L a Petrova kompletter Kurs der italienischen Sprache. Petrova L. Entstehung des Patriotismus. Werke von L.A. Petrova

1. 1. udk 8l1.131.1(075.8) BBK81.2 Ita-923 p30, Region Shchuzailn lrcrcu stuOuu Subp "sa" o "Druck 19.10.2010. Format BОх9OV;5. Druckbedingungen l. 2l.. Pin. Thirshs 5000 Elv. Ordnung J(! 162i. Allrussische Produktklassifizierung OK-005-93, mm 2;953005 - lrrvraryra pädagogische sanitäre und epidemiologische Schlussfolgerung.) iъ 77,99, b0.953.D.012280.10.09 vom 20.10.2009 Petrova, L.A. P30 Italienische Sprache für Anfänger: Lehrbuch / L.A. Peg-rva I. A. Shchekina - 2 Hrsg., überarbeitet und ergänzt - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010. - 3З4, [p] [o] tpI tk] IrI m n m p [a] tbl c(*aooru, Konsonant), o o ch (+ i, e) k [k] c(+i,e) h qK ee[e] gr l,t
2. 6. Italienische Buchstaben foccK,re Buchstaben, die Laute vermitteln, ungefähr entsprechend den Iteshyan-Lauten (internationale Transkription) Italienische Buchstaben FS Buchstaben, die Laute vermitteln, ungefähr - entsprechend den Iteshyan-Lauten (internationale Transkription) Is]СrЗtfj g (*а, ооч, Konsonant), sc (*i, e) w tJ] gh (+i, e) g [ s] g (+i, e) dk tf] sc (*a,6, ts1 sk gl (+,) l IXl t t tt] gп н tn1 х у [u] h(dumb)chwIch] i und [i ] z tsl dz , l , l U] unbetonte Laute _ SaoNI l/NdLI Italienische Laute, sowohl unter Stress als auch in unsularer Stellung, sind sehr deutlich ausgesprochen, unabhängig von ihrer Position im Wort. Die Reduzierung unbetonter Vokale (Abschwächung der Stimmstärke und der Klanglänge) kann zu Verzerrungen in der Bedeutung des Wortes führen. Vergleiche: bambino [bambino] - mshchulс und bambina [bambina] - ilevotsrca. Dies gilt insbesondere für den italienischen Vokal o, der im Gegensatz zur russischen Sprache nie wie „ah, then sit in“ ausgesprochen wird unbelastete Position nicht reduziert. Schrup, Beispiele/Vergleiche: Italiano [igar'ftro] - umаilrcrcuy; Italiana trtra-lgshaI - umshhyaltslsaya. amico [amiko] - 0rue; paarlo [Perle] – ich spreche; Italienisch und amica [amika] – nach Oruea; paarla [pbrla| - Eovorum; KOMMENTAR 1. Buoa h schweigt, es wird nicht gelesen, sondern nur als Wort- und Tonbildzeichen verwendet. Vergleiche: Regeln für die Aussprache des italienischen pasnD (Shchls, [a] Wird ungefähr wie das russische a in den Wörtern ausgesprochen: 0ar, par, larc usw. (Der Mund ist weit geöffnet und die Zunge befindet sich in horizontaler Position): ama [ ama] -lyubum; chr [va] - uOem (eOem); ala - rcðuro; саа [kera] - 0oroeaya;ma [ma] - but; th [la1- 0аem. [e] Wird ungefähr wie das russische e ausgesprochen: Бепе [б5не] - xopouto; einige [kbme] - wie; cena [ch5na] - y)tcut;Pantalone [pantalbne! - Pantalone. [und] Die Lippen sind länger und spitzer als beim Aussprechen des russischen Vokals [i]: vi [vi] – für dich, dich; ttli [mi] – für mich, mich; si - [si] - 0a; Yiva! [vival – Es lebe!; parli [plrli] –? Du stiehlst. : happo l - ich sterbe; chi [ki] - rcmo; appo [anno] – aod, ci [chi] – HelM, uns. 2. In Wörtern und Namen ausländischer Herkunft kommen TaroKe-Buchstaben vor: j, k, w, x, y. Sie bewahren normalerweise die Aussprache der Sprache, aus der das Wort entlehnt ist, zum Beispiel: jçpiöges, weýtern, nylon, balalaika, Kiew, Wagner, xilofono, ex. 3. Name des Buhs<э: Аа - а [а] Ll- elle [эллэ] Uu - u fyl ВЬ - Ьi,[би] Мm - еmmе [эммэ] Vч - vu [ву] Сс * ci [чи] Nn - еппе [эннэ] Zz - zela [дзета] Dd * di [ди] Оо - о [о] Jj - i lunga [и лунга] Ее - е [э] ф - pi [пи] Kk - сарра [каппа] Ff - еfЪ [эффэ] Rг -егге [эррэ] Ww - doppio vu [доппио ву] Gg -gi [ди] Qq - qu Hh - асса [акка] Ss - esse [эссэ] Yу - ipsilon [ипсилон] Ii - i [иl Tt - ti [ти] |В В-дr"-ф""етическом курсе, атакже в первьптрехуроках Основною курса в кмд- ратных скобкахдается произношение итальянiких слов в русской транаIитерации. |2 lз
3. 7. oga – Stunde, jetzt; poi [singen] – dann, dann; saro [kbro] – 0oroo; giоrо [falsch] – Oen; durch [aber] -nicht; come [kbme] - rcаrc. u [у] Die Mittelteile sind abgerundeter und nach vorne verlängert als beim russischen [у]: ucha – Krieger0; lchpa [fna] – Mond; oo Die Vokalbuchstaben o und e können offenen und geschlossenen Vokalen entsprechen. Im gegenwärtigen Entwicklungsstadium der phonetischen Struktur der Itmyan-Sprache wird die Offenheit/Geschlossenheit der Aussprache von Vokalen zunehmend ausgelöscht und wird hauptsächlich bei der semantischen Unterscheidung einzelner Wörter – Homonyme – beobachtet: . Offener Laut 3 offener Laut o [e] – Fische sind rund und länglich* o [o] – Fische sind runder, wobei die geschlossene Vokalbedeutung des Wortes nicht MeHrIeT ist. Beschränken wir uns auf einige Beispiele für homonyme Wörter, die in der Lektion vorkommen: Geschlossener Laut Geschlossener Laut e [e] – die Ecken des Ryb sind leicht abgewinkelt: gebeugt [e] – die Lippen sind stärker gestreckt, der Mund ist ziemlich breit und angespannt, die Spitze ist zum Vater gerichtet, die Zungenspitze – die Zunge ruht auf der Unterseite – was die Unterseite betrifft (schneidende Schneidezähne (ungefähr (ungefähr wie im Wort eii): wie im russischen Wort eio): е- u ( Konjunktion); е – da ist (verknüpfendes Verb, tb – ich, ich; ihr 3. l. Singular); tе – Tee; fssa – Persuls; Chopti – Winde; rbsa – Angeln; vbnti – ilvaOtsam. Wörter mit offenem betontem o [ s]: cosa, donna, orera, otto, nove, popo, choStr , parola, roso, poi, porta, forza, fofte, soc)o, volta, trorpo, gioco, modo, Associates, сome, allora, dodici, moglie , molto, noi, voi, ora, Solo, propto, rosso, signore, sole. In der überwiegenden Mehrheit der Wörter ist die Aussprache des phastischen Bildes des offenen l4 des betonten offenen е und des betonten geschlossenen Vokals b nur für einsilbige Homonyme obligatorisch: е, tе, s6, n6 und TaroKe für Wörter mit betontem Auslaut Vokal. Wörter mit betontem offenen e [e]: bello, lei, sei (pumerale), sette, dente, telefono, aereo,. Prämie. Wörter mit einem betonten geschlossenen e [e]: bellezza, frapseýe, inglese, tre, fеddo, mese, che, perо, аеее. Im Allgemeinen klingt der betonte italienische Vokal in den meisten Fällen länger als im Russischen. .Die Enge des betonten Vokals, gepaart mit der klaren Artikulation aller Laute, verleiht der italienischen Sprache eine besondere Melodie. Konsonantenlaute - SaoNI сNSоNдNII Italienische Konsonanten f, v, р, ü, t, d, n, m, r, l werden ähnlich wie die entsprechenden russischen Laute ausgesprochen, jedoch viel intensiver und klarer. nach vorne, die Zungenspitze berührt nicht die unteren Schneidezähne, sie<няя частьспинкиязыкапри- подtшта к мягкому нёбу (приблизительно как в русском слове вот): bdtte - уdары; сопsеrчаtб гi-rcонс ер в а - mорuu; cбlto - сорванный; и вытяFгугы вперед, кон- чик языка не касается нижних резцов, язык блюке приподнят к мJIг- кому нёбу (приблизи- тельно как в слове бок): Ьбttе - боцка; сопsегчаtбгi - rcонсерва- mоры; сбltо - образованньtй. l5
4. 8. Italien. f Y p r t d p [t] [d] [n] fs. [fl beim Aussprechen dieser Laute nIDkn; Iya ryba internal - - 0elaem;va [va] - uOem, eOem; fava [flva] - bb; [pl ryby nah stärker: tbl papi [pap1| - Papa; rara [pbpa| -rchmsrcuy papo;basta [bbsta] – Lob; energischer ausgesprochen als im Russischen: data [dbta] - dama; torta [tbrta| - mоrm; vita [vita] – Jtsuzn; Schweiß [nbta] – nomo. Vor gJIas i, e werden die angegebenen Laute niemals palatalisiert (nicht abgeschwächt). Um den richtigen Klang zu verstehen, ist es notwendig, dass die Zungenspitze strikt nicht auf den oberen Zähnen, sondern auf den Alveolen, also auf den Tuberkeln an den Wurzeln der oberen Schneidezähne, aufliegt: Tina (der Durchschnitt zwischen [tina] und [tyna]) - TuHa; nido [нйJ zu] - ohne; rapipo [panino] – Burger; dige [dire] – sagen wir, teatro [tebtro] – Theater; Video [Video] -Video; pb [ne| - Also; mit großer Betonung ausgesprochen ryb: ama – irgendein; moda [mbda| - moOa; mepo [m5no] – weniger, weniger; mipa [myna| -MuHa; direkter und lauter ausgesprochen als im Russischen: rаro [рbro] - reOrcuil; amoge [Bernstein] – Liebe; gicha [ryJ va] – Birke; mittlerer Ton mekhqtsu [l] und [l] (die Zungenspitze berührt leicht die Ilis, der Zungenrücken orgutsen): männlich [mble| - Shoho; liga [lyra] - lura; Paw [llna] -ulsm; malato [malbto] – krank, krank; li [l1] -mam. Doppelte Konsonanten werden als ein einziger Tempus und langer Laut ausgesprochen: bello [b5llo| - rkrasuayy, mamma [mmma] - Mutter; fappo [fbno] - 0ay; gatto [glthgo! - com; freddo [fr5ddo] -yuloO,yuloOny; agiage [arriyre] – Geist. BUCHSTABEN UND BUCHSTABENKOMBINATIONEN In der italienischen Sprache gibt es mehr Laute als Buchstaben, daher werden einige Laute durch Buchstabenkombinationen übermittelt. Der italienische Buchstabe s im Russischen entspricht zwei Lauten: [k] und [chl. Italienisch: l.ya bu<за с перед гласными а, о, ч произно- сится как [к]; дIя передачи графически звжа [к] перед е, i ис- полшуется немая бу<ва h: Иmал. Щлс. с [к] са [ка]: аmiса[амйка] -пйруеа; саsа[йза] -0ом; со [ко]: amico [амйко] - 0руе; cosa [кбза] - вещь; сч [ку]: счrа [Фра] - леценuе; culto [фльто] -lсульm; che [кэ]: amiche [амйкэ] - поOруеu; che [к5] - цmо; chi [ки]: сhitаrrа [китбрра] - еumара; fichi [фйки] -uнJrсuр. Непосредственно перед гJIасными i, е ита-rrьянская буква с чи- тается как [ч]; дIя передачи звука [ч] перед гласными а, о, ч на письме вставляется буква i: Иmал. фс. с [ч] се [чэ]: cena [ч5на| - усrcuн;рiасеrе [пьяч5рэ] - уdовольсmвuе; ci [чи]: cinema [чйнема] - KllHo, amici [амйчи] - сiа[ча]: сiо[чо]: сiч[чу]: 0рузья; ciao [чбо] - прuвеm; аrапсiа [арlнча] -апельсuн; cioccolata [чокколбта], - шоrcолаd; bacio [ббчо] - поцелуй; ciuffo tФффо] - цуб; piaciuto [пьяч!то] * понравuвtuuйся. m [л] lб |7
5. 9. . Das doppelte s folgt der allgemeinen Regel zum Lesen des Buchstabens s: mucca [m!kka], cioccolatino [chokkolatIna], macchina [mbkkina], maccheroni [McCarbney]; Arlecchino [arlekkyno], caccia tkecciai, piaccio [piYaccio]. Vor Konsonanten wird der Buchstabe c gelesen [k]: cliente [krri5nte], srema [kr5ma]. Der italienische Buchstabe g entspricht auch zwei Lauten: [g] und [dk]. Vor den Vokalen a, o, ll wird [g] ausgesprochen, drya.raradio".ru-fi- Laut [g] vor den Vokalen e, i wird der Buchstabe h verwendet: Italienisch. ;dlgatdygal - ruyumuna; go [go ]: gondola [gbndola] - eonOola; ago -u?olka; gch: gusto [g!hundred! - vrcus; apgchria [eng!ria] -watermelon; ghe [ge]: fetto [ g5thgo] - emmmo; sphafetti [spag5tp ,r] - spaeemmu; ghi [gi]: figlapda [mrlbrtsa] - eurllianoa;afi teml -ueolku. Unmittelbar vor den Vokalen e, i wird der Buchstabe g als [dk] gelesen, aber viel weicher (blaues k [dzh] ), um diesen Laut vor dem geschriebenen a, o zu übermitteln, wird im Buchstaben der Vokal i verwendet: Italienisch Schls. g [j] gi [ji]: gita [jyta] - Zug; Ragigi [pariGi] -Paruerc; 8e [ je]: Gepocha [lzhenova] - Genua; Apgela - dnOzhela; gra [ja]: giaUo [jaJsho]t - srcelm; mapgiare [mashklre| - rcusham; gro [jo]:giоrо [dkbrno] - Faulheit; orologio [ orolbjol - Stunden; giu [ju]: gichsto [dkisto] – provlulny, zu Recht Kriegskonsonanten gehorchen der allgemeinen Regel zum Lesen des Buchstabens g. Vor Konsonanten wird der Buchstabe g als [g] gelesen: glogia [glbria] – Ruhm, grande [grbrtse ] - groß, Rätsel [Rätsel] - zaeaOrca. l8 gпф Die Buchstabenkombination 8n vermittelt einen Laut, der in etwa dem Russischen [н] entspricht. Beim Aussprechen dieses Lautes ruht der Zungenrücken kräftig auf dem harten Gaumen, die Stimmbänder sind wie: sidore [sinbre] – senior, eospoOun, sigpora [sinira] – signora, zospoilsa, baro[blno| - Badezimmer. Die Buchstabenkombination gli liest sich ungefähr wie das russische [l], ist jedoch angespannter. Die Artikulation dieses Lautes ähnelt der Artikulation des Lautes, der durch die Buchstabenkombination gп vermittelt wird: moglie [mblier] - ilceHa, figlia [fylya| - 0och, famiglia [Familienname] – Familie. Die Buchstabenkombination gli steht vor Vokalen. Isolierung: glisegipa [glycerina]1 – eluceria, negligenza [nachlässigkeit] – nachlässigkeit, pefgepte [negl, tdk5nte] – nebreer. Ss Der Buchstabe ý entspricht zwei Lauten: . Im Gegensatz zur russischen Sprache werden diese Konsonanten vor den Vokalen i, e, nie paJIATEUIIZED (nicht abgeschwächt) ausgesprochen. Der Buchstabe s wird wie das russische [s] in folgenden Fällen dumpf ausgesprochen: Im. fs. - am Wortanfang vor dem Vokal: sera [s5ra] – Abend, Sohle [sble] – Sonne, succo sl [si] – ja; - vor dem Abgleichen von p, t, f, s, q (unabhängig von der Position im Wort): spettacolo [spatglcolo| - sperc- masJlb, tedesco [ted5sko] - Deutsch, artista [artyJsta] - armuсm, scusi! [sfzi| - uzvuname!, Squadra [Squadra] - Team; - bei Verdoppelung: rusýо [рfссо] - Russisch, roýsо [рбсо] - KpocHbtй, cassa - Kasse. Der Buchstabe s wird wie das russische [z] im Folgenden laut ausgesprochen: sl)l(ays: Imsh. Shchls. - vor soppasnyпь, d, v, 8, l, p, p, g: sbaglio [zbalo] s [z] - oulubka, svedese [zved5zel - ShveOskiy, sdegno l9
6. 10. [zd5nyo] – Störung, organismo [organizmo] – Oreanismus; slavo [zlbvo| - Slawisch, svegliarsi [zvelirsi – um Hilfe bitten, sgomento [zgom5nto] – Verwirrung; - motsrydvuyappasnymi: yusa [rbza], Mimosa [psh-mbza]. Notiz. Vollständige und adverbiale Wörter, Partikel, die mit einem stimmlosen Laut [s] beginnen und Teil eines komplexen und abgeleiteten Wortes sind, behalten ihren ursprünglichen Laut in der Position leersflanmi: risаПре – [realire]; – wieder auferstehen, stasera – aber erzeugt - viel weicher getragen, Um diesen Klang vor a, o, h anschaulich zu vermitteln, wird das glänzende i verwendet: Im. fs. qcha [ku6]: qchadro [cuadro] – karmuna; quo [ku6]: quote [kuba]“ – Teil, quote; qch tKy] que [ku5]: questo [ku5sto] – emolp, this; qui M]: quindici [kuindichi | – fünfter, Cq Die Buchstabenkombination cq vermittelt a Doppelton: acqua – Boda, asqchario [acculrio| – Aquarium, acquistare [accuistlre] – pruibrr.o.b, acquisto [accuisto] – Erwerb, Nur in einem Wort wird eine solche Verdoppelung grafisch mit qq vermittelt: soqquadro [socculdro| – mess Ok, Zz Der Buchstabe z vermittelt zwei Laute: uuhoy (entspricht dem russischen [tsl]) izvinrkuy (ungefähr wie [dz] im Wort dzun), die Regeln zum Lesen des Buchstabens z sind nicht absolut, recht komplex, es gibt zahlreiche Ausnahmen, die Aussprache kommt häufig vor variiert in verschiedenen Regionen Italiens, Italiens, einiger Führer der Lesung bursvit z Der Buchstabe z wird in den folgenden Fällen uluF ausgesprochen: Im. Schls. sc [w] sce [she]: Szene [sh5na] - Szene, rscaOr; sci [shi]: uscire [ushyrel – Ausgang; scia [sha]: sciarpa [shlrpa] – ltsarf; scio [sho]: sciopero [shbpero] – Schlag; sciu [shul: pgosciutto [prosh!tto]1 – Schinken Die Kombination ýs wird [sk] nach den Regeln des Buchstabens s gelesen: Im. Schls. sс*soel.: sсrichере [skryvere] – grasen; ýsa [ska]: scala [skbla| - Treppe; ýs [sk] sco [sko]: capisco [kapisko] - Ich verstehe; scu [sku]: scrrola [skubla] - shlsol; sche [ske]: bosсhetto [bosk5rgo] – kleiner Wald; schi [ski]: boschi [bbski] - Wälder. ,). forzl tфърцал – сltла, danza [dinchaI – Tanz, Ismu- „i“u“ (laut ausgesprochen): рrapzo [prlndzo] – BothО, еiziпа [benls(rna] – Benzin, romanzo [rombndzo] – romon, bronzo [brbndzo] - Bronze und viele andere; - oft prpushoeppp (aber nicht immer): mash,o [mluuoJ - byR. ,razo [plcddo| - verrückt, pzаfflылрl1 - Rennen, 2l
7. 11. Buh<эа z произносrпся звонrcо в сirеддощш(слlлrа-япr: Иmалl. Щlс. z [дз] - нередФ в начаJIе с.пова, ешп.r вmрй сJIог начинается со звонкою соппасною: zeIo [дз5ро]; - ноль,7ямIлrа [дзаrцзlра] - rcомар; в продуктившых суффиксах -izzare, -izzaziane: industrializzaгe [индустриалилдзlрэ| - uнфсmрuалu - зtlроваmь, оrgапizzаrе [органиддзбрэI - ореа- нuзовываmь, оrgапizzilлЛопе [органилдзшц бне| - ореа- нuзацurt; - еclш:}а z спеryют.ша пвсньD(звука: zoologo [дзоблою"l зоолое, zuavo [лзубво] зуа6. Испlпочения: zio - ОяОя, zia [цйа] - пёmя (в. некоторых областях произносятся как [дзьiо] : д [дзfiа]). ДиФоlпи, трифоlпи,[|,uфmонюм нщывается сочетание двух гласных, предстаышющI,fi один слоf, Рашичаются нисходяIцие и восходящие дифтонги. В rшсходшlем дrфrонrв ударение падает на первый гласный, вто- рой звучшг кратко, как поJtугласный (в сщчае с i): Иmал. h,c, ii tай] dai [лаи1 - Оаешь, dай, апdаi[ащбй] - (я) поulй; ёi [эй] lei [лэй] - она, volrei [ворр5й] - (я) цаmел бьt; ёi [ой] poi [пой] - поmо.lуr, noi [нбй] -hlы, voi [вбй] -аы (мн.ч.); iu [еу] очrога [аурбра] - аврора, arrmento [аум5нто] -увелuченuе; ёц l5y] Еrrюра [эурбпа] - Европа, еlrгеса - эврulса. В lшсходдrрм длфгоlше ударение пацает на вюрой гласный: Иmш. ,с. Ё Iя] piano [пьйн о| - muхо, andiamo [андьiмо] - udём, пошлu! 22 iб tёl fiоrе [фьёрэ]-ивеmок, piove [пьёвэ]- uOёm 0ожOь, iё [е] pieno [пьёно| - полный, piede [пьбдэ] - сmупня; ili [ю] piri [пью] - больuле, fiчmе [фъrбмэ! - реrcа. в начале слова восходящий лифтонг ie произносится [йе]: ieri [йёриl - вчера, iеffаtчга [йетгат!ра] - селаз, iепаlйёна] - ?uена. .Щифтонгами являются также звуки, передаваемые бук- венными сочетаниями gп и gli * гласная: Иmал. Щлс. gп gпа [нья]: vigna [вйнья| - вuноераOная лоза; gпо [ньё]: соmраgпо [компlньё] - mоварulц; 8пе [нье]: vigneto [виньёто] - вuноераdнurc; gni [ньи]: compagni [компlньи) - mоварuщu; gпч [нью]: оgпчпо [оньбно] - касrcOый; gli glia [лья]: figlia [фйлья]1 _ 0очь; glio [льё]: figlio [фильё| - сын; glie [лье]: figlie [филье| - 0очерu; gli [льи]: figli [ф}шьиl - сьtновья, Oеmu. Трафmонеu графически представляют собой сочетание трех гласных. В итальянском языке к трифтонгам традиционно от- носят сочетание двух полугласных и одного гласного,(удар- ного): ореrаiо [опэрбйё] - рабочuй; ореrаiа [орэрбйя] - рабочая; tuoi [тубй] miei [мьёй] - mвоu; - моu. Ассимиляция Фонетическая ассимиляция (или уподобление соседнему зву- ку) в итальянском языке - явление нечастое и нередко факуль- тативное. Ассимиляция может иметь место как вн}лри одного слова, так и внутри синтаксической группы. Наиболее часто всц)ечается графически незафиксированная ассимиJIIIция. Ъкой ассипdиJuIции подвергается прежце всего звук [п] в следующих сл}щаях: 2з
8. 12. vor sop, gefährlich b, p, er assimiliert sich in chts ro "[mind n6] - ein wenig, chp raso [mind pbrko] - parls, sh biglietto [mind bshbtto] -bulem; vor kohärentem t y, p werden : gsya [m ]. ] - auf der Rückseite; vor s wird g teilweise assimiliert und wird nasal [l] (es gibt mehrere Väter), der hintere Teil der Zunge berührt den weichen Gaumen, hier tritt das Summen auf): Kap soRsegto (p spricht deutlich aus) -lsoncerm. Ein Klaffen ist kein Phänomen, Ic) und bei dem zwei benachbarte Vokale getrennt, aber fließend, ohne Pause ausgesprochen werden: aegeo [a5reo] - samalem, paira [paira] - srm, royota [po5ta! – Dichter, tio – mvoy, mio ​​​​[myo] – moi. (ilomoil), da Vagi [labbbri| - von Boru, e pi [eppbyl - a fu) dann, th Mata [lammbra] * bis Mara. Uddreche in spov In den meisten italienischen Wörtern liegt die tonale Betonung auf dem letzten Wort, zum Beispiel: Piano [piino] – muho, studente [svl5lrge1 – stttsfunm, amico – peF8. Die Betonung kann jedoch auch auf andere Silben fallen, zum Beispiel auf die dritte vom Ende: spettacolo [speggbkolo], - spectmsk.l, articolo [artykolo] - apmulcttb, Article..Shlya ka: die Betonung dieses einzelnen Wortes sollte beachtet werden (sowie im Russischen). Wenn die Betonung auf der letzten Silbe liegt (es gibt nicht viele Wörter), wird sie grafisch angezeigt: citti [citt1] - eoro0, univebiti [universit6| - universumem, cafЁ [kaff5 ] – Kaffee, resho [per-k6] – weil was (seit wie). Das Akzentzeichen wird TaIoKe in Homonymie für ihre schriftliche Darstellung gesetzt. Vergleiche: e – dort ist (vom Wort essere); th – aaem; fi - 0en; la - Erinnerung; Da Schimpfwörter (Spalte rechts) keine eigene Betonung haben und zusammen mit dem nächsten Wort ausgesprochen werden, wird die Betonung nur auf das signifikante Worthomonym gelegt. Wenn beide Homonyme eine volle Bedeutung haben Wörter, dann kann die Betonung mo)ket auf die Tapete von rbssa [sand] – rbnm fangen, Ressa [p5ska] – persuls gelegt werden. Elrrzpya Elysia ist der Verlust des letzten Wortes eines Wortes vor dem Anfangswort des folgenden Wortes Es. Elision wird grafisch durch einen Apostroph (") dargestellt. Elisia kommt vor: 1) im Artikel und in den gleichnamigen unbetonten Pronomen lo, la: l"amico [lamyko] - l"amica [lamyka] - Ljho visto. [lyo vysto] - Ich habe es gegessen. - Lho Aussicht. [lyo vysta] - Ich habe es gegessen. e - und (Union); da – preIog; di - preIog; la - argicIIь. 25
9. 13. 2) in Präpositionen kombiniert mit dem Artikel: dell"amico, all"amica, all"amico; 3) im Pronomen qchePo (quella) - mom (ma), im Adjektiv bello (bella) - schön (schön) ; quell" amico (quell "amica); un bell"amico (una bell"amica); 4) oft in der Präposition di vor dem Vokal des folgenden Wortes: d"Italia, d"inverno, d"amore; 5) im Pronomen (Partikel) ci vor e, i: s"eptga, s"e, s"era; 6) manchmal in unbetonten Pronomen mi, ti: m"ha visto, t"ha detto. Es sollte beachtet werden dass in der modernen italienischen Sprache die Vokalelimination tendenziell vermieden wird, daher sind die folgenden Optionen möglich: la amica (l "amica), gli Italiani (gl "italiani). . Paeceppe Kürzung einer letzten unbetonten Silbe (oder unbetonten Silbe) am häufigsten kommt nach den Konsonanten l, r, n, t vor dem nächsten Wort vor, das mit einem Konsonanten (und manchmal einem Vokal) beginnt. Vergleiche: bene – e ben vestito; sírichege – síricher bene; sigpore – sigpor Raptalope; Professore – ryfessor Biagi. Beispiele von optional gekürzt: sono (Sohn) contento – Ich freue mich; cosl fappo (fan) tutti -mak Ich liebe alles. Adjektive bello – rcauly, bchopo – gut, Obray; gTande – groß; santo – heilig, verliere den letzten Vokal oder das gesamte letzte Silbe vor Wesen) telny ) ausländisches Geschlecht: lln bel pote - rkrasuvoe i.l, lya, shp bchop radge - yuroshi oie4, Vchop giorno! -, Guten Tag! Unser Sap Netro - böser St. Peter. Vor dem Vokal für grānde, santo sind nicht verkürzte Formen möglich. Hauptgang Erste Ilzione-Lektion prima BUONGIORNO - GUTEN TAG HALLO Colombipo: Buongiorno, Signori! Mi chiamo Colombina, Sono di Venezia. Venezia e chpa bella city... Oh! Chi yo?... Ah! Yo Pantalone. Buon giogpo, Signor Pantalone! Raptalope: Ciao! Colombina! Buon giorpo, signori! Mi chiamo Pantalone. Anch"io sono di Venezia.Yenezia e una bellissima cittA... Colombina, che cos"e? Kolumbien: Yo upa Gondel. Yo Chpa Gondel Veneziana. raptalope: Warum Souvenir di Yenezia? Colombypo: Si, е un souchepir chepeziàpo. Raptalope: E una bella Gondel. 0 Pulsipella: Sehr geehrte Damen und Herren, Signorina! Kolumbien: Buongiorno, Signore! Pulcipella: Lei, Signorina, Parla Italiano? Kolumbien: Si, io parlo Italiano. Pulcipella: Scusi, Lei e di Venezia? Coloma: Si, sono di Venezia. Pulcipella: Oh! Yenezia und eine schöne Stadt! Io sono di Napoli. Anche Napoli e upa bella cittA! Io mi chiamo Pulcinella. E [.ei, sigporipa, komm si chiama? Colombina: Mi chiamo Colombina. Pulcipella: Piacere, Signorina. Kolumbien: Oh! Chi Ci... bis Yo Adecchino! drlesshipo: Ciao, Colombina! Kolumbien: Ciao, Arlecchino! drlesshipo: Colombina, chi e? Kolumbien: E Pulcinella. Yo di Napoli. Pulcipella: Si, si. Mi chiamo Pulcinella. Sono di Napoli, Dresshipo: Piacere, Pulcinella. Io sono di Veggamo... Oh! Chi yo? Kolumbien: E il dottor Balanzone. Buongiorno, Dottore! 2.7
10. 14. Dottore: Вuопгiоро, signогi! Mi chiamo Balanzone. Sono di Bolo-gpa. РulсipeIla: Расере, Dottore. Lei parla Italiano? Dottore: Si. Iq teilweise Italienisch, Englisch, Französisch, Spanisch, Tedesco und Russisch. Pulcipella: Vacho Dottore! VOCABOIARIO _ CIIOVAR Vchopgiogpo! [bubnjornoJ .Shchobry yo [e] J-te Person Singular elaeola - Tag! Guten Tag! Hallo! svzhlsu eýsege be signori m pl [sinbri] signori, io [yo]ya IQspoda Lei [l5th] you (ed. number) sigporipa / [signorina] signorina, Che cos"yo? [ke koz"e] dosl.; Was (dieses) Mädchen (in der Form) isst m,e,: Was ist das? sigpoparf [sinira] signora, Gondel Gondel / [gbndola] go) tsola (vene- sigpore und [sinbre] signor, Staatsboot ERLÄUTERUNGEN ZUM TEXT 1. Colombina - Colombilna, Pantalone - Pantalbne, Arlecchino - Harlequin, Pulcinella - Pulcinella, il Dottore* -. Shchoktor - traditionelle Personen: u (aI (Masken) der italienischen Maskenkomödie (Commedia dell'arte). l 2. Im Italienischen wird die Begrüßung „Guten Morgen“ nicht verwendet! Tag! 3. ,Freundliche Begrüßung Ciao!- Hallo! Porcsl kann sowohl bei einem Treffen als auch beim Abschied von engen Freunden verwendet werden. Wenn dem Namen (Nachnamen) die Wörter signore – senior, dottoge – ilorcmor vorangestellt sind, dann der letzte Vokal in den Wörtern signore und dottore fällt aus - sigpog Pantdone, dottog Balanzone. GRAMMAGIK Geschlecht des Substantivs shmeni Im Gegensatz zur russischen Sprache hat das italienische Substantiv nur zwei Geschlechter: murcskoy (m) und ersensrcuy a. Für die meisten italienischen Substantive sind die folgenden Endungen charakteristisch: m.р. (m) - о: gioгпо - 0ен, amico - ilpye, libro - Kшuea; - e: ýigpore – Senior, studente – Student; w.r. (l) - e: arte - uassus, parete - Wand; - a,): amica - podruea, citti - eoro0. Das Geschlecht von Substantiven im Italienischen und Russischen stimmt oft nicht überein (insbesondere bei Substantiven). Vergleiche: epo0 (m.r.) – citti (fl, kn?a (us.r.) – libro (i). Unbestimmter Artikel JIь Singular Der Indikator für Geschlecht, Numerus, Bestimmtheit/Unbestimmtheit, Parteilichkeit eines it:shyansk-Substantivs ist TaIoKe ar - tickIIb. Io ýpo di Yenezia. [yo sbno di - spapolo [spanblo] auf Spanisch-Venedig] dosl.: Ich komme aus Venedig (d. h. ich komme aus Venedig), - tedesco [ted5sko] in - auf Deutsch bin ich ein Venezianer. - ruýso [р!, ссо] auf Russisch podin Сome ti chiami? [kbme ti Wie heißt du? Сome si chiama (Lei)? [kbme si KbiMa] [ley] Wie heißt du? Mi chiamo. . . [mi KbiMo] Mein Name ist... Mi phiamo Kolumbien. [mi KbiMo Columbine] Mein Name ist Columbine. sono [sbno] I -e person eO,chuta apsEola- copula essere byi Sopo di Napoli. [sbno nbpoli] Ich komme aus Neapel (ich bin Neapolitaner). lЪnezia e upa bella cittl. doi.: Venedig ist eine wunderschöne Stadt. (Venedig ist eine wunderschöne Stadt.) cittt/ [chitg6]gorol chi [ki]kgo chi e? [w el do,sl.: Wer ist? Und. e.: Wer ist das? 28 sochchepir und [s!enir] Souvenir kymi] chepeziapa agg [venetsibna] Venezianisch parlare [parlbre] sprechen, reden raglage Italiano [parlbre itmyino] sprechen Igzlian - inglese [ingl5ze] auf Englisch, t * fhapse [Frenchbze] auf Französisch Lei parla Italienisch? [lay parla italienisch] Sprechen Sie Italienisch? Aufleuchten! [pyach5re] Sehr schön! Molto piasege! [mblto pyachbre] Sehr schön! Scusi! [sc!zi] Entschuldigung! (gleichzeitig) Whoa! Gut gemacht! (wenn an eine Person muessischen Geschlechts gerichtet) von [aber] nein * il * bestimmter Artikel m.r. Einheiten Zahlen. Siehe Lektion zwei, S. 54,29
11. 15. Unbestimmter Artikel Myъtcclco?o roOa: lsho.- wird vor maskulinen Substantiven verwendet, die mit s * umgangssprachlich beginnen, z (x, b j): chpo spettacolo – Leistung, upo Student – ​​stuOeni, lsho scolaro – utkolnurs, up sciopero – vasmovr, upo zio _ 0yad, upo SLAVO - Slavyanuns - in allen anderen Konsonanten und Vokalen: Notfall GIOGPO - 0en, MEDICO - PE Amico - DREEGPEGPEGE -UNJRCENER, Non-Presidential Armutu) RCEZOZO RODA: upa - vor allen Konsonanten: upa citti - eoroO, upa studentessa – studentmrca, upa maestga – utsumelnitsa; chp“ – vor Vokalen: chp“amisa – podruea, un“idea – uOeea, chp“chpichekiti – Universum, chp“ora – Stunde. Verwendung des unbestimmten Artikels Der unbestimmte Artikel wird verwendet: a) wenn ein Objekt (Gesicht usw.) . ) unbekannt, oder )in diesem Zusammenhang zum ersten Mal erwähnt: chpa citti - eoro0 (einige, einige, unbekannt); chpo studente - stuOenm (einige, einige, unbekannt); b) wenn das Substantiv mit einem Modifikator verwendet wird: Yenezia e upa bella citti. - Venedig - schöne Schönheiten; Maria e hpa bhacha stshdentessa. * Marya good stuOenmrca; c) im Singular fällt der unbestimmte Artikel mit der Zahl OiluH (oona) zusammen: hpa citti - ein eopo0, n libro - dOna lcHll ea , warum studentesýa – eine Stufe.“ Adjektiv Die überwiegende Mehrheit der italienischen Adjektive hat die charakteristischen Endungen)I(€) ​​des weiblichen und männlichen Geschlechts, wie die Substantive: m.r. (m) -.- o: bello - rcbeautiful , Italiano _ umalia, nstsuy; - e; cherde - grün, inglese - anelous; zh.r. (fl - a: bel]a - schön, Italiana - umolyanskaya. Adjektive, die auf Ea -e enden, haben im weiblichen und mrk-Genus die gleiche Form. 30 Das italienische Adjektiv verbindet sich mit dem Nominativ in Genus und Numerus. Im Gegensatz zur russischen Sprache stehen die meisten italienischen Adjektive nach dem Substantiv (einschließlich Adjektiven, die Nationalität und Hautfarbe bezeichnen): upa citti Italiana – ummyansrcuy eoro0, n Libgo Italiano – umcLp- yanslaya knu?a, npa gondola veneziana * Veneziana eonOola, Up vestito where - grünes Kleid, upa citti wo - grün eoro0. Allerdings werden die Adjektive bello, brutto, bhacho und einige andere normalerweise vor dem Substantiv platziert: chn bhacho maestgo – ein guter Lehrer, upa bella sigpoga * lkrasu- sanora. Ък als Wahl Die Form des Artikels hängt vom Anfangslaut des darauffolgenden Wortes ab, dann beeinflusst das Adjektiv unmittelbar vor dem Substantiv die Wahl des Artikels. Vergleiche: fhagols I-Konjugation (Präsens) Italienische Verben werden in drei Arten der Konjugation unterteilt. Verben, die ich in der unbestimmten Form (Infinitiv) konjugiert habe, haben eine charakteristische Endung -are. Im Präsens der indikativen Flexion werden dem Stamm der rechten Verben der ersten Konjugation folgende Endungen hinzugefügt: paglare (pahl + are) Edch (3. l. (lui, lei, Lei) paarla – er, sie (Bbt) eovorum(-ume); chpo studente un"amica 1. l. (io) parlo 2. l. (tu) parli Aber!: chp bravo studente; chpa brava amica. - I evoruul (razeovaruvayu); - wir eovoruul ;, [ "-" l. (noi) parliamo - l4y zovorum; Pl. ( 2-. l. (voi) parlate - du zovorume; [ 3-" l. (loro) rirlapo - theyu?
12. 16. Lshchshle mFstopmeppya in fupshsh podrczhdcheIo In der Funktion von podjie) (ashchego) in der modernen itztdrunken Sprache werden die folgenden Pronomen verwendet: io -я, fu - мы,lцi- oH,lei- she, I,еi - Ды, noi -мы, чоi - еы loro - oHu. Im Gegensatz zur russischen Sprache können Personalpronomen in der Personalform glavula orrrzoniert werden. Dies geschieht in Fällen, in denen sie keiner logischen Betonung unterliegen, das heißt, sie werden nicht in ihrer Bedeutung hervorgehoben . Vergleiche: Рarlo Italiano. - Ich spreche in um (myanslсu. Io parlo Italiano. - Ich (nämlich ich, und in vom I) spreche ich in um (shyanstsu. Pronomen bleiben auch in Opposition erhalten: Noi ragliamo fapsese - Wir eogopuw in frant4tзсrcu, e voi parlate ihglese. und Sie werden auf Englisch sprechen. Wenn kein Pronomen vorhanden ist, ist die Endung des Verbs bei der Person angegeben, daher müssen sie sehr deutlich ausgesprochen werden.
13. 17. „Es gibt eine synonyme Konstruktion: eSSege ] – Adjektiv, gebildet aus dem Namen (der Stadt (Ort, Land): (Io) sopo napoletano. – Ich bin ein Neapolitaner. (Ъ) sei romapo. – DU bist ein Rumänisch. Formen raf chiamo (ti chiami) Erinnern Sie sich an die Singularformen der Gegenwart gJIagola chiamarsi – genannt, genannt werden: (Io) sono di Roma. (T[) sei di Napoli. (Lui) е di Bologna. (Lei) е di Kiech. (IES Lesen Sie die Übersetzung dtaJIog: - Scusi, signore, Lei е europeo? - Oui. - Oh! Lei е francese? - Ja- - Aha! Lei е inglese? - Ja. - Ma Lei mi canzona? _ Si. Signorina, Lei е Italiana? Scusi, Lei e di Mosca? Come si chiama, Lei? Piacere, Olga! lo mi chiamo Massimo. echuuroo europäisch; europäisch oai (Französisch) ja ws (aHal.) ja ia (Deutsch) ja mi ... sanzopa Du lachst mich aus. E venezia, venezia e una bellissima cittA. Das ist Venedig. Venedig ist eine wunderschöne Stadt. l)uongiorno, sigpogi! Mi chiamo pantalone. "]Hallo, meine Herren! Mein Name ist Pantmone . Anch"io sono di Venezia. Ich bin auch Venezianer. Buongiorno! Mi chiamo Colombina. Guten Tag! Mein Name ist Columbina. sono di Bnezia. Ich (komme) aus Venedig. Che cos "e? Was ist das? E una gondola veneziana. Das ist eine venezianische Gondel. E un souvenig di venezia. Das ist ein venezianisches Souvenir. 44 45
14. 23. Mi chiamo Pulcinella. Mein Name ist Pulchine.shla. Sono di Napoli., ich (stamme aus) Napo.tsh. Yo Napoli. Napoli und Bellissima. das ist Neapel. Neapel ist sehr schön. Ja, Bologna. Du bist ein großer CittA. Hier ist Bololtya. Es ist eine große Stadt. Zweite Lezione Seconda-Lektion ROMA - Rom Come va, amici? Va bene? Allora cominciamo la lezione e 1o spettacolo! Paraliamo Italiano! Maschere: Amici! Che cosa facciamo? Dottore: Aber un"idea! Moschere: Che idea? Che idea, Dottore? ll Dottore mostra una carta geografica. Yo l"Italia. Ja, Roma! Roma und die Hauptstadt Italiens. Pulcipella: Dottore! Visitiamo Roma? Dottore: Si, visitiamo Roma! Maschere: Vepe! Molto bene! Benissimo! Esso Roma! Roma e bella, grande e antica. Le mashere hanno una grrida? Sl, le maсchere hanno una guida. Chi е?е Rugantino. Rugantino е di Roma. Rugantino fa la guida. La visita comincia. Rugántipo: E оа visitiamo Roma! Maschere: Rugantino! Che cosa visitiamo à Roma? Rugántipo: Visitiamo il Colosseo, il Forum Romanum, Pantheon, Piazza San Pietro, Piazza di Spagna, Engelsburg, Campidoglio, Piazza Navona und Poi... Maschere: Epoi?Epoi?Rugaptipo: E poi... una sorpresa! Maschere: Che sorpresa? Rugantino! . Lapgtteatro si chiama lrlavio. E vecchio? - Nein! E antico! I1Colosseo (l "ApGrteatro Flavio) e lrollo, grande e antico. Sono il Dottor Balanzone. Ich bin Doktor Balanzone. Sono di Bologna. Ich komme aus Bologna. Io parlo italienisch, französisch, spanisch, tedesco und russisch. Ich spreche Italienisch, Französisch, Spanisch, Deutsch und Russisch. 46 47
15. 24. Poi 1st masсhere visitano il Fogo Romano. Auch das Forum ist großartig und antik. Der Besuch geht weiter. Esso upa Piazza. Yo, Piazza San Pietro. l-ariatz, a e molto еPa! Yo beilissima! Piazza San Pietro und viele Grapde. Rugaptipo: E ora visitiamo... Raptalope: Basta! Basta! Aber sete! Kolumbien: Aber sete! Pulcipella: Aber sete, ho Fame, ho sonno! Dottore: Aber Caldo! I_e mashere hanno sete, Ruhm, Caldo. Pulcinella hat ein weiteres Kind. Hast du ein Problem? NEIN! Rugantino und eine mutige Anleitung. Rugāntipo: Amici! Avete sete, Ruhm? Kein Problem! Uno! fällig! tge! Ja so! Che cos"? Ah! E un bar! Bracho Rugantino! Prrlcinella compra up panino e up"agapsiati. Pulsipella: Un panino e up "arapsiata, per fachore! Baista: Prego! Un rapipo e un"aranciata. Pulcipella: Ggazie. Baista: Prego, Sigpore. Arlecchino kauft eine Pizza und ein „Mineralwasser für Pantalone“, ein Panino und ein „Arapsata“ für den Dottore und ein Gelato aus Kolumbien. Poi le maschere mangiano il gelato. Der Besuch geht weiter. Che cos"ё? - Ah! E Piazza Nachopa. E chpa bellissima piazzal. E molto grapde. E ora? - E ora 1a sorpresa di Rugantino! Che cos"yo? - E nla bossa della cheriB>". ... [kominchbre] start Viva! Ewiva! [vyva, evvyva] .Shcha live! pptiso agg [antYko] uralt, antik doJDkat Bbsta! [basta] Grab! Basta! lrrе vt [ fbre] do mostgage vr [mostrbre] show chlsitage vl [visitbre] besuchen, inspizieren vlsita / [vYzita] besuchen, inspizieren, Roma besuchen [rbma] Rom l Roma nach Rom, in Rom crpitale / [capitble] Hauptstadt crpitale d "Italia Hauptstadt Italpp rlma cw [prim] zuerst poi aw [ pby] dann, dann opa 4уу jetzt, jetzt guida / [guida] Führer, Führer; Guide fage la guida war (Arbeit) als Leitfaden Idee/ [tsd5a] Idee, Gedanke Problema und [Problem] Problem, Frage, Schwierigkeit sogresa/ [sorpr5za] Überraschung il Colosseo [il coloss5o] Colosseum anfiteatro z [amphitebtro] Amphitheater il Pantheon (Panteon) [pbntheon] Pantheon II Fbro Romapo [sh fbro Rhombus] Rimsyu Forum Pilzza Navona [pftstsa navbna] Piazza Navona il Castel Sapt "ftcelo [il castbsh carrT futdkelo] Schloss des Heiligen Engels il Campidoglio [il campidblio] Kapitol Pazienza / [geduldig] Geduld Pazienza! 1. Nachsicht! Sei geduldig! 2. Nichts kann getan werden! Es ist heiß! Atanti! [abnti] Los! Leere! achere yl [av5re] have sete/[s5te])
16. 25. caldo rz [caldo] Hitze, TeIuIo freddo und [frbdtso] Kälte paura/[paural Angst (acheg sete) ho sete ich bin durstig (acheg Fame) ho fame ich bin hungrig (acheg caldo) ho caldo ich bin heiß (acheg fTeddo ) ho fTeddo Mir ist kalt (acheraurf ho paura Ich habe Angst Uno, due, tre! [!, but, stirb, tre] Eins, zwei,. drei! esso 4chu hier ist bari [bar] bar Bagista m | bar, esta | Barkeeperwasser ! [prbgo] Bitte! Fragen! dige yl [dYre] sagen, sprechen la bossa della cheriti [la bblqo d5lla verit6]<.Уста правосудиrI)>Bossa/[bbkka] Mund chegiti/[verit6] Wahrheit dire la chegiY sag die Wahrheit mettere vr [m5tgere] kJIast mine-mapo/[mbno] Rost, abgeben [in] in (nella: in * la) 4. Aranti! , . Fortfahren!<ный знак (накрасный свет) _ Ntl (Сmоil!Сmойmе!) 5. Basta! (Хваmum) -_ от глагола bastare ,-хба|палль, быmь 0ос- mаmоцным. ГРАММАТИКА fhаrолы I спрлкепия HN -ciare, -gtare Глаголы I спряжения, оканчивающиеся на -ciare, -giare, сохраняют произносимый в инфинитиве согласный во всех лицах: Рrеsепtе. Настоящее время соmiпсiаге - нацuнаmь - я начuнаю; (noi) cominciamo - Mbt начuнаем; - mы начuнаеtаь; (voi) cominciate - Bbl нацuнаеmе; - он, она (Bbt) (lоrо) соmiпсiапо - онч нацuнсаоm. начuнаеm(-mе); mапglаге - есmь - я ем; (noi) mangiamo - мы еOuм; - mы ешь; (voi) mangiate - вы еOuпе; - он, она (Bbt) (lоrо) mingiano - онч еОяm. есm (еdumе); Настоящее время,пеправиJIьньD(гпаrолов fare, ayere Глаголы fаrе - dелаmь и ачеге - uмеmь в настоящем времени сllрягаются следующим образом: fдrе: (io) ficcio - я 0елаю; (noi) facciimo - мы 0елаем; (trr) fii - mы 0елаешь; (voi) fite Bbt 0елаеmе; (ltri, lei, Lei) fa - он, она (Bbt) (lоrо) finno - онu 0елаюm. 0елаеm(-mе); Запомните поповорки и выражения: Chi liпgча ha, а Rоmа ча. - Язык до Рима доведёт. (dосл.: Кто язык имееъ в Рим иtдёт.) Tutte le strаdе рогtапо (чаппо) а Roma. - Все дороги ведут в Рим. Еssеге rоmапо di Rоmа - Бытъ настояп{им ри}lJuIнином (коренным). ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ 1. Выражение Yа Ьепе помимо значения xopollto в соот* ветствуюIцих контекстах может приобретать оттенки: лаOно (ну, лаdно), пойdёm, сойdёm и т.п. 2, Восюrицание Pazienza! в зависимости от ситуации и инто- нации может обозначать kрпенuе! Поmерпu(-mе)!и Жаль! Нuчеео не поdелаеuль! 3. В итальянском языке два пожалуйсmа: l. Рег fачоrе (dосл.: в услуеу, в оdолженuе/ употребляется при просьбе. 2. Рrеgо (от гла- гола рrеgаге - прасumь) - в ответ на grаziе - спасuбо, а TaIoKe при предлоr(ении, разрешении чего-либо: Рrеgо! - Прощу!По,- жалуйсmа! 50 (io) comincio (tu) cominci (lui,lei, Lei) comincia (io) mапgiо (tu) mangi (lui, lei, Lei) mапgiа 5l

Petrow Lev Aleksandrovich (17. April 1908, Archangelsk – 27. August 1975, Irkutsk) – Doktor der Philosophie, Professor, Dekan der Fakultät für Geschichte, Vizerektor für wissenschaftliche Arbeit an der ISU, Träger des Ordens des Roten Sterns und des Rotes Banner der Arbeit.

Biographie von Lew Alexandrowitsch Petrow

Geboren in Archangelsk in einer Arbeiterfamilie. 1917 schloss er eine zweijährige Schule ab. Er war einer der Gründer der Pionierbewegung in seiner Heimatstadt. Er absolvierte 1924 das Gymnasium in Moskau, wohin er mit seiner Familie zog. Im selben Jahr trat er in die Fakultät für Sozialwissenschaften der Moskauer Staatlichen Universität ein, die später in die Fakultät für Rechtswissenschaften umgewandelt wurde. Im Jahr 1928 schloss er sein Studium an der Universität ab und verteidigte seine Abschlussarbeit „Gemischte Aktiengesellschaften in der UdSSR“.

1928–1929 - Nominierung für wissenschaftliche Arbeit an der Moskauer Staatsuniversität, dann - Doktorand der Russischen Vereinigung der Forschungsinstitute für Sozialwissenschaften (RANION) (Moskau), die 1930 in eine Graduiertenschule der Kommunistischen Akademie der Zentralen Exekutive umgewandelt wurde Ausschuss der UdSSR, wo er bis zum Sommer 1931 studierte (theoretisch gut abgeschlossen). Nach Abschluss der Graduiertenschule wurde er außerordentlicher Professor der Abteilung für Dialektischen Materialismus am Moskauer Institut für Chemische Technologie. DI. Mendelejew (1930–1931).

Im August 1931 wurde er zur wissenschaftlichen und pädagogischen Arbeit nach Irkutsk geschickt und arbeitete bis April 1932 als Lehrer für dialektischen Materialismus an der Ostsibirischen Kommunistischen Universität (Parteiabteilung). Von April bis Juni 1932 – Außerordentlicher Professor der Abteilung für dialektischen und historischen Materialismus am Sibirischen Bergbau- und Metallurgieinstitut.

Ab Juni 1932 arbeitete er an der Staatlichen Universität Irkutsk. Von Juli 1932 bis Juli 1941 – Leiter der Abteilung für dialektischen und historischen Materialismus, außerordentlicher Professor (seit 1938), Dekan der Fakultät für Geschichte und Philologie der ISU. Im Juli 1938 wurde L.A. Petrov wurde aufgrund verleumderischer Materialien verhaftet. Im Mai 1939 wurde er entlassen und wieder in die Partei und in die Arbeit aufgenommen.

In den Jahren 1939–1940 schrieb er eine Reihe von Artikeln zur Geschichte der Philosophie und veröffentlichte sie in der Zeitung East Siberian Truth. 1941 verteidigte er die Dissertation seines Kandidaten am Institut für Philosophie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR zum Thema: „Die philosophischen Ansichten des burjatischen Wissenschaftlers Dorzhi“.

1941–1946 – leitender Dozent in der politischen Abteilung der Transbaikalfront, Leiter des Offizierskurszyklus (Tschita, Chabarowsk). Nach der Demobilisierung aus den Reihen der Sowjetarmee (Reservemajor; März 1946) kehrte er an die Staatliche Universität Irkutsk zurück. Im selben Jahr wurde er als Leiter der Abteilung Marxismus-Leninismus bestätigt.

Von 1954 bis 1956 war er Doktorand am Institut für Philosophie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR.

In den Jahren 1956–1958 leitete er die etablierte Abteilung für Geschichte der KPdSU, in den Jahren 1958–1975 die Abteilung für marxistisch-leninistische Philosophie, die später wieder zur Abteilung für dialektischen und historischen Materialismus an der ISU wurde. 1964 wurde ihm der akademische Titel Professor verliehen. Er unterrichtete Kurse zur Geschichte der KPdSU, zur Geschichte der Philosophie, zur Geschichte der russischen Philosophie, zum dialektischen und historischen Materialismus, zum Leninismus, zur Dialektik der Natur und zu den Grundlagen des Marxismus-Leninismus. Er war Vizerektor für wissenschaftliche Arbeit an der ISU.

1973 verteidigte er bei einem Treffen seine Doktorarbeit „Entwicklung des fortschrittlichen gesellschaftspolitischen, philosophischen und soziologischen Denkens in Russland in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts (F. Prokopovich, V. Tatishchev, A. Kantemir, I. Pososhkov)“. des gemeinsamen akademischen Rates für historische, philosophische und philologische Wissenschaften im Präsidium der sibirischen Abteilung der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (Nowosibirsk).

Er war stellvertretender Vorsitzender des Joint Council for Awarding Academic Degrees of Candidate of Sciences in Philosophy an der ISU. Mehr als 20 Kandidaten der Wissenschaften vorbereitet.

Er leitete den Ostsibirischen Rat für Koordinierung und Planung der Geisteswissenschaften des Ministeriums für Hochschulbildung der RSFSR (seit Januar 1962). Vorstandsmitglied der Philosophischen Gesellschaft der UdSSR, Vorsitzender ihrer ostsibirischen Zweigstelle.

L.A. Awards Petrova

Er wurde mit dem Orden des Roten Banners der Arbeit (1949), dem Roten Stern (1945) und den Medaillen „Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg 1941–1945“, „Für den Sieg über Japan“ und „Für den Sieg über …“ ausgezeichnet Japan“ (MPR), „For labour valor“ (1961).

Werke von L.A. Petrova

1. Dorji ist der erste burjatisch-mongolische Wissenschaftler. – Ulan-Ude, 1943.
2. Dorji Banzarov. – Irkutsk, 1975.
3. Gesellschaftspolitische Ansichten von Prokopovich, Tatishchev und Kantemir. – Irkutsk, 1959.
4. Entwicklung des fortschrittlichen gesellschaftspolitischen und philosophischen Denkens in Russland in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts: Vorlesungen zum Spezialkurs „Geschichte der russischen Philosophie“. – Irkutsk, 1974.

Literatur

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I Medizin Medizin ist ein System wissenschaftlicher Erkenntnisse und praktische Tätigkeiten, deren Ziele darin bestehen, die Gesundheit zu stärken und zu erhalten, das Leben der Menschen zu verlängern sowie menschliche Krankheiten zu verhindern und zu behandeln. Um diese Aufgaben zu erfüllen, studiert M. die Struktur und... ... Medizinische Enzyklopädie

XIII. Innere Angelegenheiten (1866-1871). Am 4. April 1866, um vier Uhr nachmittags, saß Kaiser Alexander nach einem routinemäßigen Spaziergang im Sommergarten in einer Kutsche, als ein Unbekannter mit einer Pistole auf ihn schoss. In diesem Moment stand ich in... Große biographische Enzyklopädie

I Italien (Italia) Italienische Republik (La Repubblica Italiana). I. Allgemeine Informationen I. ist ein Staat in Südeuropa im zentralen Teil des Mittelmeers. Die Ufer von I. werden von den Meeren umspült: im Westen Ligurien und Tyrrhenisch, im Süden ... ... Große sowjetische Enzyklopädie

- (Griechisch λεξικόν, lateinisches Dictionarium, Glossarium, Vokabular, deutsches Wörterbuch) eine Sammlung von Wörtern, die zu einer Sprache gehören und zur bequemeren Verwendung in der einen oder anderen systematischen Reihenfolge angeordnet sind, meist in einer rein externen, ... ...

Großbritannien; Der offizielle Name lautet Vereinigtes Königreich Großbritannien und Nordirland. I. Allgemeine Informationen V. ist ein Inselstaat im Nordwesten Europas; dauert... ... Große sowjetische Enzyklopädie

I. Großbritannien (Großbritannien) ist eine Insel im Atlantischen Ozean, die zur Gruppe der Britischen Inseln gehört (siehe Britische Inseln). Siehe Großbritannien (Bundesstaat). II Großbritannien (Großbritannien) offizieller Name United... ... Große sowjetische Enzyklopädie

I. Einleitung. Dieser Name wird hier nicht im geografischen Sinne verwendet; es wird nicht auf die Literatur (oder besser gesagt auf die Literaturen) des Südens Russlands angewendet, sondern auf die Literatur eines der slawischen ethnischen Individuen, auch Kleinrussisch, Ruthenisch oder ... genannt. Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Ephron

KANADA- (Kanada, Le Canada) Allgemeine Informationen Der offizielle Name ist Kanada. Liegt im nördlichen Teil Nordamerikas (mit angrenzenden Inseln, einschließlich des Kanadischen Arktischen Archipels). Fläche 9.976.140 km2. In Bezug auf die Gebietsgröße der 2. Platz in der Welt... ... Enzyklopädie der Länder der Welt

nationale Währung- (Landeswährung) Landeswährung ist Währungseinheit Staaten Landeswährung: Konzept, Währungen der Länder der Welt, Währung Russlands, USA, EU-Länder, Konvertierbarkeit Inhalt >>>>>>>>> ... Investoren-Enzyklopädie

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IN letzten Jahren Aufmerksamkeit Russische Gesellschaft konzentriert sich zunehmend auf das Problem der Gestaltung der ideologischen, staatsbürgerlichen und patriotischen Qualitäten der jungen Generation. Im heimischen öffentlichen Bewusstsein werden Einstellungen zur wissenschaftlichen und konzeptionellen Begründung geformt und gestärkt Patriotische Erziehung Kinder, Jugendliche und Erwachsene Russische Föderation, positioniert als die wichtigste Bedingung Steigerung seiner Wirksamkeit.

Die Bedeutung des Problems und die Notwendigkeit, es im Interesse der Konsolidierung der russischen Gesellschaft und der Stärkung des Staates zu lösen, haben die Dringlichkeit der Ergreifung von Maßnahmen verdeutlicht Landesebene, die sich in der Entwicklung des Konzepts der patriotischen Erziehung der Bürger der Russischen Föderation manifestierte und Landesprogramm„Patriotische Erziehung der Bürger der Russischen Föderation 2006–2010.“

Zahlreiche Soziologische Forschung zeigen, dass ein erheblicher Teil der Bevölkerung eine Deformation einer so tiefen moralischen und patriotischen Qualität wie der Liebe erlebt hat warum zu Hause, deine Eltern, heimische Natur, zu seinem Volk, nach Russland. Allgemein anerkannte Werte von großer Bedeutung Nationalkultur, sowohl volkstümliche als auch klassische, werden durch schematisierte Stereotypen ersetzt Popkultur orientiert sich am westlichen Lebensmuster in seiner primitiv vereinfachten Wahrnehmung. Ein „negativer Anführer“, der um jeden Preis Erfolg hat, wird als „Held unserer Zeit“ und Vorbild dargestellt. Er zeichnet sich durch Aggression, Zynismus, Egoismus und Primitivität aus.

Das Problem der patriotischen Erziehung in der Wissenschaft ist keineswegs neu, es hat seine Wurzeln in der fernen Vergangenheit. Dieses Problem hat seit jeher die Aufmerksamkeit der Regierung auf sich gezogen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Persönlichkeiten aus Wissenschaft, Kultur und Kunst.

Im Neuzustand historische Bedingungen Patriotische Erziehung erhält einen fortschrittlichen, systemischen Charakter. Der Hauptmechanismus für die Bildung von Patriotismus bei der jüngeren Generation ist Bildung und Bildungssystem Zentrum für die Entwicklung der Kreativität von Kindern, benannt nach Ivan Yakovlev. Patriotische Erziehung ist ein integraler Bestandteil des gesamten Bildungssystems. Wie in jede Richtung Bildungsaktivitäten, ist es schwierig, Erfolge bei der Bildung von Patriotismus vorherzusagen, wenn Aktivitäten in dieser Richtung nicht auf einem ganzheitlichen, systemischen Ansatz basieren. Die Bildung wahren Patriotismus ist mit der Entwicklung der gesamten Persönlichkeit des Kindes verbunden.

Der Bildungsprozess beginnt mit der Zielsetzung das ganze System, Definieren der Hauptrichtungen pädagogische Tätigkeit Sehenswürdigkeiten Daher müssen Erwachsene bei der Organisation der Arbeit mit Kindern das Wesen und den Inhalt der patriotischen Erziehung der Schüler klar verstehen.

In der Philosophie wird das Wesen des Patriotismus interpretiert als „ein moralisches und politisches Prinzip, ein soziales Gefühl, dessen Inhalt Liebe zum Vaterland, Hingabe an es, Stolz auf seine Vergangenheit und Gegenwart, der Wunsch ist, die Interessen des Vaterlandes zu verteidigen.“ Heimat.

Patriotismus ist nicht nur wichtige Aufgabe Bildung, sondern auch ihre wirkungsvollen pädagogischen Mittel. Wahrer Patriotismus ist seinem Wesen nach humanistisch und beinhaltet den Respekt vor anderen Völkern und Ländern, ihren nationalen Bräuchen und Traditionen und ist untrennbar mit der Kultur der interethnischen Beziehungen verbunden. In diesem Sinne sind Patriotismus und Kultur der interethnischen Beziehungen eng miteinander verbunden, wirken in organischer Einheit und bestimmen die moralische Bedeutung des Einzelnen. Patriotismus ist eine mächtige Quelle des Fortschritts für jede Person, jede Gruppe, jedes Land und jede Zivilisation.

Heutzutage gibt es Dutzende verschiedener Spielarten des Patriotismus. Die bekanntesten sind: sowjetischer Patriotismus, russischer Patriotismus, militärisch-politischer Patriotismus; Ethnopatriotismus; religiöser Patriotismus; Patriotismus der Zivilisation; messianischer Patriotismus; imperialer Patriotismus; ideologischer Patriotismus usw. In den 1990er und 2000er Jahren, an der Wende des 20. Jahrhunderts, während des Zusammenbruchs der Sowjetunion, wurden Konzepte wie „orthodoxer Patriotismus“, „liberaler Patriotismus“, „überethnischer Patriotismus“ und „aufgeklärter Patriotismus“ entwickelt “, „Linkspatriotismus“ erschien“, „Skinhead-Patriotismus“, „Putins abstrakter Patriotismus“ usw. In Veröffentlichungen gibt es oft spöttische Einschätzungen: „bezahlter Patriotismus“, „protziger Patriotismus“, „Warenpatriotismus“, „modischer Patriotismus“, „gesäuerter Patriotismus“ usw.

Philosoph N.M. Iljitschow identifiziert die folgenden Gruppen, die auf die eine oder andere Weise das Wesen, den Inhalt und die Rolle des Patriotismus verzerren:

1. Leugnung des Patriotismus: a) Reduzierung des Patriotismus auf das Eigentum von „Schurken“ (Tscherednichenko); b) diejenigen, die Patriotismus für einen Anachronismus halten (Amosov); c) die Möglichkeit seiner Definition leugnen (Gaidar).

2. Perversion des Wesens des Patriotismus: a) Reduzierung des Patriotismus nur auf das Lokale (Starovoitova, Dorenko, Shulgin); b) es als intim einschätzen (Jelzin, A.N. Jakowlew, Pisarew); c) Patriotismus nur mit Staatspatriotismus gleichsetzen (Radzikhovsky, Khvorostov); d) Gleichsetzung von Patriotismus und Nationalismus (Barkashov, Limonov); e) Einschätzung des Patriotismus als bildungsunfähig (Jelzin, Polosow); f) Reduzierung des Patriotismus nur auf eine Reihe von Möglichkeiten (Poptsov).

3. Verleumdung gegen Träger des Patriotismus: a) gegen alle Russen (Saslawskaja, Schtscherbina, Mark Sacharow); b) für Veteranen (Yuryev, Kuchenkova); c) über die Genies des russischen Volkes (Sinyavsky, Khvorostov, Men); d) zur gesamten Vergangenheit des russischen Volkes (A. N. Jakowlew); Bewunderung für den Amerikaner (Posner, Khvorostov) usw.

Also, Chefredakteur Die Zeitung „Version“ von Rustam Arifdzhanov hat eine falsche Version erstellt und dabei an Patrioten und Terroristen gedacht. „Meiner Meinung nach“, schreibt er, „beginnt der Terrorismus in dem Moment, in dem ein Mensch davon überzeugt ist, dass er für das Vaterland oder eine Idee sterben muss.“ Wenn Selbstmord für eine Idee als Beispiel oder als Leistung angesehen wird.“ Daher die Ablehnung seines Autors Heldentaten Matrosova, Talalikhina, Gastello.

Professor V.M. geriet in eine Kontroverse mit ihm. Shepel schreibt: „Wenn man dieser Logik von R. Arifdzhanov folgt, dann ist es notwendig, M. Glinkas Oper „Ivan Susanin“ mit seinem Glauben an den Zaren von der Bühne zu entfernen, und 28 Panfilovs Männer handelten rücksichtslos und gaben ihr Leben dafür Vaterland in der Nähe von Moskau.

Es stellt sich heraus, dass die Partisanen von Belarus und der Ukraine aufgrund ihrer militärischen Aktionen Terroristen sind, wie auch immer man sie nennen mag. Laut Rustam Arifjanov ist es die Ideologie vergangener Jahrhunderte, sein Leben für Ideale zu opfern. Den neuen Generationen, denen die Zukunft unseres Vaterlandes gehört, wird nicht „empfohlen“, sich für das Vaterland, für Ideale oder für irgendwelche spirituellen Werte zu opfern. Denn das ist Fanatismus, der das Böse in Form von Terrorismus hervorbringt.

Das ist ein gewöhnlicher Selbstmord!

Nachdem sie mit dem Sozialismus fertig waren, beeilten sich viele, sich über die Beseitigung der langjährigen Konfrontation zwischen den beiden größten zu freuen soziale Systeme, vergessend, dass die Welt voller Energie menschlicher Rivalität ist. Und das entstandene Vakuum wurde schnell durch die religiöse Konfrontation verschiedener Bewegungen gefüllt.

Dies ist eine komplexere und weniger ideologisch begründete Konfrontation, in der gewöhnliches Bewusstsein wird zum bestimmenden Motiv für das Verhalten der Menschen. Wir teilen R. Arifjanovs Sorge darüber, wie man einen religiösen Fanatiker stoppen kann, können aber seiner falschen Interpretation von Patriotismus nicht zustimmen.

Einer der Spezialisten für patriotische Erziehung der Jugend, A.N. Vyrshchikov identifiziert die folgenden Arten von Patriotismus:

1. Der staatliche (souveräne) Patriotismus stellt vor allem die Idee, dem Staat zu dienen, in den Vordergrund Staatsinteressenüber die persönlichen, privaten Interessen des Bürgers. Für die Entwicklung des Staatspatriotismus ist es notwendig, die Geschichte des eigenen Staates zu kennen und einen entsprechenden Sinn für Gerechtigkeit zu entwickeln, was erforderlich ist gegenseitiger Respekt Rechte des Bürgers und des Staates.

2. Russischer Patriotismus als sozialpsychologisches Phänomen. Erinnern wir uns: „Russland kann man nicht mit dem Verstand verstehen ...“. Es wird in vorgestellt in einem größeren Ausmaß auf emotionaler und sensorischer Ebene. Die Grundlage des russischen Patriotismus sind die Konzepte von Mutterland, Mutterland und Vaterland. Sogar in den Worten kann man eine gewisse Bevormundung erkennen – wir behandeln unser Land wie Eltern, und wir behandeln unsere Eltern, die engsten Menschen, mit Liebe; nachdem wir es verloren haben, trauern wir. In diesem Sinne offenbart der Begriff des Patriotismus die spirituelle Grundlage dieses Gefühls.

3. Nationaler Patriotismus – basierend auf der Geschichte und Kultur eines bestimmten Volkes, zum Beispiel tschuwaschischer Patriotismus. Liebe zu Ihrem Land, zu Ihrem Volk, Respekt vor der Kultur durch Kenntnis der Geschichte und Vertrautheit mit dem Erbe des Volkes ist eine Voraussetzung für die Bildung eines Bewusstseins Nationalität, trägt zur Entwicklung eines Gefühls des Stolzes auf das eigene Volk und des Wunsches bei, seine Werte zu bewahren und zu steigern.

4. Lokalpatriotismus – manifestiert sich in der Liebe zu den Heimatorten, zu dem, was gemeinhin als „kleines Mutterland“ bezeichnet wird. Die Bildung dieser Gefühle ist ohne das Bewusstsein für die Tiefe natürlicher, sozialer und spiritueller Zusammenhänge unmöglich. Es stammt aus dem Konzept „ kleines Mutterland„Und unserer Meinung nach beginnt die Bildung eines nationalen russischen Staatspatriotismus. Und dieser Prozess, der in der Familie beginnt, erhält in der Schule einen organisierten und zielgerichteten Charakter, der als System und Prozess der patriotischen Erziehung bezeichnet wird. Ohne Patrioten existiert kein einziger Staat, sie werden nicht gerettet kulturelle Errungenschaften Nationen.

Meiner Meinung nach ist die genaueste und umfassendste Definition vom Professor gegeben Ilyichev N.M.: „Patriotismus ist eine historisch begründete und sich dialektisch entwickelnde Kategorie der Sozialphilosophie, vor allem auf der Grundlage der materiellen Produktion, die reflektiert.“ positive Einstellung Menschen in ihre Heimat, einschließlich patriotischem Bewusstsein, Aktivität, Beziehungen, Organisation und Umsetzung ideologischer, methodischer, kommunikativer, wertbezogener und anderer Funktionen“ (siehe: „Bulletin der Russischen Philosophischen Gesellschaft“, 2003, Nr. 3, S. 87). Aus diese Definition Daraus folgt, dass der Inhalt des Patriotismus vier Hauptelemente umfasst.

Patriotisches Bewusstsein ist ein Teil des sozialen Bewusstseins, der sich von allen anderen Teilen im Zusammenhang mit der Entwicklung und Verteidigung des Vaterlandes abhebt und je nach sozioökonomischer Formation variiert. Folglich ist patriotisches Bewusstsein in allen Formen des sozialen Bewusstseins „präsent“: politisch, moralisch, ästhetisch, wirtschaftlich, historisch, ökologisch, religiös, atheistisch usw. Es verfügt über eine relative Unabhängigkeit, das heißt, es ist in der Lage, dem gesellschaftlichen Leben einen Schritt voraus zu sein, ihm hinterherzuhinken usw. Patriotisches Bewusstsein kann im Alltag zum Ausdruck kommen und theoretische Ebenen, was bei der Bildung unter den Studierenden besonders zu berücksichtigen ist.

Patriotische Beziehungen werden in der Kommunikation zwischen Patrioten verwirklicht, die darauf abzielt, alle Aspekte des Lebens des Landes zu verbessern, sowie in der entsprechenden Haltung gegenüber Feinden, die manchmal offen ihre aggressive Natur gegenüber dem russischen Volk aller Russen zum Ausdruck bringen. Schauen Sie sich nur die Aussage von Z. Brzezinski an, einem der Ideologen der „Neuen Weltordnung“, die sich in seinen Worten „gegen Russland, auf Kosten Russlands und auf die Ruinen Russlands“ richtete („Prawda“, 1998). , Nr. 43).

Zu den patriotischen Organisationen zählen alle Organisationen, die sich patriotisch betätigen. Eine besondere Rolle kommt staatlichen, gesellschaftspolitischen und Bildungseinrichtungen, insbesondere Bildungseinrichtungen, zu. Natürlich erhält ein Kind die grundlegendsten Informationen über Patriotismus in der Familie, in Kindergärten und Kindergärten. Alle gesellschaftlichen Gruppen, von der Grundschule bis zur Nationalität, sollten Gegenstand patriotischer Erziehung werden. Jeder Mensch sollte in Bezug auf sich selbst Gegenstand einer patriotischen Erziehung sein.

Wie einer der Forscher feststellte abweichendes Verhalten Leute E. Durkheim: „Selbstmord hängt nicht hauptsächlich davon ab interne Eigenschaften individuell und von äußere Gründe, Leute führen."

Deshalb für erfolgreicher Kampf Bei Terroristenfanatikern reichen gewaltsame Maßnahmen gegen die Gesellschaft allein nicht aus, religiöse Konfessionen, politische Parteien, wie der Autor des Artikels rät. Wir müssen die Menschen schützen, die das getan haben Falschdarstellungüber Patriotismus, aus religiösem Hass auf andere Völker, um die sozioökonomische Entwicklung ihrer Länder zu unterstützen und ihnen zu helfen, die Unbezahlbarkeit zu erkennen eigenes Leben und das Leben anderer Menschen und führen zu einem Verständnis des Patriotismus als universellen humanitären Wert. L.N. Tolstoi bezieht sich in seinem letzten Werk „Der Weg zum Leben“ auf die Worte von Pascal: „Der Mensch wurde geschaffen, um zu denken; Das ist seine ganze Würde und sein ganzes Verdienst. Die einzige Pflicht eines Menschen besteht darin, richtig zu denken.“ Weder staatliche Machtbündnisse noch Strafmaßnahmen gegen religiösen Terrorismus werden zu beruhigenden Ergebnissen führen, wenn die wohlhabenden Weltmächte, die sich auf zivilisierte Kräfte in der muslimischen Welt stützen, sich nicht auf die Internationalisierung einlassen Moralvorstellungen, wird seine humanitäre Ausbildung nicht finanziell unterstützen. Es ist notwendig, dass so viel wie möglich mehr Leute auf der ganzen Welt wäre in der Lage, richtig zu denken. Deshalb würden sie Patrioten ehren und jeden Terroristen verachten“, schreibt V.M. Shepel in der Zeitschrift „World of Education – Bildung in der Welt“ (2001, Nr. 4, S. 210 -212).

Ein starker Anreiz, den Menschen Patriotismus zu vermitteln, besteht darin, dass jeder seine Bedeutung versteht. Aus der Definition von Patriotismus nach N.M. Iljitschow leitet die folgenden Funktionen ab:

1. Weltanschauung. Bekanntlich ist eine Weltanschauung ein System der meisten gemeinsame Ansichten die Sicht eines Menschen auf die Welt und seinen Platz darin. Von hier aus ist klar, dass Patriotismus, Sein soziale Kategorie, trägt zur Bildung einer Weltanschauung bei.

2. Methodisch. Da es sich bei der Methode um eine Möglichkeit spiritueller und praktischer Aktivität zur Transformation der Realität handelt, gilt auch der Patriotismus grundlegendes Wissen, implementiert diese Funktion.

3. Kommunikativ. Es ergibt sich aus der Tatsache, dass Patriotismus Menschen vereint und vereint, um die grundlegendsten Probleme des öffentlichen Lebens zu lösen.

4. Die Regulierungsfunktion drückt sich in der freiwilligen Leistung verschiedener Dinge durch den Einzelnen aus soziale Gruppen patriotische Normen und Prinzipien, die die Entwicklung aller Aspekte des Fortschritts des Landes bestimmen.

5. Die Wertfunktion drückt sich darin aus, dass die Bestimmungen patriotischen Inhalts die Kriterien sind, die bestimmte Qualitäten, die Richtung des Handelns als bestimmen Einzelpersonen, und verschiedene Gemeinden. Dank der Wertefunktion wird es möglich, alle Arten von Antipatriotismus zu identifizieren, die die modernen russischen Medien überschwemmen.

„Patriotismus ist eine starke Quelle des Fortschritts für jeden Menschen, jedes Team und das ganze Land“, schreibt N. M. Ilyichev. im „Bulletin der Russischen Philosophischen Gesellschaft“ (2003, Nr. 3, S. 88-89).

Es sollte betont werden, dass die pädagogische Interpretation der Qualität des Patriotismus nicht darauf beschränkt ist moralische Gefühle. Es umfasst die entsprechende bedürfnismotivierende Sphäre des Einzelnen, sein patriotisches Bewusstsein und Verhalten, die in ihrer Gesamtheit den Patriotismus charakterisieren moralische Qualität. Unter diesem Gesichtspunkt wird Patriotismus in der Pädagogik als eine moralische Qualität definiert, die die Notwendigkeit einschließt, dem Heimatland treu zu dienen, ihm Gefühle der Liebe und Loyalität zu zeigen, seine Größe und Herrlichkeit zu erkennen und zu erleben, die spirituelle Verbindung zu ihm herzustellen und danach zu streben seine Ehre und Würde bewahren, Macht und Unabhängigkeit durch praktische Taten stärken.

Die Kultur der interethnischen Beziehungen ist nichts anderes als hochgradig Perfektionierung und Entwicklung dieser Beziehungen, die sich in interethnischen wirtschaftlichen und spirituellen Bindungen manifestieren verschiedene Nationen, indem sie einen gewissen moralischen Takt und gegenseitigen Respekt zwischen Vertretern verschiedener Nationen wahren, in ihrer Kommunikation und verhindern, dass die Sprache, die nationalen Bräuche und Traditionen anderer Völker missachtet werden. Die gegebenen Definitionen ermöglichen es uns, den Inhalt dieser Eigenschaften genauer zu verstehen. Zum Patriotismus gehört insbesondere: ein Gefühl der Verbundenheit mit den Orten, an denen eine Person geboren und aufgewachsen ist; Respekt vor der Sprache Ihres Volkes; sich um die Interessen des Heimatlandes kümmern; Manifestation Bürgergefühle und die Wahrung der Loyalität und Hingabe an das Heimatland; Stolz auf die sozialen und kulturellen Errungenschaften des eigenen Landes; Verteidigung ihrer Ehre und Würde, Freiheit und Unabhängigkeit; respektvolle Haltung gegenüber der historischen Vergangenheit des Heimatlandes, seines Volkes, seiner Bräuche und Traditionen; der Wunsch, seine Arbeit, Kraft und Fähigkeiten der Stärkung der Macht und des Wohlstands des Heimatlandes zu widmen.

Als Inhalte der Kultur der interethnischen Beziehungen zählen Forscher: respektvolle Haltung an Menschen verschiedene Länder und Nationalitäten; Einhaltung des moralischen Taktgefühls in Bezug auf die Sprache, nationale Bräuche und Traditionen anderer Völker; Manifestation einer positiv bewertenden Haltung gegenüber den Errungenschaften des spirituellen Lebens und der Kultur anderer Völker; Wunsch, freundschaftliche Kontakte mit ihnen zu pflegen und universelle menschliche Werte zu entwickeln.

Wie sollte Bildungsarbeit aussehen, um Patriotismus und eine Kultur interethnischer Beziehungen zu entwickeln?

Wie I.F. schreibt Kharlamov im Lehrbuch „Pädagogik“: Um Patriotismus und eine Kultur interethnischer Beziehungen zu bilden, muss man nicht nur deren Wesen und Inhalt kennen, sondern auch jene internen psychologischen und pädagogischen Komponenten, die in ihrer Gesamtheit als Träger dieser Qualitäten fungieren . Diese Komponenten sind: bedürfnismotivierend, kognitiv-intellektuell, emotional-sinnlich, verhaltensbezogen und willentlich.

Die Bildung von Patriotismus erfolgt vor allem im System des Bildungsunterrichts sowie im Prozess verschiedener Formen der Zusatzausbildung, indem Situationen geschaffen werden, in denen die Schüler Gefühle der Liebe und des Stolzes für ihr Heimatland empfinden und es bewundern heroische Geschichte, der Mut und die Tapferkeit ihrer patriotischen Söhne, ihre herausragende Rolle bei der Entwicklung der Weltzivilisation.

In der Pädagogik fungiert Patriotismus als moralische Eigenschaft eines Menschen, zu der die Notwendigkeit gehört, seinem Heimatland treu zu dienen, Gefühle der Liebe und Loyalität ihm gegenüber zu zeigen, seine Größe und Herrlichkeit zu erkennen und zu erleben, seine spirituelle Verbindung zu ihm herzustellen und sich darum zu bemühen, es zu schützen Ehre und Würde durch praktische Taten. Macht und Unabhängigkeit stärken.

Patriotismus ist nicht nur eine wichtige Aufgabe der Bildung, sondern auch ihr mächtiges pädagogisches Instrument. Wahrer Patriotismus ist seinem Wesen nach humanistisch und beinhaltet den Respekt vor anderen Völkern und Ländern, ihren nationalen Bräuchen und Traditionen und ist untrennbar mit der Kultur der interethnischen Beziehungen verbunden. In diesem Sinne sind Patriotismus und Kultur der interethnischen Beziehungen eng miteinander verbunden, wirken in organischer Einheit und bestimmen die moralische Bedeutung des Einzelnen.

Patriotische Erziehung ist eine systematische und zielgerichtete Tätigkeit der Organe Staatsmacht und Organisationen, Arbeitskollektive, Bildungseinrichtungen, um bei heranwachsenden Bürgern ein hochgradig patriotisches Bewusstsein, Überzeugungen, ein Gefühl der Loyalität gegenüber ihrem Vaterland und die Bereitschaft zur Erfüllung zu entwickeln Bürgerpflicht und verfassungsmäßige Pflichten zum Schutz der Interessen des Mutterlandes.

Die Hauptrichtungen der patriotischen Erziehung sind: spirituell und moralisch, militärisch-patriotisch, lokalgeschichtlich und bürgerlich.

Der Kern der patriotischen Erziehung ist die staatsbürgerliche Bildung und Erziehung: die Vorbereitung jüngerer Generationen auf eine bewusste Tätigkeit als vollwertige Bürger Russlands; ihre Aneignung der Idee der Rechtsstaatlichkeit, des Begriffs und des Wesens des Rechts; Wissen und Fähigkeit, die eigenen Rechte zu nutzen und zu verteidigen und dabei die gleichen Rechte anderer Menschen zu respektieren; gesellschaftliches Engagement; Verantwortung für das eigene Handeln; eine tolerante Haltung gegenüber der Meinung anderer, Ablehnung nationaler und religiöser Intoleranz; eine kompromisslose Haltung gegenüber Gesetzesverstößen durch irgendjemanden, Amtsmissbrauch Beamte, Korruption und andere soziale Pathologien. Wertorientierung Für sie sollte es die Schaffung einer Zivilgesellschaft in Russland sein und Rechtsstaatlichkeit. Dabei Voraussetzung wird die Einheit der russischen Gesellschaft erreichen.

Patriotische Erziehung ist mit der Erhaltung und Entwicklung der Schüler verbunden historische Erinnerung.

Das Gedächtnis der Studierenden und aller Bürger muss bewahrt und ständig aktualisiert werden wissenschaftliches Wissen V Diverse Orte Wissenschaft und Produktion; Ereignisse und Fakten im Zusammenhang mit der Geschichte der Familie, des Dorfes, der Stadt, der Republik, des Landes, der Welt. Ohne dies gibt es keine menschliche Vorwärtsbewegung, keine bewusste Aktivität zum Wohle des Mutterlandes. Ohne dies gibt es keine Liebe zum Vaterland. Das Traurigste ist, dass wir beginnen, die Erinnerung an die heroische Vergangenheit unseres Landes zu verlieren. Wenn wir unser Gedächtnis verlieren, verlieren wir alles.

Eine Umfrage, die wir im November-Dezember 2011 unter 846 Studenten des Ivan Yakovlev Center for the Development of Children's Creativity durchgeführt haben, ergab Folgendes: „Nennen Sie die Namen von fünf Helden des Bürgerkriegs von 1918-1920.“ in Russland fünf Helden des Großen Vaterländischer Krieg 1941-1945, fünf Kommandeure der Fronten des Großen Vaterländischen Krieges 1941-1945, fünf Helden Sozialistische Arbeit, fünf zuerst Sowjetische Kosmonauten? Nur 31 % gaben eine vollständige Antwort. 297 Helden im Training Bürgerkrieg namens Kolchak, Denikin, Wrangel, Kornilov, Belinsky, Chapaev, Pavlik Morozov, Stepan Pugachev.

22 % der befragten Studenten konnten die Namen der Helden des Großen Vaterländischen Krieges nicht nennen – der berühmten Marschälle der Sowjetunion G.K. Schukow, I.S. Konev, L.A. Govorova, R.Ya. Malinovsky, A.M. Vasilevsky, Komsomol-Mitglieder Oleg Koshevoy, Sergei Tyulenin, Ivan Zemnukhov, Lyuba Shevtsova, Ulyana Gromova, Liza Chaikina, Zoya Kozmodemyanskaya, Alexander Matrosov, Piloten Ivan Kozhedub, Fedot Orlov, Namen der Getreidebauern Terenty Maltsev, Sergei Korotkov usw. Die oben genannten Namen von Helden für die älteren Generationen von Menschen, die in den 40er bis 60er Jahren des letzten Jahrhunderts geboren wurden, sind heute heilig und werden besonders verehrt.

Wir fanden heraus, dass viele der befragten Studierenden in den Jahren der Entpolitisierung und Entideologisierung des Bildungsprozesses aufgewachsen sind , Ich habe die Bücher von Nikolai Ostrovsky „How the Steel Was Tempered“, Boris Polevoys „The Tale of a Real Man“, Alexander Fadeevs „The Young Guard“ nicht gelesen, auf denen mehr als eine Generation von Schulkindern, Studenten, Arbeitern, Verteidigern von das Mutterland wurde erzogen. Wie wir sehen, wächst eine jüngere Generation mit wenig Wissen auf wahre Geschichte Land, seine Militär- und Arbeitstraditionen. Ein Zentrum zur Entwicklung der Kreativität von Kindern

arbeitet daran, die Entwicklung des historischen Gedächtnisses der Schüler zu bewahren.

Von Schlagwort Akademiker der RAO G.N. Volkova: „Ohne historisches Gedächtnis gibt es keine Tradition, ohne Tradition gibt es keine Kultur, ohne Kultur gibt es keine Bildung, ohne Bildung gibt es keine Spiritualität, ohne Spiritualität gibt es keine Persönlichkeit, ohne Persönlichkeit gibt es keine Nation, kein Volk (wie historische Figur)» .

Das bewusste historische Gedächtnis der Menschen hat Komplexe Struktur. Es handelt sich um sogenannte Erinnerungsorte – Phänomene, stabile Bilder, die bei der Mehrheit der Bevölkerung eines Landes oder einer Region positive oder negative Assoziationen hervorrufen.

Allrussische Orte der Erinnerung sind zum Beispiel das Kulikovo-Feld, das Feld Schlacht bei Poltawa, Borodino-Feld, Mamajew-Hügel, Roter Platz, Moskauer Kreml, Denkmal für Minin und Poscharski, Jasnaja Poljana, Winterpalast, Piskarevskoe-Friedhof, Gedenkkomplex Chatyn, Kosmodrom Baikonur, Heldenstädte Sewastopol, Stalingrad, Leningrad, Minsk, Kiew, Smolensk usw., Gemälde der Künstler A. Repin „Lastkahnschlepper auf der Wolga“, V. Vasnetsov „Drei Helden“, N. Ovchinnikov „Hallo Erde“ usw. .

Regionale tschuwaschische Phänomene sind zum Beispiel, Denkmäler für I.Ya. Yakovlev, N. Ya. Bichurin, V.I. Chapaev, P.P. Khuzangaya, K..I. Ivanov, das am Ufer der Tscheboksary-Bucht errichtete Mutterdenkmal, Denkmäler für die Kosmonauten Yu.A. Gagarin, A.G. Nikolaev in Tscheboksary installiert; Museen I.Ya. Jakowlew, mütterlicher Ruhm, ethnografisches Museum, Geschichtsmuseum usw.

Städtische Erinnerungsorte sind Denkmäler Arbeitsruhm– eineinhalb Autos; Denkmal für internationalistische Soldaten; Denkmäler für Teilnehmer an der Beseitigung des Unfalls von Tschernobyl; Gedenkkomplex für diejenigen, die bei der Erfüllung militärischer und ziviler Pflichten in lokalen bewaffneten Konflikten getötet wurden; Gedenkkomplex mit der „Ewigen Flamme“; Skulptur – Denkmal für W. I. Lenin; Skulptur von Wolodja Uljanow;

Je mehr unvergessliche Orte Für einen Menschen gilt: Je enger er mit seiner kleinen und großen Heimat verbunden ist, desto mehr liebt er seine Heimat. „Außerhalb der Erinnerung“, schreibt V. Belov, „außerhalb der Tradition der Geschichte und Kultur gibt es keine Persönlichkeit.“ Das Gedächtnis prägt die spirituelle Reife eines Menschen. Man kann nur vorwärts treten, wenn das Bein von etwas abstößt; eine Bewegung aus dem Nichts oder aus dem Nichts ist unmöglich“ (V. Bykov. Lad. Essays zur Volksästhetik. - M., 1962, E S. 5.). Die Kultur jeder Nation ist eine unerschöpfliche Quelle geistiger Stärke, Mut und Adel. IN UND. Lenin schrieb über das Gefühl des Nationalstolzes, über die Notwendigkeit, sein Gedächtnis „mit dem Wissen um alle Reichtümer, die die Menschheit entwickelt hat“ zu bereichern (Poln sobr. soch., Bd. 41, S. 305), über die Entwicklung der beste Beispiele, Traditionen und Ergebnisse der bestehenden Kultur. Diese Worte gelten auch heute noch für jeden Russen. Für die Ethnopädagogik und Ethnopädagogisierung des Bildungssystems ist die wichtigste Formel die „Goldene“: Ohne Erinnerung (historisch) gibt es keine Kultur, ohne Kultur keine Bildung, ohne Bildung keine Spiritualität, ohne Spiritualität keine Persönlichkeit, ohne Persönlichkeit gibt es kein Volk (historische Persönlichkeit)“ (Volkov G.N. Tschuwaschische Ethnopädagogik. - Tscheboksary, 2004, S. 34).

Patriotismus ist einer davon höhere Gefühle, das bereits in erscheint Kindheit, entwickelt und bereichert sich im sozialen, insbesondere spirituellen und moralischen Bereich des Lebens. Patriotismus ist das tiefste Bewusstsein der eigenen Verbundenheit mit dem Vaterland, der eigenen Verwurzelung in seiner Existenz, es ist eine ganzheitliche und daher unausrottbare verantwortungsvolle Haltung gegenüber dem Vaterland.

Patriotismus basiert auf der Liebe zum Land, in dem Sie geboren wurden, dem Respekt vor den Menschen, unter denen Sie aufgewachsen sind, vor der Sprache, die Sie seit Ihrer Kindheit gesprochen haben, auf einem verantwortungsvollen Umgang mit nationalen Traditionen und Bräuchen und der heroischen Vergangenheit des Vaterlandes.

Wahrer Patriotismus zeichnet sich nicht nur durch das Festhalten an traditionellen Gepflogenheiten und die formelle Anerkennung des Alltagslebens aus, sondern auch durch die Liebe zu dem Geist, der in ihnen verborgen ist und sich durch sie manifestiert. Es ist kein Zufall, dass der russische Philosoph I.A. Iljin die Liebe zum Vaterland „ kreativer Akt spirituelle Selbstbestimmung. Wladimir Majakowski schrieb: „Ich verherrliche das Vaterland, das existiert, aber dreimal wird es existieren.“ Das Hauptelement des Vaterlandes ist das Volk.

Patriotismus und nationale Identität integrieren das Vaterland und die Menschen zu einem einzigen, untrennbaren Bild, dem höchsten Wert. Deshalb ist Patriotismus eine Frage des Gewissens eines jeden, seines inneren Rufs und seines Bedürfnisses, an der Entscheidung über das Schicksal des Vaterlandes mitzuwirken. Höhere Bedeutungen sind im Patriotismus „kodiert“. menschliche Existenz, verbunden mit der Geschichte des Staates, mit der Erinnerung an vergangene Generationen und ihre glorreichen Taten sowie der Bewahrung der Traditionen älterer Generationen.

Patriotismus ist der Kern der spirituellen und moralischen Erziehung heranwachsender Bürger. wichtigste Ressource soziale Energie, die darauf abzielt, das Land, seine Wirtschaft, Kultur und Verteidigungsfähigkeiten wiederzubeleben.

Der höchste Entwicklungsstand des Patriotismus ist untrennbar mit Aktivität verbunden soziale Aktivitäten, Handlungen und Taten zum Wohle des Vaterlandes. Dies waren die Taten und Taten, Gedanken der großen Söhne und Töchter Russlands Alexander Newski, Dmitri Donskoi, Peter der Große, Alexander Suworow, Michail Kutusow, Nikolai Pirogow, Alexander Puschkin, Jekaterina Daschkowa, Leo Tolstoi, Dmitri Mendelejew, Konstantin Uschinski, Konstantin Tsiolkovsky, Ivan Yakovlev, Nikolai Ostrovsky, Anton Makarenko, Michail Scholochow, Konstantin Schukow, Ivan Kozhedub, Dmitry Karbyshev, Alexander Matrosov, Oleg Koshevoy, Sergei Korolev, Vasily Sukhomlinsky, Andrey Sakharov, Peter Khuzangaya, Mustaya Karima, Rasul Gamzatov, Yuri Gagarin, Andriyan Nikolaev, Vladimir Kuts, Viktor Chukarin, Irina Rodnina und viele Patrioten unseres Landes, die in der Geschichte unseres multinationalen Mutterlandes spürbare Spuren hinterlassen haben. Sie alle sind Vorbilder für die Studierenden und treue Dienste für das Vaterland.

Die Politik der Entpolitisierung und Entideologisierung des Bildungsprozesses hat dem Land enormen Schaden zugefügt. Das Ivan Yakovlev Center for the Development of Creativity kann nicht außerhalb der Bildung stehen; es ist verpflichtet, die Schüler an universellen und nationalen Werten zu orientieren, ihnen zu helfen, die Welt um sie herum zu verstehen und ihnen beizubringen, fundierte moralische Entscheidungen zu treffen. Die Schule hat kein Recht, die Seelen unserer Kinder Drogenabhängigen, Alkoholikern oder Fernsehpiraten zu überlassen, die auf allen Fernsehkanälen Sex, Freizügigkeit, Grausamkeit, Mord usw. propagieren.

Der neu gewählte Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill in seiner Rede am Tag seiner Wahl zum Primas der Russischen Föderation Orthodoxe Kirche 1. Februar 2009 spezieller Ort widmete sich den Fragen der Jugendbildung und stellte fest, dass „die Propaganda von Gewalt und Ausschweifung Seelen stiehlt“. Staat und Kirche müssen den Bedürfnissen der Jugend halbwegs gerecht werden.“

Unter diesen Umständen ist die Dringlichkeit klar Entscheidung der Regierung die dringendsten Probleme der Vermittlung von Patriotismus als Grundlage für die Konsolidierung der Gesellschaft und die Stärkung des Staates. Bei der Lösung dieses Problems der wichtigste Ort gehört Familien-, Bildungs- und öffentlichen Einrichtungen.

Der Lehrer war und bleibt der Haupterzieher des Einzelnen. Von seiner theoretischen und methodischen Vorbereitung bis zur Organisation pädagogischer Prozess Der Erfolg bei der Lösung moderner Bildungsprobleme hängt davon ab.

In den kommenden Jahren Handelshochschule Der Übergang zu einer neuen, zweistufigen Form der Fachausbildung (Bachelor, Master) bringt Veränderungen in der Bildungsorganisation mit sich pädagogische Arbeit in Schulen und Universitäten, um das historische Gedächtnis der heranwachsenden Generation zu entwickeln.

Das Gedächtnis der Menschheit ist im Wissen gespeichert. Bildung soll das System der ideologischen und wertbezogenen Einstellungen eines modernen Bürgers, eines Patrioten des Vaterlandes, erweitern und so zur Erweiterung und Bereicherung des Systems seiner Beziehungen zum kleinen und großen Mutterland und zur umgebenden Welt beitragen.

Ein Merkmal der modernen patriotischen Erziehung ist die zunehmende Bedeutung regionaler und lokaler Komponenten des Patriotismus. Dies kommt in der Vorbereitung regionaler und lokaler (Stadt, Bezirk, Schule usw.) Programme zum Ausdruck, die allein die Besonderheiten der patriotischen Erziehung in Familie, Schule, Organisationen usw. widerspiegeln können öffentliche Vereine dieses Gebietes.

Wirksame Möglichkeiten der patriotischen Erziehung im Zentrum für die Entwicklung der Kreativität von Kindern sind:

Die Verwendung aktualisierter Inhalte der geisteswissenschaftlichen Bildung, vor allem der Geschichte;

Schaffung eines Modells einer Bildungseinrichtung nach den Grundsätzen der russischen Nationalschule;

Umsetzung von Tourismus- und Heimatprogrammen, Intensivierung der Sucharbeit;

Weiterentwicklung multidisziplinärer Museen und Ausstellungen, Organisation und Ausbau aller Art Lokalgeschichtliche Aktivitäten, einschließlich der Vorbereitung origineller Programme, der Teilnahme von Lehrern und Schülern an lokalen Geschichtskonferenzen, heroischen und patriotischen Veranstaltungen und beim Sammeln von Material zur Geschichte ihres Heimatlandes;

Die Erinnerung an die Soldaten bewahren, die bei der Verteidigung des Vaterlandes ihr Leben ließen;

Verwendung Staatssymbole Russland in der patriotischen Erziehung;

Der Kampf gegen Abweichungen und Perversionen usw.

ABSCHLUSS

In der Studie stellen wir Aufgaben, deren Lösung es ermöglichte, das Potenzial der Volkspädagogik bei der Bildung von Patriotismus bei Studierenden zu erkennen; die Bereitschaft von Lehrern zu untersuchen, Patriotismus zu entwickeln; ein Modell des Prozesses der Bildung von Patriotismus bei Schulkindern mithilfe der Volkspädagogik entwickeln; Kriterien und Indikatoren bestimmen, den Grad der Patriotismusbildung unter den Schülern charakterisieren; theoretisch identifizieren und experimentell begründen pädagogische Bedingungen, Bereitstellung effektive Bildung Patriotismus unter Schülern durch die Mittel der Volkspädagogik im System der Aktivitäten von Lehrern mit Schülern.

1. Wir definieren den Patriotismus von Studenten als eine moralische Eigenschaft eines Individuums, die sich in dem Wunsch ausdrückt, mehr über die Kultur ihres Volkes zu erfahren, dem Wunsch, seinen Traditionen zu folgen; Lern- und Sprechbedürfnisse Muttersprache, Liebe und Hingabe an das eigene Vaterland, Bewusstsein seiner Größe und Herrlichkeit, Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Leben des Clans, der Familie, der Klasse, der Schule, des Landes; in dem Bemühen, Ehre und Würde zu bewahren und die Macht und Unabhängigkeit des Mutterlandes durch praktische Taten zu stärken.

2. Volkspädagogik ist eine Reihe von Kenntnissen und pädagogischen Fähigkeiten, die in ethnokulturellen Traditionen und Volkspoesie bewahrt werden künstlerische Kreativität, nachhaltige Formen der Kommunikation und Interaktion von Kindern untereinander und mit Erwachsenen. Die Volkspädagogik bewahrt die jahrhundertealte Alltagskultur der Bildung Gemeinsamkeiten in den Bildungstraditionen verschiedener Nationen vorhanden.

3. Die Mittel der Volkspädagogik sind: Natur, Arbeit, Handwerk, Folklore, Spiele, Traditionen usw.

4. Typische Schwierigkeiten in der Arbeit von Lehrern beim Einsatz volkspädagogischer Mittel sind: unzureichende theoretische und methodische Bereitschaft Es mangelt an Wissen, um den Prozess der Patriotismusbildung mittels Volkspädagogik zu organisieren Staatsdokumenteüber die patriotische Erziehung der Schüler und das Bewusstsein für die Formen und Methoden der modernen patriotischen Erziehung mittels Volkspädagogik.

Wir haben ein Modell des Prozesses der Bildung des Patriotismus entwickelt, bestehend aus folgenden Komponenten: Ziel (Ziel, Ziele, Muster, Prinzipien), Fach-Fach (Lehrer, Schüler, Eltern, Lehrerschaft Zentrum für die Entwicklung der Kreativität von Kindern, benannt nach dem tschuwaschischen Pädagogen Ivan Yakovlev, der Öffentlichkeit, Leitern von Kinderclubs und -abteilungen), inhaltlich (Tätigkeitsrichtungen, Phasen (Algorithmus) der Arbeit des Lehrers), prozessual-kommunikativ (Formen, Methoden, Mittel), diagnostisch wirksam (Kriterien, Indikatoren, Ebenen, Ergebnis). Kernstück dieses Modells ist das Autorenprogramm „Mein Vaterland – Russland“.

5. Die Kriterien für die Bildung von Patriotismus bei Studierenden sind:

Kognitiv (im Zusammenhang mit der Erkenntnis). Indikatoren: der Wunsch, etwas über die Kultur des eigenen Volkes zu lernen, seinen Traditionen zu folgen, die Notwendigkeit, seine Muttersprache zu lernen und zu sprechen, das Wissen, die Ideen und Konzepte, die der Schüler darüber hat Heimatland, das Vaterland, sein Volk, über Patriotismus, über Helden, Verteidiger des Mutterlandes; die Fähigkeit, Verbindungen zwischen ihnen herzustellen; Unabhängigkeit und Stabilität der individuellen Urteile über die Normen, die die Haltung der Menschen zueinander, zum Vaterland, zum historischen und kulturellen Erbe bestimmen; Fähigkeit, Wissen in verschiedenen Situationen anzuwenden;

Bewertend-emotional. Indikatoren: Werturteile, charakterisierend die Einstellung des Schülers zum Vaterland; die Fähigkeit, das eigene Verhalten im Hinblick auf die Einhaltung ethnischer Werte zu bewerten; Stabilität, Tiefe, Stärke emotionale Erlebnisse bezogen auf das Leben in Schule, Familie, Klasse, Land; Sympathie, die auf die humanistische Ausrichtung des Einzelnen hinweist; eine wirksam kritische Haltung gegenüber den eigenen Handlungen, Studien, der Arbeit und den Menschen um ihn herum;

Motivationsverhalten. Indikatoren: stabile Form positives Verhalten, Widerstand gegen äußere Einflüsse, die akzeptierten Normen widersprechen, Stabilität der Überzeugungen.

Manifestationsgrade der Patriotismusbildung: hoch, mittel, niedrig.

Wie die Studie zeigte, ist die Wirksamkeit der volkspädagogischen Bildung von Patriotismus bei Schülern gewährleistet, wenn folgende pädagogische Voraussetzungen erfüllt sind:

Ermittlung des pädagogischen Potenzials der Volkspädagogik bei der Bildung von Patriotismus bei Schülern;

Organisation von Bildungsaktivitäten auf der Grundlage eines wissenschaftlich fundierten Modells des Prozesses der Patriotismusbildung bei Schülern unter Verwendung der Volkspädagogik, einschließlich zielgerichteter, inhaltlicher, prozessual-kommunikativer, organisatorisch-methodischer und diagnostisch wirksamer Komponenten;

Gewährleistung einer erhöhten theoretischen und methodische Ebenen die Bereitschaft der Lehrer, die Mittel der Volkspädagogik bei der Erziehung zum Patriotismus einzusetzen, durch die Einführung des Autorenprogramms „Volkspädagogik im System der pädagogischen Arbeit eines Lehrers“;

Organisation verschiedener Bildungs- und Wohltätigkeitsaktivitäten, die ethnisch reale Situationen des Eintauchens in die Welt der Volkspädagogik modellieren;

Sicherstellung der Integration der pädagogischen Kräfte von Lehrern, Erziehern, Eltern und Leitern kreativer Interessengruppen der Schüler.

Verfassung der Russischen Föderation [Text]. – M.: Yurayt, 2008.

Lesgaft, P.F. Familienerziehung Kind und seine Bedeutung. [Text] / P.F. Lesgaft. – M.: Pädagogik, 1991. – 176 S.

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