درک نقش خود در زندگی تأملی در هنر و نقش آن در زندگی انسان. زیبایی شناسی و اوقات فراغت فرهنگی. استراتژی های زندگی را می توان به سه نوع اصلی تقسیم کرد

تأملی در هنر و نقش آن در زندگی انسان. زیبایی شناسی و اوقات فراغت فرهنگی.

هنر از قدیم الایام وجود داشته و زندگی بشر را در همه زمان ها همراهی کرده است، اگرچه در طول زمان تغییر کرده است. دوران های مختلف. چرا این را می دهیم پراهمیتهنر؟ چه نقشی در زندگی یک فرد دارد؟

این تا حد زیادی به زمان و جامعه ای که فرد در آن زندگی می کند بستگی دارد. مثلاً اگر برگردیم به عصر حجرو بیایید ببینیم در آن زمان چه هنرمندانی بر روی صخره ها به تصویر کشیده اند؟ اینها نقاشی های روزمره بودند - آیین ها، طرح های حیوانات یا روند شکار. یعنی فرد هر روز آنچه را که در اطراف خود می دید به تصویر می کشید. هنر راهی برای بیان تصویر جهان بود و گاهی اوقات از آن استفاده می شد مراسم جادوییبرای کمک در مسائل مهم. رقص ها و آوازهای بدوی نیز همین نقش را بازی می کردند. (تصویر)

در بیشتر اواخر دورهدر طول عصر حجر، مجسمه ها و ساختمان های سنگی ظاهر شدند و می توان آنها را با اشیاء هنری مدرن مقایسه کرد و اولین مجسمه ها را در نظر گرفت. و در اینجا باید درک کنید که دیگر آسان نبود تم خانگی، چیزی بیشتر است. برخی از ساختمان‌ها شبیه مجسمه‌ها بودند و با برخی از آثار سنگی، مردم می‌خواستند نشان دهند که در دنیا هواپیما وجود دارد و واقعیت اطراف طبق برخی قوانین کار می‌کند. (تصویر)

که در یونان باستانهنر یکی از عالی ترین ارزش ها بود و توسعه توانایی های فرد در طراحی، آواز، تئاتر و مجسمه سازی هدف تلقی می شد. بدون این، یک شخص هماهنگ نیست، همانطور که بدون خیر تناسب اندام، بدون ذهن توسعه یافته. یونانی ها به خوبی یاد گرفتند که ایده آل را به تصویر بکشند بدن زیبادر سنگ در اینجا دیگر بلوک های سنگی تراشیده شده را نمی بینیم، بلکه مجسمه های واقع گرایانه با نسبت های ایده آل را می بینیم (PICTURE)

یونانیان باستان به این امر دست یافتند سطح بالامهارتی که ما هنوز از آثار آنها به عنوان معیار زیبایی استفاده می کنیم.

علاوه بر این، جایگاه هنر در زندگی جامعه به قدری مهم بود که دولت برای آثار هنری سفارش می داد. پرافتخارترین استادان انتخاب شدند که نتیجه خلاقیت خود را به قضاوت همدیگر ارائه کردند و سپس یکی را انتخاب کردند که شایسته ترین کار بود و جای خود را در شهر گرفت. نویسندگان برای این کار پولی دریافت نمی‌کردند، یعنی هنر را به خاطر هنر انجام می‌دادند و نه برای کسب درآمد، بنابراین علاقه دقیقاً در تقویت مهارت‌ها و به دست آوردن آنها بود. نمرات بالااز همکاران در کارگاه هیچ داور هنری بالاتر از خود استادان وجود نداشت.

در دوره رنسانس، انسان در کانون توجه هنر قرار گرفت. آثار آغشته به حکمت درباره زندگی یا تأملات فلسفی بود. بیایید مونالیزای لئوناردو داوینچی را به یاد بیاوریم. لبخند معروف او بیانگر هوش و هماهنگی، کمال احساس و اندیشه است.

به تدریج، مردم شروع به از دست دادن چیز جدیدی در هنر کردند، آنها شروع به آزمایش با مواد، فرم ها کردند، به دنبال راه هایی برای لمس عمیق تر احساسات بیننده و بیان بهتر خود شدند.

امروزه همه چیز خیلی تغییر کرده است. با ظهور فناوری - دوربین‌ها، دوربین‌های ویدیویی، رایانه‌ها - نمایش دنیا آن‌طور که هست برای هر کسی آسان‌تر شده است. بنابراین، در هنر، آنچه مطرح می‌شود تکنیک نیست، نه اینکه یک هنرمند چگونه می‌تواند چیزی را با دقت ترسیم کند، یا یک نوازنده می‌تواند بنوازد، بلکه این است که چقدر به طور منحصربه‌فرد بینش خود را از جهان منتقل می‌کند. رئالیسم آثار هنری دیگر چندان ضروری نیست. نویسنده احساسات، برداشت ها، ایده های خود را از طریق خود منتقل می کند.

در مقایسه با هنر کلاسیکدر هنر مدرن، ایده و احساس بیشترین ارزش را دارد. اگر حتی کاری برای شما نامفهوم، پوچ، انتزاعی به نظر می رسد، اما در عین حال باعث ایجاد احساسات خشونت آمیز در شما می شود، به این معنی است که هنرمند، آهنگساز، کارگردان به هدف خود رسیده است.

به عنوان مثال، در قرن 19، یک جهت نقاشی ظاهر شد - امپرسیونیسم، که به عنوان "امپرسیون" ترجمه می شود. نویسندگان آن تمام قوانین نقاشی آکادمیک پذیرفته شده در آن زمان را زیر پا گذاشتند، شروع به نوشتن با نوشتاری غیرصاف کردند و از کتاب مقدس، اساطیری و داستان های تاریخیبه صحنه هایی از زندگی معمولی. در آن زمان این امر باعث رسوایی وحشتناکی شد و آنها نمی خواستند هنرمندان را به نمایش بگذارند یا آنها را در اتاق های جداگانه آویزان کنند تا بر رد آنها تأکید کنند. (تصاویر)

حالا این نقاشی ها آویزان هستند بهترین موزه هاجهان و وارد شوید مجموعه طلاآثار هنری. آنها گران ترین ها محسوب می شوند و به قیمت ده ها صد میلیون دلار به فروش می رسند.

می توان مثال های زیادی از این که چگونه هنر تجربی در ابتدا توسط معاصران پذیرفته نمی شود، اما به مرور زمان تبدیل به یک کلاسیک می شود، آورد. در آغاز قرن بیستم، جنبش هنرمندان آوانگارد به سرعت در ادبیات، تئاتر و نقاشی گسترش یافت و مردم را با ایده های خلاقانه خود شوکه کرد. (تصویر)

در اینجا هنر شروع به ایفای نقش نه تنها یک آینه کرد زندگی عمومی، اما همچنین به صورت فعالآن را تحت تأثیر قرار داد و تغییر داد و باعث انقلاب در ذهن مردم شد.

همه ما نقاشی "مربع سیاه" اثر کازیمیر مالویچ (تصویر) را می شناسیم، اما همه نمی دانند که چقدر بر زندگی هر فرد مدرن تأثیر گذاشته است و ما هنوز هم عواقب آن را می بینیم.

Malevich و گروهی از هنرمندان آوانگارد آزمایش های خلاقانه ای انجام دادند. آنها علاقه مند بودند که چگونه رنگ ها و اشکال بر احساسات و رفتار افراد، حتی عملکرد آنها تأثیر می گذارد. از نتایج آزمایشات مالویچ در تولید، ساخت و ساز و حتی اکنون لباس کارگران استفاده شد اشیاء خطرناکانجام شده یک رنگ خاص- قرمز/زرد چون اینها بیشترین هستند رنگ های روشن، که چشم انسانآن را سریع ترین تشخیص می دهد. (تصویر)

مربع سیاه به یک حرف کلیدی در الفبای طراحی تبدیل شده است. از نقطه نظر هنرهای زیبا، ما چیز خاصی در آن نمی بینیم - حتی یک کودک می تواند یک مربع سیاه بکشد. اما ارزش آن در این واقعیت نهفته است که مالویچ هماهنگی فرم، رنگ و ترکیب را در آن نشان داد. همه به این تکیه می کنند طراحان مدرنو معماران مالویچ مربع سیاه را آورد سمت فنیدر هنر تقریباً به صفر رسید، اما مؤلفه ایدئولوژیک را به حداکثر رساند.

و تمام اشیاء هنری مدرن عجیب، گاهی ترسناک و پوچ، ادامه تلاش استادان برای انتقال است. معانی مهمو تجربیاتی برای بیننده و شنونده. یک اثر هنری برای غافلگیری، شوک و هیجان طراحی شده است.

در همان زمان، هنر مدرنتبدیل به یک موضوع تجاری شد. ما دیگر در یونان باستان یا در عصر حجر نیستیم، زمانی که هنر منحصراً وسیله ای برای بیان خود و دانش بود. امروزه یک اثر هنری اغلب به عنوان نمادی از ثروت و جایگاه صاحب آن عمل می کند.

و در واقع به این دلیل به انسان عادی- نه یک منتقد هنری، در زمان ما می تواند دشوار باشد که بفهمد آنچه پیش روی او است یک اثر هنری است یا یک شی تجاری بی ارزش. بنابراین، اگر می‌خواهید زیبایی را تجربه کنید، بهتر است از موزه‌هایی شروع کنید که مجسمه‌سازی، نقاشی و تئاترهای آکادمیک را در آن نمایش می‌دهند. آثار کلاسیک، از کنسرت ها موسیقی کلاسیک. در آنها آنچه را که نمونه های زیبایی شناختی تلقی می شود، وحدت یک ایده عمیق، معنا، زیبایی و تسلط بر اجرا خواهید دید و خواهید شنید. (تصاویر)

از طریق این مثال ها است که می توانید به تدریج ذائقه هنری خود را توسعه دهید، که سپس به شما کمک می کند تا سایر حوزه های هنری را بهتر درک کنید و از آنها قدردانی کنید. همچنین یادگیری بهتر حقایق از تاریخ هنر، گوش دادن به سخنرانی های مورخان هنر بسیار مفید است - اکنون بسیاری از آنها در اینترنت وجود دارد. آشنایی با دورانی که استادان خلق کردند به شما این امکان را می دهد که ایده های آنها را بهتر درک کنید ، در روح زمان نفوذ کنید ، درک کنید که خالق چه احساسی داشته و می خواهد منتقل کند ، چگونه جامعه بر کار او تأثیر گذاشته است و بالعکس.

یعنی شما می توانید و باید برای درک هنر آماده شوید، به طوری که واقعاً وارد روح شما شود و باعث خستگی نشود، بلکه باعث علاقه شدید و میل به خلق خودتان شود.

انسان موجودی بسیار پیچیده و چند وجهی است و بنابراین ایجاد نوعی توصیف "کامل" از او بسیار دشوار است، یک مدل "کامل"، به احتمال زیاد تقریبا غیرممکن است. اما در عین حال، گاهی اوقات مفید است که به سادگی یک تصویر خاص، یک استعاره بگیرید و با کمک آن سعی کنید بخشی از زندگی را تصور کنید. به عنوان مثال، یکی از راه های توصیف زندگی، رفتار ما، معرفی مفهوم نقش است.
نقش چیزی است که ما بازی می کنیم، به نظر می رسد هدف خاص خود را دارد. از یک طرف، این بسیار راحت است: نقش مجموعه ای کم و بیش مناسب از گزینه های رفتاری برای بسیاری از موقعیت ها دارد. به طور دقیق‌تر، یک نقش الگویی است که رفتار در یک موقعیت معین توسط آن ساخته می‌شود. به علاوه، نقش ما نیستیم. و اشتباهاتی که در حین اجرا مرتکب شده، اشتباه ما نیست. تقصیر رول است
مشکل نقش تمرکز محدود و اغلب عدم انعطاف پذیری و انزوا است. معمولاً پیشرفت ها و دستاوردهای یک نقش در اختیار دیگری قرار نمی گیرد.
یکی دیگر: یک فرد معمولیمن عادت دارم 3-4 نقش بازی کنم. یک بازیگر خوب 7-9 تیپ در کارنامه دارد.
اما مزیت بسیار بزرگ رالی این است که آنها به خوبی شناخته شده اند. مجموعه قوانین رفتاری و اهداف آنها مرتباً توسط دوستان و آشنایان گفته می شود، در مطبوعات بحث می شود و در تلویزیون نمایش داده می شود. تعداد زیادی از نویسندگان خود را وقف توصیف نقش‌هایی که اغلب با آن‌ها مواجه می‌شوند و درگیری‌هایشان با یکدیگر کرده‌اند. (همانطور که متوجه شدید، برخی از نقش ها نوشته شده اند که مطلقاً نمی توانند برخی از نقش های دیگر را تحمل کنند).
بنابراین، می توان گفت که یک نقش یک الگو است.

و می خواهم فوراً متذکر شوم که من شخصاً فکر نمی کنم که نقش چیز بد و اشتباهی است. این یک چیز بسیار راحت است، تنها سوال این است که یاد بگیرید چگونه از آن با حداکثر کارایی استفاده کنید.

و مانند هر قالبی مزایا و معایب خود را دارد. و من به هیچ وجه پیشنهاد نمی کنم که Roles را رها کنیم (اگر چنین چیزی امکان پذیر باشد).

تنها سوال این است که چه کسی چه کسی را کنترل می کند: شما نقش هستید یا او شما هستید.

نقش در زندگی

در میان بسیاری از نقش‌هایی که اغلب بازی می‌کنیم، گاهی اوقات با شنیده‌ها می‌شناسیم و «تفکری» داریم، معمولاً یکی، به اصطلاح، نقش در زندگی وجود دارد. گاهی اوقات به آن SCRIPT نیز می گویند. این، به اصطلاح، نوع اصلی است، الگوی اصلی، و همه نقش‌های دیگر فقط اضافه‌ای به آن هستند. از نظر شاعرانه، نقش در زندگی مضمون اصلی، ملودی اصلی سمفونی بزرگ "تئاتر زندگی" است.

این بدان معنا نیست که نقش زندگی یک زندگی است. اغلب مردم آن را به چیز دیگری تغییر می دهند. اگرچه گاهی این تغییر صرفاً نمادین است. بنابراین در اینجا صحبت خواهیم کرددر مورد نقش در زندگی در حال حاضر.

و برخی از افراد مرتباً بازنده بازی می‌کنند، فنجان‌ها را روی زمین می‌اندازند و دچار انواع دردسر می‌شوند و انواع آسیب‌ها را می‌گیرند. شخصی نقش نجات دهنده را بازی می کند، جایی که معمولاً ابتدا زندگی شخصی را خراب می کند (کاملاً ناخودآگاه) و سپس به طور کامل قهرمانانه همان شخص را نجات می دهد. اغلب با نقش طبیعت آزاد مواجه می‌شویم - فردی که فعالانه ثابت می‌کند که از همه چیز آزاد است، اگرچه معمولاً کاملاً مشخص نیست که دقیقاً از چه چیزی و چرا اینقدر پیچیده است.

به طور طبیعی، شما می توانید نام نقش زندگی خود را به دست آورید:

• فردی بسیار با اخلاق
• دکتر
• روانشناس.
• سیسی
• برنده.
• بازیکن.
• به همه ثابت کند که به خودش اطمینان دارد (با اعتماد به نفس اشتباه نشود).
• اسلوب.
• ناتوان.
• تروریست جنسی (در به عنوان آخرین چارهتروریست سکسی)

و اگرچه بیشتر نقش های فوق برای نیمه منصفانه بشریت مناسب است (شما فقط باید جنسیت خود را تغییر دهید)، چندین نقش کاملاً زنانه وجود دارد:

• دخترخوب.
• جستجوی معنای زندگی
• جولیت (این نقش به ویژه برای یک زن حدود 50 ساله خنده دار است).
• شلخته
• گردن خاکستری.
• زیبایی غیر قابل دسترس (به عنوان یک گزینه - ملکه برفی).
• بهترین دوست.
• من برای تو هیچکس نیستم...
• مستقل.
• زن تاجر.

هر کس می تواند در صورت تمایل سرمایه گذاری خود را انجام دهد معنی خودوارد هر نقش شوید و با آوردن نام نقش برای دوستان و آشنایان از آن لذت ببرید. قبل از اینکه کمی فکر کنید و سعی کنید نقش خود را در زندگی تعیین کنید، به شدت این کار خنده دار را توصیه می کنم.

نقش شما در زندگی چیست؟

ورود به نقش

کاری که اکنون می خواهیم انجام دهیم همان کاری است که شما همیشه انجام می دهید. به خصوص در دوران کودکی این کار را زیاد انجام می دادید. این در حال ورود به نقش است. کودکان معمولاً با بازی کردن و امتحان کردن نقش والدین، شخصیت‌های فیلم یا تلویزیونی مورد علاقه‌شان یا نقش شخصیت‌های کتاب، یاد می‌گیرند. آنها همزمان بازی می کنند و یاد می گیرند.
و اکنون سعی خواهیم کرد کمی این روش را به خاطر بسپاریم و نحوه استفاده از آن را در خود بیاموزیم زندگی روزمره.
این تنها یکی از راه‌های بسیاری برای توصیف یک شخص و آنچه در این زندگی انجام می‌دهد است. و من پیشنهاد نمی کنم که به سادگی یک نقش جدید را به جای نقش قبلی انتخاب کنید. من به شما پیشنهاد می کنم یاد بگیرید که خود را با شرایط وفق دهید. همانطور که هر قفلی به یک کلید خاص نیاز دارد، هر موقعیتی نیز رفتار خاص خود را می طلبد. و وقتی کلید شرایط لازم را برآورده نمی کند، یا نمی توانید وارد اتاق شوید، یا برای مدت طولانی با قفل کمانچه می زنید و با صدای جیر آن را باز می کنید.
و نقش فقط یک الگو است. و هر چه تعداد این الگوها بیشتر باشد، بیشترقفل ها می توانید کلیدها را بردارید.
و ایده آل اینجا زمانی است که بتوانید با هر موقعیتی مطابقت داشته باشید. گویی توانایی اجازه دادن به موقعیت شما را "بسازد". استعاره دیگر زمانی است که شما مانند آب سیال می شوید. و می توانید هر ظرفی را پر کنید.

0. MetaRole.

به این فکر کنید که چه نقشی در زندگی بازی می کنید. استعاره ای برای این نقش بیابید یا به خاطر بسپارید.
این می تواند یک تصویر خاص، عبارت، به علاوه یک حالت باشد.
"در واقع، من متاهل هستم."
"خیلی ناراحتم".
"هیچکس من را دوست ندارد".
"من خیلی خوشحالم که همه شما را می بینم!"

1. انتخاب یک نقش جدید.

من می خواهم شما فکر کنید و نقشی را برای خود انتخاب کنید که به شما علاقه مند باشد و بتواند چیز جدیدی به شما بدهد و چیز جالبی به شما بیاموزد. معمولاً پیشنهاد می‌کنم نقشی برخلاف نقشی که معمولاً در زندگی بازی می‌کنید، داشته باشید. یا یکی که هرگز آن را امتحان نکرده اید. اگر در زندگی خجالتی هستید، نقش یک گستاخ یا دون خوان را امتحان کنید. اگر نقش معمول شما است زن شگفت انگیز، سپس نقش یک دختر متواضع را امتحان کنید.
«متضادها با هم تضاد ندارند، بلکه مکمل یکدیگرند».
و سعی کنید برای این نقش یک نام - یک عبارت، یک عمل، یک احساس ایجاد کنید. مانند تمرین زمانی که یک اسکیت انجام دادید. شاید این مرد دوست داشتنی باشد که اینقدر تلقین آمیز بگوید: "اسم تو چیست؟" یا دختری که با متواضعانه به پایین نگاه می کند و زمین را می چیند، می گوید: "من با آن کاری ندارم."

2. ایجاد یک تصویر.

تصویری را تصور کنید که این نقش را برای شما نشان می دهد. من معمولاً سه راه برای این کار پیشنهاد می کنم:
1. می توانید خود را در حال بازی در این نقش تصور کنید. از بیرون چطور به نظر می رسی؟
2. فردی را که این نقش را کاملاً ایفا می کند به خاطر بسپارید. این می تواند یکی از دوستان شما، یک شخصیت فیلم یا حتی یک قهرمان کتاب باشد.
3. یک نوع کهن الگوی نقش ایجاد کنید. حسود، قهرمان، سوپرمن. مثل یک نقش خالص است، بدون هیچ استرسی.
طبیعتا هر روشی مزایا و معایب خاص خود را دارد. وقتی تصویری از خود در حال بازی کردن این نقش انتخاب می کنید، همه چیز به این بستگی دارد که آیا می دانید چگونه آن را به خوبی بازی کنید یا نه.
اگر شخص دیگری را انتخاب کنید، می توانید همراه با نقش، بیماری ها و عقده های او را نیز دریافت کنید. درست است، فقط برای مدت زمان بازی. اما اگر او خوب بازی کند، به احتمال زیاد این کار را به طور طبیعی و قابل اعتماد انجام خواهید داد. این را می توان "قاعده همسر و مادرشوهر" نامید. یا «حکومت شوهر و مادرشوهر».

«وقتی ازدواج می‌کنی، همراه با همسرت همه اقوام او را سربار می‌گیری.»

در مورد ازدواج هم همینطور.
این برای کسانی است که به دلایل خاصی نمی توانند ازدواج کنند.
کهن الگو هیچ باری را حمل نمی کند، اما بیش از حد غیر طبیعی است. مثل یک قهرمان در یک سریال تلویزیونی مکزیکی. اگر او رذل است پس هیچ چیز انسانی در او نیست. و اگر او دختر شایسته، پس همه اطرافیان حرامزاده هستند و کارهای بدی انجام می دهند ، اما او همیشه خوب است و کاری به آن ندارد. خوب است که رولی را از کهن الگو یاد بگیریم، اما من به طور خاص آن را به عنوان یک مدل توصیه نمی کنم. همچنین نیاز به پر شدن انسان دارد.

3. وارد شدن به شخصیت.

حالا این تصویر را وارد کنید. و بدنت را رها کن به او اجازه دهید کاری را که صلاح می‌داند انجام دهد. اگر می خواهد به نحوی خم شود، موقعیت خود را تغییر دهد، شل شود یا تنش کند، اجازه دهید این کار را انجام دهد. فقط یک ناظر بیرونی باشید بگذار رولی با تو بازی کند. اما فراموش نکنید که کنترل پنل همراه شماست. و او فقط تا زمانی که شما به او اجازه دهید نقش شما را بازی می کند.
من معمولا می گویم که از یک طرف این یک تکنیک بسیار ساده است، اما از طرف دیگر بسیار پیچیده است. سهولت اجرا. مشکل در کنار گذاشتن کنترل در این واقعیت که شما باید در انفعال خود را "رها کنید".
من در مورد ترس از چیز جدید صحبت نمی کنم. این ناگفته نماند.

4. عادت کردن به نقش.

برای اینکه بهتر به آن عادت کنید و همه تغییرات رخ داده را بهتر درک کنید، کمی صحبت کنید، قدم بزنید، کارهای مختلف انجام دهید و به آن فکر کنید. چیزهای مختلف. به این تصویر عادت کنید یا بهتر است اجازه دهید این تصویر برای مدتی در شما ریشه دواند.
سعی کنید چندین بار وارد این نقش شده و از آن خارج شوید. تفاوت های خود را احساس کنید حالت عادیو این جدید وارد شدن به یک نقش مانند تلاش است لباس های جدید. شما باید به آن عادت کنید.

5. نگاهی از بیرون.

حالا کنار بروید و به هر دو نقش خود - MetaRole و New نگاهی بیندازید. تفاوت در چیست؟ چگونه درک و تفکر شما تغییر می کند؟ این تفاوت ها را پیدا کنید و درباره آن صحبت کنید.
پس از این، به این فکر کنید که نقش قدیمی شما برای چه موقعیت هایی مناسب است و نقش جدید شما برای چه موقعیت هایی مناسب است. و جایی که هر دو مناسب نیستند و شما به چیز دیگری نیاز دارید. وجه اشتراک این نوع موقعیت ها را پیدا کنید و سعی کنید آن را بیان کنید.

گسترش نقش ها

تا حدودی قسمت اول این تمرین را تمرین کرده اید: «نقش گرفتن». اما اکنون کار کمی متفاوت است - اینکه نقش های خود را بسیار انعطاف پذیرتر کنید. با این حال، شما نیز.
در اینجا شرح کار با MetaRole است. در مورد کار با یک نقش موقعیتی، به سادگی در مرحله اول، کار با آن انجام می شود، نه با MetaRole.

نقش قدیمی.

چه نقشی در زندگی بازی می کنید؟ نقش متا شما چیست؟ اسمی به آن بدهید و استعاره ای برای توصیف آن بیاورید.

2. نقش جدید.

به چی فکر کن نقش جدیدشما دوست دارید کار کنید سعی کنید اول از همه، نقشی را برخلاف نقشی که بیشتر در زندگی بازی می کنید انتخاب کنید. در این صورت کار برای ما راحت تر خواهد بود.
اما برعکس را نه به صورت رسمی، بلکه از نظر کیفی انتخاب کنید. به عنوان مثال، نقش معمول شما "برنده" است. به طور رسمی برعکس "بازنده" است. خوب، یکی از نظر کیفی متضاد "رایگان" است. یا "آرام". این فقط به درک شخصی شما از آن بستگی دارد تفاوت کیفی. و درست مثل مرحله اول، نامی بنویسید و استعاره ای برای نقش جدید بیاورید.

3. تصویر نقش جدید.

به نظر شما تصویری را تصور کنید که مناسب این نوع باشد. یا شما در این حالت هستید یا مشخصه ترین فرد زندگی در این نقش یا تصویر جمعی، انگار کهن الگو: "مادر بزرگ"، "زن تاجر"، "ابر قهرمان".
این تصویر را در یک قدمی خود قرار دهید. و هنگامی که به اندازه کافی واضح شد، آن را وارد کنید. و بدنت را رها کن به او اجازه دهید هر طور که صلاح می داند رفتار کند. در اطراف قدم بزنید، احساس کنید چه چیزی در حرکات و درک شما از جهان تغییر کرده است. صحبت. به چگونگی تغییر صدا گوش دهید. به طور خلاصه، به این نقش عادت کنید.

4. شفاف سازی روابط.

حالا بچرخید و به تصویر نقش قدیمی خود نگاه کنید. نظرت در موردش چیست؟ از منظر نقش جدید در مورد او چه می توانید بگویید؟
بازگشت به نقش قدیمی در مورد نقش جدیدتان چه می توانید بگویید؟ چه نصیحتی به او کنم یا از او چه بخواهم؟

5. موقعیت خارجی.

از این دو نقش فراتر بروید. از بیرون به آنها نگاه کنید. هر یک از این نقش ها چه چیز خوبی دارد؟ نقش قدیمی چه چیزی می تواند به نقش جدید بدهد؟ نقش قدیمی از جدید چه چیزی می تواند بگیرد؟

6. گسترش نقش ها.

حالا این تصاویر را به یکدیگر نزدیک کنید تا لمس شوند. بگذارید مفیدترین و ارزشمندترین چیزهایی را که دارند با هم تبادل کنند. و ببینید که چگونه تصاویر تغییر می کنند. سپس اجازه دهید این تصاویر در درون شما حل شوند. با آنها یکپارچه شوید.
برای این کار می توانید این رول ها را روی دستان خود قرار دهید و به آرامی آن ها را به هم نزدیک کنید تا لبه های کف دست به هم برسند. اما آنها را فشار ندهید! و می توانید با فشار دادن دست های خود به سینه خود و "فشار دادن" تصاویر نقش های تغییر یافته به درون خود متحد شوید. و سپس اجازه دهید آنها در شما حل شوند.

7. بررسی کنید.

به این فکر کنید که بعد از این همه تغییرات چه چیزی در زندگی شما تغییر خواهد کرد. دقیقا چه چیزی تغییر خواهد کرد. سعی کنید همه چیز را به زبان بیاورید و آن را تصور کنید.

با صحبت در مورد اساس "خوش بینی تاریخی"، می توانیم بلافاصله از استدلالی استفاده کنیم که بیش از یک بار ارائه شده است. یعنی این واقعیت که تمدن ما هنوز وجود دارد. زیرا این فقط می تواند به این معنی باشد که بسیار "دوست دارم" انسان مدرنعوامل تصادفی در واقعیت اهمیت تعیین کننده ای ندارند. پس از همه، در غیر این صورت زمین ما به طور کلی، طبیعت زندهیا به طور خاص انسان، مدتها پیش نابود شده بود. با این حال، اگر به ایده هایی که اکنون در آنها غالب است نگاه کنید آگاهی عمومی، سپس می توانید آن را در در حال حاضراین مدل به طور فزاینده ای محبوب می شود. که به ویژه از طریق آیین تحت اللفظی "تمدن های ناپدید شده" تجلی می یابد، که دیگر به معنای آتلانتیس "کلاسیک" با دولت مایا نیست، بلکه به معنای طیف کاملی از "حالت های ناپدید شده" است. شروع با "امپراتوری" بدنام فومنکو-نوسوفسکی و مشابه آنها در فرهنگ های دیگر - انواع "اوکراینی های باستان" و قرقیزها به عنوان بنیانگذاران تمدن مدرنو با یک فکر کاملاً توهم آمیز در مورد آنچه در قرن 18 اتفاق افتاد به پایان رسید جنگ هسته ای. اما معنای همه اینها یکسان است - هماهنگی "بدبینی تاریخی" مدرن با داستان واقعی، که دارای علامت "مقابل" است.

با این حال، این پدیده باید جداگانه مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد. در اینجا شایان ذکر است که علاوه بر "برهان جهانی" اشاره شده، استدلال هایی نیز وجود دارد که برای ما آشناتر است که حقیقت حرکت بشریت به سوی آینده ای روشن را نشان می دهد. اما برای انجام این کار باید با چند مورد به این موضوع نزدیک شویم طرف غیر معمول. (با این حال، بستگی به هر کسی دارد.) با این وجود، اجازه دهید شروع کنیم.
بنابراین، برای هزاران سال تاریخ بشر، که در طی آن هومو ساپینسشروع کرد به تلاش برای تصور وجود اساسی دنیای اطرافش، ویژگی اصلینمایش مذکور ثابت بود. به این معنا که این جهان از همان ابتدا وجود داشته و انسان را در زمان «توسعه» نظام جهان بینی احاطه کرده است.

در واقع، در اینجا اهمیت خاصی ندارد: آیا در چارچوب آن ظهور کیهان نتیجه بوده است. عمل آگاهانه، یا نتیجه یک شانس محض بود. (نسخه "دمیورژ شلخته" که می خواست یک کار انجام دهد - اما معلوم شد چیز دیگری است - در اساطیر اغلب یافت می شود.) در هر صورت، یک چیز بدون تغییر باقی ماند - اینکه نظم چیزهای خلق شده زمانی همیشه وجود داشته است و مشابه ترتیب مشابه آخرین زمان (برای سازندگان اساطیر) بود. با این حال، حتی در زمان مشخص شدهچنین مدلی اغلب باید با "تعدیل" بعدی آنچه قبلا ایجاد شده بود تکمیل می شد - همه این تیتانوماکیاها، سیل های جهانیو غیره. اقداماتی که باید منشأ انواع پوچ ها را در فضایی آگاهانه نشان دهد.

این ادامه پیدا کرد قرن های طولانیتاریخ بشر امپراتوری ها فروپاشیدند، برخی از ادیان جایگزین برخی دیگر شدند - اما ایده دنیایی که زمانی خلق شده بود همچنان غالب بود. (و در اینجا نیازی به صحبت در مورد بودیسم نیست - در چارچوب "جهان فعلی" همان قانون در آنجا جاری بود.) اما حدود سیصد سال پیش یک انقلاب اساسی در آگاهی عمومی رخ داد. یعنی مفهوم « جهان در حال توسعه" یعنی دنیایی که در آن تغییرات «طول عمر» قابل توجهی رخ می دهد. (این دقیقاً مفهوم توده است - از آنجایی که آغاز تکامل گرایی هنوز در بین یونانیان باستان بوده است.) به هر حال، جالب است که از همان ابتدا ایده تکامل ارتباط نزدیکی با بیولوژیک و منطقه زمین شناسی- به معنای درک ارتباط بین فرآیندهای رسوب گذاری سنگ های رسوبیو بقایای موجودات زنده در آن یافت شده است. بنابراین، در تئوری، ما باید به طور خاص در مورد مفهوم "جهان در حال توسعه" صحبت کنیم - بدون اینکه آن را به طبیعت زنده تنها تقلیل دهیم. بنابراین، دقیقاً این پیوند بود که درک این موضوع را امکان پذیر کرد که ما نه تنها در مورد حضور گونه های منقرض شده (که می تواند از طریق "تعدیل از طریق سیل" نیز توضیح داده شود) صحبت می کنیم، بلکه در مورد این واقعیت نیز صحبت می کنیم که توسعه موجودات زنده از ساده به پیچیده تبدیل شدند.

با این حال، صحبت در مورد شکل گیری ایده های تکامل گرایی، ظهور و ناپدید شدن نظریه های مختلف - چه قبل از داروین و چه بعد از او - بی فایده است. کافی است به این نکته اشاره کنیم که در آغاز قرن بیستم، مدلی که برای ما شناخته شده بود، نشان دهنده مسیری است که طبیعت طی می کند در قالب "درخت تکاملی" معمولی - جایی که تک یاخته ها در همان ابتدا هستند و انسان. در بالا - به طور کلی پذیرفته شد. و اگرچه حتی در اواسط قرن یاد شده هنوز وجود داشته است مقدار زیادیافرادی که به ایده های مربوط به یک عمل خلقت پایبند هستند - انکار تکامل آنها ارتباط چندانی با جهان بینی آنها نداشت. (که عمدتاً به عنوان پیامد سنت ها صحبت می شود.) بنابراین، به طور کلی، تعداد کمی از مردم حتی در حال حاضر، در دوره انحطاط جمعی، به بحث با مدل "مدرسه" فکر می کنند - چقدر منطقی به نظر می رسد. (البته در مورد "مسائل خصوصی" - مانند اینکه چه کسی به کدام شاخه تعلق دارد، و همچنین در مورد سلسله مراتب خود شعب، بحث دائما ادامه دارد. اما این اصل را تغییر نمی دهد.)

در این میان، یک ویژگی در این سیستم وجود دارد که در واقعیت بسیار کمتر از آنچه در نگاه اول به نظر می رسد، آشکار است. یعنی چیزی که می توان آن را توسعه جهت دار زندگی نامید. به این معنا که اعتقاد بر این است: هرچه یک گونه به زمان ما "نزدیک تر" باشد، کامل تر است. دلیل این امر این است که مفهوم «کمال» در در این موردمعلوم می شود نامشخص است: به عنوان مثال، سیانوباکتری های بدنام، واقع در پایین "هرم"، آنقدر کاملاً با محیط سازگار هستند که ممکن است عجیب به نظر برسد - چرا آنها نیاز به توسعه دارند؟ همین را می توان در مورد بسیاری از موجودات "واسطه" - مانند سوسک ها - که تا به امروز زنده مانده اند و تقریباً در همه جا یافت می شوند، به استثنای مناطق قطبی، گفت. در عین حال، نخستی‌های موجود در بالا حیواناتی هستند که نه تنها برای مدت زمان نسبتاً محدودی (بر اساس استانداردهای زمین‌شناسی) وجود دارند، بلکه منطقه بسیار باریکی را نیز اشغال می‌کنند که بیشترین بهره‌وری را از نظر بیولوژیکی دارد. مثلاً در اروپا و بیشتر آسیا و همچنین در آمریکای شمالیعملا هیچ میمونی وجود ندارد.

بنابراین می توان گفت که در نگاه اول نباید از کمال صحبت کنیم، بلکه باید در مورد عارضه موجودات صحبت کنیم. با این حال، این همان چیزی است که در زیست شناسی در نظر گرفته می شود - بنابراین گفتار می تواند در اینجا تمام شود، اگر نه برای یک "اما". یعنی شخصی که در بالاترین "شعبه" قرار دارد. بنابراین او را واقعاً می توان از همه نظر یک "قهرمان" در نظر گرفت: و از نظر بقای غیرعادی، به لطف آن این نوعده هزار سال پیش توانسته بود تقریباً تمام مناطق ژئوکلیماتیک موجود را اشغال کند. و به لطف اعداد غیر طبیعی و امید به زندگی. و مهمتر از همه، با توجه به این واقعیت که انسان در حال حاضر یکی از قدرتمندترین نیروهای نه تنها بیولوژیکی، بلکه همچنین زمین شناسی است. در واقع، به خاطر انسان است که نخستی‌ها (ترجمه شده به عنوان "بالاتر")، که او به آنها تعلق دارد، نام خود را گرفتند.

یعنی اگر یک نفر را می گیریم، باید به طور خاص در مورد توسعه صحبت کنیم، در مورد بهبود و نه فقط در مورد عارضه. با این حال، اگر با دقت نگاه کنید، می توانید ببینید که همه موجودات دیگر نیز یک "حرکت" خاصی دارند. سمت مشخص شده: به این معنا که هرچه طراحی آنها پیچیده تر باشد، مستقل تر از محیط خارجیتبدیل می شوند. اما فقط به طور کلی - از آنجایی که تعداد قابل توجهی از گونه ها، برعکس، ممکن است توانایی سازگاری را از دست بدهند، و تنها تعداد کمی از بازماندگان به "دور بعدی" راه می یابند. (همانطور که در مورد نخستی‌های ذکر شده قبلاً اتفاق می‌افتد، که در آنها، در واقع، تنها یک گونه به یک "جهانی تبدیل شد.") یعنی با توجه به همه اینها، می‌توان گفت که برای تکامل موجودات زنده باید به طور خاص در مورد " صحبت کنیم. جهت گیری کلی"، نه افراد منفرد، نه گونه ها - بلکه کل بیوسفر را پوشش می دهد.

با این حال، سازگاری چنین ویژگی با مدل‌های ذاتی تصادفی تکامل مبتنی بر رقابت و بقا - که از زمان داروین بر علم مسلط بوده‌اند و در «سطح خرد» کاملاً تأیید شده‌اند، دشوار به نظر می‌رسد. که ناخواسته ایده «آگاهی» فرآیند تکامل را مطرح می کند. بنابراین، تقریباً همه آفرینش گرایان مدرن - البته از کسانی که به دنبال استدلال های معقول هستند - به این ویژگی توجه دارند. (البته در 99 درصد موارد اینجاست ما در مورددر مورد تکامل انسان - اما این فقط به این دلیل است که موضوع مشهور است. زیرا اصولاً در اینجا می توان نمونه های دیگری را نیز در نظر گرفت.)

اما حتی بدون انتقاد آفرینش گرایانه، باید اذعان کرد که در اینجا مشکلی وجود دارد. به خصوص اگر یک قدم دیگر "بالا" بردارید و رشد موجودات زنده را با توسعه جهان "فیزیکی" مقایسه کنید. همان چیزی که در آن قانون دوم ترمودینامیک با فلش زمان خود حاکم است، که تنها یک جهت ممکن را در تکامل سیستم ها تعیین می کند - به سمت ساده سازی. و اگرچه برای او معمولاً نیاز به "سیستم بسته" را تصریح می کنند و زندگی "باز" ​​در نظر گرفته می شود ، با این وجود ، این وضوح را اضافه نمی کند. حرکت سیستم های زنده به سمت توسعه، در حالی که "مردگان" همیشه به سمت نابودی حرکت می کنند، منجر به ایده نفوذ برخی از نیروهای "اخروی"، حضور "روح" بدنام یا "تفاوت غیر فیزیکی" دیگر می شود. ” بین زنده و مرده. با این حال، در طول قرن ها تحقیق، هیچ "جوهر حیاتی" مرموز هرگز یافت نشده است - همه موجودات زنده از عناصر مشابه موجودات غیر زنده تشکیل شده اند و تابع قوانین یکسانی هستند. (حتی انواع مختلفی از اثرات کوانتومی«و دیگر عرفان های فیزیکی را نمی توان به کار برد: موجودات زنده کاملاً توصیف شده اند فیزیک کلاسیکو شیمی.)

با این حال، توسعه هم افزایی در اواسط قرن بیستم امکان حل جزئی این مشکل را فراهم کرد و ثابت کرد که در موارد خاصبرای سیستم های بازدر واقع، روند معکوس مشخصه است - افزایش نظم در طول زمان. (نگاه کنید به "نظم از آشوب" پریگوژین، و غیره.) بنابراین، روشن شد که استفاده از "سرزندگی" خاص یا عرفان دیگری برای موجودات زنده بی فایده است. اما حتی قبل از آن، افراد در حال مطالعه پیچیده است سیستم های طبیعی- مانند زمین شناس و ژئوشیمیدان برجسته روسی ولادیمیر ایوانوویچ ورنادسکی و دیرینه شناس ایوان آنتونوویچ افرموف. دومی را در تئوری می توان بنیانگذار «خوش بینی سیستمی» یا تاریخی دانست.

افرموف را می توان به عنوان پیرو ورنادسکی در "طرح نوسفری" در نظر گرفت، اگرچه او در حین کار بر روی مشکلات تکامل موجودات زنده به اکثر نتایج رسید. در این زمینه بود که او جوهره خود فرآیند عارضه و بهبود موجودات زنده را یافت که در نهایت منجر به رشد و توسعه بالاتر می شود. فعالیت عصبی- و بنابراین، به انسان. در واقع، به هر حال، معلوم شد که این روند چندان مستقیم نیست - همانطور که به نظر حامیان می رسد. نفوذ خارجی" بیخود نیست که ایوان آنتونوویچ مفهوم تکامل خود را "نظریه دوزخ" نامید. (با این حال، او تأکید کرد که این هنوز یک نظریه نیست، بلکه فقط مجموعه ای از آن است مشاهدات آماریبیش از قوانین خود به خودی زندگی.) معنای اصلی آن این بود که توسعه در چارچوب افزایش استقلال از محیط, موجود زندهناگزیر باید... نوعی انعکاس از همین محیط «درون» خود ایجاد کند. در ابتدا، در قالب اطلاعات ثبت شده ژنتیکی، تحت تاثیر انتخاب طبیعی شکل گرفت. و سپس - در فرم سیستم عصبی، اجازه می دهد این کار در سطح یک ارگانیسم فردی انجام شود. اینگونه است که با داشتن یک "قطعه کوچک واقعیت" به خودی خود، زندگی می تواند به ما اجازه دهد که از فلش بزرگ زمان عبور کنیم - یعنی نه تنها در حال، بلکه کمی در گذشته و آینده وجود داشته باشیم. البته، برای زندگی غیر هوشمند این "کمی" است، تقریبا نامحسوس - با این حال، برای صدها میلیون سال این کافی بود تا زیست کره به مهم ترین تبدیل شود. عامل زمین شناسیروی زمین.

درست است، برای این فرصت مجبور شدم با رنج پرداخت کنم، به این ترتیب دوزخ، که نام آن نظریه است. از آنجایی که تنها امکان "ضبط" وجود دارد اطلاعات ارثیهمون حرف زد انتخاب طبیعی- با مرگ میلیاردها و تریلیون ها موجود زنده "ناشایست". علاوه بر این، این رنج در ارتباط با ظهور فعالیت عصبی بالاتر تشدید شد - زیرا "دودویی" شد: "بازی کردن" هم در واقعیت و هم در بازتاب. با این حال ، این بازی ارزش شمع را داشت - زیرا در آینده چنین مکانیسمی امکان جلوگیری از بیشترین میزان را فراهم می کند مکان های خطرناکو موقعیت ها خوب، در نهایت منجر به ظهور عقل شد. یعنی به گذار یک موجود زنده به " مرحله بعد"- مرحله معقولیت.

این ویژگی بود که به ایوان افرموف (و قبل از او ولادیمیر ورنادسکی) اجازه داد تا مهمترین جهش را در تاریخ دانش انجام دهند. یعنی حرکت از تکامل طبیعت زنده به
تکامل سایر پدیده‌های «از نظر سیستمی مشابه». و به ویژه جوامع بشری. که برای آنها عملاً همان الگوها مرتبط بودند - که منجر به نتایج تقریباً یکسانی شد. یعنی به پیروزی اجتناب ناپذیر "بالاتر" بر "پایین" - اگرچه در هر لحظه محلی می توانیم پدیده های کاملاً متضاد را مشاهده کنیم.

با این حال همه اینها در قسمت بعدی مورد بحث قرار خواهد گرفت...

مقدمه 3

مفهوم، نشانه های قانون و نقش آن در زندگی جامعه 4

روابط حقوقی مدنی: مفهوم، ویژگی ها،

اصول قانون کیفری فدراسیون روسیه.

مفهوم، ماهیت و ساختار حقوق کیفری 14

مسئله 21

مراجع 22

معرفی

موضوع «حقوق» در زمان ما موضوعیت دارد، زیرا اساس فقه عملی است که تفکر حقوقی را توسعه می دهد. قانون سیستمی از هنجارهای تأیید شده توسط دولت است که برای اجرای آن توسط همه اعضای جامعه اجباری است و روابط مالکیت را تحکیم می بخشد ، رویه فعالیت های نهادهای نمایندگی ، ارگان های دولتی را تنظیم می کند و اقداماتی را برای مبارزه با جرایم و تخلفات تعیین می کند.

1. مفهوم، نشانه های قانون و نقش آن در زندگی جامعه.

درست - یک سیستمهنجارها (قوانین) اجباری برای همه اعضای جامعه. قانون، به معنای محدود، سیستمی از هنجارهای اجتماعی الزام آور است که توسط دولت ایجاد یا تأیید می شود. به معنای گسترده تر نیز پوشش می دهد روابط حقوقیو حقوق اساسی یک شهروند که توسط دولت تضمین، تضمین و حمایت می شود. در یک جامعه سازمان یافته دولتی، قانون روابط مالکیت، مکانیسم روابط اقتصادی را تحکیم می کند، به عنوان تنظیم کننده اقدامات و اشکال توزیع کار و محصولات آن بین اعضای جامعه عمل می کند (قانون مدنی، قانون کار) تشکیل و عملکرد نهادهای نمایندگی، نهادهای دولتی (قانون اساسی، قانون اداری) را تنظیم می کند، اقداماتی را برای مبارزه با تجاوز به روابط اجتماعی موجود و روش حل و فصل تعارضات (قانون جزایی، قانون آیین دادرسی) تعیین می کند، بر بسیاری از اشکال روابط بین فردی (خانوادگی) تأثیر می گذارد. قانون).

تعریف خاص قانون بستگی به نوع درک حقوقی دارد که یک دانشمند خاص به آن پایبند است (یعنی ایده های او در مورد حقوق). در عین حال، تعاریف مکاتب مختلف به ما این امکان را می دهد که قانون را به طور کامل تری ارائه کنیم. بنابراین، پلورالیسم برای توسعه علم حقوق اهمیت ویژه ای دارد، که به دلیل نزدیکی سنتی این شاخه از دانش به قدرت دولتی، دستیابی به آن همیشه ممکن نیست.

ویژگی های اساسی قانون

محققان مختلف ویژگی های متفاوتی از حقوق را شناسایی می کنند، اما تقریباً همه نظریه ها ویژگی های زیر را تشخیص می دهند:

هنجارگرایی. قانون لزوماً توسط دولت تأیید می شود (یا ایجاد می شود).

واجب عام؛

تدارک دولتی؛

ماهیت عینی دارد.

قطعیت رسمی - قواعد قانون به شکل رسمی بیان می شود.

شخصی نبودن و اعمال مکرر هنجارهای قانونی. قوانین حقوقیطراحی شده برای مقدار نامحدودموارد کاربرد مخاطب خاصی ندارند، خطاب به همه هستند.

عادلانه بودن محتوای هنجارهای حقوقی؛

سیستماتیک بودن قانون یک موجود درونی سازگار و منظم است.

ماهیت تأمین کننده- الزام آور. در عین حال به یک موضوع اختیاراتی می دهد و تعهدی را بر دیگری تحمیل می کند.

وظایف قانون

کارکرد قانون به جهات اصلی تأثیر هنجارهای حقوقی بر روابط اجتماعی، رفتار و آگاهی افراد اشاره دارد.

کارکردهای قانون - با هدف اجتماعی قانون تعیین می شود و تأثیر قانونی را بر روابط اجتماعی هدایت می کند.

دو گروه از وظایف قانونی وجود دارد.

1. اجتماعی عمومی به ویژه عبارتند از:

آ) عملکرد اقتصادی- به عنوان مثال، قراردادهای مدنی فرآیند جابجایی کالاهای مادی را تضمین می کند.

ب) عملکرد سیاسی- قانون فعالیت های افراد نظام سیاسی را تنظیم می کند.

V) عملکرد آموزشی- قانون منعکس کننده ایدئولوژی خاصی است و بر رفتار افراد تأثیر می گذارد.

د) عملکرد جابجایی - از طریق قانون، ارتباط بین اشیاء کنترل تضمین می شود.

ه) عملکرد اکولوژیکی.

2. وظایف قانونی ویژه:

الف) نظارتی در تأثیر قانون بر روابط اجتماعی با تعیین قوانین رفتار افراد در موقعیت های مختلف بیان می شود. تامین نظم عمومی؛

ب) هدف حفاظتی محافظت از مهمترین روابط اجتماعی است که از طریق اعمال هنجارهای حفاظتی خاص اجرا می شود.

ج) ارزیابی - به این حق اجازه می دهد تا به عنوان معیار قانونی یا غیرقانونی بودن اقدامات شخص عمل کند.

بسته به حوزه روابط اجتماعی تحت تأثیر کارکردی قانون و ساختار داخلی قانون، موارد زیر متمایز می شوند:

الف) کارکردهای حقوقی کلی مربوط به کل نظام حقوقی داخلی، که هنجارها، نهادها و شاخه های قانون را بر اساس توافقی متحد می کند.

ب) وظایف بین بخشی که در رابطه با خانواده های بخشی مانند قانون عمومی یا خصوصی، قانون ماهوی یا رویه ای عمل می کنند.

ج) بخشی، به ویژه مربوط به قانون اساسی (کارکرد تأمین حقوق و آزادی های انسان و شهروند)، قانون کیفری (عملکرد تعریف اعمال شناخته شده به عنوان جرم و تعیین مجازات برای ارتکاب آنها).

د) توابع هنجارهای جداگانهحقوقی که تمرکز خاصی دارند، مثلاً با تأثیر هنجارهای بازدارنده در حقوق کیفری مرتبط هستند. هنجارهای تشویقی در قانون کار، هنجارهای اجباری در حقوق اداری و غیره.

همه کارکردهای در نظر گرفته شده قانون، اصول هنجاری را در زندگی جامعه ارائه می دهند و فرآیند پیچیده ای از مقررات قانونی و نفوذ قانونی را بیان می کنند.

نقش در زندگی جامعه.

روند توسعه مدرن در روسیه به ارزش قانون اهمیت ویژه ای می دهد. تغییر در نظام دستورالعمل‌ها و نیازهای اجتماعی، تغییرات متناظر را در همه عرصه‌های زندگی عمومی ضروری کرده است. ارزش قانون در این واقعیت نهفته است که با تجسم اراده مشترک (توافق شده) شرکت کنندگان در روابط اجتماعی، به توسعه آن روابطی کمک می کند که افراد و جامعه به عنوان یک کل به آن علاقه مند هستند. بالاترین ارزش اجتماعی قانون این است که بر رفتار و فعالیت افراد از طریق هماهنگی منافع خاص آنها تأثیر می گذارد. قانون منافع خصوصی را خنثی نمی کند، آن را سرکوب نمی کند، بلکه منطبق بر منافع عمومی است. ارزش قانون هر چه بیشتر این منافع خاص یا خصوصی را در محتوای خود منعکس کند، بیشتر خواهد شد.

با تأیید ایده های آزادی و عدالت، قانون عمیق می شود معنای شخصی، برای یک فرد به یک ارزش واقعی تبدیل می شود و جامعه بشریبطور کلی.

ارزش قانون در این است که به عنوان یک عامل قدرتمند پیشرفت، منبع تجدید جامعه مطابق با سیر تاریخی عمل می کند. توسعه اجتماعی. نقش آن به ویژه در شرایط فروپاشی رژیم های توتالیتر و ایجاد مکانیسم های جدید بازار افزایش می یابد. در چنین شرایطی، قانون نقش مهمی در ایجاد یک حوزه کیفی جدید دارد که در آن فقط اشکال جدید ارتباط و فعالیت می توانند خود را تثبیت کنند.

شکی نیست که در شرایط فعلی قانون اهمیت واقعاً سیاره ای پیدا می کند. رویکردهای حقوقی اساس و تنها ابزار تمدنی ممکن برای حل مشکلات بین المللی و بین قومی هستند. قانون با برخورداری از ویژگی های یک تنظیم کننده عمومی اجتماعی، ابزار مؤثری برای دستیابی به آن است دنیای اجتماعیو هماهنگی، تنش زدایی در جامعه.

2. روابط حقوقی مدنی: مفهوم، ویژگی ها، محتوا، مشارکت کنندگان.

روابط حقوقی مدنی و سازوکار تنظیم مدنی روابط. هنجارهای حقوق مدنی مندرج در انواع مختلف مقررات برای تنظیم روابط اجتماعی که موضوع را تشکیل می دهند طراحی شده اند قانون مدنی. مفهوم روابط حقوقی مدنی در اینجا نقش مهمی دارد.

روابط حقوقی مدنی هستند نگرش عمومیتوسط قانون مدنی تنظیم می شود. موضوع قانون مدنی هم شامل روابط ملکی و هم روابط غیرمالی شخصی می شود

قانون مدنی عمدتاً به روابط مالکیت در حوزه می پردازد مبنای اقتصادیجامعه. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های رابطه حقوقی مالکیت مدنی این است که منعکس‌کننده وحدت فضای حقوقی و مبنای اقتصادی، پیوند و رابطه آنهاست.