historiker einen Mythos über die Eroberung des "Kasaner Khanats" schaffen - " letzte Festung Tataren – Eroberer“.

Wie der große russische Historiker Karamzin N. M. maßgeblich bezeugt: "Keines der heutigen tatarischen Völker nennt sich selbst Tataren, aber jeder trägt den besonderen Namen seines Landes." ("Geschichte des russischen Staates", St. Petersburg, 1818, Bd. 3, S. 172). Dies galt insbesondere für die Wolga-Bulgaren. "Die Einwohner von Kasan und seiner Region hörten bis zur Oktoberrevolution nicht auf, sich Bulgaren zu nennen." (Geschichte von Kasan, Buch I. - Kazan, Verlag für tatarische Bücher - 1988. S. 40).

So existierte zum Zeitpunkt der Gründung der tatarischen Republik im Jahr 1920 auf dem Territorium der entstehenden Republik kein "tatarisches Volk", und tatsächlich gab es in der gesamten Kasaner Provinz wie nie zuvor in der Geschichte eine Staatlichkeit mit diesem Namen Tatarisch.

Im Russischen Reich trug das Ethnonym "Tataren". Sammelbegriff türkischsprachige muslimische Völker. Die zaristische Regierung nannte eine Vielzahl von Völkern "Tataren", es gab transkaukasische Tataren (Aserbaidschaner); Bergtataren (Karatschaien und Balkaren); Nogai-Tataren (Nogais); Abakan-Tataren (Chakassen); Kasaner Tataren (Bulgaren); Krimtataren(Krim). Derzeit wird dieses kaiserliche Ethnonym offiziell nur den Wolga-Bulgaren zugewiesen.

„Nach der Gründung der tatarischen ASSR im Rahmen von Soviet Russland Alle Bulgaren wurden offiziell "Tataren" genannt, die bulgarische Kultur - "Tatarenkultur" und die bulgarische Sprache - " Tatarische Sprache",..." (Nurutdinov F.G-Kh. "Motherland Studies", Methodologischer Leitfaden zur Geschichte von Tataria, Kazan, 1995, S. 159).

"Nach 1920 benutzten die Kasaner Tataren den Namen Tataren; unter den Bedingungen des harten Sowjetregimes war es unmöglich, ein anderes Ethnonym zu verwenden." (Professor N. Davlet, „Über die Probleme Nationalität Tataren im 20. Jahrhundert“, in dem Buch „Academician M. Zakiyev“, Moskau, 1998, S. 46).

Im April 1946 fand in Moskau an der Akademie der Wissenschaften der UdSSR eine wissenschaftliche Sondersitzung statt, die dem Problem der Ethnogenese der Kasaner Tataren gewidmet war. Sie wurde von der Abteilung für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der UdSSR organisiert. An der Sitzung nahmen prominente Historiker, Archäologen, Ethnographen, Linguisten und andere Spezialisten teil, darunter so bekannte wie Tikhomirov M.N., Grekov B.D., Dmitriev N.K., Yakubovsky A.Yu... Einer der Hauptredner - der Historiker und Archäologe Smirnov A. P., der sein ganzes Leben dem Studium des Wolga-Bulgariens widmete und das ethnische Selbstbewusstsein der Menschen berührte, betonte, dass sich die "Tataren" seit jeher Bulgaren nennen. Der bekannte Turklinguist Zalyay L. stellte fest, dass die Sprache der modernen Tataren eine natürliche und direkte Fortsetzung der Sprache der Wolga-Bulgaren ist. Der herausragende Turkologe Yakubovsky A.Yu. das bemerkt "Die Bevölkerung der Tatra-Republik, die das Territorium des ehemaligen bulgarischen Staates besetzte, ist hier nicht abgereist, wurde von niemandem ausgerottet und lebt bis heute" ; „Das können wir wirklich mit Gewissheit sagen ethnische Zusammensetzung Tataren oder die Tatarische Autonome Republik sind die alten Bulgaren ... " . wichtigste Schlussfolgerung wissenschaftliches Forum Akademiker Grekov B.D. erklärte: Moderne Tataren haben aufgrund ihrer Herkunft nichts mit den Mongolen zu tun, die Tataren sind direkte Nachkommen der Bulgaren, das Ethnonym Tataren in Bezug auf sie ist ein historischer Fehler. (Laut dem Buch: Karimullin A.G. "Tatars: ethnos and ethnonym", Kazan, 1989, S. 9-12).

Warum hält der Weltkongress der Tataren dann an dieser falschen Position fest und verkündet das wichtigste ideologische Postulat: „Der Name der Tataren wurde uns von der Geschichte gegeben und er wird für immer bei uns bleiben“? (II Kongress der CGT, Entschließung). Warum kündigt M. Sh. Shaimiev in der erwähnten Rede alle Gegner dieser Position an? „das tatarische Volk in Jäger zu spalten“, deren „Übergriffe“ künftig aktiv unterdrückt werden sollen? »

Obwohl mit Sicherheit bekannt ist, dass es sehr viele Anhänger des wahren Ethnonyms gibt. Die Menschen erinnern sich an ihren richtigen Namen und wollen ihn zurückgeben, was durch offizielle Daten bestätigt wird: „In vielen Briefen von verschiedenen Regionen Kasaner Tataren bitten darum, "Bulgaren" oder "Bulgaren" genannt zu werden. (Zeitschrift "Nachrichten des Zentralkomitees der KPdSU" - Nr. 10, Oktober 1989. Veröffentlichung des Zentralkomitees der KPdSU, Moskau. Aus der "Liste der Anfragen, die regelmäßig in der Post des Zentralkomitees der KPdSU wiederholt werden Fragen der interethnischen Beziehungen").

Das ist die Ironie der Geschichte: Die KPdSU, die Bolschewiki, geben nach fast 70 Jahren unfreiwillig zu, dass sie 1920 ein Verbrechen gegen die Wolgabulgaren begangen haben, und haben ihnen gewaltsam den zaristisch-kaiserlichen Spitznamen "Tataren" als Selbstnamen auferlegt.

Das Land hat eine Reihe von öffentliche Vereine, dessen gesetzlicher Zweck die Rückgabe des einheimischen Ethnonyms ist. Unter ihnen: soziale Bewegung Bulgarischer Nationalkongress, bulgarische Gemeinde usw.

Offensichtlich ist die Position der CGT und des Präsidenten der Republik Tatarstan nicht zu respektieren historische Erinnerung Menschen widersprechen laut Gegnern eindeutig unbestreitbaren wissenschaftlichen Erkenntnissen.

Daraus folgt, dass unser Staat die Wolga-Bulgaren zwingt, sich Tataren zu nennen. Verstecken wahre Geschichte und die Unterdrückung der "Übergriffe" von Anhängern des wahren Ethnonyms lässt sie sich als Tataren erkennen. Damit verstößt es gegen das Recht auf Meinungs- und Glaubensfreiheit, geschützt durch Artikel 29 Absatz 3 der Verfassung der Russischen Föderation. Und es hat auch in die Privatsphäre der Bürger eingegriffen, was uns das Recht auf Immunität genommen hat Privatsphäre, geschützt durch Art. 23 der Verfassung der Russischen Föderation, der das Recht auf Schutz des guten Namens beinhaltet.

WARUM IST ES SCHLECHT?

Als Akademiker Karimullin A.G. er „Ich habe immer nach Kontakten zu Menschen der älteren Generation gesucht und dafür gesorgt, dass in ihrer Erinnerung der Ursprung der modernen Tataren mit den Bulgaren - den Türken - verbunden ist, und diese Menschen mit Unmut über die Diskrepanz zwischen dem Namen des Volkes und seinem sprechen Ursprung." Der tatsächliche Stand der Dinge mit dem Spitznamen "Tataren" war so, dass die Leute es nicht akzeptierten, es als ein beleidigendes, beleidigendes Wort betrachteten. Klassisch Tatarische Literatur Ibragimov G. bezeugt dies und sagt, wenn Sie jemanden einen "Tataren" nennen, wirft er seine Fäuste auf Sie und sagt: Warum beleidigen Sie mich? (Ibragimov G. Werke in 8 Bänden, V.7, Kazan, 1984, S.5). Mit einem Wort, „... in der Geschichte hat es noch nie eine solche Nationalität wie „Tataren“ gegeben. Das Wort "Tatar" ist nur ein beleidigender Spitzname ... " (Kandyba V.M. und Zolin P.M. "Geschichte und Ideologie des russischen Volkes", Bd. 1. - St. Petersburg: Verlag "Lan", 1997, S. 512). Dies ist gut bestätigt Sprichwort « Uneingeladener Gast- schlimmer als ein Tatar", und auch Es ist bekannt, dass die Kriegsparteien während der Konfrontation zwischen der Republik Nowgorod und dem Moskauer Königreich ihre Gegner "schmutzige Tataren" nannten!

Unser Staat selbst schafft eine soziale Atmosphäre, die die Ehre und Würde der Tataren erniedrigt, Kinder und Schulkinder im Geiste der Fremdenfeindlichkeit erzieht und im russischen Geschichtsunterricht die Ideologie des Extremismus lehrt.

Zum Beispiel im Kinderbuch "Das kleine bucklige Pferd" (Autor P. P. Ershov, Verlag "Samowar", zum Druck am 28. August 2006 unterzeichnet. Bestellnummer 1157. RIO "Samowar 1990"):

1. Auf Seite 42 lesen wir:

„Hier erschien Ivan dem König, ...

Der König kniff das linke Auge zusammen,

Schrie ihn wütend an

Aufstehen: „Halt die Klappe!

Sie müssen mir antworten:

Durch welchen Erlass

Du hast dich vor unseren Augen versteckt

Unser königliches Gut -

Feder des Feuervogels?

Was bin ich - ein König oder ein Bojar?

Antworte jetzt Tatar!».

a) Aus der obigen Passage ist ersichtlich, dass das Wort "Tatar" hier als Schimpfwort verwendet wird, das im Zorn verwendet wird, um den Dieb zu verfluchen. Dieses Wort hier drückt starke Antipathie, Feindseligkeit aus. Was ist ein Zeichen, das die Anstiftung zu nationaler Zwietracht (Hass) kennzeichnet?

d) Die Tatsache, den Namen des Volkes (Tataren) als zu verwenden Schimpfwort enthält Verachtung für dieses Volk (Tataren). Was ist ein Zeichen, das die Minderwertigkeit der Tataren aufgrund der Nationalität kennzeichnet?

b) Das Wort „Tatar“ in diesem Text enthält eine negative emotionale Bewertung und bildet eine negative Einstellung gegenüber einer bestimmten (ethnischen) Volksgruppe. Was ist ein Zeichen, das die Anstiftung zu nationaler Zwietracht (Hass) kennzeichnet?

c) Das Wort "Tataren" in diesem missbräuchlichen Sinne enthält perverse Informationen über die psychologische Verfassung und Bräuche der Tataren (Diebe), die sie beschämen und beleidigen, Spott, Verachtung und Ekel für sie enthalten. Was ist ein Zeichen, das die Demütigung der nationalen Würde kennzeichnet.

2. Auf Seite 83 lesen wir:

"Keine einzige lebende Seele, Als ob Mamai in den Krieg ziehen würde!"

Das Wort „Mamai“ wird auf Seite 110 erklärt: „Mamai - Tatarisch-mongolischer Khan, hinterließ eine schlechte Erinnerung an sich selbst als grausamen Eroberer, machte Überfälle auf Rus'; wurde 1380 von Dmitry Donskoy auf dem Kulikovo-Feld besiegt.

a) Offensichtlich enthält der Text eine negative emotionale Bewertung und bildet eine negative Haltung gegenüber den Tataren, wie grausame Eroberer die Überfälle auf Rus durchführten und keine einzige lebende Seele zurückließen. Dies ist ein Zeichen, das die Anstiftung zu nationaler Zwietracht (Hass) kennzeichnet.

b) Informationen über den tatarischen Khan Mamai sind keine Tatsachenbehauptung. Es ist bekannt, dass Khan Mamai kein Tatar war modernen Sinn die Wörter . Sein richtiger Name war Ivan Velyaminov, er machte keine tatarischen Überfälle. Offensichtlich werden im analysierten Text Informationen über ihn verzerrt, um eine negative emotionale Bewertung abzugeben und eine negative Haltung gegenüber den Tataren als den Urfeinden der Russen zu bilden. Dies ist ein Zeichen, das die Anstiftung zu nationaler Zwietracht (Hass) kennzeichnet.

3. Außerdem erniedrigt dieses Buch die Würde von Menschen, die Vertretern anderer Glaubensrichtungen als der Orthodoxie angehören; erregt religiösen Streit bei Kindern. Es ist fertig auf die übliche Weise: wiederholte Verwendung des Begriffs " orthodoxer Christ"," getauft "in positiven Sinn wie das Gefühl der Überlegenheit von allem Orthodoxen erreicht wird, und die Konzepte von „katholisch“ und „basurmanisch“ im negativen Sinne, wie das Gefühl der Unvollkommenheit, Unterlegenheit von allem Nicht-Orthodoxen erreicht wird (siehe S. 11, 15, 20, 23, 31, 34, 39, 55, 71, 72, 78, 79, 81, 83, 84). Dem Zweck der religiösen Exklusivität dienen zahlreiche und farbenfrohe Illustrationen mit christlichen Symbolen (siehe S. 2, 24-25, 26-27, 28, 32-33, 70-71, 77, 102). Das Buch erweckt den Eindruck, dass alles Gute in der Welt nur orthodox, nur russisch und alle anderen Religionen und Völker schlecht sind. Für russische Kinder entsteht dadurch ein Gefühl der Überlegenheit gegenüber Kindern anderer Nationalitäten und Konfessionen und für tatarische Kinder (und andere Nationalitäten) ein Gefühl der Minderwertigkeit, Zweitklassigkeit, Minderwertigkeit.

Die Propaganda von Ausschließlichkeit, Über- und Unterlegenheit der Bürger aufgrund ihrer Einstellung zur Religion ist offensichtlich.

Fazit: dieses Buch für Kinder ist extremistisches Material, das dem Gesetz der Russischen Föderation „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“ vom 25.07.2002 unterliegt. Nr. 114-FZ (in der Fassung des Bundesgesetzes vom 24. Juli 2007 Nr. 211-FZ „Über Änderungen bestimmter Gesetzgebungsakte RF im Zusammenhang mit der Verbesserung Regierung kontrolliert im Bereich der Extremismusbekämpfung).

Und hier ist ein Beispiel dafür, was in den Schulen im Geschichtsunterricht gelehrt wird. Analyse des Lehrbuchs für die 4. Klasse "The World Around", Autoren O. T. Poglazova, V. D. Shilin. Teil 2. Empfohlen vom Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation. - Smolensk: Verlag "Association XXI Jahrhundert", 2005. - 159 p.

Informationen zur Geschichte Russlands finden sich im Abschnitt "Reise in die Vergangenheit Russlands", S. 35-124.

1. Auf Seite 60 werden Kinder über die Schlacht von Kulikovo informiert.

- Die Beschreibung der Schlacht beginnt mit dem Satz: "Mamais Armee war fast doppelt so groß wie die Armee von Prinz Dmitry." Von hier aus erfahren wir, dass sich Mamai und Dmitry im Kampf auf dem Kulikovo-Feld getroffen haben. Der Text erzählt jedoch weiter vom Kampf der Völker: Tataren und Russen. Eine der Fragen zum Text auf S. 61 spricht direkt davon: „Wie haben es die russischen Truppen geschafft, die Tataren auf dem Kulikovo-Feld zu besiegen?“ Die Übertragung von Taten und Eigenschaften, Schuld und Verantwortung liegt auf der Hand Einzelpersonen zu ethnischen Gruppen. Dies ist ein Zeichen, das die semantische Ausrichtung des Textes charakterisiert, um nationale Zwietracht und Feindschaft zu schüren.

- Der letzte Satz der Geschichte über die Schlacht von Kulikovo lautet: "Die Feinde zitterten und flohen." Hier werden die Tataren im Klartext die Feinde der Russen genannt. Das heißt, die Autoren des Lehrbuchs argumentieren über die anfängliche Feindseligkeit der Tataren gegenüber den Russen negatives Bild tatarische Menschen. Diese Merkmale charakterisieren die semantische Ausrichtung des Textes, um nationale Zwietracht und Feindschaft zu schüren.

2. Auf Seite 62 lesen wir: "Als Rache für ihre Niederlage führten die Tataren mehrere weitere Strafangriffe durch und brannten Moskau nieder, aber sie konnten Rus' nicht wieder in die Knie zwingen." Hier bilden die Autoren weiterhin ein negatives Bild des tatarischen Volkes und wenden die Methode an, Verantwortung und Schuld für die Handlungen einzelner Führer auf das gesamte Volk zu übertragen. Dies ist ein Zeichen, das die Anstiftung zu nationaler Zwietracht und Feindschaft kennzeichnet.

Gleichzeitig schreiben sie den Menschen direkt Rachsucht zu, wie die Hölle Volkscharakter. Rachsucht wird negativ bewertet moderne Kultur als Schande für die Nation. Die Verbreitung solcher falschen Fälschungen, die das tatarische Volk beschämen, ist Propaganda der nationalen Unterlegenheit der Tataren.

Die Autoren schreiben auch feindselige Aktionen – sie haben Moskau niedergebrannt – und gefährliche Absichten der Tataren gegenüber den Russen zugeschrieben, um sie in die Knie zu zwingen. Was auch ein Zeichen für die Richtung des Textes ist, nationale Zwietracht und Feindschaft zu schüren.

3. Auf Seite 64 die Begründung und Rechtfertigung für die Eroberung von „Kasan und Khanate von Astrachan mit den Völkern, die an den Ufern der Wolga und ihrer Nebenflüsse leben: Tataren, Baschkiren, Tschuwaschien und andere. Wie dem Text entnommen werden kann, wird dies erklärt und begründet Lebensnotwendigkeit der Staat Moskau: die Notwendigkeit, neues Land zu erwerben und "den notwendigen Staat zu erobern Handelswege". Offensichtlich enthält der Text eine positive emotionale Bewertung der Tatsache der Beschlagnahme von Land und Handelswegen von den Tataren, Baschkiren, Tschuwaschien und anderen nichtrussischen Völkern, der Tatsache der Vertreibung nichtrussischer Völker aus der Handelssphäre. Dies sind Anzeichen dafür, dass der Text darauf abzielt, ethnischen Hass zu schüren.

4. Auf Seite 67 wird eine negative emotionale Bewertung der Polen und Schweden gegeben. Dies geschieht, indem die Verantwortung für die Invasion auf den Staat Moskau von den Führern der jeweiligen Staaten auf ihre Völker übertragen wird. Dies ist ein Zeichen der Erregung von Zwietracht in Staatsangehörigkeit. In diesem Fall werden solche Wörter verwendet, die eine große negative Ladung haben, wie „Invasion“ und „tödlich“.

Am Ende dieses Untertitels (S. 68) wird berichtet, dass infolge der Invasionen benachbarter Völker u Befreiungskriege gegen sie" Russischer Staat verarmt, in der Entwicklung gegenüber seinen europäischen Nachbarn zurückgeblieben und die Autorität einer mächtigen Macht verloren. So wird die Vorstellung verwirklicht, die Nachbarn hätten sich in das Leben der Russen eingemischt, die Entwicklung des russischen Staates gehemmt. Offensichtlich ist die Erklärung für die Katastrophen und Probleme des russischen Volkes die Existenz und zielgerichtete Tätigkeit bestimmter ethnischer Gruppen. Dies ist ein Zeichen dafür, nationale Zwietracht und Feindschaft zu schüren.

Fazit: dieses Lehrbuch ist ein extremistisches Material, das unter das Gesetz der Russischen Föderation „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“ vom 25. Juli 2002 fällt. Nr. 114-FZ (geändert durch das Bundesgesetz vom 24. Juli 2007 Nr. 211-FZ „Über Änderungen bestimmter Rechtsakte der Russischen Föderation im Zusammenhang mit der Verbesserung der öffentlichen Verwaltung im Bereich der Extremismusbekämpfung“).

Die analysierten Materialien unterliegen auch Artikel 282 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation „Aufstachelung zu nationalem, rassischem oder religiösem Hass“.

Es ist offensichtlich, dass unser Bundesland im Beispiel mit dem Buch „Buckelpferd“ vertreten ist Bundesdienst zur Aufsicht im Bereich des Schutzes der Verbraucherrechte und des Wohlergehens der Menschen und vertreten durch Bundesbehördeüber Presse und Massenkommunikation und im Beispiel eines vom Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation vertretenen Lehrbuchs verletzt es unser Recht, frei von Propaganda oder Agitation zu sein, die zu nationalem oder religiösem Hass und Feindschaft aufstachelt, und von Propaganda von nationale und religiöse Überlegenheit, geschützt durch Art. 29 Teil 2 der Verfassung der Russischen Föderation.

Gepostet Mo, 20.10.2014 - 11:45 von Cap

Alte Geschichte Bulgar und Suvar sind eng mit der Geschichte der tatarischen und tschuwaschischen Völker verbunden und auch mit ihr verbunden

Geschichte der Völker der Wolgaregion.

Woher kamen unsere Vorfahren, wo lebten sie vorher, was war ihre Kultur, Schrift, Sprache, Handwerk, Lebensweise - all das ist interessant und sehr informativ!

Jede Nation sollte zumindest in Kurzform ihre Geschichte kennen.

Die Suwaren und Bulgaren hatten bereits vor ihrer Umsiedlung in das Wolgagebiet eine uralte Geschichte und bildeten mächtige und herausragende Staaten in der Weltgeschichte.

Die ersten Menschen im modernen Tschuwaschien erschienen ca. Vor 80.000 Jahren, während der Mikulinsky-Zwischeneiszeit: Die Urazlinskaya-Stätte dieser Zeit wurde auf dem Territorium von Tschuwaschien entdeckt. In der Jungsteinzeit (4-3000 v. Chr.) wurde die mittlere Wolga-Region von finno-ugrischen Stämmen besiedelt - den Vorfahren der Mari und Mordwinische Völker. In Tschuwaschien wurden mesolithische (13-5.000 v. Chr.) und neolithische Stätten entlang der Flüsse entdeckt.

Zu Beginn der neuen Ära begannen die turksprachigen Stämme der Bulgaren und Suwaren, sich entlang der Semirechye und der Steppen des heutigen Kasachstan nach Westen zu bewegen und reichten im 2.-3. Jahrhundert. n. e. Nordkaukasus. Die jahrhundertealte Kommunikation mit den iranischsprachigen Skythen, Saks, Sarmaten und Alanen bereicherte die Kultur der Vorfahren der Tschuwaschien - ihre wirtschaftlichen Aktivitäten, ihr Leben, ihre Religion, Kleidung, Hüte, Schmuck und Ornamente.

In den 30-60er Jahren. 7. Jahrhundert in der nördlichen Schwarzmeerregion gab es öffentliche Bildung Großartiges Bulgarien, aber unter dem Schlag von Khazaria fiel es auseinander. In den 70er Jahren. Die Bulgaren zogen an die Wolga-Kama. Suvars auf dem Territorium des modernen Dagestan hatten ihr eigenes Fürstentum, das seit den 60er Jahren besteht. 7. Jh. bis in die 30er. 8. Jh. war vom Khazar Khaganate abhängig. Nach der Invasion 732-37. Auf ihrem Land der Araber überquerten die Suwaren die mittlere Wolga-Region und ließen sich südlich der Bulgaren nieder. Im 8. Jahrhundert In der mittleren Wolga-Region entstand die bulgarische Stammesvereinigung, zu der unter der Führung der Bulgaren die Suwaren und lokale wolga-finnische Stämme gehörten. Am Ende des neunten Jahrhunderts Die Union entwickelt sich zu Wolga Bulgarien, das weite Gebiete der mittleren Wolga-Region von Samarskaya Luka im Süden bis zum Fluss besetzte. Vyatka im Norden, von der Mittleren Kama im Osten bis zum Fluss. Suren im Westen.
Die wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten in der Wolga-Bulgarien waren Ackerbau und Viehzucht, Jagd, Fischfang, Bienenzucht. Städte entstanden: Bolgar (die Hauptstadt im 10.-11. Jahrhundert), Bilyar (die Hauptstadt im 12.-frühen 13. Jahrhundert), Suvar, Oshel, Nokhrat. Handwerk, Binnen- und Durchgangshandel entwickelten sich. Im Wolga-Bulgarien wurde auf die Entwicklung von Wissenschaft und Bildung geachtet, die Staatssprache war die bulgarische Sprache.

In X - Anfang. 13. Jahrhundert im Prozess der Vereinigung der bulgarischen und Suvar-Stämme, die eine Sprache mit "Rotacismus" sprachen (Gebrauch, im Gegensatz zu anderen Turksprachen, "r" statt "z") und ihre Assimilation eines Teils der finno-ugrischen Bevölkerung bildeten ein neues Wolga-bulgarisches Volk.

ALTE VORFAHREN DER BULGAREN UND DER SUVAR
Vor mehr als zweitausend Jahren lebten zwischen den beiden Meeren (heute werden sie das Schwarze und das Kaspische Meer genannt) die Stämme der Bulgaren und Suwaren - die Vorfahren der modernen Tschuwaschen.
Ihre Sprache und Kultur waren einander nahe, es gab viele Gemeinsamkeiten mit den benachbarten Stämmen - den Sarmaten, Alanen und Chasaren, was aus vielen Ausgrabungen bekannt ist.
Eines der Geheimnisse der Herkunft der Tschuwaschen ist der Lebensraum der Bulgaren und Suwaren, bevor sie in die Schwarzmeerregion kamen. Einige Wissenschaftler glauben, dass die alten Vorfahren der Tschuwaschien aus Zentralasien stammten, andere vermuten den Beginn der Bewegung dieser Stämme aus Zentral- oder Westasien.
Wie dem auch sei, diese Stämme führten sowohl ein nomadisches als auch ein sesshaftes Leben. Auf ihrem jahrhundertelangen Weg hielten sie hauptsächlich am Wasser an, bauten Behausungen, gründeten Dörfer und Städte.
Nur ein Unglück (Hunger oder Krieg) zwang sie, ihre Heimat zu verlassen.
Im Laufe ihres Fortschritts trafen sie sich mit anderen Völkern, lebten friedlich und kämpften, nahmen Bräuche und kulturelle Elemente an, bereicherten ihre Sprache und Fremdsprachen. So landeten die bulgarisch-suwarischen Stämme um die III-IV Jahrhunderte unserer Zeitrechnung in der Schwarzmeerregion.
Die Bulgaren und Suwaren hatten verschiedene Arten von Wohnungen. Einer von ihnen wurde eine Jurte genannt. Es wurde aus einem Holzrahmen zusammengebaut und mit Filz bezogen, den sie selbst aus der Wolle von Kamelen und Schafen herstellten. All diese Arbeiten wurden in der Regel von Frauen erledigt.
Die Jurte konnte zerlegt, auf Pferden, Kamelen oder Wagen von Ort zu Ort transportiert werden.

Einige Stämme der Bulgaren brauchten eine solche Behausung, sie waren gute Viehzüchter und züchteten Pferde, Kühe, Schafe, Ziegen und Kamele. Und als ihr Vieh an einem Ort das ganze Gras gefressen hatte, bauten die Bulgaren die Jurten ab, sammelten alle ihre Habseligkeiten auf Karren und zogen an einem neuen Ort, bis das Gras auf der alten Weide wieder wuchs.
Aber die meisten Vorfahren der Tschuwaschen waren in der Landwirtschaft tätig. Sie bestellten das Land mit fortschrittlichen leichten und schweren Pflügen für diese Zeit. Weizen, Gerste, Hirse und andere Feldfrüchte wurden gesät.
Dann entfernten sie sie mit einer Sichel, einer Sense. Sie mahlten auf Handmühlen, stellten Mehl und Getreide her. Alle Bauern lebten in Dörfern oder in der Nähe von Städten.
Die Bulgaren und Suwaren hatten Gemüsegärten und Obstgärten, in denen eine Vielzahl von Obst und Gemüse sowie Wassermelonen, Melonen und Weintrauben wuchsen. Die Suvar-Städte waren besonders berühmt für ihre Gärten und Weinberge.
In den Städten gab es Wohnungen in Form von Halbunterständen, Lehm- und Steinhäusern. Manchmal bauten die Bulgaren ihre Städte auf den Ruinen der ersteren Griechische Städte. So war zum Beispiel ihre erste Hauptstadt - Phanagoria.

Die Bulgaren und Suwaren verfügten über eine gut entwickelte Handwerksvielfalt. Keramik war besonders berühmt. Aus dem vorbereiteten Ton formten Handwerker mit Hilfe einer Töpferscheibe eine Vielzahl von Gerichten. Sie dekorierten es und feuerten es dann in speziellen Öfen. Archäologen haben auch Holzutensilien gefunden. Anhand einiger Details stellten Wissenschaftler fest, dass Drehmaschinen auch im Alltag der Menschen existierten.


Hölzerne Utensilien wurden aus Festigkeitsgründen oft mit Metallplatten um die Kanten gebunden.
Aus Eisen, Kupfer, Bronze, Gold und Silber stellten Schmiede und Juweliere Waffen, Gebrauchsgegenstände, Schmuck und Werkzeuge her.
Bulgaren und Suwaren hatten ihre eigene Schrift. Jetzt heißt es Runic. Sie schrieben auf Metall- und Tongefäße, auf Grabsteine, vielleicht auf Pergament und Tafeln.
Knochen waren im Alltag weit verbreitet. Amulette wurden daraus geschnitzt, Würfel, Schachfiguren usw.

GROSSE BULGARIEN
Im VI. Jahrhundert gerieten die bulgarischen Suvar-Stämme in die Abhängigkeit der Türken, und ihr Land wurde Teil des türkischen Khaganats.
Zu Beginn des 7. Jahrhunderts (30er Jahre) brach das Kaganat zusammen und auf dem Gebiet zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer wurden zwei Staaten gebildet - das Khazar Khaganate und Great Bulgaria. Der Schöpfer des Großen (oder Goldenen) Bulgariens war Zar Kubrat, dem es gelang, verschiedene Stämme mit seiner Macht zu vereinen.
Großes Bulgarien hatte Hochkultur und hatte Verbindungen zu verschiedene Länder, auch mit Byzanz - stark und mächtiger Staat dieser Ära.

Bulgarischer Krieger

Nach einigen Versionen hatte Kubrat drei Söhne. Der Ältere hieß Batbay, der Mittlere hieß Kotrag, der Jüngere hieß Asparuh. Alternd vermachte Kubrat seinen Söhnen, um Großbulgarien zu retten, und streite sich dafür niemals miteinander.
Mitte des 7. Jahrhunderts starb Kubrat. Er wurde in der Nähe des Dnjepr in einem mit Goldplatten geschmückten Sarg mit goldenen und silbernen Waffen, Geschirr und Schmuck begraben.
Die Bulgaren begruben gewöhnliche Menschen leichter - sie legten Töpfe mit Essen, einige Werkzeuge und Waffen in flache Gräber.

Der Legende nach befahl Kubrat, ein paar Äste mitzubringen, und bot seinen Söhnen an, sie zu brechen.
Aber keiner von ihnen konnte es tun.
Dann zerlegte Kubrat das Bündel und bot an, es Stück für Stück zu zerbrechen. Natürlich war es einfach. Also wollte der König seinen Söhnen zeigen, dass, wenn sie zusammenhalten, niemand sie besiegen wird.

Die Brüder erfüllten den Auftrag ihres Vaters nicht, hielten nicht zusammen, zerstreuten sich und beraubten damit ihren Staat seiner früheren Macht.
Batbay mit seinen Leuten blieb an Ort und Stelle, wie es sein Vater hinterlassen hatte, und war den Khasaren untergeordnet. Auch die Suvars fielen schon früher unter ihre Herrschaft. Alle mussten regelmäßig einen Teil ihrer Produkte, Vieh, Produkte an den Khazar-Herrscher abgeben, dh Tribut zahlen. Und die Könige der den Khazaren unterstellten Stämme mussten mit ihren Töchtern Tribut zahlen und sie in den Harem des Khasaren-Kagans stecken.
Die Existenz des Goldenen Bulgariens war auffällig und hell, aber nach historischen Maßstäben war es sehr kurz - nur wenige Jahrzehnte. Alte Geschichte der Bulgaren und Suwaren

DONAU BULGARIEN
Im Jahr 675 zog der jüngste Sohn von Kubrat Asparukh mit seinem Volk nach Westen an die Donau (siehe Karte hier). An diesen Orten lebten viele Menschen Slawische Stämme. Asparuh wurde ihr Anführer und schuf einen Staat an einem neuen Ort - Donaubulgarien, der schnell zu einem wohlhabenden Staat wurde. Einst zollte ihr sogar das stolze Byzanz Tribut.
Allmählich mischten sich die Bulgaren mit ein slawische Bevölkerung, und da es viel mehr Slawen gab, vergaßen sie ihre bulgarische Sprache fast vollständig.
Jetzt ist es moderner Staat Bulgarien. Und im Namen dieses Staates wird bewahrt alter Name Stamm Asparuh.
Jetzt ist es der moderne Staat Bulgarien. Und im Namen dieses Staates bleibt der alte Name des Asparukh-Stammes erhalten. Im modernen bulgarisch Es gibt Wörter, die seit jenen fernen Zeiten existieren und dem Chuvash sehr ähnlich sind:
Unweit des modernen bulgarischen Dorfes Madara ist ein Relief eines Reiters mit einem Hund und einem verwundeten Löwen in einen hohen Felsen gehauen.
Um ihn herum befinden sich viele Inschriften, die über die Könige und Ereignisse des damaligen Donaubulgariens berichten. Auch in heruntergekommener Form ist dieser Reiter ein imposanter Anblick.

Khan Kotrag mit den Bulgaren an der Wolga

WOLGA BULGARIEN
Ende des 7. Jahrhunderts zog der mittlere Sohn von Kubrat Kotrag mit seinem Volk, den „silbernen“ Bulgaren, nach Norden und hielt zwischen den Flüssen Don und an Sewerskij Donez. An diesen Orten lebten die Bulgaren mehr als 100 Jahre und unterwarfen sich wie andere Stämme des ehemaligen Goldenen Bulgariens dem Khazar Khaganate. Und wahrscheinlich wurde ein Teil der Bulgaren, die hier blieben, später Teil des ukrainischen Volkes.
Im VIII. Jahrhundert begannen die Bulgaren, allmählich an die Orte zu ziehen, an denen der Fluss Kama in die Wolga mündet. Und während des 9. und 10. Jahrhunderts kamen alle neuen Gruppen von Bulgaren und anderen Stämmen des Khazar Khaganate, einschließlich der Suvars, dort zusammen, als dieser Staat anfing, angegriffen zu werden Nomadenstämme und arabische Truppen.

Und in der Wolga-Kamie leben seit sehr langer Zeit die Stämme der alten Mari, Mordowier und anderer Völker. Früher Jäger und Fischer, züchteten sie nun Vieh und beherrschten bereits die Landwirtschaft. Sie hatten auch eine Metallindustrie. Und es ist interessant, dass von Anfang an nur Frauen damit beschäftigt waren. Sie gießen für sich verschiedene Dekorationen und Teile von Werkzeugen.
Ein Teil der indigenen Bevölkerung ist nach der Ankunft der Bulgaren abgereist, ein Teil hat sich mit den Neuankömmlingen vermischt.

Die bulgarischen Stämme, die sich in der Wolga-Kama-Region niedergelassen haben, vereinigen sich allmählich. Und am Ende des neunten Jahrhunderts (895) Bulgarischer König Almush (Almas) gründet einen neuen Staat - Wolga Bulgarien.
Aber die Wolga-Bulgaren konnten sich nicht von der Macht der Khasaren befreien – und sie zollten dem Khazar Khagan weiterhin Tribut. Aber dann begannen die Pechenegs, zuerst die Khasaren anzugreifen, und dann den russischen Prinzen Swjatoslaw mit seinen Truppen. 965 wurde das Khazar Khaganate endgültig besiegt.
In Wolga-Bulgarien gab es (damals) viele Städte, Dörfer und einzelne Burgen. In solchen Schlössern lebten reiche Land- und Viehbesitzer. Um sie herum ließen sich einfache Bauern in Dörfern nieder. Sie lebten in Halbunterständen, Holz- und Lehmhäusern, letztere waren meist rund. In den Häusern befanden sich Untergeschosse, und neben den Wohnungen befanden sich große Korngruben. Die Häuser waren von Nebengebäuden und Zäunen umgeben.

In gewöhnlichen bulgarischen Städten wurden Wohnungen verschiedener Art gebaut, und die Stadt wurde sozusagen in zwei oder drei Teile geteilt. Im Zentrum der Stadt befand sich eine Festung mit hohen Mauern und Türmen, umgeben von Wällen und Gräben. Dort im Palast lebten der bulgarische König und andere Adlige, ihre Assistenten und Diener. Dort befanden sich auch der Haupttempel und Lagerhäuser für Getreide und Vorräte.
Rund um die Festung Innenstadt lebten reiche Kaufleute, Geistliche, die bulgarische Intelligenz - Wissenschaftler, Künstler, Schriftsteller, Heiler, Lehrer, wohlhabende Handwerker - Juweliere, Glasbläser usw. äußere Stadt bürgerliche Menschen lebten - Handwerker (Gerber, Töpfer, Zimmerleute usw.), kleine Kaufleute. Auch diese Teile der Stadt waren von Wällen und Gräben umgeben. Die Eingänge zu den Siedlungen waren so angeordnet, dass der Feind, der durch sie hindurchging, sich mit seiner rechten Seite, nicht durch einen Schild geschützt, den Verteidigern der Stadt zuwandte. Um die Städte herum gab es viele Dörfer. Und bei militärischer Gefahr flüchteten ihre Bewohner in die Städte.

Vor Mitte zwölf Jahrhunderts war die Hauptstadt der Wolga Bulgarien die Stadt Bulgar und dann - Bilyar.
Die Städter lebten darin Holzhäuser mit Lehmöfen mit Rohren. Nebengebäude wurden umgebaut. Die Straßen zwischen den Häusern waren breit und mit Holz und Stein gepflastert. Wohlhabendere Bewohner hatten Backsteinhäuser, die durch warmen Rauch beheizt wurden, der unter den Böden der Zimmer strömte.
Und oft hatten diese Häuser fließendes Wasser.
BEI öffentliche Bäder heiß serviert und kaltes Wasser. Dazu wurde auf Gehwegen ein Wasserversorgungssystem aus Tonrohren verlegt. Brunnen schlagen auf den Plätzen der Stadt, es gab Stauseen mit Wasser.
In Bezug auf Sauberkeit und Ausstattung übertraf die Hauptstadt des bulgarischen Staates die meisten europäischen Städte dieser Zeit bei weitem.

Nach der Annahme des Islam wurden in bulgarischen Städten Moscheen gebaut - Gebäude zur Anbetung Allahs und hohe Türme - Minarette, von denen ein muslimischer Priester (Mullah) die Menschen zum Gebet rief. Und für die Toten aus der wohlhabenden Klasse wurden Mausoleen gebaut, die bereits nur einer Familie oder einem Clan dienten.

Plätze der größten Städte dieser Zeit:
Konstantinopel - 1600 Hektar.
Samarkand (mit Vororten) - 1500 Hektar.
Pliska (mit Vororten) - 2800 ha.
Bolgar (mit Vororten) - 1000 ha.
Preslav (mit Gorsdom) - 600 ha.
Paris - 439 Hektar.
Wladimir - 160 Hektar.
Kiew (mit Podol) - 150 Hektar.

In einigen bulgarischen Städten gab es ganze Viertel, in denen Ausländer lebten. Und für besuchende Händler bauten sie große Karawansereien (Häuser-Hotels), die aus mehreren Gebäuden bestanden: Wohnquartiere, Ställe für Vieh, Lagerhäuser, Speisesäle usw. Solche Karawansereien waren sehr notwendig, da Wolga Bulgarien eine der größten internationalen war Einkaufszentren dieser Ära.
Verschiedene Waren wurden aus den entferntesten Ländern nach Bulgarien gebracht.

Bulgarische Kaufleute brachten sie weiter in andere Länder, und von dort brachten sie die notwendigen Dinge und Produkte. Und in Bulgarien selbst wurden kostbarer Schmuck, Waffen, Rüstungen, Kleber, Leder aus besonderer Herstellung und andere Produkte speziell zum Verkauf hergestellt, sie handelten mit Holz, Wachs, Honig, Viehzucht und Brot.
Bulgarische Kaufleute handelten mit den Jägern des Nordens für volles Vertrauen zueinander. Kaufleute ließen ihre Waren an einem bedingten Ort und gingen. Nach einiger Zeit kamen die Jäger an diesen Ort, nahmen die Waren weg, die ihnen gefielen, und ließen im Austausch die Häute wertvoller Tiere zurück. Dann kamen die Kaufleute wieder, nahmen die Häute weg und ließen andere Waren zurück usw.

Die bulgarischen Stämme, die an die Wolga kamen, hatten bereits eine hohe Kultur der Landwirtschaft. Sie bauten Weizen, Gerste, Hirse, Erbsen, Dinkel, Linsen, Hanf, Flachs, Roggen auf ihren Ländereien in einem Zwei-Felder-System an. Dies bedeutet, dass ein Teil des Feldes gesät und der andere Teil einfach ohne Aussaat gepflügt wurde - sie ruhte sich aus. Im nächsten Jahr (oder nach 2-3 Jahren) wurden die Felder geändert. Das Land wurde mit schweren Pflügen gepflügt, und für die Rekultivierung wurden leichtere Werkzeuge und später ein Pflug "russischer Art" verwendet.
Sie ernteten Brot mit Sicheln und Sensen. Mahlen in Handmühlen.
Die Bulgaren kümmerten sich sorgfältig um die Setzlinge und jäteten sie. Reiche Ernten ermöglichten es, sich nicht nur selbst zu ernähren, sondern auch Getreide zum Verkauf in andere Länder zu exportieren.

Der bulgarische Honig war weit über die Grenzen Bulgariens hinaus berühmt. Die Bulgaren waren geschickte Imker. Honig wurde in Baumhöhlen gesammelt, in denen Bienen lebten. Diese Bäume wurden bewacht, Mulden wurden ausgestattet.

Unter den Haustieren hielten die Bulgaren Pferde, Kühe, Schafe, Ziegen, Vögel, Hunde und Katzen. Pferde und Kühe waren größer als lokale Rassen. Die Kühe hatten gut entwickelte Hörner. Und die Schafe glichen den Fettschwänzigen der Steppe. Die Hunderasse stand der modernen Laika nahe.
In Gärten und Obstplantagen wuchsen die Bulgaren verschiedenes Gemüse und Früchte. Nüsse, Beeren, Pilze, Kräuter wurden in den Wäldern gesammelt. Die Bulgaren jagten Marder, Otter, Füchse, Eichhörnchen, Hasen, Elche, Hirsche, Bären und andere Wildtiere. Diejenigen, die in der Nähe der Flüsse lebten, fischten.

Grabsteine ​​in der Schwarzen Kammer - Stadt Bulgar

Die Bulgaren hatten ein hochentwickeltes Handwerk. Es stach heraus einzelne Branchen Produktion, das heißt, Handwerker konnten ihren Lebensunterhalt nur durch ihre Arbeit verdienen und mussten weder Brot noch Vieh anbauen.
Handwerker schmolzen Metall, einschließlich Stahl hohe Qualität und sie stellten Werkzeuge, verschiedene Teile von Wagen und Karren, Schlösser, Nägel, Geschirr, Schmuck, Waffen usw. her. Bulgarische Handwerker waren in der Lage, „selbstschärfende“ Meißel und Messer herzustellen - eine Schicht aus gehärtetem, starkem Stahl wurde zwischen zwei gelegt Streifen aus Weicheisen. Während des Betriebs nutzten sich die Eisenstreifen schneller ab als die Stahlschicht, sodass sie immer über die Oberfläche hinausragten und als Schneide dienten.

Bulgarische Juweliermeister waren weithin bekannt, die eine Vielzahl von Schmuckstücken aus Kupfer, Gold und Silber herstellten. Spiegel bestanden aus Bronze, deren eine Seite glatt poliert und die andere Seite mit symbolischen Mustern verziert war.
Prunkäxte und mit geschmiedetem Metall verzierte Schlösser waren besondere Schmuckstücke.
Bulgarische Keramik - Steingut, Spielzeug, Lampen - war in der Wolga-Region sehr beliebt. Sie zeichneten sich durch Stärke und Schönheit aus. Meister dekorierten sie mit Mustern und feuerten sie in Öfen.
Den bei den Ausgrabungen gefundenen Produkten nach zu urteilen, könnte es auch Glasschmelzöfen gegeben haben, in denen Glasperlen, Fensterscheiben und andere Gegenstände hergestellt wurden, aber es ist möglich, dass solche Werkstätten nur fertiges Glas verarbeiteten.

Für Messergriffe, Peitschen, Verschlüsse, Waffenteile etc. Bulgaren verwendeten Knochen. Für seine Bearbeitung verwendeten die Handwerker verschiedene Werkzeuge, darunter eine Drehbank.
Produkte aus bulgarischem Leder waren weit über die Grenzen des Landes hinaus berühmt, die Handwerker konnten Leder verschiedener Sorten herstellen. Zuerst wurden daraus natürlich Schuhe genäht, sie verzierten es, indem sie Muster ausdrückten oder farbige Streifen aufnähten. Auch Taschen, Gefäße, Gürtel, Pferdegeschirr, Schilde usw. wurden aus Leder hergestellt.
Bulgarische Handwerker stellten verschiedene Stoffe her, oft mit Stickereien darauf. Sie webten und strickten Teppiche mit speziellen Haken. Aus Leder, Fell, Filz und Stoffen wurden verschiedene Kleidungsstücke genäht.

Bestattungsritus der alten Bulgaren

Zu Beginn des 10. Jahrhunderts wandte sich König Almusch an das Kalifat von Bagdad, um sich von der Abhängigkeit der Khasaren zu befreien. Und 922 traf eine Botschaft des Kalifen in Wolga Bulgarien ein. Unter diesen Boten war ein Mann, der später schrieb interessanter Aufsatzüber seine Reise an die Wolga. Sein Name war Ahmed ibn Fadlan. Viele der Informationen über die Wolga in Bulgarien haben moderne Wissenschaftler aus dieser Arbeit gelernt.

Hier sind einige Informationen, die von Ahmed ibn Fadlan aufgezeichnet wurden.
Im Juni 921 fuhren die Botschafter Bagdads nach Buchara, um dem neuen Emir zur Thronbesteigung zu gratulieren, warteten den Winter ab und begaben sich erst im Frühjahr ins ferne Bulgarien, ultimatives Ziel deiner Reise.
... Der Weg der Botschaft war schwierig und gefährlich, zum Beispiel überquerten Menschen große Flüsse in Ledertaschen - diese "Boote" waren sehr instabil - und wurden von der Strömung einfach auf die andere Seite getragen. Sie trafen auf nicht immer freundliche Stämme mit ihren seltsamen Bräuchen, peitschenden Schauern, rauen Winden ...
... Ahmed ibn Fadlan war überrascht, dass der Zar ganz allein ritt, ohne Wachen. Und wenn er zum Beispiel so auf den Markt kommt, stehen die Leute auf, nehmen ihre Hüte ab und stecken sie unter die Arme – so begrüßen sie ihren König. ... Der Gesandte von Bagdad war auch sehr überrascht, dass Frauen und Männer gemeinsam im Fluss baden und gleichzeitig niemand etwas Obszönes begeht. ... In Bulgarien wurden Kriminelle sehr streng bestraft. Für Diebstahl und Mord - Tod. Für einen versehentlichen Mord wurde eine Person in einer mit Brettern vernagelten Kiste aufgehängt und hinterließ ihm drei Kuchen und einen Becher Wasser. Wegen Ehebruchs wurden sowohl ein Mann als auch eine Frau halbiert und zur Einschüchterung und strikten Einhaltung von Traditionen und Gesetzen an einen Baum gehängt.
... König Almush erzählte Ahmed ibn Fadlan von dem Riesen, der bei ihm lebte, und zeigte die Knochen dieses Riesen. Die Gesandten sahen viele Ausländer, die in das Handelsbulgarien kamen. Ahmed ibn Fadlan beobachtete die Beerdigung eines edlen Rus. Er und das abgeschlachtete Dienstmädchen wurden zusammen mit seinem Schiff verbrannt.

Unter den Bulgaren gab es einige Gruppen von Menschen, die an Allah glaubten, also Muslime. Zar Almush, der die Stämme der Wolga-Bulgarien endlich vereinen und Beziehungen zu den Mächtigen aufbauen möchte Muslimische Länder, beschließt, den islamischen Glauben (oder Islam) einzuführen. Und die Botschaft des Kalifats von Bagdad half ihm dabei. Seit 922 Bulgarisch städtische Bevölkerung fing an, an einen einzigen Gott zu glauben, Allah, und führte alle Bräuche gemäß den Traditionen des Islam durch. Aber Dorfbewohner die Mehrheit gab ihren alten Glauben nicht auf und blieb Heiden. Wahrscheinlich ging der Hauptteil der Suvars, die sich nicht der Autorität von Almush unterwerfen und zum Islam konvertieren wollten, an andere Orte, in das Gebiet des modernen Tschuwaschiens.
Und in den bulgarischen Städten wurden die goldenen Idole des Heidentums durch Paläste-Moscheen mit Türmen-Minaretten ersetzt. Die alte bulgarische Schrift hat sich geändert Arabische Schrift, aber einfache Leute lange Zeit benutzten sie die Runenschrift.