1 نفر نتیجه تکامل بیولوژیکی و اجتماعی فرهنگی است. انسان در نتیجه تکامل زیستی و اجتماعی-فرهنگی

بودجه دولت
آموزش حرفه ای
"دانشکده پلی تکنیک برادر"
موسسه، نهاد
منطقه ایرکوتسک
موضوع: انسان در نتیجه
زیستی و اجتماعی
سیر تکاملی.
معلم رشته های اجتماعی:
I.V. سونینا

هدف:
مطالعه جوهره انسان و راههای او
توسعه
بدانید:
 نظریه های منشاء انسانی.
 تفاوت بین انسان و حیوان

مشکل انسان یکی از اصلی ترین مشکلات است
فلسفه پراهمیتبرای فهمیدن
جوهره انسان، راه های رشد اوست
روشن شدن مسئله منشأ آن
نظریه مبدا
شخصی که ذاتش
درس خواندن است
روند وقوع آن و
توسعه، دریافت شده است
نام انسان زایی (از
گرم anthropos - انسان و
پیدایش - منشاء).

چندین رویکرد برای حل مسئله وجود دارد
در مورد منشأ انسان
دینی
تئوری
الهی
اصل و نسب
شخص
روح منبع است
انسان در
شخص

نظریه Paleovisit
انسان موجودی غیر زمینی است،
بازدید بیگانگان از فضای خارج از جو
زمین روی آن رها شد
انسان ها.

علوم طبیعی
(ماتریالیستی
) نظریه ها. سی. داروین
مرد مانند
گونه های بیولوژیکی
طبیعی دارد
طبیعی
منشا و
از نظر ژنتیکی مرتبط است
بالاترین
پستانداران

علوم طبیعی
(ماتریالیستی)
نظریه ها. اف.انگلس
دلیل اصلی ظاهر
کار انسانی زیر
تاثیر نیروی کار
شکل گرفت
کیفیت های خاص
انسان: آگاهی، زبان،
مهارت های خلاقانه

انسان بالاترین است
مرحله رشد موجودات زنده
موجودات روی زمین
از نظر بیولوژیکی انسانی
متعلق به شیر است
تغذیه انسان‌ها،
انسان نما
موجوداتی که
حدود 550 ظاهر شد
هزار سال پیش

انسان اساساً هست
موجود زیست اجتماعی
او بخشی از طبیعت است
و در عین حال جدایی ناپذیر
مرتبط با جامعه
زیستی و اجتماعی
در یک فرد با هم ترکیب می شوند و
او تنها در چنین وحدتی است
وجود دارد.

مرد مانند موجود بیولوژیکی
طبیعت بیولوژیکییک شخص مال اوست
پیش نیاز طبیعی، شرط
هستی و اجتماعی بودن جوهر است
شخص
انسان به عنوان بیولوژیک
موجودی متعلق به پستانداران برتر است،
تشکیل نوع خاص انسان خردمند. بیولوژیکی
طبیعت انسان در آناتومی او آشکار می شود،
فیزیولوژی: دارای گردش خون است،
سیستم های عضلانی، عصبی و سایر سیستم ها. خود
خواص بیولوژیکیسخت نه
برنامه ریزی شده است که این امکان را فراهم می کند
سازگار شدن با شرایط مختلف
وجود داشتن.

مرد مانند موجود اجتماعی
انسان به عنوان اجتماعی
هستی به طور ناگسستنی با
جامعه. فرد می شود
یک شخص، تنها با ورود به
روابط عمومی، V
ارتباط با دیگران
جوهره اجتماعی
شخص از طریق چنین آشکار می شود
خواص، مانند توانایی و
آمادگی برای عموم
کار مفید، آگاهی و ذهن،
آزادی و مسئولیت و غیره

مطلق شدن یکی از وجوه ذات انسان
منجر به زیست‌شناسی یا جامعه‌شناسی می‌شود.
بیولوژیکی
یک رویکرد
تاکید می کند
فقط تکاملی
بیولوژیکی
پیش شرط ها
طبیعت انسان
جامعه شناسی
یک رویکرد
طبیعت را توضیح می دهد
شخص، بر اساس
از نظر اجتماعی مهم است
عوامل. انسان -
"لوح پاک" که بر روی آن
جامعه لازم می نویسد
کلمات

انسان تفکر دارد و
بیان کردن گفتار
فقط یک مرد می تواند به آن فکر کند
گذشته شما، ارزیابی انتقادی آن،
و به آینده فکر کنید، رویاپردازی کنید و زوزه بسازید
برنامه ها
قابلیت های ارتباطی
برخی از گونه های میمون نیز دارند، اما
فقط یک شخص می تواند به دیگران منتقل کند
اطلاعات عینی افراد در مورد
دنیای اطراف مردم دارند
توانایی برجسته کردن در گفتار
نکته اصلی. علاوه بر این، فرد می داند چگونه
منعکس کننده واقعیت نه تنها با
از طریق گفتار، بلکه از طریق موسیقی،
نقاشی و سایر اشکال فیگوراتیو.

تفاوت های اصلی بین انسان و
حیوان
انسان قادر به آگاهی است
خلاق هدفمند
فعالیت ها:
- رفتار او را الگو قرار می دهد و می تواند
متفاوت را انتخاب کنید نقش های اجتماعی;
- توانایی دارد
پیش بینی پیامدهای بلند مدتآنها
اعمال، شخصیت و جهت
توسعه فرآیندهای طبیعی;
- بیان می کند نگرش ارزشیبه
واقعیت
حیوان در رفتارش تابع است
غریزه، اعمال آن در ابتدا
برنامه ریزی شده خودش را جدا نمی کند
از طبیعت

تفاوت های اصلی بین انسان و حیوان
مردی که در جریان است
فعالیت تبدیل می شود
واقعیت پیرامون،
لازم را ایجاد می کند
منافع مادی و معنوی و
ارزش های. به صورت عملی انجام می شود
فعالیت متحول کننده، فرد
"طبیعت دوم" - فرهنگ را ایجاد می کند.
حیوانات سازگار می شوند
محیط، که
روش زندگی آنها را تعیین می کند. آنها نیستند
می تواند تغییرات اساسی ایجاد کند
در شرایط وجودش.

فیلم آموزشی:

سخنرانی:

مفهوم محوری درس مطالعات اجتماعی انسان است. آدم چیست؟

انسان- این موجود زیست اجتماعیداشتن تفکر و گفتار، توانایی ایجاد ابزار و استفاده از آنها در فرآیند تولید اجتماعی.

بیایید ویژگی های زیستی و اجتماعی یک فرد را در نظر بگیریم.

انسان به عنوان یک موجود زیستی

انسان به عنوان یک موجود زیستی نتیجه است توسعه تکاملی(انسان زایی) و گونه ای از هومو ساپینس (انسان منطقی) است. دارای ویژگی های مشترک بسیاری از حیوانات از طبقه پستانداران است، از جمله: زنده بودن، پستانداری، استفاده از اشیاء طبیعی، غرایز. بیایید کمی بیشتر به غرایز بپردازیم. از درس زیست‌شناسی خود، می‌دانید که غرایز، رفتارهای فطری هستند که به بقا در محیط طبیعی کمک می‌کنند. انسان ها با غرایز حیوانی مانند حفظ خود، تولید مثل، "دوست یا دشمن" و بسیاری دیگر مشخص می شوند. هر رفتار غریزی یک شخص یا حیوان دیکته می شود نیازهای بیولوژیکی. بنابراین، نیاز به یک خانه امن و راحت با غریزه ساخت مسکن برآورده می شود. اجازه دهید این غریزه را در حیوانات و انسان مقایسه کنیم. به عنوان مثال زنبورها لانه زنبوری می سازند، عنکبوت ها تار می بافند، پرستوها لانه می سازند، بیشوارها کلبه می سازند. اما هیچ کس این را به آنها یاد نداد که توانایی ساختن مسکن به روشی خاص از طریق ارث به آنها منتقل شد. انسان خانه می سازد، اما به دلیل هومو ساپینس بودن، ذهن خود را نیز به میل ذاتی برای رفع نیاز مسکن وصل می کند. و بنابراین انسان هزاران راه برای ساخت مسکن پیدا کرد.

در نتیجه، انسان به عنوان یک موجود زیستی دارای ویژگی های مشترک بسیاری از حیوانات است، اما با ذهن خود متمایز می شود که به او کمک می کند برخلاف نیازهای زیستی خود عمل کند.

جوهره اجتماعی انسان
در عقلانیت انسان خود را نشان می دهد جوهر اجتماعی. اگر او به عنوان یک موجود بیولوژیک با محیط سازگار شود، پس به عنوان یک موجود اجتماعیقادر به تغییر آن، ایجاد چیزی جدید که قبلا وجود نداشت. کسب "انسانیت" توسط یک شخص با حضور او در ارتباط است محیط اجتماعی. یعنی فرد نه آنقدر که به دنیا می آید، بلکه از طریق اجتماعی شدن، تبدیل به یک فرد می شود. این بدان معناست که زندگی در محاصره مردم، یاد می گیرد که ارتباط برقرار کند، بازی کند، دانش کسب کند، کار کند و بر بسیاری از اشکال دیگر رفتار مسلط شود. علاوه بر این، فرد قوانین و هنجارهایی را می آموزد که توسط یک جامعه معین ایجاد شده و در آن مستقر شده است. بله، با اوایل کودکیبه او آموزش داده می شود که چگونه رفتار کند و از چه رفتاری باید خودداری کند. در نتیجه فرد به یک موجود فرهنگی اجتماعی تبدیل می شود. فرآیند اجتماعی شدن از بدو تولد، اولین لمس، کلام مادر آغاز می شود و در طول زندگی ادامه می یابد. فردی که خود را خارج از جامعه مثلا در میان حیوانات می بیند چه می شود؟ نتیجه زندگی در شرایط «وحشی» می‌تواند متفاوت باشد و به سن فرد یا به‌طور دقیق‌تر به این بستگی دارد که آیا فرد حداقل مرحله‌ای از اجتماعی شدن را طی کرده است یا خیر. ما حقایق را در مورد کودکان می دانیم - موگلی که توسط حیوانات تغذیه می شدند. با بازگشت به جامعه، آنها هرگز یاد نگرفتند که صحبت کنند، از کارد و چنگال استفاده کنند، لباس بپوشند یا روی پاهای خود راه بروند. آنها مانند حیوانات شدند. بزرگسالی که تحت اجتماعی شدن قرار گرفته است آموزش دیده توسط جامعهو کسی که می داند چگونه از اشیاء دنیای اطراف به نفع خود استفاده کند ، زیرا خود را در شرایط "وحشی" قرار داده است ، زندگی خود را تقریباً به شکلی تنظیم می کند که به آن عادت کرده است. و مهمتر از همه، او خود را از دست نمی دهد ذات انسانی. این یک روشنایی دارد مثال ادبی- رابینسون کروزوئه - شخصیت اصلی داستانی به همین نامدنیل دفو.

بیولوژیکی و اجتماعی در یک فرد ارتباط تنگاتنگی دارد. توسعه معین ویژگی های اجتماعیدر یک فرد به دلیل وجود پیش نیازهای بیولوژیکی در او رخ می دهد. بیایید به این پیش نیازهای زیستی و ویژگی های اجتماعی نگاه کنیم.

№	پیشینه بیولوژیکی	ویژگی های اجتماعی	ارتباط
1	مغز توسعه یافته	منطقی بودن	یک مغز توسعه یافته به فرد اجازه می دهد تا دانش کسب کند، اشیاء ایجاد کند و طبیعت را متحول کند. فرد رفتار خود را کنترل می کند و بسته به یک خاص عمل می کند وضعیت زندگی. او خوب و بد را تشخیص می دهد، باور می کند، به یاد می آورد، رویا می بیند، می آفریند. پنجه و نیش ترسناک یا رنگ های استتاری که به بسیاری از حیوانات کمک می کند از خطر دوری کنند ندارد. اما انسان ذهنی دارد که به برکت آن شد نیروی قدرتمندروی زمین.
2	راه رفتن عمودی و ساختار خاص دست	ایجاد ابزار	هردر آی جی، فیلسوف آلمانی قرن هجدهم، نوشت که «انسان در بالاترین سطحتوسعه، زیرا او راست راه می رود - دلیل دیگری وجود ندارد. راه رفتن عمودی و رشد دست به فرد اجازه می دهد تا اقدامات زایمان را انجام دهد. سخنان مربی آمریکایی بی. فرانکلین معروف است: "انسان حیوانی است که ابزار می آفریند." خلق ابزاری بود که انسان را از دنیای حیوانات جدا کرد. بله، حیوانات می توانند از اشیاء طبیعی (مثلاً چوب و سنگ) برای ساختن گودال استفاده کنند. اما فقط یک شخص می تواند برخی از ابزارها را با کمک دیگران بسازد.
3	مکانیسم های تشریحی و فیزیولوژیکی (تمایلات)، غرایز	تفکر و فعالیت	انسان متحول می شود جهانبه لطف فعالیت ها متناسب با نیازهای شما. و شکل گیری فعالیت بستگی به حضور تفکر فرد دارد. زیرا انسان قبل از انجام کاری به ایده و اعمالی که در سر دارد فکر می کند. بعد از مطالعه موضوع بیشتر در مورد تفکر و فعالیت یاد خواهید گرفت.
4		گفتار و ارتباط	زندگی در جامعه تعامل روزمره افراد با یکدیگر است. این تعامل در مسیر ارتباط رخ می دهد که بدون حضور گفتار مفصل در انسان امکان پذیر نخواهد بود. ارتباط و تعامل با افراد دیگر برای فرد بسیار مهم است، زیرا تنها در گروه ها رشد می کند، خود را می شناسد و به بلوغ اجتماعی می رسد.

به طور خلاصه، یک فرد موجودی زیست اجتماعی با تفکر و گفتار است. او به عنوان یک موجود بیولوژیک دارای ویژگی های ذاتی حیوانات طبقه پستانداران است: غرایز، زنده بودن، پستانداران، استفاده از اشیاء طبیعی و ویژگی های متمایز کننده: مغز توسعه یافته، حالت قائم، دست توسعه یافته، غرایز. او به عنوان یک موجود اجتماعی دارای ویژگی هایی است که فقط برای انسان ها مشخص است: عقلانیت، توانایی ایجاد ابزار، فعالیت، توانایی بیان گفتار، ارتباط.

فردی، فردیت، شخصیت.

در جامعه شناسی که بخشی از موضوع علوم اجتماعی است، در کنار واژه انسان از مفاهیم فرد، فردیت و شخصیت استفاده می شود. شما باید معنای این مفاهیم را درک کنید و بتوانید بین آنها تفاوت قائل شوید.

شخصی- این یکی از نمایندگان است گونه های بیولوژیکیانسان خردمند، دارای ویژگی های بیولوژیکی به ارث برده شده است.

هر فردی یک فرد است. این مفهوم این واقعیت را مشخص می کند که مردم همان را دارند ویژگی های بیولوژیکیمتعلق به گونه هومو ساپینس بنابراین، هر فرد یک سر، دو بازو، 32 دندان، یک روان، یک ساختار دارد اعضای داخلیهمان و غیره اما هیچ فرد کاملاً یکسانی در جهان وجود ندارد، حتی اگر آنها دوقلو باشند. افراد در ظاهر با یکدیگر تفاوت دارند و نشانه های داخلی. همانطور که می دانید، خارجی ها شامل قد، رنگ چشم، بلندی مو و غیره و درونی ها شامل خلق و خو، شخصیت، توانایی ها، دانش، مهارت ها و غیره است. تفاوت در این ویژگی ها هر یک از ما را فردی می کند. فردیت چیست؟

فردیتمجموعه ای از ویژگی های بیولوژیکی و اجتماعی منحصر به فرد ذاتی هر فرد است.

موافقم، برای هر فردی بسیار مهم است که دیگران او را همانگونه که هست بپذیرند. حتماً این جمله را شنیده اید که خطاب به شخصی می گوید: «او هست شخصیت روشن" این کلمات بر "ویژگی" یک فرد، تفاوت او با دیگران تأکید می کند. افراد کار خلاق برای این ارزیابی بسیار ارزش قائل هستند: هنرمندان، نویسندگان، دانشمندان.

به چه کسی شخص می گویند؟ شخصیت فردی است که با اعمال خود از دیگران متمایز می شود. یک فرد در فرآیند اجتماعی شدن به یک فرد در جامعه تبدیل می شود.

شخصیت- این علامت اجتماعیشخص مرتبط با حضور ویژگی های مهم اجتماعییعنی آنهایی که برای جامعه مهم و ضروری هستند (مثلاً استقلال، مسئولیت، شهروندی، میهن پرستی، مدارا، نوع دوستی، انسانیت و بسیاری موارد دیگر).

یک فرد نه آنقدر که دارای این صفات است، بلکه کسی است که آنها را در نگرش خود به مردم، جامعه و طبیعت نشان می دهد. گاهی می شنویم: «او مردی است با حروف بزرگ"این چیزی است که آنها در مورد شخصیت می گویند.

فهرست عناصر محتوایی که بر اساس یک پایه آزمایش شده اند آزمون دولتیدر مطالعات اجتماعی

کد عنصر کنترل شده	عناصر محتوا در آزمون دولتی واحد آزمایش شده است
انسان و جامعه
1.1	طبیعی و اجتماعی در انسان. (انسان در نتیجه زیستی و تکامل اجتماعی-فرهنگی)
1.2	جهان بینی، انواع و اشکال آن
1.3	انواع دانش
1.4	مفهوم حقیقت، معیارهای آن
1.5	تفکر و فعالیت
1.6	نیازها و علایق
1.7	آزادی و ضرورت در فعالیت انسان. آزادی و مسئولیت
1.8	ساختار سیستمجامعه: عناصر و خرده سیستم ها
1.9	نهادهای اساسی جامعه
1.10	مفهوم فرهنگ. اشکال و انواع فرهنگ
1.11	علم. ویژگی های اصلی تفکر علمی علوم طبیعی، اجتماعی و انسانی
1.12	آموزش، اهمیت آن برای فرد و جامعه
1.13	دین
1.14	هنر
1.15	اخلاق
1.16	مفهوم پیشرفت اجتماعی
1.17	چند متغیره توسعه اجتماعی(انواع جوامع)
1.18	تهدیدات قرن بیست و یکم ( مشکلات جهانی)
اقتصاد
2.1	اقتصاد و اقتصاد
2.2	عوامل تولید و درآمد عاملی
2.3	سیستم های اقتصادی
2.4	مکانیسم بازار و بازار عرضه و تقاضا
2.5	هزینه های ثابت و متغیر
2.6	موسسات مالی. سیستم بانکی
2.7	منابع اصلی تامین مالی کسب و کار
2.8	اوراق بهادار
2.9	بازار کار. بیکاری
2.10	انواع، علل و پیامدهای تورم
2.11	رشد اقتصادیو توسعه. مفهوم تولید ناخالص داخلی
2.12	نقش دولت در اقتصاد
2.13	مالیات
2.14	بودجه دولتی
2.15	اقتصاد جهانی
2.16	گویا رفتار اقتصادیمالک، کارمند، مصرف کننده، مرد خانواده، شهروند
روابط اجتماعی
3.1	قشربندی اجتماعیو تحرک
3.2	گروه های اجتماعی
3.3	جوانان دوست دارند گروه اجتماعی
3.4	جوامع قومی
3.5	روابط بین قومیتی، تعارضات قومی اجتماعی، راه های حل آنها
3.6	اصول اساسی (مبانی) سیاست ملی در فدراسیون روسیه
3.7	تضاد اجتماعی
3.8	انواع هنجارهای اجتماعی
3.9	کنترل اجتماعی
3.10	خانواده و ازدواج
3.11	رفتار انحرافی و انواع آن
3.12	نقش اجتماعی
3.13	اجتماعی شدن فرد
خط مشی
4.1	مفهوم قدرت
4.2	دولت، وظایف آن
4.3	نظام سیاسی
4.4	نوع شناسی رژیم های سیاسی
4.5	دموکراسی، ارزش ها و ویژگی های اساسی آن
4.6	جامعه مدنی و دولت
4.7	نخبگان سیاسی
4.8	احزاب سیاسیو حرکات
4.9	امکانات رسانه های جمعیدر نظام سیاسی
4.10	کمپین انتخاباتیدر فدراسیون روسیه
4.11	روند سیاسی
4.12	مشارکت سیاسی
4.13	رهبری سیاسی
4.14	اندام ها قدرت دولتیفدراسیون روسیه
4.15	ساختار فدرالفدراسیون روسیه
درست
5.1	قانون در نظام هنجارهای اجتماعی
5.2	سیستم قانون روسیه. فرآیند قانونگذاری
5.3	مفهوم و انواع مسئولیت قانونی
5.4	قانون اساسی فدراسیون روسیه. مبانی سیستم قانون اساسی فدراسیون روسیه
5.5	قانون فدراسیون روسیه در مورد انتخابات
5.6	موضوعات حقوق مدنی.
5.7	اشکال سازمانی و قانونی و رژیم حقوقی فعالیت کارآفرینی
5.8	حقوق مالكيت و غير مالكيت
5.9	روش استخدام مراحل نتیجه گیری و خاتمه قرارداد استخدام
5.10	تنظیم حقوقیروابط بین همسران مراحل و شرایط انعقاد و فسخ نکاح
5.11	ویژگی های صلاحیت اداری
5.12	حق برخورداری از محیط مساعد و راههای حفاظت از آن
5.13	قانون بین المللی (حفاظت بین المللیحقوق بشر در زمان صلح و جنگ)
5.14	اختلافات، روش رسیدگی به آنها
5.15	قواعد و اصول اساسی آیین دادرسی مدنی
5.16	ویژگی های فرآیند کیفری
5.17	تابعیت فدراسیون روسیه
5.18	وظیفه نظامی، خدمات مدنی جایگزین
5.19	حقوق و تعهدات مؤدی
5.20	اجرای قانون. سیستم قضایی

طبیعی و اجتماعی در انسان (انسان در نتیجه تکامل زیستی و اجتماعی فرهنگی)

همانطور که من و شما می دانیم، مسئله انسان یکی از اصلی ترین مسائل در فلسفه است. برای درک ماهیت انسان و مسیرهای رشد او، روشن شدن مسئله منشأ او اهمیت زیادی دارد.

نظریه منشأ انسان که جوهره آن بررسی روند پیدایش و تکامل اوست، انسان زایی (از gr. anthropos - انسان و پیدایش - مبدا) نامیده می شود.

چندین رویکرد برای حل مسئله منشأ انسان وجود دارد:

ü نظریه دینی(الهی؛ الهیاتی). بر منشأ الهی انسان دلالت دارد. روح سرچشمه انسانیت در انسان است.

ü نظریه Paleovisit. ماهیت این نظریه این است که انسان موجودی فرازمینی است، پس از بازدید از زمین، انسان ها را بر روی آن رها کرده است.

ü نظریه تکامل چارلز داروین(ماتریالیستی). انسان یک گونه زیستی است، منشأ او طبیعی است. از نظر ژنتیکی با پستانداران بالاتر مرتبط است. این نظریه متعلق به نظریه های ماتریالیستی (علوم طبیعی) است.

ü نظریه علوم طبیعیاف.انگلس(ماتریالیستی). فردریش انگلس بیان می کند که دلیل اصلیظهور انسان (به طور دقیق تر، تکامل او) کار است. تحت تأثیر کار، آگاهی فرد و همچنین زبان و توانایی های خلاق شکل گرفت.

بنابراین، فقط می توان در مورد دلایلی که شکل گیری خود انسان را تعیین کرد، فرضیاتی داشت.

تأثیر انرژی کیهانی بر وضعیت روانی او، امواج الکترومغناطیسی، تشعشعات و تأثیرات دیگر بسیار زیاد است.

انسان بالاترین مرحله رشد موجودات زنده روی زمین است.از نظر بیولوژیکی، انسان متعلق به انسان پستانداران است، موجوداتی شبیه انسان که حدود 550 هزار سال پیش ظاهر شدند.
انسان در اصل موجودی زیست اجتماعی است. بخشی از طبیعت است و در عین حال پیوند ناگسستنی با جامعه دارد. امر زیستی و اجتماعی در انسان با هم آمیخته می شود و تنها در چنین وحدتی وجود دارد.

ماهیت بیولوژیکی انسان- این پیش نیاز طبیعی آن، شرط وجود است و اجتماعی بودن جوهر انسان است.

1. انسان موجودی زیستی است. انسان به پستانداران برتر تعلق دارد و گونه خاصی به نام هومو ساپینس را تشکیل می دهد. ماهیت بیولوژیکی یک فرد در آناتومی و فیزیولوژی او آشکار می شود: او دارای سیستم گردش خون، عضلانی، عصبی و غیره است. خواص بیولوژیکی آن به طور دقیق برنامه ریزی نشده است، که امکان سازگاری با شرایط مختلف زندگی را فراهم می کند

2. انسان موجودی اجتماعی است. پیوندی ناگسستنی با جامعه دارد. انسان فقط با وارد شدن به روابط اجتماعی، در ارتباط با دیگران، انسان می شود. جوهره اجتماعی یک فرد از طریق ویژگی هایی مانند توانایی و آمادگی برای کار مفید اجتماعی، آگاهی و عقل، آزادی و مسئولیت و غیره متجلی می شود.

مطلق شدن یکی از جنبه های ذات انسان به زیست شناسی یا جامعه شناسی می انجامد.

تفاوت های اصلی انسان و حیوان:

· فرد دارای تفکر و گفتار گویا است. فقط یک فرد می تواند در گذشته خود فکر کند، آن را به طور انتقادی ارزیابی کند و به آینده فکر کند و برنامه ریزی کند. برخی از گونه‌های میمون‌ها قابلیت‌های ارتباطی نیز دارند، اما فقط انسان‌ها قادر به انتقال اطلاعات عینی در مورد دنیای اطراف خود به افراد دیگر هستند. شما می توانید راه های دیگری برای انعکاس واقعیت اطراف به گفتار اضافه کنید، به عنوان مثال، موسیقی، نقاشی، مجسمه سازی و غیره.

· فرد قادر به آگاهي، هدفمندي است فعالیت خلاق:

رفتار او را الگو می کند و می تواند نقش های اجتماعی مختلف را انتخاب کند.

توانایی پیش بینی دارد، یعنی توانایی پیش بینی عواقب اقدامات خود، ماهیت و جهت توسعه فرآیندهای طبیعی؛

نگرش مبتنی بر ارزش را به واقعیت بیان می کند.

رفتار حیوان در ابتدا تابع غریزه است. خود را از طبیعت جدا نمی کند.

· انسان در فرآیند فعالیت خود، واقعیت پیرامون را دگرگون می کند، منافع و ارزش های مادی و معنوی مورد نیاز خود را ایجاد می کند. با انجام فعالیت های عملاً متحول کننده ، فرد "طبیعت دوم" - فرهنگ را ایجاد می کند. حیوانات با محیط سازگار می شوند که سبک زندگی آنها را تعیین می کند. نمی توانند در شرایط وجودی خود تغییرات اساسی ایجاد کنند.

انسان قادر به ساخت ابزار و استفاده از آنها به عنوان وسیله تولید است کالاهای مادی. به عبارت دیگر، فرد می تواند با استفاده از وسایل کار از قبل ساخته شده، ابزار بسازد.

· انسان نه تنها جوهره زیستی، بلکه اجتماعی خود را بازتولید می کند و بنابراین باید نه تنها نیازهای مادی، بلکه نیازهای معنوی خود را نیز برآورده کند. ارضای نیازهای معنوی با شکل گیری دنیای درونی (معنوی) فرد همراه است.

بنابراین انسان موجودی منحصر به فرد است ( به روی جهان باز است، منحصر به فرد، از نظر معنوی ناقص). یک موجود جهانی (قادر به هر نوع فعالیت)؛ یک موجود کل نگر (اصول فیزیکی، ذهنی و معنوی را ادغام می کند (ترکیب می کند).

جهان بینی، انواع و اشکال آن

1. دنیای درونی (روحانی) انسان- ایجاد، جذب، حفظ و اشاعه ارزش های فرهنگی.

2. ساختار دنیای درونی :

· شناخت (هوش) - نیاز به دانش در مورد خود، در مورد جهان اطراف ما، در مورد معنا و هدف زندگی خود - عقل فرد را شکل می دهد، یعنی. کلیت توانایی های ذهنی، اول از همه، توانایی دریافت اطلاعات جدیدبر اساس چیزی که شخص قبلاً دارد.

· احساسات - تجربیات ذهنی در مورد موقعیت ها و پدیده های واقعیت (غافلگیری، شادی، رنج، خشم، ترس، شرم و غیره)

· احساسات - حالات عاطفیکه ماندگاری بیشتری نسبت به احساسات دارند و دارای ویژگی عینی مشخص (اخلاقی، زیبایی شناختی، فکری و غیره) هستند.

جهان بینی

· جهت گیری شخصیت

3. جهان بینی- سیستم دیدگاه یک فرد در مورد جهان پیرامون و جایگاه او در آن:

1. ساختار جهان بینی: دانش، اصول، عقاید، عقاید، آرمان ها، ارزش های معنوی.

2. راه های شکل گیری: خود به خود، آگاهانه.

3. طبقه بندی بر اساس رنگ آمیزی احساسی: خوش بین و بدبین;

4. انواع اصلی: روزمره (روزمره)، مذهبی، علمی.

5. نقش در زندگی یک فرد. جهان بینی ارائه می دهد: دستورالعمل ها و اهداف، روش های شناخت و فعالیت، ارزش های واقعیزندگی و فرهنگ

6. ویژگی ها: همیشه تاریخی (متفاوت در متفاوت مراحل تاریخیتشکیل جامعه)؛ ارتباط نزدیک با اعتقادات

4. اعتقادات- دیدگاه پایدار از جهان، آرمان ها، اصول، آرزوها.

انواع جهان بینی:

· معمولی (یا روزمره) – محصولی است از زندگی روزمرهمردم در منطقه ای که نیازهای آنها برآورده می شود

· مذهبی - مرتبط با شناخت ماوراء طبیعی، در افراد این امید را تقویت می کند که آنچه را که در زندگی روزمره از آن محروم هستند دریافت کنند. مبانی - جنبش های مذهبی (بودیسم، مسیحیت، اسلام)

· درک علمی - نظری نتایج فعالیت علمیمردم، نتایج تعمیم یافته دانش بشری.

جهان بینی بازی می کند نقش مهمدر زندگی یک فرد: دستورالعمل ها و اهدافی را برای فعالیت های عملی و نظری خود به فرد می دهد. به مردم اجازه می دهد تا درک کنند که چگونه به بهترین نحو به اهداف و مقاصد خود دست یابند، آنها را با روش های شناخت و فعالیت مجهز می کند. تعیین ارزش های واقعی زندگی و فرهنگ را ممکن می سازد.

نوعی "آلیاژ" نهایی که جهان معنوی یک فرد را به عنوان یک کل تعیین می کند، رویکرد او به برخی مسائل خاص عملی، ذهنیت فرد است.

5. ذهنیت– مجموع تمامی نتایج شناخت، ارزیابی آنها بر اساس فرهنگ قبلی و فعالیت های عملی، آگاهی ملی، تجربه زندگی شخصی.

علوم اجتماعی. دوره کاملآماده سازی برای آزمون دولتی واحد شماخانوا ایرینا آلبرتوونا

1.1. طبیعی و اجتماعی در انسان. (انسان در نتیجه تکامل زیستی و اجتماعی فرهنگی)

انسان زایی - 1) فرآیند جداسازی انسان از دنیای حیوانات. 2) روند شکل گیری تاریخی و تکاملی نوع فیزیکیانسان، رشد اولیه او فعالیت کارگری، گفتار و جامعه مشکلات اصلی انسان زایی عبارتند از: مکان (خانه اجدادی) و زمان ظهور مردم باستان; اجداد بلافصل انسان؛ مراحل اصلی انسان زایی، نیروهای محرک آن در مراحل مختلف آن؛ رابطه بین تکامل نوع فیزیکی یک فرد و پیشرفت تاریخی فرهنگ او، رشد جامعه بدویو سخنرانی ها مهمترین عوامل توسعه مترقیافراد عبارت بودند از: بهبود سازمان اجتماعیو فعالیت های تولیدی؛ توسعه راه های ارتباط بین مردم (در درجه اول گفتار)، زندگی عمومیجمع ها (سیستم های نهادهای اجتماعی).

دوره‌بندی انسان‌زایی: الف) دوره بندی باستان شناسی (فناوری): پارینه سنگی، میان سنگی، نوسنگی. ب) دوره بندی جامعه شناختی: گله انسانی بدوی. جنس ( جامعه قبیله ای) جامعه محله

نظریه های منشأ انسان:

1) آفرینش گرایی (نظریه دینی، الهی ، الهیاتی) - بر منشأ الهی انسان دلالت دارد.

2) تکامل گرایی(نظریه تکامل چارلز داروین) - یک نظریه علمی طبیعی که بر اساس آن انسان یک گونه زیستی است، منشاء او طبیعی، طبیعی است.

3) نظریه کار (علوم طبیعی، نظریه ماتریالیستی F. Engels) - استدلال می کند که دلیل جدایی انسان از دنیای حیوانات و تکامل او کار است.

4) تئوری تداخل خارجی(بازدید دیرینه)- طبق این نظریه، ظهور افراد روی زمین با فعالیت های تمدن های دیگر مرتبط است (مردم فرزندان مستقیم بیگانگانی هستند که در دوران ماقبل تاریخ بر روی زمین فرود آمده اند).

5) فاجعه گرایی- سیستمی از ایده ها در مورد تغییرات در دنیای زنده در طول زمان تحت تأثیر بلایای طبیعی، رویدادهای منجر به انقراض دسته جمعیارگانیسم ها

6) غایت شناسی- یک دکترین فلسفی در مورد مصلحت به عنوان ویژگی اشیاء یا فرآیندهای فردی و وجود به عنوان یک کل، در مورد توضیح توسعه در جهان با کمک علل نهایی و هدف.

انسان – بالاترین مرحله رشد موجودات زنده روی زمین.انسان به پستانداران برتر تعلق دارد و گونه خاصی به نام هومو ساپینس را تشکیل می دهد. در فهم فلسفی، ماهیت انسان دوتایی (دوگانه) است و خود انسان موجودی زیست اجتماعی است، زیرا هم بخشی از طبیعت است و هم پیوندی ناگسستنی با جامعه دارد.

طبیعت بیولوژیکییک فرد در آناتومی و فیزیولوژی او آشکار می شود. یک فرد با مجموعه ای از ویژگی های زیستی متولد می شود، اما تحت تأثیر جامعه باهوش می شود.

انسان موجودی اجتماعی است:دارای گفتار مفصل، آگاهی، بالاتر عملکردهای ذهنی(تفکر منطقی انتزاعی، حافظه منطقی و ...)، قادر به ایجاد ابزار و استفاده از آنها، ادراک و مشاهده است. هنجارهای اجتماعیرفتار، انجام می دهد توابع عمومیو نقش های اجتماعی ایفا می کند. جوهره اجتماعی انسان از طریق ویژگی هایی مانند: توانایی و آمادگی برای کار مفید اجتماعی، آگاهی و عقل، آزادی و مسئولیت و غیره متجلی می شود.

انسان موجودی روحانی است. دنیای معنویانسان (عالم خرد انسان) – یک سیستم پیچیده، که شامل: نیازهای معنوی برای شناخت جهان اطراف ما; دانش در مورد طبیعت، جامعه، انسان، خود؛ باورها، دیدگاه ها، اعتقاد به حقیقت آنها. توانایی اشکال گوناگون فعالیت های اجتماعی; احساسات و عواطف؛ اهداف و ارزش ها

انسان با جدا شدن از دنیای حیوانات، شروع به ساختن دومی کرد. محیط مصنوعییک زیستگاه - فرهنگ.

شکل گیری یک فرد تحت تاثیر قرار می گیرد سه گروه از عوامل: داده های بیولوژیکی(ویژگی ها ساختار فیزیکیو فعالیت عصبی، خلق و خو و غیره)؛ شرایط اجتماعی و فرهنگی (محیط اجتماعی، زیستگاه و غیره)؛ داستان فردی

وجود دارد دو رویکرد در حل مسئله رابطه بین امر طبیعی و اجتماعی در انسان:

آ) طبیعت گرایانه- در معنای آن مبالغه می کند منشاء طبیعیتأثیرگذاری بر زندگی و رفتار او؛

ب) جامعه شناختی- به رسمیت شناختن در آن است خاستگاه اجتماعیو نادیده گرفتن جنبه بیولوژیکی ماهیت آن.

مطلق شدن یکی از جنبه های ذات انسان به زیست شناسی یا جامعه شناسی می انجامد.

انسان - پدیده طبیعی, او به آن وابسته است، اما در عین حال از نظر معنوی و فرهنگی از طبیعت فراتر می رود. انسان در آگاهی خود و به ویژه در آگاهی از خود، خود، با کل جهان حیوانات تفاوت دارد نقش عمومی، معنای زندگی شما، درک پایان پذیری وجود فردی شما. انسان توانایی جسمی و روحی برای خودسازی دارد. به لطف سازمان جسمی و روحی خود، فقط یک فرد می تواند به فردی تبدیل شود که قادر به فعالیت آگاهانه، خلاقیت، اقدامات هدفمند و سیستماتیک، آماده مسئولیت اخلاقی است.

بدین ترتیب: انسان - موجودی منحصر به فرد(باز به روی جهان، منحصر به فرد، از نظر معنوی ناقص)؛ موجود جهانی(قابلیت هر نوع فعالیت)؛ تمام وجود(اصول فیزیکی، ذهنی و معنوی را یکپارچه می کند (ترکیب می کند).

از کتاب بیشترین موارد باور نکردنی نویسنده نپومنیاشچی نیکولای نیکولایویچ

بیومگنتیسم - نتیجه مسمومیت؟ بیش از صد سال پیش، گزارش هایی در مورد پدیده بیومغناطیس برای اولین بار در مطبوعات ظاهر شد. افرادی که این ویژگی را داشتند پس از آن "افراد برقی" نامیده می شدند، کارولین کلر، هفده ساله، اهل انتاریو، در سال 1877 بیمار شد. او وزن کم کرد

برگرفته از کتاب دایره المعارف امنیت نویسنده گروموف V I

2.2.2. فرم های پایین ترحشرات بیوخطر بیشتر از کمبود آب و غذا می توانند برای شما آزاردهنده و خطرناک باشند. بزرگترین خطراز توانایی آنها در حمل یک بیماری مسری و اغلب کشنده از طریق نیش ناشی می شود.

از کتاب بزرگ دایره المعارف شوروی(CE) نویسنده TSB

از کتاب فرهنگ لغت دایره المعارفی کلمات بالدارو عبارات نویسنده سروو وادیم واسیلیویچ

انسان حیوانی اجتماعی است از اثر «سیاست» فیلسوف یونان باستانارسطو (384-322 قبل از میلاد): «انسان ذاتاً حیوانی اجتماعی است (گزینه ترجمه دیگر سیاسی است) این عبارت پس از انتشار (1721) «فارسی» رایج شد

برگرفته از کتاب سلامت پشت و ستون فقرات. دایره المعارف نویسنده رودیونوا اولگا نیکولایونا

از کتاب زیست شناسی [ راهنمای کاملبرای آمادگی برای آزمون دولتی یکپارچه] نویسنده لرنر گئورگی ایزاکوویچ

6.2. توسعه ایده های تکاملی. اهمیت آثار C. Linnaeus، آموزه های J.-B. لامارک، نظریه تکاملیچ داروین. رابطه متقابل نیروهای محرک تکامل. عوامل اولیه تکامل تشکیل می دهد انتخاب طبیعی، انواع مبارزه برای هستی. رابطه متقابل نیروهای محرک تکامل.

برگرفته از کتاب درک فرآیندها نویسنده تووسیان میخائیل

6.2.1. توسعه ایده های تکاملی. اهمیت آثار C. Linnaeus، آموزه های J.-B. لامارک، نظریه تکاملی چارلز داروین. رابطه متقابل نیروهای محرک تکامل. عوامل اولیه تکامل ایده های تغییرپذیری دنیای ارگانیکاز زمان های قدیم طرفداران خود را پیدا کرده اند.

از کتاب دایره المعارف بزرگکنسرو کردن نویسنده سمیکوا نادژدا الکساندرونا

6.3. نتایج تکامل: سازگاری موجودات با محیط خود، تنوع گونه ها. شواهدی از تکامل طبیعت زنده. سازگاری موجودات با محیط خود در نتیجه طولانی فرآیند تکاملیهمه موجودات به طور مداوم رشد می کنند و

از کتاب فرهنگ لغت فلسفی نویسنده کنت اسپونویل آندره

6.4. تکامل کلان. جهت ها و مسیرهای تکامل (A.N. Severtsov، I.I. Shmalgauzen). پیشرفت و رگرسیون بیولوژیکی، آرومورفوزیس، تطابق ذهنی، انحطاط. علل پیشرفت و پسرفت بیولوژیکی. فرضیه های پیدایش حیات بر روی زمین. تکامل دنیای ارگانیک.

از کتاب کتاب میز تحریربرای زنان بالای چهل دایره المعارف خانگی نویسنده دانیلووا ناتالیا آندریونا

6.5. ریشه های انسانی. انسان به عنوان یک گونه، جایگاه او در سیستم جهان ارگانیک. فرضیه های منشأ انسانی. نیروهای محرکو مراحل تکامل انسان نژادهای بشر، رابطه ژنتیکی آنها ماهیت زیست اجتماعی انسان محیط اجتماعی و طبیعی،

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

نتیجه از 75 تا 100 امتیاز شما انگیزه های زیادی را برای زندگی حفظ کرده اید. شما باز، خوش بین، دوستانه، شاید کمی عجیب و غریب، اجتماعی هستید. اشتیاق شما مسری است و مردم از بودن در جمع شما لذت می برند. این ویژگی ها نه تنها از سیستم ایمنی حمایت می کنند

فیلم آموزشی:

سخنرانی:

مفهوم محوری درس مطالعات اجتماعی انسان است. آدم چیست؟

انسانموجودی زیست اجتماعی با تفکر و گفتار، توانایی ایجاد ابزار و استفاده از آنها در فرآیند تولید اجتماعی است.

بیایید ویژگی های زیستی و اجتماعی یک فرد را در نظر بگیریم.

انسان به عنوان یک موجود زیستی

انسان به عنوان یک موجود بیولوژیک، نتیجه تکامل تکاملی (انسان زایی) و گونه ای از انسان خردمند (هوموساپینس) است. دارای ویژگی های مشترک بسیاری از حیوانات از طبقه پستانداران است، از جمله: زنده بودن، پستانداری، استفاده از اشیاء طبیعی، غرایز. بیایید کمی بیشتر به غرایز بپردازیم. از درس زیست‌شناسی خود، می‌دانید که غرایز، رفتارهای فطری هستند که به بقا در محیط طبیعی کمک می‌کنند. انسان ها با غرایز حیوانی مانند حفظ خود، تولید مثل، "دوست یا دشمن" و بسیاری دیگر مشخص می شوند. هر رفتار غریزی یک شخص یا حیوان توسط نیازهای بیولوژیکی دیکته می شود. بنابراین، نیاز به یک خانه امن و راحت با غریزه ساخت مسکن برآورده می شود. اجازه دهید این غریزه را در حیوانات و انسان مقایسه کنیم. به عنوان مثال زنبورها لانه زنبوری می سازند، عنکبوت ها تار می بافند، پرستوها لانه می سازند، بیشوارها کلبه می سازند. اما هیچ کس این را به آنها یاد نداد که توانایی ساختن مسکن به روشی خاص از طریق ارث به آنها منتقل شد. انسان خانه می سازد، اما به دلیل هومو ساپینس بودن، ذهن خود را نیز به میل ذاتی برای رفع نیاز مسکن وصل می کند. و بنابراین انسان هزاران راه برای ساخت مسکن پیدا کرد.

در نتیجه، انسان به عنوان یک موجود زیستی دارای ویژگی های مشترک بسیاری از حیوانات است، اما با ذهن خود متمایز می شود که به او کمک می کند برخلاف نیازهای زیستی خود عمل کند.

جوهره اجتماعی انسان
در عقلانیت انسان خود را نشان می دهد جوهر اجتماعی اگر او به عنوان یک موجود بیولوژیک با محیط سازگار شود، پس به عنوان یک موجود اجتماعیقادر به تغییر آن، ایجاد چیزی جدید که قبلا وجود نداشت. کسب "انسانیت" توسط شخص با حضور او در یک محیط اجتماعی همراه است. یعنی فرد نه آنقدر که به دنیا می آید، بلکه از طریق اجتماعی شدن، تبدیل به یک فرد می شود. این بدان معناست که زندگی در محاصره مردم، یاد می گیرد که ارتباط برقرار کند، بازی کند، دانش کسب کند، کار کند و بر بسیاری از اشکال دیگر رفتار مسلط شود. علاوه بر این، فرد قوانین و هنجارهایی را می آموزد که توسط یک جامعه معین ایجاد شده و در آن مستقر شده است. بنابراین، از اوایل کودکی به او آموزش داده می شود که چگونه رفتار کند و از چه رفتاری باید خودداری کند. در نتیجه فرد به یک موجود فرهنگی اجتماعی تبدیل می شود. فرآیند اجتماعی شدن از بدو تولد، اولین لمس، کلام مادر آغاز می شود و در طول زندگی ادامه می یابد. فردی که خود را خارج از جامعه مثلا در میان حیوانات می بیند چه می شود؟ نتیجه زندگی در شرایط «وحشی» می‌تواند متفاوت باشد و به سن فرد یا به‌طور دقیق‌تر به این بستگی دارد که آیا فرد حداقل مرحله‌ای از اجتماعی شدن را طی کرده است یا خیر. ما حقایق را در مورد کودکان می دانیم - موگلی که توسط حیوانات تغذیه می شدند. با بازگشت به جامعه، آنها هرگز یاد نگرفتند که صحبت کنند، از کارد و چنگال استفاده کنند، لباس بپوشند یا روی پاهای خود راه بروند. آنها مانند حیوانات شدند. بزرگسالی که تحت اجتماعی شدن قرار گرفته است ، توسط جامعه بزرگ شده است و می داند چگونه از اشیاء دنیای اطراف به نفع خود استفاده کند ، زیرا خود را در شرایط "وحشی" قرار داده است ، زندگی خود را تقریباً به شکلی تنظیم می کند که به آن عادت کرده است. و از همه مهمتر جوهر انسانی خود را از دست نمی دهد. یک مثال ادبی قابل توجه از این وجود دارد - رابینسون کروزوئه - شخصیت اصلی داستانی به همین نام توسط دانیل دفو.

بیولوژیکی و اجتماعی در یک فرد ارتباط تنگاتنگی دارد. رشد برخی از ویژگی های اجتماعی در یک فرد به دلیل داشتن پیش نیازهای بیولوژیکی اتفاق می افتد. بیایید به این پیش نیازهای زیستی و ویژگی های اجتماعی نگاه کنیم.

№	پیشینه بیولوژیکی	ویژگی های اجتماعی	ارتباط
1	مغز توسعه یافته	منطقی بودن	یک مغز توسعه یافته به فرد اجازه می دهد تا دانش کسب کند، اشیاء ایجاد کند و طبیعت را متحول کند. فرد رفتار خود را کنترل می کند و بسته به موقعیت خاص زندگی عمل می کند. او خوب و بد را تشخیص می دهد، باور می کند، به یاد می آورد، رویا می بیند، می آفریند. پنجه و نیش ترسناک یا رنگ های استتاری که به بسیاری از حیوانات کمک می کند از خطر دوری کنند ندارد. اما انسان ذهنی دارد که به لطف آن به نیرویی قدرتمند روی زمین تبدیل شده است.
2	راه رفتن عمودی و ساختار خاص دست	ایجاد ابزار	هردر آی جی، فیلسوف آلمانی قرن هجدهم، نوشت که "انسان در بالاترین مرحله رشد قرار دارد، زیرا او راست راه می رود - دلیل دیگری وجود ندارد." راه رفتن عمودی و رشد دست به فرد اجازه می دهد تا اقدامات زایمان را انجام دهد. سخنان مربی آمریکایی بی. فرانکلین معروف است: "انسان حیوانی است که ابزار می آفریند." خلق ابزاری بود که انسان را از دنیای حیوانات جدا کرد. بله، حیوانات می توانند از اشیاء طبیعی (مثلاً چوب و سنگ) برای ساختن گودال استفاده کنند. اما فقط یک شخص می تواند برخی از ابزارها را با کمک دیگران بسازد.
3	مکانیسم های تشریحی و فیزیولوژیکی (تمایلات)، غرایز	تفکر و فعالیت	انسان با فعالیت، دنیای اطراف خود را به گونه ای متحول می کند که نیازهایش را برآورده کند. و شکل گیری فعالیت بستگی به حضور تفکر فرد دارد. زیرا انسان قبل از انجام کاری به ایده و اعمالی که در سر دارد فکر می کند. بعد از مطالعه موضوع بیشتر در مورد تفکر و فعالیت یاد خواهید گرفت.
4		گفتار و ارتباط	زندگی در جامعه تعامل روزمره افراد با یکدیگر است. این تعامل در مسیر ارتباط رخ می دهد که بدون حضور گفتار مفصل در انسان امکان پذیر نخواهد بود. ارتباط و تعامل با افراد دیگر برای فرد بسیار مهم است، زیرا تنها در گروه ها رشد می کند، خود را می شناسد و به بلوغ اجتماعی می رسد.

به طور خلاصه، یک فرد موجودی زیست اجتماعی با تفکر و گفتار است. به عنوان یک موجود بیولوژیکی، دارای ویژگی های ذاتی در حیوانات طبقه پستانداران است: غرایز، زنده بودن، پستانداران، استفاده از اشیاء طبیعی و ویژگی های متمایز: مغز توسعه یافته، حالت ایستاده، دست توسعه یافته، غرایز. او به عنوان یک موجود اجتماعی دارای ویژگی هایی است که فقط برای انسان ها مشخص است: عقلانیت، توانایی ایجاد ابزار، فعالیت، توانایی بیان گفتار، ارتباط.

فردی، فردیت، شخصیت.

در جامعه شناسی که بخشی از موضوع علوم اجتماعی است، در کنار واژه انسان از مفاهیم فرد، فردیت و شخصیت استفاده می شود. شما باید معنای این مفاهیم را درک کنید و بتوانید بین آنها تفاوت قائل شوید.

شخصییکی از نمایندگان گونه های بیولوژیکی هومو ساپینس است که دارای ویژگی های بیولوژیکی ژنتیکی است.

هر فردی یک فرد است. این مفهوم مشخص کننده این واقعیت است که افراد دارای همان ویژگی های بیولوژیکی هستند که متعلق به گونه Homo sapiens است. بنابراین، هر فرد یک سر، دو بازو، 32 دندان، یک روان، ساختار اندام های داخلی یکسان است و غیره. اما هیچ فرد کاملاً یکسانی در جهان وجود ندارد، حتی اگر آنها دوقلو باشند. افراد از نظر خصوصیات بیرونی و درونی با یکدیگر تفاوت دارند. همانطور که می دانید، خارجی ها شامل قد، رنگ چشم، بلندی مو و غیره و درونی ها شامل خلق و خو، شخصیت، توانایی ها، دانش، مهارت ها و غیره است. تفاوت در این ویژگی ها هر یک از ما را فردی می کند. فردیت چیست؟

فردیتمجموعه ای از ویژگی های بیولوژیکی و اجتماعی منحصر به فرد ذاتی هر فرد است.

موافقم، برای هر فردی بسیار مهم است که دیگران او را همانگونه که هست بپذیرند. حتماً این جمله را شنیده اید که خطاب به شخصی می گوید: «او فردی باهوش است». این کلمات بر "ویژگی" یک فرد، تفاوت او با دیگران تأکید می کند. افراد کار خلاق برای این ارزیابی بسیار ارزش قائل هستند: هنرمندان، نویسندگان، دانشمندان.

به چه کسی شخص می گویند؟ شخصیت فردی است که با اعمال خود از دیگران متمایز می شود. یک فرد در فرآیند اجتماعی شدن به یک فرد در جامعه تبدیل می شود.

شخصیت- این نشانه اجتماعی فردی است که با وجود ویژگی های مهم اجتماعی مرتبط است، یعنی آنهایی که برای جامعه مهم و ضروری هستند (به عنوان مثال، استقلال، مسئولیت، شهروندی، میهن پرستی، بردباری، نوع دوستی، انسانیت و بسیاری دیگر) .

یک فرد نه آنقدر که دارای این صفات است، بلکه کسی است که آنها را در نگرش خود به مردم، جامعه و طبیعت نشان می دهد. گاهی اوقات می شنویم: "او مردی است با M بزرگ." این چیزی است که آنها در مورد شخصیت می گویند.

تایپ کنید